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曾國藩家訓語錄
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過比較經典的語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。還苦于找不到優秀的語錄？以下是小編整理的曾國藩家訓語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
曾國藩家訓語錄1
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的`。
2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟—子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
7、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
8、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
12、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
13、八德：勤、儉、剛、明、忠、刷謙、渾。
14、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
17、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
18、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
20、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
22、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
23、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
24、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。
25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
26、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
27、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
29、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
30、修身十二款：
31、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應事時，專一不雜，如日之升。
32、靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
33、早起：黎時即起，醒后不沾戀。
34、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
35、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
36、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
37、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
38、保身：節勞節欲節飲食，時時當作養玻
39、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
40、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
41、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
42、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
43、男兒自立，必須有倔強之氣。
44、舉止端莊，言不妄發。
45、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
46、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
47、青年讀書應當“有志有識有恒”。
48、霹靂手段，方先菩薩心腸。
49、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
50、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
51、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
52、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
53、甘苦自得。
54、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
55、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
56、好談己長只是淺。
57、居心平，然后可歷世路之險。
58、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
59、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
60、大柔非柔，至剛無剛。
61、家勤則興，人勤則健。
62、侍親以得歡為本。
63、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
64、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
65、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒。”
66、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
67、好漢打脫牙，和血吞。
68、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
69、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
70、一切皆暗暗安排，胸有成足。
71、戒傲戒惰，保家之道也。
72、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
73、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
74、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
75、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
76、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
77、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
78、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
79、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
80、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
81、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
82、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
83、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
84、綺語背道，雜學亂性。
85、知足則樂，務貪必憂。
86、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
87、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
88、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
89、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
90、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
91、智大心勞者狂，力小任重者踣。
92、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
93、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
94、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
95、一念忽略，便有錯言錯事。
96、越自尊大，越見器小。
97、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
98、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
99、才智英敏者，宜加渾厚學問。
100、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
101、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
102、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
103、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
104、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
105、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
106、凡辦大事，半由人力，半由天事。
107、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
108、既愛其才，宜略其小節。
109、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
110、鄉間無朋友，實是第一恨事。
111、能甘淡泊，便有幾分真學問。
112、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
113、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
114、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
115、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
116、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
117、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
118、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。
119、居心平，然后可歷世路之險。
120、才覺私意起，便克去，此是大勇。
121、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
122、各安共分而天下平矣。
123、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
124、知天地萬物于一體，則能愛矣。
125、人倫明，則禮樂興。
126、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
127、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
128、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
129、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
130、人要為善，先要明善始得。
131、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
132、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
133、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
134、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
135、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
136、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
137、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
138、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
139、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
140、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
141、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
142、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
143、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
144、有惻隱之心者，必有羞惡。
145、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
146、舉世惟一真字難得。
147、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
148、人之精神不可無所寄。
149、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
150、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
151、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
152、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
153、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
154、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
155、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
156、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
157、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
158、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
159、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
160、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
161、禁大言以務實。
162、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
163、省事是清心之法，讀書是省事之法。
164、功不獨居，過不推諉。
165、智慧愈苦而愈明。
166、常常提其朝氣為要。
167、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
168、不可輕率評譏古人。
169、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
170、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
171、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
172、無好小利。
173、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
174、以體察人才為第一。
175、另起爐灶，重開世界。
176、心至苦，事至盛也。
177、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
178、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
179、責己厚而責人薄耳。
180、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
181、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
