有關孝道的心得體會（精選29篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的有關孝道的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道的心得體會 篇1
寒假期間學習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思，是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的`把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業的人啊，你們可否常回家看看?當我
們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長路上，是誰張開雙手環著蹣跚學步的孩子?是誰用盡半生有心血去培養、去教育子女?又是誰為子女的成家立業愁白了雙繽?
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關心關心父母，陪他們談談心。
“做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。
孝道的心得體會 篇2
孝是一種傳統美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。
相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的.懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強！還記的黃香嗎?那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎?總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發現！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！
孝道的心得體會 篇3
我看到周圍形形色色講孝道和不講孝道的人，感觸很深，覺得歷代儒學之士大力宣揚"孝道"在慢慢的流失。古時，皇帝都緝借推崇"孝道"，來穩定其統治。而現代社會的個體，基本上都是以自我為中心，往往都忽略了"孝道、孝順"。我覺得在目前的經濟環境下，"孝道"屬于社會意識形態，僅作為一種美德來提倡是遠遠不夠的，應該立法！
我們都有孝敬父母的義務，也都有教育子女的義務。張尚昀的孝心不是與生俱來的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經歷是分不開的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結為："敬字當頭，敬養兼備！"
"百善孝當頭"；"夫孝，天之經也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民親愛，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。這里所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會行為，行孝者對社會公德負責，肩負著社會責任。古代是這樣，而現代呢?對孝如何理解?不會到了現代，孝就發展變化得面目全非、連道德和責任也變成別的玩藝吧?嗚呼！只差一點！筆者便從古到今的`侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。
孝道，中華民族的傳統美德，源遠流長。在甲骨文中就有個"孝"字，也就是說，早在十一世紀以前，華夏先民們就懂得把打獵得來的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當人們把樹葉裙變成布衣時儒學也就產生了。孔老夫子將孝道加以概念化并且極力推崇，且達到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調調不大感冒，又統一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也沒將孝字從"字典"中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是20xx年，再晃就晃到了"五四"。
猛醒的新青年們將新思想帶來了，有了西方的東西，隨之而來的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡，并且腐爛掉。夠狠、夠絕，孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個坑給活埋了，而且還壓了誰都難以搬動的石頭。五四運動固然是掀起現代文化高潮的主力軍，然而現代文化就是簡單的西化?傳統文化中的確有很多糟粕是為人所不取的，但也不能全盤否定吧?真若如此，難道不違背"批判地繼承"的原則嗎?既然是批判地繼承，那么我國傳統文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個冤死鬼。新青年們這么一搞，孝道可就變味了，甚至變成灰了。
孝道的心得體會 篇4
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。
有一次，她出去挑水回來的.時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的。”
我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
孝道的心得體會 篇5
從烏鴉反哺到羔羊跪乳，無一不顯示了中華民族“百善孝為先”的良好美德古代眾人皆知的“二十四孝”有多少是我們可以做到的呢?像“負米養親”“臥冰求鯉”，現在生活條件好了，我們沒必要去做。但是我們可以將自己的事做好，把學習成績提升上去，不讓父母在工作之余還要擔心我的作業有沒有做完。在空余的時間里做一些家務，給父母多一些休息的時間。
就像孔子說的：孝是一切德行的根本，也是教化產生的根源。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這就是孝的終極目標。
在這個世界上，最愛我的人就是我的父母。是他們孕育了我，讓我來到這個五彩繽紛的世界。如果我是一條自由自在的魚兒，那父母就是無邊無際的大海；如果我是翱翔在藍天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍深遠的天空；如果我是一朵含苞待放的牽牛花，那父母就是我茁壯成長中不可缺少的木桿；如果我是一只無拘無束的斑馬，那父母就是我賴以生存的大草原。
父母總是為我們操勞著，當父母趕不上你的步伐時，記得牽著父母的.手，一起走！就像…那是他們為你操勞著一樣。就像…那時他們牢牢地牽著你的手一樣。
爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會保護著我。當我長大之后，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像…那時他們日日夜夜陪伴在我的身邊一樣。
