詩經兩首氓教案

《詩經·衛風·氓》優秀教案推薦度：
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詩經兩首氓教案

　　第一課時

詩經兩首氓教案

　　教學要點

　　1介紹《詩經》相關文學知識

　　2整體感知文意，了解故事脈絡。

　　3賞析前三章

　　一導入語:

　　愛情歷來是文學作品中永恒的主題，我們今天將跨越千年的長河來到中國文學的源頭-《詩經》，看看《詩經·氓》向我們描述了怎樣一個愛情故事?了解故事之前，咱們先整體了解一下《詩經》是怎樣一部作品。

　　二介紹《詩經》相關知識

　　(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。

　　(2)《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。 “風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠;“雅”是周王朝直接統治地區(即王畿地區)的樂歌，有“大雅”和“小雅”;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

　　(3)《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。

　　(4)《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述;“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻;“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。

　　(5)《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　三老師范讀，請學生結合課文注釋注意某些字詞的讀音和意思。

　　匪:fēi 愆:qiān 將:qiāng 載:zài 于:xū 說:tuō

　　徂:cú 湯:shāng 裳:cháng 靡:mǐ 隰:xí 角:jiǎo

　　四整體感知，結合課文注釋疏通大意。(小組討論)

　　提問:這首詩講述了怎樣一個愛情故事?

　　明確:這首詩是一個被棄女子的自述，她敘述了自己從戀愛、結婚到被遺棄的過程，對負心的丈夫充滿著怨恨，最后她從痛苦中醒悟過來，表示要堅決同他一刀兩斷!

　　(板書)

　　戀愛婚變決絕

　　( 1、2) ( 3、4、5) (6)

　　五研習一、二章。

　　(一)朗讀第一、二章(學生翻譯教師在旁指導)

　　提問:

　　① 第一章講述什么內容?(明確:男子求婚，女子許婚。)

　　② 推測兩人的性格?(明確:男子脾氣有些暴躁,“將子無怒”;女子率直、善良、溫柔。)

　　③ 從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發生了怎樣的變化?(討論)

　　明確:女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

　　(二)朗讀第二章(學生翻譯教師在旁指導)

　　聯想:請學生展開想象，女子思念男子的具體表現是什么?讓同學用自己的語言表述出當

　　時女子的心理細微變化。(“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”)

　　提問:從這兩章中我們能不能對當時的社會風俗習慣有所了解?

　　明確:

　　1. 當時的商業活動是物物交換-“抱布貿絲”

　　2. 占卜文化-“爾卜爾筮，體無咎言”

　　3. 婚姻需要父母之命、媒妁之言-“匪我愆期，子無良媒”

　　(三)朗讀第三章(學生翻譯教師在旁指導)

　　提問:

　　① 本章講述了什么內容?(明確:勸誡女子不要癡情。)

　　② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”

　　是否多余?以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義?

　　明確:

　　不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發聯想，增強意蘊，產生形象鮮明，詩意盎然的藝術效果。

　　六課堂總結: 咱們從前兩章可以看出來，女子對男子一片癡情，但為何到婚后卻勸誡其他女子不要癡情?她的婚后生活到底如何，使她有如此重大的改變?大家回去思考這樣一個問題。

　　七板書設計

　　戀愛婚變決絕

　　( 1、2) ( 3、4、5) (6)

　　第二課時

　　教學要點

　　1學習全詩最后三章。

　　2本文的寫作特色。

　　一導入語

　　咱們上節課學習了《詩經》相關知識并大致了解了大致的故事情節，這節課將接著學習剩下三章，看看我們的女主人公的命運到底如何?

　　二賞析最后三章

　　(一)朗讀4、5兩章(學生翻譯教師在旁指導)

　　提問:

　　① 女子婚后生活如何?(明確:女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。)

　　② 兄弟為何嘲笑她?(學生討論)

　　總結:(情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話?)

　　a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當時禮節。

　　b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。

　　③ 推測當時社會女子的地位和命運?(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福

　　寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯系現實，不要喪失自我個體的獨立性。)

　　④ 面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉意?

　　(二)朗讀第6章(學生翻譯教師在旁指導)

　　提問:

　　① 女子面對男子的背棄是什么樣的態度?

　　明確:女子想到了過去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生怨恨之氣。男子的背信棄義斬斷了女子對過去美好生活的回憶，決心要與之斷絕關系，即決絕。

　　②“淇則有岸，隰則有泮”有何含義?(比興)

　　1. 反襯男子的變化無常

　　2. 女子的痛苦沒有盡頭

　　3. 女子的忍耐是有限度的

　　三討論:

　　(一)《氓》反映了當時怎樣的社會生活畫卷?

　　總結:

　　1當時的商業活動是物物交換。“抱布貿絲”

　　2占卜文化。“爾卜爾筮，體無咎言。”

　　3婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子無良媒。”

　　4女子在古代的地位。

　　5發型與年齡。總角指十一二歲至十三四歲的少年古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱總角。

　　垂髫是三四歲至七八歲的兒童。髫，古代兒童頭上下垂的短發。。

　　豆蔻是十三四歲至十五六歲。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為豆蔻年華。

　　束發是男子十五歲。到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束。

　　弱冠是男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱弱冠。

　　而立是男子三十歲。立，“立身、立志”之意。

　　不惑是男子四十歲。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。

　　知命是男子五十歲。知命，“知天命”之意。

　　花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄耋指八十歲。期頤指一百歲。

　　(二)本詩的寫作特色

　　1對比手法的運用。

　　2比興的運用。

　　3疊詞的使用。

　　4心理描寫細膩。

　　四、課堂總結:通過本詩的學習，我們了解了幾千年前的一首愛情悲歌，他們由相戀到婚變再到決絕，詩歌用簡單的幾句話準確勾勒出女子的心理變化，仿佛那千年的故事就真切發生在我們身邊。希望大家回去仔細閱讀全詩，揣摩女子的心理，嘗試用語言把它描述出來。

　　《氓》大致按事實發展的過程敘述這一悲劇的始末，運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應遭到我們的指責。

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