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《安塞腰鼓》教學反思（精選9篇）
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。下面是關于《安塞腰鼓》的教學反思范文!
《安塞腰鼓》教學反思 1
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。通過描寫安塞腰鼓這樣一種舞蹈藝術來寫人，表現黃土高原人民粗獷、豪放的性格，表現高原人民活躍、旺盛的生命力，表現高原人民與貧困的生活頑強搏擊，夢想、追求美好未來的精神。
教學這篇課文，我有這樣幾方面的思考：
1.抓住“好一個安塞腰鼓!”這一條貫穿全文的主線，以它為引子層層展開四個方面的教學，每一層都以“安塞腰鼓好在什么地方”這個問題引領學生切入文本，并最終都回歸到這個點上，以 “好一個安塞腰鼓!”引導學生提煉、歸納每一層的要義，體會安塞腰鼓的藝術魅力。突出、深化了文章的主旨。
2.抓住重點段、重點句引領學生細細品味。文章從四個方面寫安塞腰鼓的特點，其中一、三兩個方面是重點，所以我是濃墨重彩，引領學生品詞析句、朗讀感悟。第6自然段重點抓了“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。”這一排比、比喻句，引領學生從詞語到詞組到句子層層豐富地品味語言的精妙，體會安塞腰鼓的.壯闊、豪放、火烈。其次是“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”這一句，引領學生提挈三對反義詞(冰冷——燥熱;恬靜——飛濺;困倦——亢奮)來體會安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。3.以讀為主。這篇文章的語言非常獨特，文章大量使用了排比和反復的修辭方法，語言氣勢充沛，節奏鮮明，感情強烈。所以我整堂課都是緊貼文本，引導學生進行多種形式的朗讀，有個人讀、齊讀，有疊加讀、開火車讀，有男女生分讀和男女生接讀，等等，最精彩的是讀第6自然段的排比句時讓學生疊加讀，很有氣勢。通過讀，讓學生感知語言的精彩，感悟語言的含義和語言背后的深意，感受語言的魅力。
綜觀整堂課，自己激情地演繹著《安塞腰鼓》的教學，全身心地投入在教學中，安塞腰鼓已進入了我的心中，在心中隆隆作響。學生激情地朗讀著、深刻地解讀著文本，想必安塞腰鼓也已經敲響在他們心上。略有幾個細小的地方沒有我期待的那樣出彩，但整堂課燃燒著安塞腰鼓和《安塞腰鼓》的激情!
《安塞腰鼓》教學反思 2
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。這篇課文呈現出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。第二，以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經，辭者理之緯;經正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。第三，想像奇偉，意境雄渾。“安塞腰鼓”這個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對于六年級的孩子們來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決兩個問題，即：1、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。
學過程的設計，我以新課程理念為指導思想。 1、創設情景朗讀。在朗讀教學中巧妙地創設一些情景能激發學生的朗讀興趣。2、尊重個性朗讀。《課程標準》指出：“閱讀是學生的個性行為”，對一篇課文學生認識的角度和欣賞的特點不同，可能對文章各個部分的認識也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強加給學生。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，教師要珍視學生的朗讀個性，鼓勵學生個性化的表達。在指導學生朗讀時，教師不要把自己對文章的理解、對作者情感的體驗，當成是衡量學生朗讀是否有感情的唯一標準。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發展和個性的形成，要充分考慮到學生的個性差異，千萬不能強求一致。3、著眼情感朗讀. 朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項易指導，而“有感情”的`朗讀指導，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會作者所表達的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果僅僅是力圖表現作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導，使學生從中受到感染，能調動學習的積極性，并養成良好的朗讀習慣，對培養學生的閱讀習慣，也能起到很好的促進作用。葉老說，“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學中，重視并加強朗讀訓練是非常重要的。
因此，在這節空講課上，我以“讀”為線索，一切教學環節都為“讀”服務，“讀”就是為理解“搏擊命運”的中心而服務。整節課我從三個角度入手：靜態電教手段——動態電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達的情感展現在學生面前，從而達到師生共鳴的效果。
《安塞腰鼓》教學反思 3
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，如果嘗試運用上述教學法，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學鼓勵學生借助自己的閱讀經驗和生活積累，所以學習氣氛相對比較活躍，學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現的戰爭場面，你有什么感想呢?學生在老師激情地引導下，踏實地對悲壯的古戰場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發學生：你們抓住該句關鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯系課文短橫線下的注釋，柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學生們回答道：那是針對人生話題的。我進一步開導他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學習話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?
