有德自然香作文8篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的有德自然香作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有德自然香作文1
有美德者，是孔子“歲寒，然后知松柏之后凋也”的不屈；有美德者，是孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的高潔；有美德者，是杜子美“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的坦然。于此，有德自然香。
人要是能懷有美德，就像烈日有無比永恒的溫暖，山水有綺麗萬分的景色，梅花有沁人心脾的芳香。
人如果懷有美德，才能對待困難波瀾不驚，對待世故坦然面世，才能染有一種清香，飽受世人敬仰。一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，道出周敦頤身在官場，絕不迷失腐敗，二言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”說破文天祥戰敗被虜，不為勢利所屈，慷慨赴死的英雄氣概，三說“談笑有鴻儒，往來無白丁”訴言劉禹錫身屈陋室，一聚求賢，與有德之人共怡心性，四話“我自橫刀向天笑，去留肝膽昆侖”盡說嗣同兄與世不爭，視死如歸。敦頤、子美、文天祥，如果不是存在美德者，怎么會受世人垂青，萬古流芳呢？更不會讓有美德的芳香停駐在世間，久久未曾消彌。幾千年的世事變遷，幾千夜的默默佇望：早已不見餓者不食嗟來之食的豪邁，早不見午夜時分失眠的子美對國家前途的擔憂，更是不見白發鶴顏的孔子穩坐在講學臺傳教于三千弟子的老驥壯志，若他們不是有美德者，又怎么會不加任何修飾，獨臥一方凈土，自享萬世清香？
人能懷有美德，才能坦然入世，才能經得起風吹雨打，才能經得起萬世后人的陣陣評價，讓那片自然而出的清香永存！而那些不懷有美德的人，只能在眾人的唾罵聲中退出歷史舞臺。紂王無道，終日沉醉于后宮的千嬌百媚，迷戀于夢幻般的'酒池肉林，荒廢朝政，導致百姓苦不堪言，怨聲載道，從而引來了武王伐紂，敗送了祖先遺留下來的大好河山，最后不得不自刎于朝歌，留下千古罵名。
人要能懷有美德，苦他人之苦，急天下之急，不畏權勢，皆濁獨清，以高尚品德自我約束，還來一個人人向往的美好人間！
面對社會中的弱勢群體，伸出一只手；遇到迷路者，給他指引方向，遭遇國家多事之秋，挺身而出，顯示出一個國家主人的擔當。做一個有美德的人，佇立在世間，高吭時代最強音，儉以修德，感恩他人，難道不好嗎？
懷有美德，不必受世故的枷鎖，不必嘆時光的蹉跎，不必問世事為何難解，不用刻意樹立自己的形象，前方的道路會為你平坦，未來的世故會被你驅逐，而真理的大門會永遠為你敞開，你請記住，因為：有德自然香。
有德自然香作文2
荷花因出淤泥而不染，而被譽為“花之君子”; 幽蘭因靈氣逼人，而為“王者之秀”;竹子因挺拔向上而被稱為“堅韌之王”……正是因為他們身上美好的品德，吸引了許多文人墨客。擁有美好的品德，散發自己獨特的香。
擁有美好的品德，得到別人的尊敬。被稱作“最美鄉村女醫生”的鐘晶，是來自一個省城的“80后”。20xx年，她為了與在鄉鎮工作的丈夫團聚，毅然辭掉貴陽大醫院的工作來到鄉村做一名女醫生。不久，丈夫調入州府，她卻仍然獨自堅守。沒有澡堂，時常停電，沒有城市五彩斑斕的色彩和玲瑯滿目的零食，鄉村的寂寞無邊無際……但她一一承受，并用精湛的`醫術和貼心的服務為當地少數民族群眾解除病痛。她的付出，換回的是鄉村百姓無限的信任，以及來自網友的聲聲祝福。她的那份情操，那份執著，那份堅守，折射著為人民服務的信念，是當之無愧的“最美鄉村女教師”。難道她沒有這樣美好的品德，會被稱為“最美鄉村女教師”嗎?
