崇德向善演講稿15篇（薦）
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在現實社會中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的崇德向善演講稿，歡迎大家分享。
崇德向善演講稿1
尊敬的各位老師，親愛的同學們，各位來賓：
大家上午好!很高興能夠參加這次演講，與大家共同探討這個話題，共同學習我們中華民族的傳統美德：明禮知恥，崇德向善，更希望能與我們大溪小學的師生，大溪的父老鄉親一起得到熏陶。
我今天宣講的題目是：中國夢，我的夢;明禮知恥，崇德向善。
每個人都有屬于自己的夢，每個夢都不一樣，夢有大有小，夢千姿百態，夢承載著人們的信念和希望，它看不見，摸不著，卻能在心中產生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生，(你們說:夢是什么?)就是我們遠大的理想，就是我們執著追求的目標。有了理想，有了目標，我們的生活、學習、工作就有了奮斗的方向，我們就會在朝著它孜孜不倦地追求中，不迷失，不迷茫。
我們小學生的夢更加絢麗芬芳，更加宏偉遠大。但無論我們的夢多么多姿多彩，多么燦爛輝煌，它卻是由一個個離我們很近的、小小的夢組成。換句話說，就是我們每個人都應該在近期有一個奮斗的目標，比如，我這個星期要學成一個什么生活技能，我要和某某同學消除一個小誤會，幫助父母做一件家務事，或者這個學期學習成績要達到一個什么樣的.新高度等等……
中國近代思想家、政治家、教育家梁啟超曾經說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……少年雄于地球，則國雄于地球。所以。我們少年心懷夢想，我們的家庭、我們的家鄉、我們的家國就充滿了希望。
我們大溪，不但是一個山清水秀的好地方，而且可以說，這里物華天寶，人杰地靈。遠的不說，當然我也不很清楚我們大溪歷史上出了哪些高人雅士，但我很清楚，你們更清楚，在你們的鄰居中，或者說是你們的家族中，最近幾十年來，有一個家庭確實出了高人雅士，他們不但在我們綏陽縣，就是在我們貴州省，甚至在我們國家，乃至在世界上都是有名望的，那就是在大溪土生土長，從大溪走向城市，走出貴州，走出國門，走向世界的詩人——李發模、卓有成就的私營企業家——李發標、李發杰兄弟。(提問、簡介他們的事跡)
詩人李發模先生的敘事詩《呼聲》在1979年2期《詩刊》發表后,經中央人民廣播電臺播放后,在全國引起巨大轟動，曾獲1979—1980年全國第一屆優秀新詩獎，已載入《中國當代文學史》(上海版)，被前蘇聯著名詩人葉甫圖伸科譽為“中國新詩的一塊里程碑”。中國國際廣播電臺以《從泥土走向詩壇的李發模及他的詩》為題向30多個國家專題介紹。部分作品被譯成俄、日、英、法、意、朝等多國文字，國內一些大中專院校及教育部編選的中等學校補充教材多次選用其作品。可以說，我們綏陽縣被國家文化部命名為“中國詩鄉”，與他及和他同時代的眾多鄉土詩人分不開。
民營企業家李發標先生修造的博雅苑，早在十多年前《貴州日報》就有報道：《綏陽個人斥資建造文化公益陳列館》，1994年，李發標個人出資20xx余萬元修建一個文化陳列館,在常人看來,這是個近乎瘋狂的行為。今日中國，不要說千萬富翁，億萬富翁也難以計數，但是有幾人為故里耗資數千萬元建此公益性的文化陳列館呢?遵義市綏陽縣城內落成的5000平方米“中國博雅苑陳列館”,是展示海內外炎黃子孫精神和作品的地方, “博選神州之雅，珍藏華夏之魂” (賀敬之為陳列館題聯)為宗旨，陳列包括中國各民族的文化藝術文物。投資人綏陽縣大溪村農民企業家李發標承諾: 母親要我把積累的資金“回報桑梓”，我征求大哥李發模(我國著名詩人，其作品《呼聲》被翻譯成多國文字，被前蘇聯著名詩人葉甫圖伸科譽為“中國新詩的一塊里程碑”)的意見，決定修一座陳列館在我們偏遠的綏陽縣城,目的僅在“回報桑梓”，該陳列館絕不作商業用途。為此，我還寫了一首七律，表達我本人對這位平凡而了不起的企業家及他的父母、大溪這塊熱土的敬重之情。
《參觀博雅苑寄懷》
發標善舉與時來，情付家鄉百丈懷。
藝展弘韜博雅苑，精藏薈萃美蘭臺。
巨資出手真金在，上品盈胸厚望栽。
李母德風桑梓善，誰人可計大溪財!