當父母有一天和你起了爭執，請你不要和父母頂嘴，用心地與你的爸爸、媽媽溝通。就像…那時他們用心教導著你一樣。
讓孝道永遠留在我們心中！
孝道的心得體會 篇6
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的`能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。
成就一番事業，然后在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道的心得體會 篇7
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝?孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛發色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對于當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的`價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
孝道的心得體會 篇8
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的精神動力。
當前社會隨著經濟的發展，經濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時開展“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師以實際行動回報父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的'言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
孝道的心得體會 篇9
孝道是我國中華民族的美德，是中華民族的優良傳統，今天我就給大家講一個發生在我們身邊的故事。
有一個阿姨叫張嫂，她因為沒去大城市的醫院看病，只在村上的醫護站看，那里又貧窮又沒有好的醫療器材，醫生的`技術又差，張嫂只是得了一點感冒，而醫生卻說她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜，于是她去福利園領養了一個小女駭，并把她起名叫楠楠。一開始她十分疼愛楠楠，后來她發現自己懷上了孩子，這對她來說無疑是一個天大的驚喜。她去縣醫院把孩子生了下來，母子平安還生了3個，兩男一女。于是她開始對楠楠不好了，一次，她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚了，讓二兒子去很遠很遠的外婆家送東西。楠楠剛到家，張嫂假借把楠楠洗澡，把她的手腳綁起來，用燒紅的的鐵往她生上戳，痛的她直叫喚，弄完后還把她洗了一個熱水澡，同學們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到后，就把楠楠收養了。
一轉眼十年過去了，楠楠已經是一個天津理工大學的學生了，她成功的讀完了大學后決定回家看看，聽她媽媽說張嫂患上了嚴重的腦癱，大兒子，二兒子，三女兒都棄她而去，楠楠聽說張嫂4天沒吃飯了，立即煮了些餃子送過去，張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了，吃完后還對著楠楠說：“你是我媽媽！”楠楠一直撫養著張嫂。有一天，來了一個老頭，他正是楠楠的親生父親，對楠楠說：“我要死了，還有兩千萬等你繼承。”
好人終究有好報，有人說這是命運，我承認我相信命運，但我更相信命運是掌握在自己手中。
孝道的心得體會 篇10
今天下午放學的時候，老師給大家布置了一道新奇的作業——回家做一件表達孝心的事，并把它寫下來。
在回家的一路上，我不停的在腦子里反復琢磨著該怎樣把這件事描述得更加深動，材料更加豐富呢?絲毫沒有想到這件事所要表達的是“孝心”二字。
正當我想得津津有味，準備一回到家就把自己所想的都給一字不漏地寫下來時，猛然抬頭，發現自己已經不知不覺站在自家的門口了。更重要的是，我看到了自己的母親正在費勁地打掃院子，我想，母親一定是從早上一直忙活到現在還未停歇的吧，要不她的額頭上怎會有那么多密密麻麻的汗珠滑落下來呢?一想到這，我的心便不覺的縮緊，腦子一片空白，唯一想著的`就是我必須去幫母親。我大步朝母親走去，拿過母親的掃帚。“媽，讓我來吧！”我輕聲說道。母親看著我，沒說一句話，但我卻知道，母親還是不放心，這也難怪，因為平時的我從不主動要求做家務的，即使被叫去做家務，也總有眾多的理由推辭。“放心吧，媽，我可以的，就讓我來吧。您太累了，需要休息。”母親似乎看出了我眼里的堅定，緩緩地朝里屋走去，走之前還不忘回頭看看我。等母親走進屋子后，我便開始了我的清除工作，這差事可不好干，院子里風兒又大，我剛掃好就又被淘氣的風兒給吹散了。
但是我只要一想起母親彎著腰辛苦地干活時，我全身便充滿了力量。好不容易掃好了，太陽已經下山回家去了，我走進里屋，看見母親正在做飯，我本想去幫忙，然而母親卻說：“不用了，你今天已經做得很好了，今晚這頓飯是媽特地為你做的，你讓媽自己做好嗎?”我輕輕的點了點頭，轉身坐在餐桌旁，望著母親忙碌的身影，我突然發覺母親老了，她的頭上早已長滿白發，皺紋也悄悄地爬上了她的臉龐。然而她頭上的白發與臉龐的皺紋，又何嘗不是為了我這個不聽話的女兒而生的呢?
傍晚，吃過晚飯后，我獨自呆在自己的小房間里，用筆把這件事寫了下來，并給它取了個名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能夠永遠記住今天，記住“孝心”真正的含義。
孝道的心得體會 篇11
以孝為本，孝敬父母。中國有一句古話：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”意思是說：樹想安靜，可是，風總是不停地刮，它沒法安靜下來；兒女想孝敬父母，可是，父母快死了，等不了了。父母在時不孝敬，等他們去世了，又后悔莫及，那還有什么用呢所以，我們現在就要孝敬父母，否則一切都要來不及的。所以，我們要以孝為本。
以孝為本，感謝父母。在社會上，又陌生人和好心人幫助我們的時候，我們都會知道感謝，然而對于我們的父母有時卻不那么想。但是誰又能夠真正的了解父母對我們的好呢所以，我們應該去了解父母，懂得感謝他們。
以孝為本，誠對父母。處于青春期的我們，往往做事沖動、不經大腦思考，而且對父母也是沒禮貌，對他們說的話、提出的要求都認為很羅嗦，麻煩。但是，我們往往忽略掉，他們是為我們好才回去不厭其煩的教育我們。但是，總是會有一些孩子對父母不滿，甚至去欺騙父母。比如：在某次考試中，一位同學沒有考好，又怕回到家被父母說，就說了假成績，欺騙父母。或是闖了禍，找親戚朋友幫忙不告訴父母等等。但是，我們要牢記：要誠實對父母！因為使他們生我們養我們，不辭辛苦培養我們的人。
以孝為本，我們要好好對父母。然而，近年來，我們從報紙上、電視上不斷看到關于父母因兒女虐待而不得不訴諸法律的新聞報道。還有“他（她）不管父母，我也有權利不管！”這些話，出于兒女之口，聽了實在叫人寒！世界首富比爾；蓋茨在接受記者采訪時，曾這樣說過：“天底下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。”