擁有美好的品德，演繹出有價值的人生。中國達人秀冠軍劉偉，在舞臺上秀出了對人生的追求，對生命的熱愛，對夢想的執著，早年因車禍而失去雙臂，但他并沒有被這厄運所打倒：因為他的堅持，成為世界上用雙腳打字最快的人;因為他的永不言敗，摘得無數游泳冠軍;因為他的樂觀，站上舞臺，演繹出生命絕美的樂章。他用燦爛的笑容給人溫暖，用動人的歌聲秀出對生命的希望。劉偉的堅強、執著、樂觀讓我們看到生命的火花正在跳躍，人生充滿價值與奇跡。讓我們用美德，演繹出精彩的人生。
擁有美好的品德，維系著一個名族的繁盛。中華民族走過幾千年的歷史長河，經歷過繁盛的時期，也走過衰弱的年代，分析其原因，都與統治者的品德有關，唐太宗時為什么會出現繁華似錦的長安城，為什么會出現“開元盛世”，為什么會達到歷史的頂峰?這都源于唐太宗的節儉、勤政、愛民如子，善于聽取大臣們的諫言。但在秦始皇統治時，為什么會出現農民起義，國家走向衰亡呢?這就源于秦始皇的暴政、獨裁專制、殘暴以及人性的泯滅。難道美德不是一個民族繁盛的重要因素嗎?
我們正生活在一個浮躁的年代里，人多人抵不住功名利祿的誘惑，追求金錢、地位不惜丟失自己的美德，失去本性。原重慶市市長由于貪污受賄、包庇犯罪人而被判死刑，沒收財產，由原來的市長變成今天的階下囚，這樣血淋淋的例子在現實生活中處處可見，他們就是因為丟失了美德而走向犯罪，走向滅亡。
李嘉誠曾說：“不洗澡的人硬擦香水是不會香的，名聲與尊貴是來自于真才實學的，有德自然香。”可見，美德是由內而外散發的，只有擁有美好的品德，才能受到別人的尊敬，才能實現人生的價值，才能帶領國家走向繁榮富強。
有德自然香作文3
老子說：“道生之，德蓄之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”
什么是“道”，什么是“德”。相信每個人的心中都有一個衡量它的標準。這個標準可能是大同小異，可能有天壤之別。
為官者有官德，為民者有民德。為官者廉政愛民，主持公道便是德。為民者奉公守法，多行善舉便是德。
社會就像一個大機器，我們每個人都是這個大機器中的一個微不足道的零件。可是，只有我們每一個人都擔起自己的責任，共同運行，我們的社會才能穩步向前發展。在擔起責任的.同時，也要明白自己道德的底線以及這個社會的道德底線在哪？讓自己明白該做什么，不該做什么。
如果我們每個人都去遵守這個社會道德，那么這個社會必定長治久安，繁榮昌盛。又或者，在一個喪失道德底線的社會里面，人人自危，小心提防身邊的一切。那么最終的結果就是人與人之間產生隔閡，產生分歧，造成社會內部爭斗，甚至是點燃各個民族之間的戰爭，國家分裂。
也許有人會說這是危言聳聽，可事實是我們的社會道德底線正在一步一步喪失。如果我們再不加以制止，那么這一切都會在不久的將來發生。我們可以做的便是用法律武器來鞏固社會道德這座塔。
我們的社會并非全部都是好人，這是事實，當然還是好人占多數。但總會有那么一些人為名利而做出突破我們主流價值觀的事。那就需要我們的政府來完善我們的法律體系，用法律手段來樹立社會形象，讓更多人愿意去堅守自己的道德。
道德是對自我的約束，而法律是通過外部條件對自我行為的約束。可以理解為法律是道德的外延，道德是法律的基礎。又或者法律是道德的底線。
我們不可能隨時隨地去監督每一人，也沒有這個能力去做。那就需要我們自己約束自己。
一個能堅守自己道德底線的人，就像一個含苞待放的花蕾，遲早有一天會開出燦爛的花果，散放出迷人的芬香，得到這個社會的認可，這就是有德自然香。
一個社會道德淪喪，壞事做盡的人，就算成天往身上抹香，打扮的人模人樣，遲早有一天也會露出自己的馬腳，遭到這個社會的唾棄。
我們要相信有德自然香。
有德自然香作文4