民營企業家李發杰先生事業有成40多年來，不忘回報國家，回饋社會，他為國家建設，繳納利稅近4000萬元;不忘帶領鄉親致富，常年解決社會勞動就業，至今已達460人之多;不忘家鄉的建設，為家鄉鋪路架橋，建診所，建學校及捐資捐物設立獎學金等，共300余萬元;不忘家鄉文化事業的發展，多年來，一直資助綏陽縣詩詞楹聯學會的發展，為我們綏陽縣創建中華詩詞之鄉，獻計獻策獻資金，每一次活動，每一本《詩鄉詩詞》，都凝聚了他的功勞。更把自己的企業打造成極具傳統文化品位的優雅場所。由于他的誠信經營，多次獲得省市縣頒發的榮譽獎和“重合同、守信用私營企業”，他個人也獲得建設部廳級建筑企業優秀獎。中華詩詞學會副會長李文朝聽了他的事跡，很受感動，欣然命筆為他題寫了對聯：“博采眾長生萬象;雅俗共賞展千姿”。
已經成功的他們，僅僅是大溪眾多優秀人才的代表，他們之所以能獲得今天的成功，毫無疑問，與他們的夢分不開，他們有著宏大的夢想，他們為實現夢想艱辛努力，他們為實現夢想不斷充實完善自我，為實現夢想不放棄、不遺棄。最可貴的是，在他們的身后，有大溪特有的，厚實的文化傳統底蘊——“明禮知恥?崇德向善”。正如李發杰先生在《百善孝為先》一文中寫到的一樣，他們的成功，離不開父母的傳統文化教育和培養，父母常常以自身的行為、語言、習慣，潛移默化地影響著他們，知道人生在世，孝順、向善、明禮、厚德是一個人在世界上立身立業之根本。他們的成功，離不開長輩、鄉親們的支持和幫助，長輩、鄉親力所能及的幫助，使他們感動，知道受人之恩，當涌泉相報，仁義、仁愛、誠信、感恩也是一個人在世界上立身立業之根本。他們之所以能報效國家，回報桑梓，與大溪沃土清泉的滋潤，人文傳統的熏陶，有著不可分割的血肉聯系。
而他們的根，就在我們大溪，在我們大溪小學，他們的成功與我們大溪小學的培養分不開。他們從我們大溪小學走出去的，走進城市，走出貴州，走向全國，走向世界。
這就是他們的夢，夢里那一份信仰，一份懷念，一份奮斗，迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉，都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創美好未來。
潮起潮落，誠然，我們的祖國還不是那么富強，但她屹立在世界東方，已經越來越富強，三十年河西，三十年河東，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
我們懷著一份堅強，一份榮耀，一份銘記，勉勵自己，準備好，在心中種下中國夢——把祖國建設成世界一流大國，創造美好的未來。
中國夢，我的夢
崇德向善演講稿2
老師和父母教育我們從小就要做個好人，要與人為善。那到底什么是好，什么是壞？什么是善，什么是惡？要分清好壞和善惡需要有正確的價值觀作為指導，這樣才不會迷失方向，才不會步入歧途。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要使社會主義核心價值觀成為我們人生成長道路上的基本遵循，從現在做起，從我做起。
富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀國家層面的價值目標。近代以來，祖國從苦難中一路走來，新中國建立了，人民站起來了，改革開放更使得祖國的發展日新月異，國家強大了，人民富裕了。一個國家強大了，代表了她的人民將不會受到欺凌。為了建設一個"富強，民主，文明，和諧"的祖國，無數英雄和時代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團火，為我們照亮了創建新中國的路；洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子，把生命化作了一朵美麗的格桑花；"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們詮釋著核心價值觀。
自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向。擁有一個自由、平等、法治、公正的社會對我們來說多么的重要。崇尚自由平等，社會活力才會競相迸發；追求公正法治的社會，社會中才會有崇德向善的道德風尚。為了這樣的理想和信念，無數的前輩們都做出了杰出的貢獻：葉挺為了人民的自由，無怨地在烈火中燃燒自己；陳萬霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創辦了全國首個留守兒童寄宿制學校；好法官黃學軍，用自己的行動維護著公平正義……是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個自由、平等、公正、法治的社會。
愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則。愛國是指愛自己的祖國；敬業是指熱愛自己的工作；誠信是指為人處世要忠厚、誠信；友善是指要善待他人。林俊德用生命和時間賽跑，為國家實現了"核之夢";李素麗用自己真誠的笑臉、熱情的`話語、周到的服務、細致的關懷為乘客服務；"百歲仁醫"胡佩蘭70歲退休后，堅持為患者治病……他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個字的價值觀。