然而，我最想說的是：孝順父母其實根本不需要理由，如果真的要說，那說個三天三夜也說不完。因為父母為我們付出的，我們一輩子也報答不完。父母總是在默默地付出，默默地為我們打理事情。而我們全然不知。
俗話說的好：百善孝為先。孝敬父母自古以來是中華民族的傳統美德。在人的一生中，對自己思情最深的不會超過父母，父母給予了我們生命，辛勤地養育我們長大成人，我們的成長凝結著父母的`心血，每一個人都是在父母悉心關懷、百般呵護和辛苦撫養下慢慢長大的。一個人，如果對給予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道報答，不知孝敬，那就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有道德可言的。
孝道的心得體會 篇12
為期五天的封閉培訓馬上就要結束了，感觸頗深。感覺自己在知識方面、身體方面、時間觀念方面、遵紀方面、集體意識方面等等方面都有了很深的認識和一定的提高，下面就把自己的感受心得做幾點的介紹：
首先，第一天來山莊，韓宗元經理做開班講話，講了威高文化。自己在威高工作了8個年頭頭，感覺沒什么新穎，但當我聽韓經理講威高集團最新五大板塊、公司在各行企業中的排名及威高集團從運營管控向財務管控轉變等等，這些都是我不知道的。因此，這第一節課就給我敲響了警鐘，告誡自己任何課都不能掉以輕心，都要認真記，都有自己只是的盲點，記住了這些點，不僅讓我覺得作為為高人更有自豪感，更重要的是在今后和客戶談起威高時，我有了更新、更重要的談資！接下來，帶著韓經理傳達的陳書記說的為什么要培訓的各種點，我進入了接下來的課程的學習。
第二節課講的是時政經濟，其實我也聽到一些新聞、要聞，但從來沒有認真琢磨過，更不用說研究了。這次是第一次靜下心來。聽一聽國家的大事、大動向，感覺受益匪淺。通過課程了解了流行詞“新常態“的真正意義，我們國家又到了新的一個30年特殊時期，了解了和我們息息相關的經濟增速已從高速轉為中高速，騰出精力解決積累的精神文明等的各項問題，最重要的是，我認識到了解國家大事、國家動向對我們的工作是由很大的幫助的，我了解國家傳統一些行業會收縮，而很多主導產業會大力發展，比如社會辦醫、養老社區、基層醫療衛生服務網等，這些都是我們工作的機遇，都是我們將來工作要抓的點，至此，我才明白公司給我們安排《時政經濟課》的用心。
第二天，我們進行了一整天的傳統文化的學習，我原本就很感興趣，通過聽課自己有了更深一層的感悟。首先，我覺得老師講的傳統文化價值觀當代啟示，就是今后我們在生活工作中自我完善的一個漸近過程，第一點：人與自己，就是先做好自己，從自強不息、一日三省、學習修養等方面先把自己修好，然后進入下一步：人與他人，在做好自己后，我們在今后的`工作中與客戶及其他的人相處再做到忠恕之道，也就是換位思考，做到仁、義、禮、智信，也就是做到仁者、仗義、尊重、誠信等，那我們自然能搞好與客戶的關系。下一步，進入到更深層次的第三點：人與自然，我們做到取用有度，那我們就做到一個對社會有用的人了。接下來老師講了基本特點，我覺得最重要的就是德這一點，以德為先，我記得之前陳林總推薦全集團員工看《圣賢教育改變命運》，我看了，里面講的最多的就是很多德不配位人的事例，最后都沒有得到善果。如果我們做不好這個德字，在新時代，做不好對長輩的孝道，做不好對公司領導或年長者的尊敬，那我們根本不用談能干好工作，那樣我們是不會被客戶認可的，反之，如果我們做好了這些，我們就會給客戶留下好印象。之后老師把傳統文化和我們的三信文化融入在了一起，也讓我把三心的認識上升到了工作層面，那就是要：盡心、盡力、盡責，要敬業、有擔當，把我們的工作當成自己的責任擔當。
最后用課堂中學到的兩句話結束我的心得體會：改變世界從改變自己開始！改變明天從改變現在開始！
孝道的心得體會 篇13
很榮幸有機會參加此次的培訓，感謝公司給予的這次難得的機會，雖然只有短短兩天，但卻收獲了很多。下面就這次培訓做個總結。
一、 道德
什么是道德，道德是社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規范。分開講也可以理解為：“道”表示自然規律，“德”就是按照自然規律做事。
無論是在生活中、學習中或是工作中，我們都要按照自然規律辦事，自然規律有不可違背的特性，非常殘酷，我們必須遵守。在學校學習我們講究尊敬老師，課堂上認真聽講，遵守課堂紀律，課后認真完成作業;日常生活中我們要有文明禮貌、助人為樂、保護環境、遵紀守法等等的美德;上班工作了，我們就應該尊敬領導愛公司，按時認真完成自己的工作任務。
在不同的圈子，我們遵循不同的自然規律，違背自然規律就會受到懲罰，嚴重者更是避免不了被淘汰的命運。總之一句話：“有啥別有病，缺啥別缺德，做事先做人，做人要有德”。
二、 舍得
世界上最偉大的賺錢秘密：舍得。舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。萬事萬物均在舍得之中，達到和諧，達到統一。須知要得先有舍，有舍才有得。
“種瓜得瓜，種豆得豆”，舍得也是它的一種表現，人們常說的“種善因得善果，造惡業得惡報”就是如此。所以學會如何“舍得”很重要，“舍”就是要無私的不求回報的幫助，客人流涕感冒，老板送去一碗姜湯，這是一件多么微不足道的事情，老板“舍去”一碗姜湯種下的是一顆友善、關愛的種子，得到的是客人的感激涕零，給客人“家”的感覺，下一次還來這的'想法，自然而然老板物質上的收獲有所提高。有目的的幫助就是交易，老板只是給客人燒菜做飯，客人給老板錢，他們之間是平等交易，交易完成他們互不相欠，客人走后，他會記得老板嗎?下一次還會來老板飯店嗎?我們不知道。
“有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得”，其實做買賣很簡單，就是學會讓別人占你點兒便宜，你懂的舍，收獲的更多。就像裴浩然老師說的，什么是錢，錢就是我們做對一件事，幫助別人，順便賺點錢，錢是副產品。
三、 孝與忠
古人云“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。不孝的人能對朋友講義氣嗎?不孝的人能忠誠企業嗎?不孝的人能愛國嗎?“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩，“孝”我們不要只是會說，還要會做。父母與子女的關系是血濃于水的親情，還有哪種情會比父母之情來得深厚，想想從小到大，父母為你們洗過無數次澡，為你們洗過無數衣服，你們不會走路，他們牽著你的小手過馬路，你們不吃飯，他們就喂飯，等到把你們喂飽了，飯菜都涼了。仔細想想我們到底為父母做了多少，那些真的夠了嗎。“子欲養而親不待”，不要真的等他們走了，才后悔！
“忠”，由“心”和“中”構成，意思是心在正中，沒有邪念，有良心。忠的本質、內涵都很豐富，小到忠于自己的意識和夢想，忠于家庭，忠于家族中的每一位成員，大到忠于國家和民族，不一而足。忠誠勝于能力，對于一個公司員工來說，忠是他的立足點。如果一個員工很有能力，但是以“人不為己、天誅地滅”為信條，在利益關頭不惜做出出賣公司、出賣人格的勾當，失去對公司的最基本忠誠，你敢用嗎?如果他盡最大努力，用良心為公司工作，難道你不會培養他嗎?
四、 感恩
“滴水之恩，涌泉相報”，作為一個人，我們需要有一顆懂得感恩的心。
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓;有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎?
