關于故鄉的教學設計

　　第二課時

關于故鄉的教學設計

　　一、明確目標

　　分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。

　　二、整體感知

　　上節課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節課我們將見到二十年后的閏土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。

　　三、教學過程

　　1．復習、預習：

　　（1）二十年前后的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？

　　（2）在，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物？這兩個人物中，又重點以寫誰為主？

　　2．分析中年閏土

　　（1）少年好友閏土發生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？

　　肖像變化：

　　“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”

　　“小氈帽”—“破氈帽”

　　“紅活圓實的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”

　　問：中年閏土的臉色為什么會變得“灰黃”？“很深的皺紋”和“松樹皮似的手”說明了什么？

　　（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營養不良的結果，“很深”的皺紋是生活的重負刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長年累月超負荷的勞動造成的結果。）

　　問：59節中“終于”一詞，體現了閏土怎樣的感情變化過程？

　　明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。

　　稱呼的變化：

　　問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？

　　明確：身份、地位的變化。

　　問：“厚障壁”比喻什么？

　　明確：人與人之間的隔膜。

　　語言變化

　　問：中年閏土的話中也有許多省略號，這些省略號有什么作用？

　　明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，表現了他的遲鈍麻木。

　　神態變化

　　問：神態發生了怎樣的變化？

　　“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。

　　問：“石像”這個比喻說明閏土的精神狀態起了什么變化？

　　明確：由于飽受生活的折磨，已經變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。

　　問：是什么原因使他發生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對表達中心意思的巨大作用。

　　明確：“多子……木偶人。”說明帝國主義、封建主義的雙重壓迫、統治是當時中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。

　　問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺”？

　　明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國一個尚未覺醒的農民形象。

　　（2）小結：閏土的變化說明了什么？

　　明確：說明了辛亥革命后，中國農村破產，農民生活痛苦的現實。勞苦大眾在封建傳統觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。

　　3．分析楊二嫂形象：

　　（1）楊二嫂發生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？

　　今日

　　肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規—體現性格波悍、放肆、尖刻

　　語言、行動：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現性格潑悍、放肆、尖刻

　　討東西、造謠，“塞手套”—體現性格自私、潑悍，愛貪小便宜

　　昔日

　　“豆腐西施”，終日坐著—體現性格安分守己

　　楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮小市民階層的貧困化，反映了經濟破產的另一個側面。

　　（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？

　　明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。

　　作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮小市民的貧困化，反映了當時社會經濟破產的

　　廣度和深度。

　　4．見到的景和人發生如此變化后，“我”產生了什么樣的心情？

　　明確：由下文“老屋離我愈遠了；的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。”可見“我”對巨變成如今的樣子是十分失望的。

　　四、總結、擴展

　　本節課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個人物形象。閏土是解放前老一代農民形象的代表，他身上有著中國農民傳統的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長期遭受經濟的壓迫和思想上的愚弄，他被那個社會折磨得像個木偶人。從這個人物身上，我們可以讀到作者對老一代農民不幸命運的深切關心和同情。楊二嫂是一個城鎮小市民形象的代表，是一個既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習是持否定態度的。

　　文中，作者著力寫兩個人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個人物形象所蘊含的社會意義，并揭示出小說的主題。

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