一個國家要發展，就必須有一個好的社會，一個好的社會，就需要每個人到要做個好公民。讓我們從現在做起，從自身做起，以社會主義核心價值觀為基本遵循，認真踐行，讓自己成為一名奮發向上、崇德向善的好公民，為實現偉大的中國夢貢獻自己的力量！
崇德向善演講稿3
奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經典、發善心、送吉祥”。
讓我們進入第一個環節，進行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進來不懷好意的人；用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我們的出發點總是站在自己的腳下！
下面，我們進入第二個環節：唱一首歌曲。《公民道德歌》（請大家起立。）謝謝大家，請坐。
下面，進入第三個環節：學模范。一是看一部短片。 “最美教師”張麗莉:用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少。看看我們身邊，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）
下面，進入第四個環節：誦一段經典。讓我們一起來學習兩句國學經典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 出自《論語》，知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進步，發憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發向上。第二句是“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之” 。這句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” “子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ”
下面，進行第五環節發善心。什么是發善心?很多人認為幫助別人,祈福他人,放生等等就是發善心,并且認為只要做了善行就一定能得到善果報.我個人理解這些只是發善心的`外在表現,還不是完全意義上的發善心.發善心,應該是由內而發,量力而為,不求回報,不貪功德,無私奉獻的慈悲心.任何有貪念回報,貪念功德的善行都不是真正的發善心.真正的發善心是在生活的點點滴滴中,真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物,同時,對待生活中遇到的問題,有一顆寬容自己,寬容別人的心也是善心的體現.只要做到內心的真善,所做的任何善行,才是真正意義上的發善心。
第六環節，送吉祥。奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進入關鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發向上、崇德向善的精神傳遞給學生，為身邊的人送上奮發向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心。
崇德向善演講稿4
尊敬的各位老師、同學們：
大家好首先，我代表魏家地學校全體師生對孟祥輝老師精彩、情激的演講表示衷心的感謝!對在百忙中光臨我校的各位家長表示真誠的謝意孟祥輝老師從熱愛祖國、感恩父母、尊重老師、自立自強幾個方面給在座的1600余位師生和家長闡述了愛的真諦，演講事例豐富，深情動人，高潮迭起，發人深省。使大家認識到只有懂得感恩，才能贏得別人的理解和包容;只有懂得感恩，才能贏得別人的關心和支持;只有懂得感恩，才能贏得別人的尊重和愛護。我相信這次觸動靈魂的演講，會讓每一位同學產生共鳴，翻然醒悟，樹立起自愛博愛的品格，樹立起奮發圖強的精神。
尊敬的各位家長、各位同學，魏家地學校始終堅持“以德立校、科研興校、師資強校、特色亮校”的`治校理念，致力于創辦讓家長滿意、讓社會贊譽、讓學生喜愛的學校。那么如何創建呢?我們認為就是要讓“愛”在我校遍地開花，讓互敬互愛、理解寬容、關心支持成為校園語言在過去的兩年里，我校以素質教育為目標，教風嚴謹，學風濃厚，“書香型”校園初具成效，--年小學質檢排名平川區城區學校第一名，學校獲得了“甘肅省遠程教育先進集體”榮譽稱號。我校能取得這一系列的優異成績，離不開魏家地學校全體師生的艱辛努力，也凝聚著在座的各位家長的關心與厚愛，今天孟祥輝老師的演講，將進一步推動我校的健康發展。
為鞏固今天演講的效果，我真誠地希望老師、家長和同學們會后認真反思，身體力行，讓“感恩”之花開遍校園、開遍每一個家庭!讓我們共同配合，共同創建平安健康的校園，共同營造文明和諧的家庭，讓每一個孩子健康幸福地成長最后讓我們再次以熱烈的掌聲對孟祥輝老師表示衷心的感謝!對演講團的全體同志表示誠摯的謝意!敬祝各位家長、老師、同學們：身體健康、萬事如意!