當你吃著可口的飯菜，你是否感恩父母付出的辛勤勞動;面對老師、阿姨的辛勤勞動，你是否學會了感恩;對于企業給予你的工作，你是否懂得了感恩。
感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，唯有用純真的心靈去感動去銘記去永記，才能真正對得起給你恩惠的人！
孝道的心得體會 篇14
2017年1月27日-28日，成都邦農化學有限公司在吳總(吳濤)的帶領下，共計17人專程從成都到鄭州，參加在鄭州舉行的裴浩然教授專題課程培訓《職業素養與孝道文化》，在27日晚我們團隊16人以“邦農平臺聚俊賢，千里奔襲到中原;挑戰群雄霸武林，萬里河山任我行”的團隊士氣展示中，獲得了“杰出團隊獎”。
經過兩天的培訓學習，我的感想如下。
百事孝為先，一個人在家要孝敬父母，愛護自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子提供榜樣。那么我們在企業工作呢，如何將中國的孝道融入企業，融入到自己的工作中，成長自己呢。那就是要感恩企業，把企業當家。
首先我想聊聊感恩企業，為什么要感恩企業?從我個人來說吧，2009年2月份從川農畢業就到邦農上班，到目前已經整整6個年頭。在這六個年頭里面，有太多太多的經歷。當初的我，工作上什么都不懂，每天都有非常多的問題向吳總請教，有時候我都感覺到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽我的咨詢電話，耐心教導。記得當初對1000元工資的抱怨，我是短短幾個抱怨的字;而吳總收到短信后，卻發來了上百個文字來開導和教導我，也沒有不嫌棄我的抱怨，現在依然記憶猶新。
是公司的鼓勵、信任、支持，讓我不斷的'成長。讓我從一個縣到幾個縣再到幾個省再到讓我承擔更大的市場，這些都是公司給予的平臺機會。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車子，是企業給予的我這些。所以一定要感謝企業。
公司再大，不給你機會一樣等于零;公司再小，給你空間創造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發給日常工作的人，高薪是發給承擔責任的人，獎金是發給做出成績的人，股權是分給能干忠誠的人，榮譽是頒給有理想抱負的人，辭退信將送給問啥都不曉得還耍個性的人。所以今天這些一定得感恩于企業。
如何在實踐中感恩企業，而不是在口號上。這就是要把企業當家，首先是要對企業忠誠，就是認真做事、守規矩，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理非常的簡單。
最后要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。
孝道的心得體會 篇15
尊敬老人是我們中華民族幾千年歷史代代傳承下來的傳統美德，作為中華民族光榮的我們就要繼承這種傳統美德，讓我們的國家更加和諧、美好。
俗話說：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，”這句話可說得真對呀！吳敬梓寫的《儒林外史》中就寫了一位偉大的詩人——王冕。出身貧寒的'他，8歲才開始入學，成績優良。在王冕還小的一天，母親突然讓他到隔壁的秦家放牛，到了傍晚，秦家人會適當地給王冕一些錢。碰上秦家吃腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉小心翼翼地包好，回家孝敬母親。人人都夸贊他是一個孝敬老人的好孩子。這正如老師所說：“孝道老人的孩子心靈最美麗！”
記得有一天，一位老婆婆剛上了車，卻沒有座位，乘客們都好像若無其事。過了一會兒，一位大腹便便的孕婦站了起來，大家都用驚奇的眼神看著孕婦，只見她起身讓座老婆婆感激地說：“謝謝你！”“沒關系，作為21世紀的我們，尊敬老人那是理所當然的。”孕婦面帶微笑客氣地說。老婆婆下了車，只見她蹣跚地過馬路，一位少先隊員飛似的跑了過去，攙扶著老婆婆，平平安安地過了馬路，這樣就避免了一場飛來橫禍。孝道老人可以在人與人之間架起一座愛心的橋梁，減少了不勝枚舉的遭遇。
同學們，只需要對老人說出一句祝福語、出一點貢獻、奉獻一絲愛……在別人眼里你將永遠是一位孝道老人的好心人。
人在社會上生活，處處要孝道老人，學會孝道老人，恰當地使用禮貌語言，就能使人與人之間的關系更加和諧，社會生活更加美好！
同學們，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，讓我們一起用雙手筑起一座愛心的橋梁！
孝道的心得體會 篇16
素以文明古國著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統文化的重要組成部分，是優秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養老視為傳統美德，其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧。可見孝是世間一切美好品質的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
“媽，再見！”說完，兒子便登登登下樓去。很快，我的耳朵里便捕捉不出他的一點音頻了。時間過得可真快，轉眼間兒子已經高出了我許多。我覺得兒子越來越像一個男子漢了。
兒子兩三歲時，有一次老公下班回來后想吃掛面，讓我下樓去買。我不愛動，便對他說：“你自己去吧！”老公說：“我困了。你買回來我自己煮。”我也說：“還是你買回來我給你煮吧！”兒子聽見了，對我說：“媽媽，你看家，寶買面。”說著，他就要下樓。老公聽了，倍受感動，自己下樓買了掛面，我趕緊煮了。
兒子四五歲時，我家要買房子。有一天我和兒子上街，兒子拉著我的手，對我說：“媽媽，從今以后，我只吃飯，什么都不要。”兒子這么說的，也真的這么做了。
兒子五六歲時，有一回我胃不舒服，在床上躺著。兒子看到了，便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些，兒子一邊擰毛巾一邊甩著手。就這樣，十多分鐘過去了，我胃好多了，可兒子的小手被燙得紅紅的。父親在時，父母在農村住，兒子喜歡去那兒，我們雙休日有空就在那兒聚會。有一次，兒子對父親說：“姥爺，我知道你有個外號。”滿屋子的人都愣住了，兒子很少說這樣沒深沒淺的話。父親問他：“什么外號呀？”“老會計！”兒子很響亮地回答。父親笑了，滿屋子的人都笑了。父親干了二十來年會計，記賬從沒出過差錯，別人叫他老會計，他挺引以為豪的。
喝粥也可以講大道理，大學問，心態好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學習，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
孝道講法：萬惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。
天理是人應該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當頭，水有源，樹有根，源源則流長。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦？人生怎么有那么多煩惱？
因為人生的障礙和苦惱，開始發泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎么做很苦惱？做思想工作對照古圣先賢，倫理道德，應該如何按照自己的本分去學習了解。我們怎么當人？怎么使用他？發揮他的本分。幫助別人學習古圣先賢，我是誰？我應該怎么做？我是別人的兒子，我們怎么來到這個世界？父母教我，老師教我，結婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。
不了解生命之樹，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母為我們付出的苦累。
知道父母恩就有了根，學習人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因為自己對父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。
很多人學習出來，以后結婚了，創業了，照顧孩子了，事業有成了，就開始忘本了，不報父母恩。事業有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對孩子的'關愛，就是不孝順父母。