褪去了城市的喧囂，靜謐的翠屏山被晚風氤氳著，每個人臉上，笑靨如花。就這樣，靜靜地，靜靜地享受臘梅帶來的芳香，寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。迎接它生發的不是和煦的春風，而是凜冽的朔風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；滋潤它成長的不是甘甜的露水，而是徹骨的白雪。就是因為在這種惡劣的環境下，飽經了風霜的考驗，表現出不凡的品性，才會有一代偉人毛澤東對它發出“梅花香自苦寒來”的高度贊揚。不禁感嘆，歷代文人墨客，也許就是在這種環境的熏陶下，才能寫出流傳千古的詩篇。多少千古風流人物，要付出血的代價，才能換來這永垂不朽的豐功偉績。是的，我承認，我羨慕他們，但是我只能空想，因為我沒有籌碼，更害怕賭上這一切，到頭來什么也得不到。
夜靜了，還彌漫著臘梅的.芳香。
真誠對待人生
夜，拉開惟幕；月，灑下清輝。微風徐徐，如此爽朗的夜晚，內心卻不能平靜。因為我早被眼前的利益蒙閉了雙眼，在金錢與名利面前，大家不忍拒絕，而是一次又一次的去“偷”去“騙”。可是這一路，勾心斗角，爾虞我詐，輿論紛紛。如果我們能想到“名節重于泰山，利欲輕于鴻毛”該多好，如果我們不自欺欺人，坦然面對生活，該多好。人就該為自己留住尊嚴，金錢、名利固然重要，但人生的真正價值不是擁有這些，而在在于擁有這些所歷經的艱辛歷程。放棄那些誘惑，學著自己去追求，那么，我們的人生將翻開新的篇章，亦會創造人生的輝煌。我們既然要創造生命的價值，就應該敢于面對挫折和失敗，即使是飽經風霜，歷經千辛萬苦。
人生如酒，因為真誠，它變得醇厚；人生如歌，因為真誠，它變得悅耳；人生如畫，因為真誠，它變得美麗。
夜深了，鳥兒不叫，風兒不吹，任花開花落。
有德便是香
不得不承認，現在的年青人，在這充滿誘惑的世界，已然喪失了道德，被現實催殘得暈頭轉向，沒有“公交車上讓座”的習慣，沒有“扶老人過街”的現象，更沒有“紅燈停，綠燈行”的安全意識，有的只是出口成“臟”的粗話。青少年要守住自己的純潔，自己的芳香，自己的道德，有德自然香。地震中，多少老師和同學奮不顧身、舍己救人，這些精神還不足以感天動地嗎？也許在茫茫人海中，我的一次幫助，一個微笑，就讓我成為你的心中最熟悉的陌生人，擁有品德就擁有屬于你的春天、芳香和未來。
夜睡了，任月出月落。
我懂了，生活在這個祥和的世界里，每個人都應該把首先收集起來，播撒到世界各個角落。
有德自然香作文5
“茍不至德，至德不凝焉。故君子尊德性而道學問，至廣大而盡精微。極高明而道問學，至廣大而盡精致。極高明而道中庸。溫故知新，敦厚以崇禮。”這是在《中庸 至德至道》中所詮釋的道德，是的，從古至今，我國是一個崇尚高尚道德的文明之邦，故在金錢充斥一切時代，提高道德素養顯得尤為重要。
道德，作為一個人的基本素養，是我們來到這個世界上第一個要閱讀的課本。如果一個人沒有道德修養，他的人生就毫無意義。
“五千年的風和雨呀，藏了多少夢，黃色的臉的眼，不變是笑容。”中華民族有著五千年的文明史，在人類文明發展的歷程中，譜寫了無數不朽的篇章。我們作為炎黃子孫，要傳承和弘揚中華幾千年來的高尚的道德風范。
說到這里，或許有人會問，怎樣做才能弘揚這種品德呢？那我要輕輕地告訴你：“在我們這個充滿活力的大千世界里，你也是一粒種子，要想讓這粒種子在人生的秋天里獲得碩果累累的豐收。首先要學會做一個有道德的人，道德是無處不在的。當你在漫不經心的經過一個沒有關緊的水管時，請你停下你輕快的腳步，伸開你的雙手把水龍頭關掉；當你作為一名祖國的花朵在校園里學習科學文化知識的同時，注重校園環境是我們應盡的義務；當你在校園看到一張紙屑在地上隨風飄動，這時你隨時彎下腰把它拾起來扔進垃圾箱里，這樣的你是一個有道德的人，在你身上散放出來的純潔而樸實的香味感染著身邊的每一個人。
有道德的人才能談得上是一個高尚的人。所以我們要從小就要學會做一個用到的做事的合格的中國公民。
從小事做起，哪怕是拾一粒米，每天拔掉家里面的電源，扶一位老人過馬路，在一次暴風雨來臨時，如果鄰居家里沒有人，衣服又曬在園子里，這時你跑去把衣服收起來。一切的一切。這些輕微而細小但詮釋著一個人的人格，道德修養的好壞。如果你想成為一名愛國的守法的人，首先：你必須要用道德來充實自己，因為道德是通向愛國守法的一把金鑰匙，有了它，我們才能談得上守法，也才能談得上是一位熱愛祖國的.人。