崇德向善演講稿5
大家好！今天很榮幸在這里參加演講，首先請允許我代表初二十班的全體同學們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！
我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發向上”為主題的演講而感高興。我對于“崇德向善，奮發向上”有著個人的理解——“崇德向善”突出一個德，有德方能向善；“奮發向上”突出一個“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發努力方能成才，合起來說，即做一個德才兼備的人。
德是指品德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現。才是指才能，是指一個人實現自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是向導；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在后面，是因為在我心中一個人的`品德第一，才能居第二。為什么這么說呢？那我們就來分析一下。一個人的身上大體有四種德才關系，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。
一、有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。
二、有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的愿望，但因能力有限，所以對社會貢獻較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。
三、有才無德。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。
四、無才無德。這時，一個人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發現。這種情況對社會的危害是最大的。這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關系。
劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發揚大德。
所以我認為我們應該努力做一個德才兼備，德字為先的人。
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家！
崇德向善演講稿6
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。我們的`黨，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模范(看一部短片和講一個故事)、誦一段經典、發善心、送吉祥”。讓我們進入第一個環節，進行一次深刻的反思:“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事:在一檔綜藝節目中有一個問題是:電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢?回答踴躍:用來對鏡檢查一下自己的儀表;用來看清后面有沒有跟進來不懷好意的人;用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案:肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣!原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說:"那我們怎能想到呢?"是啊，怎能想到呢?時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發的。這說明:電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我們的出發點總是站在自己的腳下!
崇德向善演講稿7
親愛的老師、同學們：
大家好！
我們都是中國人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過越好，這是億萬人民奮斗的結果。在奮斗的過程中，我們中華民族形成了優秀的中國傳統文化和傳統美德。寒假中我讀了《奮發向上
崇德向善》這本書之后，深深領悟到了這一點，同時讓我明白了“人心向善，感動常青”。
奮發向上，崇德向善是社會主義核心價值觀的`重要組成部分，是中華民族不可或缺的一部分，它使中國變得強大，它使中國走向復興，它使我們懂得好好學習，長大后報效祖國。
在書中，舍己為人的羅臘英，為救大火中的領居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻身;優秀共產黨員孔繁森，鑄就親藏高原上永恒的豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒日沒夜，拼命工作”堅持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠和周到為每位旅客服務……他們是我們學習的榜樣，是奮發向上、崇德向上的楷模。
作為小學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。我們應該有愛心，從身邊的小事做起。記得魯迅說過一句話：惟有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。這句話是說我們每個人都應該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家里做一個孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂于助人，積極向上，做個有價值、有誠信的人。
親愛的同學們，讓我們一起建設富強、民主、文明、和諧的國家，構建自由、平等、公正、法治的社會，爭做愛國、敬業、誠信、友善的公民!奮發向上，崇德向善!加油!
崇德向善演講稿8