孝能感動天地，孝能改變命運。什么是福？什么是祿？福是身體無病癥，無心惱憤怒，什么事情都不著急就是福。祿就是財富的收入。愛老人比愛孩子好，返祖歸根，愛父母，盡孝順之道。
現在很多人對自己的孩子很好，想要什么就買什么，對孩子過分的溺愛，給孩子身心健康帶來了很多毛病。對老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活著，就可以了。沒有良心的把愛全部給了自己的孩子和老婆。沒有愛自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養動物有什么一樣？可能養動物還好點，因為動物還得到人們的關心照顧。
不孝順父母，良心都被狗吃了，連父母恩都不報，我們有如何能愛別人？幫助別人？百歲母親常憂八十兒，兒子長大了，結婚了就開始忘記父母了，沒有報父母恩，沒有孝順父母，沒有盡到孝敬父母，要孝敬父母就微必須做到：身孝，心孝，性孝。身孝順就是一給老人吃好的，穿好的一些物質生活上的滿足。心孝就是解決老人所擔心的事情，讓老人心理高興。性孝就是老人喜歡的東西，或者愛好，我沒不要阻攔。
我們懂父母恩，想孝順的時候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下兒女當懺悔，父母恩德重如山。為人子女盡孝不能等。父母還在就要孝順父母。讓老人高興，不要等到父母離開我們的時候，才去懺悔。
我們摸摸自己的良心看看，我們盡孝了嗎？對我們的父母真正的盡孝了嗎？對父母盡到身孝，心孝，性孝，了嗎？
孝順父母就有了根，就不會貧窮。很多家庭貧窮就是不孝順父母，不照顧老人，做人忘了本，違背天理，不的享受富貴財富人生。我們盡了孝道，家庭就和諧，社會就和諧，國家就和諧。
孝道是夫婦孝順父母，讓父母高興，盡足孝道，悌道合在一起，兄弟要和睦團結盡孝。兄弟是一塊肉，女人是一把刀。破壞倫理的惡事，壞事，不知道自己錯在那里。生病了？有災難了？不明白道理，不明白天理。
借圣賢的倫理道德來改變自己的錯誤和指揮自己未來的人生。好的是苦的開始，壞的是好的開始。累也是苦的開始。孝有多少含義？要如何做好盡孝？
如果你不盡孝，就失去了生命的意義和本質。我們要立志真心孝順父母，盡孝道，不要假孝，騙自己的良心。什么是真孝順？就是要做足身孝，心孝，性孝。
母不嫌子丑，我們更不能拋棄我們的父母。很多人盡孝沒有盡全，就是不知道什么樣的孝順才是盡全的孝道。還有就是沒有盡到心孝，心孝這個事情很多人都做不到，父母擔心每個孩子都不能成家立業，單是有一個孩子能成家立業，只有一個孩子能盡孝順，老人也是不高興的，因為老人還擔心其他孩子沒有成家立業，如果富裕的兄弟能幫助自己的弟弟帶上道，讓他也成家立業。這樣老人就放心了，也就不擔心了，這樣也是盡孝道，也可以說是盡了心孝。
以前我不學習我也不知道，如何盡孝道？現在學習了才知道。因為時間關系一些真實的案例我就不寫出來了。如果大家想知道什么是真正的孝順父母。以后有什么不懂孝順之道。可以詢問我。或者去育良中心學習。
我們沒有資格看父母的一點不對，因為他們為我們付出了很多。我們罪重啊！父母多難啊！多不容易啊！我們為父母做了什么？我們怎么能拋棄父母呢？
孝道的心得體會 篇17
孝道，是中國自古以來的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個“孝”字，便可知一個家庭的幸福。
“孝”，這是人們常常掛在嘴邊的一個字，可是，愛這個千姿百態的世界里，又有多少真正的落實了呢?
在我上小學的時候，記得有一次——母親節，老師讓我們回家后為媽媽洗一次腳后，寫上一篇“為母親洗腳后的感受”的作文。回到家后，我也沒有為母親洗腳，到晚上寫作文的時候，頭腦中一點頭緒也沒有，怎么辦呀?我想了半天也想不到，索性就從網上抄了一篇來寫，在第二天，我交給老師后，老師說我寫的棒，進步突飛猛進，富有真實情感，并且在課堂中當范文讀了我的作文，。之后，我的頭腦中有一絲絲的羞愧閃過。不過，之后也隨風飛走了，因為我想：我抄就抄，我就不信就只有我一個人抄，哼！
現在，我踏進了初中的校門，我感到很開心，因為我有幸來到了77班，有幸接受了師艷龍老師的教導，每天在教室中接受《弟子規》的.教育，每天宣讀感恩詞及七十七班建班原則，并且我們把孔老夫子請到了教室中，為他三鞠躬。同時也同過老師的教誨，讓我真真切切的感受到“孝”的蘊含和真諦。其中，在《弟子規》中所講到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母則須順承……”在這些里面所講到：父母叫我們，我們要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母責怪我們，我們要虛心接受，心中不要有不滿和反抗。所以，我們要孝順父母，孝順老人的化，就要做到，無論我們在做什么，都要為他們著想，都要順著他們，不要讓他們在為我們操碎了心，傷透了心，從而有了白發的出現。
讓我們從現在開始，不要常常把“孝”字掛在嘴邊，而是要把“孝”字，放到生活實際當中去，讓“孝道”體現在生活的各個方面，從現在開始，讓我們一起努力，加油吧！！
孝道的心得體會 篇18
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的好孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的好孩子，但大家也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧！大家也不要把父母關心大家和照顧大家的習慣當作是一種義務，因為大家總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著大家的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管大家走的再遠，家永遠遺留著大家溫暖的歸宿，家里也有大家最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實呀，這些人大家隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
大家不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;大家也不要為了家產，而讓父母左右為難。大家現在都有照顧自己的'能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓大家永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
孝道的心得體會 篇19
對生養我們的父母盡一份孝道，是我們每個人應盡的義務。怎樣做才算孝敬父母呢?
首先是不應該纏著父母買東西。我常常看到一些同學死纏著父母，哭著讓父母給他們買玩具、買食品等。如果父母不答應，他們就會討厭父母。其實，父母不輕易答應孩子的要求，自然有他們的道理。如果我們一纏著父母要東西，他們就給買的話，就會養成一個壞習慣，那就是：想要什么，死纏住父母，總會得到滿足。這樣的結果只會消磨我們的`忍耐性。因此，我們不應該纏著父母提一些不合理的要求，
其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學怕受到父母的責備，就對父母撒謊。比如考試分數不理想就自己改一個理想的分數，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養成經常撒謊的習慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養大很不容易，這其中的艱辛也許我們現在還不能完全體會到。我們現在能做的就是，除了搞好自己的學習以外，就是多幫父母分擔一些家務事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
孝道的心得體會 篇20
深夜，我被一陣細微的聲響吵醒，勉強睜開生意朦朧的雙眼，看見媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。
“媽媽，還是讓我來幫您拖吧，您去休息一會吧！”
“不用了，你明天早上還要上學呢，不要耽誤了學習！”
“沒事的，就當是給我一次鍛煉的機會唄！”
“好吧！”媽媽終于同意了，我激動的'跳了起來。
我一把奪過拖把，學者媽媽的動作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會使勁按著地面，拖把在地上畫著一個個“小圓圈，”像孩子們一張張可愛的笑臉。
唉，真沒想到，拖地看起來容易，做起來太難，還沒拖到一半，我的眼皮就“打起架”來，腰也打起了“退堂鼓”可是一想到媽媽每天都是這樣過來的，她怎么就沒想到過偷一次懶呢?