如果世界是一個色彩繽紛的大花園，道德就是花園里最耀眼的花朵。如果你想要讓這花朵的芬芳充滿整個花園，甚至散布在世界各地，就必須抓住春天的大好時機，好好的吸收潤雨的滋養，這樣才能達到目標。人的一生，要想開放出耀眼的光芒，就必須提高自身的修養，提高自身的道德意識。
如果人生是一個充滿活力的大自然，我愿意作一個微不足道而美麗的花朵，讓它的芬芳飄滿五湖四海，那就是我有德、守法、愛國的表現，就是我有道德的自然香味，你愿意作一名香飄世界各地角落的花朵嗎？那就請你提高自身的道德修養————有德自然香。
有德自然香作文6
如果生活沒有了規則，那么“無規則不成方圓”的道德便不存在，如果生活沒有了方式，那么“要留清白在人間”的品德便不存在，如果生活沒有了作為，那么“濯清漣而不妖”的德行便不存在。
所謂的“德”即指道德、品德、德行。當然生活中的德也包含著不同的含義。例如，道德是指一個人的素質，品德是指一個人的生活方式，德行指一個人的作為。如果一個人具有德，別人當會對你刮目相看。反之，如果一個人不具有德，那么別人對你的態度就只有鄙視之情。
有德自然香，德即指一個人的素質，即道德。
假如生活是一座城堡，道德就是那穹頂的梁柱，假如生活是一棵茂盛的大樹，道德就是那深扎的樹根，假如生活是一只在藍天翱翔的雄鷹，道德就是那扇動的翅膀。沒有道德，生活的動力便蕩然無存；沒有道德，生活的美麗便杳然西去。現在看來在我們的生活中，德主演著很重要的角色。同時，德的角色也需要我們的配合。
有德自然香，德即指一個人的生活方式，即品德。
說起品德，我想說一個人，那個人可能大家都不陌生，那就是東晉末年的一位杰出的詩人‘陶淵明’。他所描繪的“世外桃源”，他所敘述的“陋室銘”,都讓人回味無窮。歐陽修曾在《歸去來兮辭》中稱贊說：“晉無文章，唯陶淵明”。從他的詩句中能夠領略到他是一個品德高尚的人。從“斯是陋室，惟吾德馨。”的高尚品德。從“采菊東籬下，悠然見南山。”的悠閑自在。從“衣沾不足惜，但使愿無違。”的.生活態度。可以看出陶淵明是一個品德高尚的人。
有德自然香，德即指一個人的行為準則，即德行。
一個人的外貌不能決定一個人的品質，但一個人的德行能夠決定一個人的品質。因為德行是生活的原則，是生活的法寶，是生活的評委。生活中也不能缺少德行。
德是生活的紅綠燈，時刻約束著人們的行為。德是生活的導師，教會人們做人的準則。德是美麗的花簇，散發著德的芬芳。由此可見，有德的人，似花兒般綻放，飄散著德的氣息。有德自然香，無德自然惡。行動起來吧！做一滿身飄香的人。
有德自然香作文7
我曾經不止一次思索過，人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著是為了自己還是為他人？這是每個人都要考慮的問題，一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家的心聲。其實奉獻與索取是相互矛盾的，一心只為索取的人，貪欲永遠得不到滿足。可是沒有別人無私的奉獻自己又能索取什么呢？
奉獻是做人的社會責任，奉獻是不計報酬的給予，是“有份熱放一份光”，是“我為人人”的精神，奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛，甚至是無價的生命。就是因為有人奉獻，社會的物質財富才會不斷增加，人類才會不斷進步。而奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
世上不僅有貪戀生活享受的.人，更有為正義事業而獻出自己生命的人。泰戈爾曾經說過“我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。”他們何嘗不是這樣做的：長江大學的方招，何東旭，陳及時等人勇救落水兒童事件，三個年輕生命的逝去換來兩個孩子的生還，他們縱身一躍，劃出了人生最美麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒，他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫一曲英雄的贊歌。
是啊！死者的光榮不在于受時人之贊美，而在于為后人所效法。