“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”這句眾人皆知的話語出自于雷鋒叔叔的口中。他曾經用短暫的生命譜寫了一首可歌可泣的樂章。聞一多先生曾將自己化成了那一團火，照亮了中國前進的方向。中國工農紅軍在二萬五千里的長征途中，克服了種種困難，在他們的眼里，五嶺山脈不過像那翻騰著的細小浪花，高大的烏蒙山也不過像那在腳下滾過的泥丸。他們團結拼搏，不屈不饒，勇往直前，最終取得了勝利。他們懂得堅持，不放棄。正所謂“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”他們所擁有的品質正是我們民族精神的最好寫照。
“奮發向上，崇德向善”是當代中國夢的精髓。沒有奮發向上的精神，我們會經常在挫折與困難面前跌倒，有的人會再也站不起來;沒有崇德向善的美好品質，人與人之間就會產生冷漠與訓斥。“奮發向上，崇德向善”，這八個字鼓舞我們帶著優良的`品德前行，只要人人為善，敢于拼搏，就會使家庭和睦，社會安寧，國家富強。在這方面，我們中華民族并不缺少大家學習的楷模。
多一點堅持，人生就多一點精彩。在《奮發向上崇德向善》一書中，林俊德的故事令我感動。林俊德是有名的爆炸力學專家，他是一位不為名，不為利，一心為國的偉大科學家，參加了我國第一顆原子彈研制過程中全部的45次核試驗。他每天都在和時間賽跑，攀登上了科學領域的一座又一座高峰。林俊德74歲時被確診為癌癥晚期，為了不影響工作，他拒絕治療。在生命的最后三天，他要求將辦公桌搬進病房，在病房里，他與死神展開了一場爭分奪秒的賽跑——整理電腦資料，召集課題組交代后續科研任務……他的視線漸漸模糊，但仍反復交代重大科研項目的相關資料。因此可以用一句話來形容林俊德:茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
我們小學生是祖國未來的希望，是21世紀的接班人。我們要從小事做起:在學校里，尊敬師長，團結同學，愛護花草;在家里，體諒父母，自主學習;在社會上，保護環境，誠實守信……總而言之，無論在哪里我們都要以身作則，做好學生、好兒女和好公民。想想我們今天的幸福來之不易，是多少中華兒女用鮮血換來的，我們要珍惜眼前的一切。
我們青少年應該擁有自己的夢想，只有聚集華夏兒女的夢想，并為此努力拼搏，中國夢才能實現。理想失去了，青春之花也凋零了，因為理想是青春的光和熱。有了理想，就要朝著這個方向去努力，不論實現理想的道路有多艱辛，只要你奮發向上，敢于拼搏，就一定能夠成功。最后會發現，在一路的艱辛中，你不僅實現了理想，還完善了自己的人格。
崇德向善演講稿9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是六年級五班的xxx同學，今天我為大家演講的題目是《發奮向上崇德向善》。
在這秋高氣爽、陽光明媚的季節里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。發奮向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明開展歷史的光芒結晶。發奮向上的精神，促進了社會人文的開展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧開展。
作為新時代的`少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，發奮前進，努力學習。
回憶歷史。我們的祖國不富強，經常受到別國的欺辱。八國聯軍分割了我們的國土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國時，他們對民進展燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的，我仿佛聽見了小孩在無助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時，我們的國家到處彌漫著戰爭的硝煙，人民生活在水深熾熱之中，哪里有什么幸福。
今天，我們的黨，就是憑著發奮向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶著人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建立新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
是啊，沒有國，哪有家，沒有家，哪有我。成就偉大的事業，需要萬眾一心的國家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個人都踐行社會主義核心價值觀，就能塑造出一個國家的時代氣質。在現實生活中，行善積德無處不在。盧梭曾經說過“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚的精神是什么呢?是信仰、是忠誠、是助人、是感恩、是自強!
我們是國家將來的建立者，為了祖國的富強，為了祖國繁榮興盛，我們應該發奮向上，努力學習，現在我們已經是高年級的學生了，除了要掌握每天的新知識，還要回憶和復習以前學過的知識，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”嘛!
同時我們更應該秉承崇德向善的高貴品德，做一個道德高尚的少年，生活中標準自己的一言一行。做到“心誠，情真，心正。”誠心對待身邊的每一位伙伴，不說謊話，不欺騙他人，積極向上。 “少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”同學們，加油吧!只要我們發奮向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“發奮向上，崇德向善”的道德心。將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建立得更加繁榮興盛。
就讓我們揚起“發奮向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天!謝謝大家，我的演講完畢。
崇德向善演講稿10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家下午好！
我是五一二班的周正，今天我講的故事是《愛的起航》。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的小故事，比如“子路負米孝雙親”、“岳飛敬師孝母”，“鄧小平贍養繼母，幾十年如一日”??都是我們耳熟能詳的經典故事。我也經歷過在身邊發生的同學尊老敬老的事情。
記得那是在一個周末，我和同學說好一起到迎賓公園玩兒。當我們在馬路邊等紅綠燈的.時候，我看見一位老奶奶正在過馬路。每當她走到馬路邊上，一聽到汽車喇叭聲音又退了回來，反復嘗試了好幾次。而此時，馬路上正是汽車通行的時候，要過馬路是十分危險的。