想到這里，疲憊瞬間逃得無影無蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來，頓時，一陣自豪感油然而生。
躺在床上，月光透過薄薄的窗紗，照射在發著微熱的臉上，試問一下：你孝敬過父母嗎?你體會過這種快樂嗎?
孝道的心得體會 篇21
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應有盡有，唯獨沒有姥姥身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”
好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無償地為他們付出！我不禁問道：“中國五千年文明孝道哪里去了？”
我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝一種體現。
而今，“孝”含義有了進一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝體現。
社會在一天天地進步，從古時一味順從發展到今天物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由于突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節時收到幾份小禮物。而在她死后，她兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰場和老人地獄。
可見，講“孝道”是中國人美德之一。
我國偉大無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時候，他母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己兒子有什么顧忌。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您兒子呀？別人怎能代替呢！”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國人最突出美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫那樣做，而是進一步把我們中華民族美德發揚光大！
孝道的心得體會 篇22
自古先賢把道傳，孝道乃為百行源。水源木本親情厚，慎終追遠念祖先。
報本尊親行孝道，光前裕后子孫賢。孝通神明感天地，誠孝君子萬古傳。
古人說：“萬惡淫為首，百善孝為先。”孔子說：“君子務本，本立而道生，孝悌者，其為人之本與！”《孝經》中說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”圣人強調孝為人之大根大本。“孝”的象形字是上面一個老人，下面手撫一個小孩子，其義是老人在給后生灌頂，他灌輸給孩子的是傳承，是文明，是智慧;上老下小代表著父子一體，同根同源，子在下代表著后輩尊重恭敬老人。《孝經》中說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”教是孝的文化，不孝不教，不教不孝。所以《論語學而篇》強調“弟子入則孝，出則悌”。孝是中華文化最優秀的美德，孝是人類立足于天地之間的厚重基石。
《詩經》中說：“哀哀父母，生我劬勞。”母親十月懷胎，倍受辛酸苦難，生下我身，我們吸吮著母親的乳汁長大，我們在母親的懷抱中成長。隨著父母給我們一分一分的愛，我們在一年一年成長，歲月更替，時光流失，我們長大了，而養育我們的父母卻老了。回首生養我們的父母，他們原來紅潤的面龐已經刻上了皺紋，烏黑的頭發已布滿了銀絲。他們已皮粗力竭，青筋裸露，他們老了，樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待，行孝不能等啊！
行孝是報答親恩的實際行動，我們要報答父母的生育教養之恩，首先是知恩感恩，恩是心頭上邊的大田地，是心靈上的大因由。一個人生命的成長和事業的成功，離不開父母、師長、祖國及眾生各種恩德的呵護，我們每個人都在父母的撫育下由嬰兒、童年、少年走向成年，我們在老師的教導下學會了知識，由童蒙逐步開啟智慧，我們生長在具有五千年文明的偉大祖國，我們的'國家給我們提供了安定優越的成長環境，我們的同學、朋友、兄弟、姐妹時時向我們伸出關愛的雙手，對于他們對我的愛，對我的奉獻和付出，我們感覺到了嗎?古人說：“感恩知恩天下少，反面無情世間多。”我們生活在一個恩惠我們的世界里，不知我們大家感覺到了嗎?感恩才能知恩，知恩才能報恩，如果我們每天總是抱怨別人給我的太少，而我自己認為付出的太多，別人對我的恩德忘的一無所有，而我對他人做的點滴小事銘刻在心，那么我們的心靈，已經被陰霾遮敝，本有的正直心靈已經扭曲，我們在極其自私的心理推動下已經淪落到小人之列，因為：“小人總想要，而要到就忘，君子不受恩，受恩必報。”如此我們就要捫心自問，回光返照，好好反省一下自己了。
曾幾何時，我們呀呀學語、剛有朦朧記憶之時，是我們的母親將一口口稀粥送到我們的口中，我們在母親的懷抱中吸吮著乳汁，卻又一次次將屎尿拉到了母親懷抱，父母為撫育我們苦心支撐著家庭，我們是老人家的心頭肉，是他們的夢想和希望，父母為我們擦屎刮尿，每天穿衣洗衣、喂飯、洗碗，夜間如果我們偶爾哭喊兩聲，父母即會徹夜不眠，倘若傷風感冒，略有小病，父母更是心急火燎，坐立不安。
在父母的養育教養之下我們走進了學校，父母擔心我們的學業;走上工作崗位，父母又掂記我們能否干好工作;我們成了家，父母關心我們夫妻是否和睦。古人說“母壽一百歲，常念八十兒”，“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”。
可是一旦我們有了自己的工作和事業，有了自己家庭和孩子，我們卻將我們的父母忘了，“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了”，這怎能不讓天下父母寒心。我們現在看一下我們的老父老母，我們會發現歲月的無情，時光流逝的殘酷，我們記憶中的媽媽臉龐失去了青春的紅潤，深深的皺紋爬上了她的額頭和眼角，烏黑的頭發變得花白，那雙曾為我們洗衣、做飯、穿針、引線的手已經顫抖，再看看我們的父親，過去他那挺直的脊梁已經下陀，那雙供給我們讀書，為我們付出許多許多的勤勞雙手已經青筋裸露，明亮的眼睛已經昏花，耳朵聽力下降，說話時老再打岔。
此時我們可能剛剛發現我們的父母老了，老人為我們付出了畢生的汗水、淚水和血水，他們在為兒女的無私奉獻中失去了青春，失去了壯年，如今他們已進入耄耋之年，我們捫心自問，我們又為老人做了什么?我們回報了老人多少，我們給了他們多少愛?好好反省一下，我們是人子嗎?我們盡到了人子之責嗎?古人說“以愛妻子之心愛父母，則孝行更篤”，我們很多人都能記住自己的生日和自己孩子的生日，父母的生日我們記得住嗎?古人把人的生日定為母難日，我們在自己或給自己孩子過生日時，想到過母親嗎?如果沒有，我們的良心到哪里去了，父母的大恩大德我們忘到哪里去了，難道我們是憑空出世，自己長大的嗎?父母老了，我們將來也會老，該到反省的時候了，難道連親生父母的恩我們都感覺不到嗎?難道與我們的父母都不能交流溝通嗎?難道連給了我們生命，教我、養我、愛我、育我的人都忘記了嗎?閉上眼睛好好想一下自己的過去，忘記了過去就等于背叛。
