敢于質疑，忠于真理
生活中，人們常礙于固有觀念，對前人觀點或口耳相傳之事信以為真。他們無法明辨是非，將他人觀點照單全收，一句“為什么”，便能將他們問得啞口無言。
此類人礙于思維定勢，隨個人閱歷的豐富逐漸忘卻質疑。正如《小王子》中，同一幅畫，小王子能看出是蟒蛇吞象，而大人眼中不過是一頂尋常不過的帽子。若他們有問“一定是這樣嗎？”的勇氣，懷有質疑精神，真理必然會呈現出來。
找準問題是質疑之匙，問題的發現往往源于對事實與理論不符發出的質疑。伽利略“兩個鐵球同時落地”的背后，是他對日常生活的觀察思考和準確發問，沒有發問，也就沒有他今后的探究，又何談他的矚目成就？可見，找準問題之重要性。若只觀察到現象，而發出的問題卻在真理的四周打轉，不能一針見血，一擊斃命，同樣也是徒勞。
由此看來，發問卻乎是質疑過程中必不可缺的因素，但此外，更需不斷實踐。
笛卡爾有言“我思故我在”，若將發問看作質疑之基，那實踐才能搭建起新的理論。否之，若僅憑正確的提問，不用思想及行動將其筑高、筑堅，又如何能撼動前人嘔心瀝血所筑起的思維大廈？萬丈高樓平地起固然沒錯，但僅有平地而不“起”，顯然也是一事無成。
擁有發問能力，并不斷實踐，即使這樣也不乏繞進死胡同原地打轉者，他們有對現狀的質疑，卻無法推翻現狀樹立新觀點，是因為他們缺少對觀點的修正。
發問者在探究過程中必須獨樹一幟，另辟蹊徑，他們既然選擇否定前人觀點，就應不斷在探究中更換道路，不斷對自己的觀點加以修正。正如赫拉克里特認為“世界秩序是永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”，亞里士多德對于自己老師的觀點道出“吾愛吾師，吾更愛真理”的話語，他們都強有力地證明修正觀點的重要性，萬物流變，我們的觀點也需不斷變換。
在追求真理的道路上，我們會遇到他人的否定，抑或立意的艱難。若我們滿懷質疑精神，不斷探究，并對觀點加以修正，那我們總能夠撥開云霧見到自己追求的真相。
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