我觀察了一會兒，然后指著老奶奶，笑著對同學說：“你看，闖紅燈多危險，老奶奶真笨！”沒想到，同學聽了我的話后，連忙跑上前想要幫助那個老奶奶。同學對老奶奶說：“老奶奶，現在是紅燈，不能過馬路！等綠燈的時候我再扶您過去吧。”老奶奶一聽，高興得說：“好的，好的。謝謝你小同學！”后來我才知道，那位老奶奶是個盲人，我羞愧地站在一旁，不知所措。等到綠燈亮起的時候，同學喊我去幫忙，我才回過神和她一起扶著老奶奶慢慢地過馬路。到了馬路對面，同學又問道：“老奶奶，您的家在哪里？我送你回家吧。”老奶奶連忙回答：“不用了，我家就在前面。”說完，她向我們揮了揮手，慢慢向前走去。
目送著老奶奶漸漸離去的背影，同學對我說道：“我的奶奶年
紀也這么大。我在想，當她步履蹣跚地路過這個十字路口，如果也有個好心人扶她過馬路，該有多好啊！所以，我們在幫助別人的奶奶的同時，其實也是在幫助我們自己的奶奶啊！”
雖然，扶老人過馬路只是一件小事，但同學的行為還是讓我十分佩服。由此，我想到了在日常生活中經常能看見的關于敬老的事情，例如：公交車上設置的“老人愛心專座”，這些對我們來說力所能及的舉動，試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在于人們敬老愛老的意識薄弱了。
大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。
尊老敬老是中華民族的傳統美德。動物烏鴉尚能懂得敬老，難道我們人類還不如動物？我想我們不僅要懂得尊老敬老的道理，更要在行動上做得更好。同學們請積極努力，奮發向上，為社會風尚作出積極貢獻吧！
謝謝大家，我的故事講完了！
崇德向善演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
我是九（3）班的鄭心如，今天我國旗下演講的題目是《崇德向善，做文明好學生》！古人云：“國無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質；‘不斷凝聚向上向善的正能量！我認為：優良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。有這樣一個故事：
從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經過，他便在馬上高聲喊道："喂！老頭兒，離客店還有多遠？"老漢回答："五里！"年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道："五里，五里，什么五里！"猛然，他醒悟過來了，這"五里"，不是"無禮"的諧音嗎？于是便掉轉馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲："老大爺"，話還沒說完，老人便說："客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。"這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養文明高尚的人有著十分重要的意義。作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物；同學之間要團結互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發向上，崇德向善的`好學生。
崇德向善更是一種社會道德規范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規范，才能形成向上向善的正能量：
學習上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生！
我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧！從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天！我的講話完了，謝謝大家。
崇德向善演講稿12
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
有一首歌最為動聽，那就是關愛;有一種人生最為平凡，那就是教師。教師，是平凡的，平凡得像洶涌澎湃的大海中的一滴水，平凡得像枝葉繁茂的大樹上的一片葉。然而，教師又是偉大的，教師是一把火，點亮求知者智慧的火花;教師是一盞燈，照亮后來者前行的路。
人們都說，選擇了“教師”這一職業，就是選擇了“奉獻”;選擇了三尺講臺，就是選擇了付出。我選擇，我熱愛。在這里我不僅感受到為人師的`艱辛和壓力，更感受到無私奉獻的含義。
班級中的小A小B由于父母離異缺少關愛，常常上課發呆，學習心不在焉，這時我必須送上母愛般的關懷。小C同學學習上遇到麻煩，我又要不厭其煩的輔導。小D同學生病了，我又要問寒問暖。小同學惹事了我又要調查又要家訪。同學之間鬧矛盾了又要安撫家長又要安撫教育學生。這些暫且不說，每天光是雜七雜八的瑣事一讓我們暈頭轉向了。我想這就是我們的責任，這就是我們對教育事業的愛，誰讓選擇，既然選擇就要為之付出。
我堅信：有愛的奉獻，就會有愛的收獲。
崇德向善演講稿13
“奮發向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。“奮發向上、崇德向善”是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復興的偉大事業。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”相信每個人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風一樣拂過了我們的.心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負荊請罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統美德代代相傳。
中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風景線。其實，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個人都向著這個目標積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風尚。
崇德向善演講稿14
老師好，同學們：
大家好!