這是一個22歲的年輕生命，卻有著不朽的靈魂。他是一位光榮的軍人，卻用一生書寫了無數的可歌可泣感人故事，他就是雷鋒。奉獻一生，收獲的是內心的滿足，他純粹的靈魂與無私的精神世界使他短暫而平凡的生命成為永恒，這是何等的英勇和無畏啊！
“一個人的價值應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么。”中華民族的祖先之所以偉大，彪炳千古，光照萬代，就在于他們給后代無私地留下了光輝燦爛的物質文明和精神文明，使后輩們能自豪地立于世界文明之列。如果他們顛倒講“人的價值”，只“索取”不“留下”，只“得到”不“奉獻”，我輩將不知如何存在，如何生活，更何來社會主義的優越性。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們又是本著怎樣的心態對待社會，對待祖國。我國女工程師濃璐利用業余時間研究了制造人工彩色石英砂的配方和工藝，由于該發明在生產成本，生產能耗以及產品的性能，色彩品種上都突破了以往指標，因此獲得日內瓦第15屆國際發明與新技術展覽會銅牌獎。當時一些外商想購買她的專利，但是她想到我國貧困地區急需這種技術，便斷然予以拒絕，回國后，她向貧困地區推廣，收到可喜的效果。
所以說，做一個平凡的人要學會燃燒，因為燃燒意味著給予，意味著奉獻。積極奉獻，留下好的，其結果是流芳百世，人人景仰，只知索取，留下壞的，其結果是遺臭萬年，人人唾罵。
人生在于奉獻，我們要銘記在心！
有德自然香作文8
贈人玫瑰，手有余香。
給予是一種快樂，更是生命的一種高度。
臨近年終，冬的氣息早已籠罩了整個小城，走在橋上，不知怎的，覺得空氣中的分子將要凝固。那濕冷，仿佛滲透我的骨髓，不覺得顫抖著，我和爸爸媽媽剛從服裝店走出來，提著大包小包的衣服，一路邊說邊笑。天依舊灰蒙蒙的，在這種天氣，我一般不出門的，因為那風總是無情地，生生地刺痛我的臉。
突然，一陣嘈雜的聲音向我傳來，那憂慮而綿長的笛聲很快摒除雜聲，直入我耳里。我聞聲走去，擠滿了人，我從人堆中鉆進去，在一棵落木蕭蕭的樹下，坐著一個頭發稍長的中年男子，年齡應該不大，但風吹雨打，讓他顯得有些蒼老。在寒風中，他微閉著雙眼，衣服破舊，但很干凈，他臉上的憂慮讓我有一種莫名的觸動。他用笛子吹著我不知道名字的曲子，但那份清涼的感覺在微風中更像是嘆息和無邊的憂愁。不知不覺，我的心漸漸被憂傷填滿。
天，不知什么時候飄起了細雨，笛聲就這樣停了。那男子睜開微閉的雙眼，用那真誠的、渴求的目光，掃描著四周，渴望有那么一雙手，能在這寒冬給予他一些溫暖。但，沒有人給他零錢和溫暖，我被這尷尬的冷漠再次刺痛了。這些人，一個個穿著那么華麗，卻包裹著一顆冷漠的心，我毫不猶豫地將身上的零錢全都放入了他面前的小竹篩里，我多想幫助他，但僅靠我一個人是遠遠不夠的。
我遲遲不肯離去，直到媽媽催我，我才跟隨他們走進車子里，只余他一個人孤獨地坐在那棵落木蕭蕭的樹下，承受著冬的寒與這人間的冷。我特意坐在后排，叫爸爸慢點兒開，透過黑色的車窗，我看見他艱難地起身，拖起他那不甚靈活的腿，快速地奔向廣場。
我很好奇，他去那做什么呢？聽街道上來往的人說，是一場火災，毀了家里的一切，只剩下兩個孩子，正在捐款呢。
他毫不猶豫地將零錢全部捐了出去，臉上的那份堅定讓我頗受感動，他此刻應該在想：他們比他自己更需要幫助，他捂著肚子，一顛一跛地走回去，他肯定是餓了，仍舊繼續坐在那棵樹下，一個人仰望著天空，任憑雨點打在臉上，享受著屬于自己的那份感動與幸福。
我頓時潸然淚下，再也抑制不住，我就是一個容易被打動的.人，我不怕被騙，我更愿意相信生活中的那些感動。
人生，有太多的無奈與傷痛，但都有著不愿示眾的脆弱，深藏在心底。
而我，依舊相信幸福，相信感動，相信美好的信念，相信人世間那一個個卑微的靈魂，一樣會創造偉大。
他們，是微笑的灌木類植物，卑微卻頑強地活著；他們，是向上的翠綠的植物，勇敢而堅強地前行。
那低到塵埃里的靈魂，終會開出美麗的小花，向著博大的世界，吐露一絲細微的芬芳。因為，有德自然香，有心自然芬芳。
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