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            曲生老中醫學術思想及臨床經驗簡介論文

            時間:2025-07-29 03:33:58 中醫學畢業論文

            曲生老中醫學術思想及臨床經驗簡介論文

              曲老在臨床上,多取仲景、東垣、葉桂諸家之長,調理脾胃重在升降相宜而顧其潤燥。升脾陽,降胃氣,勿劫胃陰,勿傷脾陽,臨證中常以羌活、防風、升麻、葛根、柴胡合健脾益氣之品以升脾陽;而用杏仁、杷葉、蘇子、竹茹、赭石合清養胃陰之品以降胃氣;藿香有芳香化濕,悅脾和胃,升清降濁之功;半夏既化濕又降胃,經常選用,并可少酌大黃,使腑氣一通,胃氣自降,若脾陽不足,又兼胃陰虧虛,則既不可過于溫燥,復劫胃陽,亦不可過于涼潤,重傷脾陽。臨床靈活變通,方可用之有效。如“萎縮性胃炎”一病,曲老臨床辨證中多認為屬氣陰兩虛,其成因乃多為胃陰不足,津不化氣,而致陰陽俱傷,形成虛實夾雜,津不化氣之證,其治療方法既取東垣升陽益氣而助脾運,又取葉氏滋陰養胃而降胃氣,使脾升胃降,氣化得行,燥濕相濟,陰生陽長,中州自和矣。

            曲生老中醫學術思想及臨床經驗簡介論文

              曲老在“有胃氣則生,無胃氣則死”的思想指導下,崇尚補土,臨證時非常重視脾胃運化在疾病的發生、發展及治療轉歸中的重要作用。其臨床辨證執法有度。擅于從患者紛繁錯雜的主訴及體征中,迅速準確地把握病機進行診斷治療,強調醫藥并重,對于慢性疾患,久病正衰,應從扶正固本入手。既使邪盛正實之體,也主張“衰其大半而止”,不可過劑,以免損傷胃氣。

              基于脾、腎各自重要的生理作用及脾腎相互為用、相互維系的密切關系,治療中,曲師亦注意培護先天,調理后天,尤其在慢性病的調治中,尤顯突出。或理脾為要,或補‘腎為先,或脾胃雙顧。如治療慢性潰瘍性結腸炎、腸功能紊亂、結腸過敏癥等,多以溫腎健脾,固腸止瀉法而達愈;治療糖尿病,每以補。腎滋陰或健脾化濕法而收功;治療慢性腎小球腎炎、糖尿病腎病、慢性腎功能衰竭則習用補腎健脾、活血利水泄濁法以消疴;治療腰肌勞損、腰椎病等腰痛諸疾,常以補腎培元,化瘀通絡,散滯止痛而見效。再如健脾和胃,行氣散滯法醫慢性胃炎、消化性潰瘍等胃疾;健脾益氣,甘溫除熱法治療功能性發熱;補脾胃,清虛火,斂瘡生肌法愈口瘡;健脾化濕祛痰法止眩暈,均是曲師治歸脾腎學術思想的最佳例證。

              慢性泄瀉見于慢性結腸炎、腸功能紊亂、結腸過敏癥等。曲師認為,慢性泄瀉多與脾、腎相關。一方面,飲食失慎,損傷脾胃,脾胃受制,運化失常,精微不達,反聚成濕,下走腸問,遂生泄瀉。治療上,曲師常施溫腎健脾,固腸止瀉之法,以傳統方劑四神丸合參苓白術散加減。四神丸主腎虛久瀉,參苓白術散主脾虛濕盛之濡瀉,兩方相合,脾腎雙調,切中病機,每獲良效。

              曲師認為,消渴病發與腎甚為密切,起病緣于腎陰素虧,虛火內生,燔肺灼胃,終成肺燥胃熱腎虛之候,三消之癥乃生。根據脾喜燥而惡濕的特點,當以燥脾之藥治之,如蒼術、白術、薏米、白蔻、佩蘭、茯苓、砂仁等,意在燥濕相濟,升降相司,脾胃得以常運,氣機通達順調,精津得以輸布,癥除病愈。

              對于慢性腎炎,曲師認為其病機為本虛標實,本虛雖涉及肺、脾、腎、三焦之不同,然脾腎虛弱是其病機關鍵所在,標實則主要為水濕、濕熱、痰濁、淤血之屬,多因虛致實。而慢性腎炎的臨床表現都與脾腎虛弱這一基本病機有著密切的關系。曲師強調:“慢性腎炎病勢纏綿,難以速愈。辨證時應善于分清虛實之輕重,寒熱之甚微。治療上強調標本兼顧,切忌一味扶正或只顧攻邪,以避免虛虛實實之戒,應在益腎健脾,扶助正氣的基礎上,輔以活血、利水、泄濁而取得良好的療效。”

              曲師認為,胃疾不外胃脹、胃痞、胃痛三大主癥,總觀表現為胃脘部痞塞滿悶、疼痛,嘈雜納少,大便或干或稀。輕者為脹,稍甚為痞,甚者為痛。其見于現代醫學的胃炎、胃及十二指腸潰瘍、胃神經官能癥、胃下垂等病。其病位在胃,與肝脾關系至為密切。生理上,胃主通降,以降為順;肝主疏泄,調達氣機:脾主升清,以升為健。脾胃為氣機升降之樞紐,脾胃健,氣機順,肝氣舒,反之亦然。若脾失健運,胃失和降,肝氣郁結,疏泄不利,三者互為因果,均可影響氣機的通暢,致脾胃失濟、肝脾失調或肝胃不和、氣機失常而生本病。治療當以理脾和胃、行氣散滯為大法。

              曲師認為,發熱分為外感發熱和內傷發熱。外感發熱者,多緣感受六淫或疫毒之邪,常可見外感之兼證,治療上祛邪解毒為先;而內傷發熱,每因臟腑功能失調,氣血陰陽虧損所致,多兼本虛之征,用藥上培補虛損為要。

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