今天我演講的主題是：“道德的勇氣。”
我覺得有句話說得好：要做事，先做人。要做什么樣的人呢?做一個好人。在先問大家兩個很簡單的問題：第一個問題：當你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小紙團，塑料食品包裝袋這些垃圾，你會撿起它并扔到垃圾桶中去嗎?第二個問題：如果你看見一個陌生人亂扔垃圾，你會上前阻止他，還是皺皺眉迅速離開，又或裝作沒看見?我想大多數人只會皺皺眉，而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。
于是在中國，面對不道德，敢怒不敢言成了普遍現象，這很可怕。20xx年的小悅悅事件便是社會的悲劇，一個名叫悅悅的小女孩跌倒在馬路中央，先后被兩輛車碾壓，7分鐘內路過的18名路人竟無人施救，最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悅悅，最后小悅悅經搶救無效死亡，不禁要質問那18位路人，為什么你們不救?為什么你們如此冷漠?為什么18個人無一施救?這不僅是人的悲劇，是社會的悲劇啊!冷漠的`社會很可怕，一個人倒了，沒人扶，社會的良心就倒了。
為什么社會會變成這樣?我想，這和中國的道德觀有關。中國人的道德觀對人要求極高，忠誠、孝順、善良、誠實、謙遜、勇敢。每一個中國人似乎都被希望成為一個圣人，一個完美的人，而大多數人都并未成為君子，而是成為了偽君子，社會中充斥著偽君子與懦夫，令人痛心小悅悅事件已經4年過去了，社會好了嗎?我不知道，可是我覺得在變好，保定市的“良心油條哥”，最美教師張麗莉，這些都是好人，是中國好人，如果一個個小人物都成了好人，那么一個社會也會好，一個國家會更好。一個好人，要敢說，要敢做，你可以不與歹徒搏斗，但要學會給老人讓座;你可以沒有驚天動地的大事記，但是做事要對得起自己的良心。假如你是官，請不要貪，假如你是公務員，不要懶;假如你是醫生，請多點耐心;你是中國人，請做一個好人!這就是中國夢。
所以我們要做有道德的中國人，當你見到歹徒，要斗智斗勇;當你見到老人跌倒，上去攙扶;當有人亂扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德現象。好人要勇敢，好人就應該做好事，我們不能向不道德低頭，當每個小人物都對不道德說“不”的時候，社會就會進步，一個新的時代就會到來。
在這里我要呼吁;見到不道德之事，請不要猶豫，不需要做一個君子，但要做一個敢說話的人。
崇德向善演講稿15
尊敬的xx：
有人說，行善就是驚天地、泣鬼神的無私；有人說，行善就是奮不顧身、舍己為人的英勇；有人說，行善就是放血割肉的義舉……我說，行善就像一朵蓮花，靜靜開放，悄無聲息；就像一盞明燈，默默奉獻，不求回報。
我們無法像比爾·蓋茨和巴菲特一樣成為一個大慈善家，也無法像李連杰那樣擁有自己的壹基金。但是，對于一個流浪漢的乞討，對于一個孤寡老人的請求，我們只需隨意一舉。這一舉，或是一枚硬幣，或是一雙溫暖有力的手，更是一朵向善的蓮花。
善與惡不過是一念之間，但善為正，惡卻為反。因為人之初，性本善。我們的善，也是順從本性。只要我們順從本性，善的蓮花就能靜靜開放。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是行為卑劣之人。
《紅樓夢》中的王熙鳳，一生趨炎附勢，作惡多端，但出于體面，給了前來攀親求助的劉姥姥二十兩銀子，卻不想成為日后救下巧姐的一根稻草。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是一個一無所有之人。
在深圳街頭，一位殘疾的乞丐在收到一位行人施舍的百元大鈔后，并未收入囊中，而是一瘸一拐地走向募捐箱，將百元大鈔投入募捐箱中，轉身離開。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是個萬念俱灰之人。
一個自尋短見的青年選擇跳樓自殺，但他看到樓下黑乎乎的人群時，擔心砸到他人，大喊一聲，“快散開”。如此善念，讓一些目擊者泣不成聲。消防員在千鈞一發之際抓住了他，正因為善念，讓他有了獲救的機會。
向善的精神與我們同在，與社會同在，與整個國家同在。沒有這種精神，偉大母親阿尼帕會奉獻自己大把時光，只為孤兒感受到久違的`母愛？沒有這種精神，面對一次次肆虐的火災，我們的消防戰士生命隨時會受到威脅，他們會義無反顧縱身跳入火海？沒有這種精神，我們會成立亞投行，幫助友邦，謀求共同發展？勿以善小而不為，向善—中華民族的傳統美德，我們永遠也不會忘記！我們會世世代代永相傳！
讓善的蓮花靜靜開放，人世間將會是一樹一樹的善良花開，一樹一樹的圣潔美好。
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