從小在一個家庭生活的兄弟姐妹，我給了他們多少關愛，童年的伙伴我還能叫出他的名字嗎?他在哪里，他過得怎么樣，我清楚嗎?我們幼兒園的阿姨是誰，是誰給我上的人生第一課，我們中學的班主任是誰，你總不能忘記吧?我們大學的導師現在怎么樣，我們給他們打過一次問候電話嗎?還有你生命中的貴人，那些幫助你度過一次次難關，給你提供發財機會的好友，那些栽培過你提撥過你的領導，你對他感恩嗎?那些成就了你事業的部下員工，那些讓你的公司一步步不斷壯大的客戶，我們為他們又付出了多少，關愛了多少，我們將祖國比喻為母親，在祖國母親需要我們的時候，我們站出來了嗎?我們為她做了些什么?好好想一下吧，不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格，如果我們反思自我還是一個不合格的角色，那就從最基礎的地方做起，從孝敬、孝順、孝養自己的父母開始吧，因為孝行是天之大德，地之高義，民之美行，德之根本。孝悌為先務，本立而道生。做人的第一根本就是孝，小孝治家，中孝治國，大孝治天下。千經萬典，首在行善，千善萬善，行孝為先。如果我們過去做的不好，做的不夠，那么就讓我們從現在開始吧。
孝道的心得體會 篇23
俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》說：慈母手中線，游子身上衣，臨行密縫，恐怕會遲到。誰說寸草心，報三春暉？這首詩形象上描寫了母愛的.博大和無私，父母對孩子的獻身不圖回報也很難回報。
春秋時期有一個叫英考叔叔的小官員，有一次去見鄭莊公。鄭莊公給他吃飯，他舍不得把肉片放在一邊吃。莊公奇怪，問他為什么，穎考叔叔說：我媽媽從來沒有吃過這么好吃的食物，請允許我帶回家尊敬媽媽。莊公聽了很感動：一個小官員在美食面前沒有忘記老母親，英考叔叔的故事讓我想起了我的同齡人，現在很多孩子看到美食，很少想起父母。
用經濟專用語來說，父母育我們是投資，父母對我們的投資多，父母對我們的回報少。這是逆差，既然是逆差，為什么父母要投資呢？因為是因為父母對孩子無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動于衷。
一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人不能養活他們的父母，更不用說尊重他們的親戚了。有兩種人：一種是富人，一種是忘記他們的書；另一種是少壯不努力工作，長大后需要父母養活他們。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣。
大后方能為父母撐起一方晴空。
孝道的心得體會 篇24
暑假里我看了《中華孝道故事》，這本書講的是近現代名人、當代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事。讀著這本書，我經常感動的熱淚盈眶。
在古代圣賢篇中，《花木蘭替父從軍》的'故事使我非常難忘。花木蘭一代女子，卻不畏懼戰爭，要替父從軍，還屢建戰功，真是巾幗不讓須眉啊！俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情。有一天，他看見有戶人家門前貼了一副對聯。上聯是：家有萬金不算富。下聯是：命中五子還是孤。鄭大人看了很納悶了，萬金還不富，五個兒子還孤單？進去一看，這戶人家徒四壁，一貧如洗，哪有什么萬金啊？這更讓人好奇了。
看了后，才知道，原來萬金指的是十個女兒，五子是指女婿是半個兒子，所以十個女婿就是五個兒子。這些女兒一點也不孝順，十個都不在，難怪老人孤單。劉炳森曾說“烏鴉尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其親，人不如禽與獸。”連小小的烏鴉長大了都知道要孝順父母，何況人呢？這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來了，叫來了老人十個女婿讓他們回去孝敬老人，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官啊！
而看了二十四孝圖，我覺得很慚愧。晉朝濮陽的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己，而不讓蚊子去叮父親，多么孝順的一個孩子啊！而我呢？被蚊子咬了，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了，根本就不會想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比，我真是自愧不如。
萬善德為本，一個人如果沒有德，就禽獸不如。就像勸孝歌的最后一句：孝順理當然，不孝不如禽！孝在于質實，不在于飾貌。知恩圖報，孝敬父母，尊老愛幼，是我國五千年的優良傳統美德。我們中國的領導人毛澤東、陳毅、鄧小平、朱德等他們都非常的孝敬父母，他們都為我們做出了榜樣。不然就會像“隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒。我喂養兒來兒餓我，當心你兒餓我兒”中的兒子一樣。滴水之恩應當涌泉相報，何況生育養育了我們的父母呢？
孝道的心得體會 篇25
不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。
父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的`陪伴，在生病時的一次次問候。這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道的心得體會 篇26
自從參加單位活動以來，我深深地譴責自己：以前因為自己的難為情和認識淺薄，競疏忽了多少次讓父母心情快樂的機會。
通過學習，使我對傳統文化的內涵特別是孝道有了更深層次的學習，這次單位組織給父母洗腳就是內化于心、外化于行的實踐活動之一。給父母洗腳之前，我把這次活動的意義以及領導對我們父母的關懷簡要做了轉達，父母也很感動，便欣然接受。這是第一次給父親、母親洗腳，我調好了溫熱水，端到了父親面前，迅速用力給父親按摩雙腳，父親的`腳寬厚有老繭，邊洗邊講解不同穴位按摩對各內臟器官的功效。接著又給母親洗腳，母親的腳瘦削而冰涼，經過反復搓洗按摩，母親的腳漸漸熱了起來，水涼了，我又加了些熱水，繼續按摩。在父母好幾遍“好了吧”的催促下，我先后給父親母親洗完了腳，換上了干凈的襪子，他倆坐在椅子上都長長地舒了一口氣。我邊收拾邊抬頭看了父母一眼，突然發現他倆像小孩子吃了糖塊似的，那種快樂滿足的可愛樣子，頓時我的心涌上了無限的酸楚和深思。我想起了母親含辛茹苦撫養我們成長過程中那一次次堅強的淚眼；更忘不了父親在我上高中時往返60多里路多少次疲勞奔波的身影，卻看不到一絲的憂愁和抱怨，因為每次都滿載著他和母親的期待和鼓勵。今后，愿用我的舉手之勞、仁愛之心撫慰他們曾經的風霜和憂傷，讓他們親身體會到更多的感動和溫馨。
孝道的意義在報恩，孝道和感恩相輔相成，孝敬父母，回報父母養育之恩，并推恩及人，使孝道得以升華。把對父母的孝心轉化為對工作的忠心，把對家的責任感轉化為對國的責任感，使全社會人與人之間都能夠互尊互愛，和諧相處，那該是多么美好的一種意境。