我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的'時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在?毛昱博同學解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發問：還有其他理解嗎?111同學馬上站起來說道：
人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進一層。
上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的幾朵浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》教學反思 4
本節課嘗試以 “讀” 為核心解讀文本，引導學生通過自由讀、齊讀、范讀等形式感受語言氣勢，但實際效果未達預期。部分學生朗讀時節奏把握不準，對排比句的爆發力體會不深。
問題主要出在課前鋪墊不足。課前若能播放安塞腰鼓表演視頻，讓學生直觀感受黃土高原的.壯闊與鼓聲的震撼，或許能更好地調動情感。此外，對 “元氣淋漓”“驚心動魄” 等關鍵詞的解析過于倉促，僅停留在字面釋義，未結合語境引導學生想象畫面。
后續教學可增加小組合作環節，讓學生選擇喜歡的段落，通過肢體動作模仿鼓點節奏，再結合朗讀強化體驗。同時，需預留更多時間讓學生批注感悟，避免教師講解擠占學生思考空間。
《安塞腰鼓》教學反思 5
本次教學聚焦 “語言賞析”，設計了 “找排比句 — 析表達效果 — 仿句式創作” 的活動鏈，但學生仿寫時多停留在形式模仿，未能融入情感。這反映出對文本情感內核的挖掘不夠深入。
課堂上雖分析了 “驟雨一樣”“亂蛙一樣” 等比喻的妙處，卻忽略了這些意象與黃土高原人民精神的`關聯。學生未能理解，正是這種原始、奔放的力量，才讓文字充滿張力。此外，對 “容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞” 的哲理內涵，講解過于抽象，學生難以共鳴。
改進方案：補充黃土高原的地理背景資料，結合當地人民的生活狀態解讀文本；仿寫環節可先引導學生回憶生活中 “充滿力量” 的場景，再遷移到文字表達，讓創作有情感根基。
《安塞腰鼓》教學反思 6
本節課嘗試用 “對比閱讀” 突破難點，將《安塞腰鼓》與《社戲》中江南水鄉的柔和文風對比，凸顯北方文化的剛健。但課堂節奏把控不當，前半段對比分析耗時過多，導致后半段的拓展延伸倉促收尾。
學生對 “安靜 — 熱鬧 — 安靜” 的結構脈絡理解清晰，但對結尾 “耳畔是一聲渺遠的雞啼” 的'深意把握不足。多數學生認為只是場景切換，未能體會 “余音繞梁” 的留白藝術。這與教師未引導學生聯系生活體驗有關 —— 若能讓學生回憶 “激烈活動后突然安靜” 的感受，或許能更好地理解這種以靜襯動的妙處。
下次教學需精簡對比環節，聚焦文本內部的節奏變化，增加 “補寫結尾” 的創意練習，讓學生用文字延續鼓聲的余韻，深化理解。
《安塞腰鼓》教學反思 7
為激發學生興趣，本節課引入了安塞腰鼓的非遺文化背景，播放了傳承人訪談視頻。但視頻時長過長（8 分鐘），導致文本研讀時間被壓縮，學生對關鍵段落的賞析流于表面。
在分析 “一群茂騰騰的'后生” 時，學生能說出 “充滿活力”，但對 “茂騰騰” 背后蘊含的生命張力體會不深。教師本應結合 “后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著” 等細節，引導學生感受青春的蓬勃，卻因時間緊張草草帶過。
此外，課堂評價過于單一，多以 “不錯”“很好” 回應學生，未能針對性指出表達亮點。后續需優化時間分配，視頻控制在 3 分鐘內；設計分層評價語，如 “你注意到了動詞的連用，很敏銳”，讓反饋更具指導性。
《安塞腰鼓》教學反思 8
本節課以 “意象解碼” 為主線，引導學生梳理 “鼓點”“黃土高原”“后生” 等核心意象，但在小組討論時出現 “冷場” 現象。部分學生不知如何關聯意象與情感，可見前期鋪墊不足。
問題根源在于教師預設過高，未考慮到學生對西北文化的陌生感。例如，學生難以理解 “黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生” 的深厚情感，若能提前讓學生搜集家鄉的`代表性文化符號，再遷移到文本分析，效果會更好。
課堂結尾的 “文化傳承” 討論，因缺乏具體案例支撐顯得空洞。改進時可引入年輕人用現代舞改編安塞腰鼓的實例，讓學生思考 “傳統與創新” 的關系，使拓展環節更接地氣。
《安塞腰鼓》教學反思 9
本次教學嘗試 “以讀代講”，但學生朗讀時情感投入差異大：部分學生能讀出氣勢，部分則聲音微弱。課后反思發現，問題在于未關注學生的個體差異，統一要求 “讀出力量”，忽略了基礎薄弱學生的畏難情緒。
在解析 “百十個斜背響鼓的'后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭” 時，若能先讓學生用肢體動作表現 “被擊起” 的動態，再結合朗讀，或許能降低表達難度。此外，對文本中反復手法的作用，僅從 “增強氣勢” 分析，未能引導學生體會 “一唱三嘆” 的韻律美。
后續教學需設計分層任務：基礎層學生可模仿范讀節奏，提高層學生嘗試加入個性化重音處理；增加 “配樂朗讀” 環節，用鼓點音樂烘托氛圍，讓不同水平的學生都能找到成就感。
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