務實實干演講稿高中
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在現在社會,演講稿的使用越來越廣泛,那么你有了解過演講稿嗎?下面是小編幫大家整理的務實實干演講稿高中,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

務實實干演講稿高中1
老師、同學們:大家好!我今天的演講題目是《苦干實干巧干,照亮人生之路》。
俗話說得好:“說一千,道一萬,不如‘兩橫一豎’一個‘干’。”大干大變樣、小干小變樣、不干不變樣。說到“干”字,面對新形勢、新挑戰、新機遇,怎樣才能將“干”字落到實處呢?
當今社會“苦干+實干+巧干”,作為曾經弘揚的一種優良作風和精神,今天再次提起它,別有一番感慨和理解在提升,別有一番激情和干勁在涌動……走向未來,我們更需要這樣一股子干勁兒。
埋頭“苦干”。所謂埋頭“苦干”,就是指在做事情時,要敢于硬碰硬,敢于啃硬骨頭、敢于攻堅。魯迅先生曾說過:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。苦干,需要堅持“苦”字當頭,少說空話,也意味著必須下更大的決心,比別人吃更多的苦、流更多的汗、付出十倍、百倍的艱辛與努力。常言道:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智”。苦干的“苦”字更側重于精神,一種迎難而上、持之以恒的韌勁,敢于拼搏、勇往直前的蠻勁。所以說,作為高中生面對現在學習的壓力,還是今后走上社會的壓力,一定要無所畏懼地干,甘做終日清貧的苦行僧、知難而進的愚公。
真抓“實干”。所謂真抓“實干”,就是指在做任何事情,要實實在、踏踏實實。一切辦法,只有在實干當中才能找到;一切問題,只有在實干當中才能解決。有事業心的人,有鴻鵠之志,有遠大理想,但是成功之路,必離不開實干。所以說,我們青年人一定要明白發展、趕超、跨越靠真抓實干,創造更大的奇跡和輝煌還是得靠真抓實干的道理,在實干中展示能力,在實干中體現水平,在實干中成就自我。
科學“巧干”。所謂科學“巧干”,就是指在做事情時,要用心干事、用腦干事、用神干事。鯀治水,逢洪筑壩、遇水建堤,一律“堵”字當頭,結果無功而終。一味蠻干,往往是“竹籃子打水一場空”,既付出了無數的心血、汗水,又得不到應有結果、實效,只有邊干邊總結,理論聯系實際,用正確的'科學觀、方法論來指導實際工作,才能事半功倍。巧干不是與生俱來的,它是基于對某項工作、某件事情的深刻認識和把握,是干的升華,更是苦干、實干的必然歸宿。所以說,作為即將走上社會的年輕人一定用改革的思路、創新的辦法去化解難題、化解矛盾,找準突破口。
歷史機遇稍縱即逝,事業發展不進則退。我們面對壓力更要振奮精神、心無旁騖、求真務實,不等待、不觀望、不猶疑,銘記時不我待的緊迫感,在“干”字上狠下功夫,真抓“實干”、埋頭“苦干”、科學“巧干”,創造更加輝煌的成績,照亮人生之路!
務實實干演講稿高中2
“我國民所最缺者,禮節其端一也。”梁啟超如是說。這一句話,便道出了禮節的重要性。誠然,重視文明禮節是一個國家發展的重要因素,而當下許多人卻對傳統禮節有所反對,在我看來,崇尚禮節,是健全人格,使家國繁榮昌盛的必要因素。
古語云:“博學于文,約之以禮。”文明禮節對人的行為規范有積極的指導作用,它貫穿我們的生活,與我們的日常行為密不可分。且看,遇見長輩、上級時的鞠躬問好;又看,餐桌上一系列的禮儀規范;再看,對親戚,師長的稱呼用語……這一切的一切,都與文明禮節息息相關。重視文明禮節不僅有利于個人形成健全的人格,更有利于家庭的和諧和國家的繁榮進步。
“國尚禮則國昌,家尚禮則家大。”文明禮節既然如此重要,那我們應當如何去注重禮節,形成尚禮的社會風氣呢?
首先,對于文明禮節,我們要從內心里去認同它,并付諸于實踐,做到內化于心,外化于形。
林肯曾說:“禮儀如同大樹,人往往注意到了林蔭,卻忘記了樹的根本。”當下有不少人,在外在行為上講禮節,但自己的內心卻不認同,這使他們在稱呼長輩,同親戚朋友一起吃飯時不免面露難色。而只有將文明禮節真正做到內化于心,外化于形,才能對自己行為規范有所益。正如央視主持人董卿在《開學第一課》上的“世紀之跪”。當時93歲高齡的許淵沖老先生因腿腳不便,于是坐在椅子上。而身旁的董卿為方便與許老講話自然地跪在許老身邊,網友看后紛紛稱贊董卿跪出的是中華優秀傳統禮節。而她本人也在事后的采訪中提到,是父母從小的諄諄教誨讓她深刻地記住了文明禮節的重要性,這一跪不過是自然之舉。由此可見,只有當文明禮節深植于人們心中,才能發揮其積極作用。
其次,對于文明禮節,我們要有明辨事物的能力,敢于取舍做到取其精華,棄其糟粕。
隨著現代社會的不斷發展,有些文明禮節逐漸落后于時代。傳統的.文明禮節中,也有不少的禮節不適合當代人的日常生活習慣。我們應對其批判繼承,用心接受優秀的文明禮節,去除一些不必要的繁文縟節,不要讓自己被落后的禮節束縛住手腳。
文明禮儀是國家繁榮昌盛的重要因素。面對豐富優秀的傳統文明禮儀,我們應內化于心,外化于形,崇禮之風尚,造社會之美。
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