我憧憬，我愿意力行，愿盡我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，為我們引以自豪的事業增光添彩！
孝道的心得體會 篇27
在我校校長的精心組織下，我們全校教師參加了“相約傳統文化，成就幸福人生”主題講座，感人的故事，精彩的講座，給我們留下了深刻的印象，同事也叩開了我們每一個人的心弦，引起了我們對傳統文化，對孝道的理解和思考。
曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
“可憐天下父母心！”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻；當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的.又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不圖什么回報，但做子女的卻不能忘本。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的；當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
孝心是無價的，唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節日時給父母雙親送的一份小禮物，證明你還惦念著雙親，可以是常回家陪父母拉拉家常，吃頓飯，實在沒時間也可以三天兩頭打打電話問候一聲，父母求的不是你給大把大把的人民幣，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人卻少了，就剩老兩口了，就象央視公益廣告那一幕一樣，母親張羅了一桌飯菜，可是沒人回來“忙、忙、忙點好”這句話道出了老人的孤獨，寂寞，無奈……我們的父母他們吃不了多少，也穿不了什么，他們希望的是你能常回家看看，缺的是與子女其樂融融的相處，是寂寞時候的陪伴，是生病時的一聲問候，照顧。其實父母不求別的，就希望年老時子女惦記著如果能陪伴著那就更好了。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，千萬莫等“子欲養而親不待”之時，讓我們用關愛去撫平父母額頭上的皺紋吧，陪伴我們的父母度過最美的夕陽紅吧！
孝道的心得體會 篇28
孝親敬長，是中華民族的傳統美德，是做人的基本道德規范。今天，這種傳統美德應該繼承和發揚光大。
目前，在社會上形成了敬老不足，寵少有余的風氣。在學校，相當一部分學生以自我為中心，個人利益至上，不關心集體和他人，不愛勞動，不尊重老師，給老師取綽號，當眾與老師頂嘴，甚至侮辱謾罵老師，對集體活動缺乏熱情這絕不是個別現象，看了真讓人痛心、擔憂。因此，在青少年學生開展孝親敬長教育，對推進社會主義精神文明建設，提高民族道德素質，構建社會主義和諧社會具有重要的現實意義。
對中小學生進行孝親敬長的道德教育，是一項實踐性很強的教育活動，必須通過學校和家庭兩個主渠道開展。學校教育應形式多樣，生動活潑，我認為可以采取以下形式：
1、在學校德育活動中滲透孝親敬長的教育，以實踐活動為載體，讓學生在行動中表達自己的關愛。如有針對性的對學生布置"親情"作業，象"祝福長輩生日"、"籌備溫馨晚餐"，在母親節、老人節、教師節組織學生與家人、親屬、老師進行一次坦誠的交流，送自制的小禮物等。在班級開展感恩教育主題班會，舉辦孝親敬老的專題講座。讓學生認識到孝親敬長要從我做起，從小事做起。
2、在學科教育中滲透孝親敬長教育。課堂是德育教育的主陣地，老師的.導行，對學生有著潛移默化的影響。在課堂教學中，老師要根據學科特點，充分挖掘教材中有關孝親敬長的德育內容對學生進行思想教育。如思品教材中《家庭劇場》、《青春故事》，語文課本中《背影》、《我的母親》等，教材中人物的言行為學生做出了光輝的榜樣，會讓學生思維受到啟迪，心靈得到凈化。通過課堂教學，讓學生體會到孝親敬長是中華民族的傳統美德，是一個人最起碼的道德準則。
3、輿論要大力宣傳孝道。學校要充分利用校園廣播、宣傳專欄，大力宣傳孝親敬長的典型人物和事跡。可以開展以"孝親敬長"為主題的演講比賽和作文競賽，讓學生在日常生活中孝敬父母、尊重老人。還可以通過文藝演出等形式營造濃厚氛圍，讓學生明白今天的健康成長離不開父母的養育之恩。尊老敬老、愛老助老是自己應自覺承擔的社會責任。
目前，孝親敬長教育應加強家長工作，家庭教育應從以下幾方面進行：
1、父母要以身作則，做孝親敬長的楷模。家長要時刻不忘照顧年邁的父母，同老人共聚同樂，盡一份子女的責任和義務。孩子耳濡目染，也會逐步養成孝親敬長的好品德。
2、要從小事著手培養孩子孝親敬長的行為習慣。如：父母勞累時，孩子應主動幫助或請父母休息一下；父母外出時，孩子就提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；父母生病時，孩子應主動照顧、安慰父母、接待客人等。要求孩子主動完成力所能及的家務事，有利于孩子養成孝親敬長的習慣。
3、家長還應積極主動的配合學校開展各項活動，平時應經常到學校，與學校保持經常的聯系，才能使學校教育和家庭教育形成合力，達到最好的教育效果。
孝道的心得體會 篇29
人生是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是我們父母贈給我們最寶貴的財富。我們父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下我們父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當一個嬰兒呱呱墜地的時候，我們父母是滿懷激動的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，我們父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，我們父母回贈我們的是無數的.親吻；當我們受到挫折或充滿委屈時，我們父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣。可以說，我們父母的關懷帶給我們無盡的快樂，我們父母的慈愛伴隨我們健康成長，我們父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”我們父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動。當我們父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時候，我們父母感覺是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的我們父母時，我們父母喝起來是很甜很甜的；當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，我們父母會感覺到你長大了。孝敬我們父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本。”由孝敬我們父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
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