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            2016年中秋節中學黑板報素材

            發布時間:2017-09-10 編輯:冬蕊

              導語:中秋節到來,不少學校是由出黑板報的習慣的,那么怎樣才能在短時間內完成一份出色的黑板報呢?下面是YJBYS網小編為大家帶來的有關于中秋節的中學生黑板報以及相關的參考素材,希望隨大家有所幫助!

            2016年中秋節中學黑板報素材
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            2016年中秋節中學黑板報素材
            2016年中秋節中學黑板報素材

              2016年中秋節中學黑板報素材——中秋節的起源

              關于中秋節的起源,說法較多。中秋一詞,最早見于《周禮》,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養衰老,行糜粥飲食。”

              一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效,逐步傳到民間。

              二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農作物和各種果品陸續成熟,農民為了慶祝豐收,表達喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思,農歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

              也有歷史學家研究指出,中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構思,成功發明月餅,并廣發軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

              2016年中秋節中學黑板報素材——中秋節古詩句

              唐杜甫《八月十五夜月》

              滿月飛明鏡,歸心折大刀。

              轉蓬行地遠,攀桂仰天高。

              水路疑霜雪,林棲見羽毛。

              此時瞻白兔,直欲數秋毫。

              (《全唐詩》)

              這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感,用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;詩后兩聯描狀中秋夜色,"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險,立意浪漫,于老杜詩中別是一格。

              唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

              塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。

              凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。

              碧虛無云風不起,山上長松山下水。

              群動悠然一顧中,天高地平千萬里。

              少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。

              云 欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。

              金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。

              絕景良時難再并,他年此日應惆悵。

              (《全唐詩》)

              劉禹錫(772-842), 唐朝文學家、哲學家,字夢得,洛陽人。這首詩共十六句,每四句一韻,每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段寫八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想,寫欲仙之感,由景及情,生發自然;最后一段從暢想中曳回,寫日出月落,更就"絕景良時"抒發情感,略出桃源別后,難再重游一意。全詩景物隨時而變,情調隨景而移,有起伏迭宕之感。

              唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

              昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

              今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

              西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。

              昨風一吹無人會,今夜清光似往年。

              (《全唐詩》)

              此詩作于遠放江州之際,表現了物是人非的情感,于時間的轉換中逗出空的轉換,又于時空的轉換中,透出感情的轉換,昔之樂游,今之苦嘆,鮮明的比照中,表露了謫居生涯中的愁悶。

              唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

              玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。

              至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。

              (《全唐詩》)

              皮日休(約833--?), 字逸少,襄陽人。詩與陸龜蒙齊名,有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現實,空靈含蘊,以中秋一事出中秋佳節玩月之全情,有以小見大之妙。

              宋蘇軾《中秋見月和子由》

              明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

              一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。

              誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。

              遂令冷看世間人,照我湛然心不起。

              西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。

              今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。

              何人艤舟昨古汴,千燈夜作魚龍變。

              曲折無心逐浪花,低昂赴節隨歌板。

              青熒滅沒轉山前,浪 風回豈復堅。

              明月易低人易散,歸來呼酒更重看。

              堂前月色愈清好,咽咽寒 鳴露草。

              卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。

              南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。

              明朝人事隨日出,恍然一夢瑤臺客。

              (《宋詩鈔》)

              這首長歌十四聯二十八句,可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落,既形象地描繪了中秋之月,又生動地記述了中秋人事。詩中"一杯未盡銀闕涌,亂去脫壞如崩濤"氣勢堪壯,"誰為天公洗眸子,應費明河千斛水"想象獨特,"千燈夜作魚龍變","低昂赴節隨歌板"說出民風,"歸來呼酒更重看","對月題詩有幾人"道來己情,全詩景情交錯,人我雜出,氣格抑揚,詩情頓挫,低回中轉酣暢,激越中出衰婉,實為中秋詠月詩中的上乘之作。

              宋米芾《中秋登樓望月》

              目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。

              天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。

              (《宋詩鈔》)

              米芾(1051--1107),字元璋,襄陽人。官至禮部員外郎。能為詩文,尤長于翰墨,書法為宋代大家。這首詩引用了兩個民間傳說,一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關,月圓之時蚌則孕珠;二是民間傳說月由七寶合成,人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月,又為中秋之月增添了神話的色彩,使中秋之月更為迷人。

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