182、譽望一損，遠近滋疑。
183、無實而享大名者必有奇禍。
184、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
185、不隨眾從之喜懼為喜懼。
186、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
187、一身精神，具乎兩目。
188、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
189、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
190、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
191、神正其人正，神邪其人奸。
192、人必誠，然后業可大可久。
193、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
194、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
195、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
196、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
197、有才干，定要表現之。
198、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
199、行事不可任心，說話不可任口。
200、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
201、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
202、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
203、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
204、為人不可過于聰明。
205、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
206、特患業之不精耳。
207、百種弊病，皆從懶生。
208、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
209、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
210、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
211、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
212、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
213、國家之強，以得人為強。
214、人以氣為主。
215、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
216、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
217、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
218、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
219、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
220、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
221、自修之道莫難于養心。
222、須先立堅卓之志。
223、家和則福自生。
224、凡事留余地，雅量能容人。
225、受非分之情，恐辦非分之事。
226、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
227、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
228、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
229、總宜獎其所長，而兼規其短。
230、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
231、富貴氣太重，亦非佳象耳。
232、知足天地寬。
233、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
234、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
235、君子之道，以知命為第一要務。
236、只要人肯立志，都可做得到。
237、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
238、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
239、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
240、好談己長只是淺。
241、腳踏實地，不敢一毫欺人。
242、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
243、養得胸中一種恬靜。
244、凡有用之物，不宜拋散也。
245、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
246、廣其識則天下大。
247、古者英雄立事，必有基業。
248、小仁者，大仁之賊。
249、治世以大德，不以小惠。
250、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
251、見異思遷，欲求長進難矣。
252、凡事豫則立。
253、若日日譽人，人必不重我言矣。
254、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
255、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
256、古之成大事者，多自克勤小物而來。
257、有其功，必有其效。
258、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
259、凡行公事，須深謀遠慮。
260、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
261、常存冰淵惴惴之心。
262、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
263、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
264、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
265、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
266、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
267、處有事當無事，處大事當如小事。
268、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
269、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
270、勿過多憐憫。
271、討人嫌，離不得個驕字。
272、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
273、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
274、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
275、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
276、既有定識，又有定力。
277、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
278、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
279、和可消人怨，忍足退災星。
280、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
281、隘路打勝仗，全在頭敵。
282、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
283、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
284、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
285、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
286、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
287、不可背后攻人之短。
288、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
289、不怕打不著，只怕打不勝。
290、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
291、思與學不可偏廢。
曾國藩家訓語錄2
1、仁術并用，以仁愛人；仁禮并施，穩聚人心。
2、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
3、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。
4、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
5、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
6、家勤則興，人勤則健。
7、不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
8、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
9、廢志無以成學，廢學無以成才。
10、才智英敏者，宜加渾厚學問。
11、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
12、倚天照海花無數，流水高山心自知。
13、集眾人之私，成天下之公。
14、心至苦，事至盛也。
15、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！
16、舉止端莊，言不妄發。
17、見異思遷，欲求長進難矣。
18、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
19、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩著。
20、忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。
21、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
22、惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以祓不祥。
23、事以急敗，思因緩得。
24、有其功，必有其效。
25、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
26、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應對自如。
27、居高位者，以知人曉事二者為職。
28、遇有不測，自查反省；汲取教訓；以利再戰。
29、既愛其才，宜略其小節。
30、腳踏實地，不敢一毫欺人。
31、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
32、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
33、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
34、買書不可不多，而看書不可不知所擇。
35、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
36、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
37、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
38、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，人而無恒，終身一無所成。
39、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味。
40、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
41、潔身自好，嚴于律己；節欲莫貪，克己復禮。
42、綺語背道，雜學亂性。
43、越自尊大，越見器小。
44、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
45、棘手事，需耐煩。千萬忍耐，忍耐千萬。
46、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
47、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛。
48、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
49、人貴自知，自知則明；偏信則暗，兼聽則明。
50、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進，雄壯豪邁。
51、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。
52、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
53、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。
54、疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣。
55、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
56、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
57、處有事當無事，處大事當如小事。
58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
59、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
60、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
曾國藩家訓語錄3
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
7、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
9、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
12、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
15、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
16、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
17、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
18、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
19、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
20、修身十二條：
①主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應事時，專一不雜，如日之升。
②靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
③早起：黎時即起，醒后不沾戀。
④讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
⑤讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
⑥謹言：刻刻留心，是工夫第一。
⑦養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
⑧保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
⑩月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
⑾作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
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