《〈世說新語〉》教學設計
作為一名無私奉獻的老師，就難以避免地要準備教學設計，借助教學設計可以更好地組織教學活動。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的《〈世說新語〉》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《〈世說新語〉》教學設計1
教學目標
①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。理解文中的教育意義。
課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
內容概述
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
教學設計
一、課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
二、導入：
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。好嗎?
三、研讀課文
1、教師教讀(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
2、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。(學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。)
3、疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
四、自主、合作探究
1、教師導學
①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
★《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的'名句。
(學生可能從不同角度回答，教師都應給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。)
[教師小結過度]：
以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。
★《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“尊君”等稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.拓展討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
五、作業
①完成課后練習一、二、
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
六、教學反思：
本教案設計能從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。以“自主、合作探究”的方式，讓學生閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
補充：
《〈世說新語〉》教學設計2
單元分析：
這個單元所選課文都是圍繞著有關親情或家庭生活的。《風箏》講述的是兄弟童年時代的故事，《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事，《散步》寫了一家三代人的故事，《詩兩首》抒發了子女對母親的愛，《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時少年兒童的故事。該單元整體精心構建，選文兼顧詩文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對親情的體會與贊美，讓讀者產生感情的共鳴。
七年級上冊第五單元第25課《〈世說新語〉兩則》
課文分析：
根據課程標準的要求，初中語文中的古詩文教學，強調誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的.欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學生理解起來可能會容易些。因此，在以傳統的朗讀教學的基礎上，加強引導學生自主學習，合作探究，完成對本文的學習。
教學目標：
1、自讀課文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2、通過合作與探究的學習方式，了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
3、熟讀、背誦課文。
教學重難點：
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
教學過程：
一、課前導入
同學們，自古少年出英雄，在中國的古代就出現過許多機智、聰慧的少年，關于他們的美談，至今都流傳著。同學們，你們知道古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事呢？（司馬光，四歲會畫畫的王冕，七歲作詩的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅）今天我們再來認識兩位聰慧的少年，他們就是謝道韞和陳元方，這兩位人物的故事記錄在《世說新語》，今天我們就來學習《世說新語》中的兩則，《詠雪》和《陳太丘與友期》。
二、背景介紹、作者簡介
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，一般來說，篇幅短小，語言簡練，辭意雋永。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
劉義慶，他是南宋的文學家，宋宗室，襲臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
三、誦讀課文
第一遍學生朗讀，第二遍教師朗讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。
四、疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，教師精講點撥。
五、合作探究
以小組的形式采用自主、合作、探究的學習方式，學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。
《詠雪》問題組：
1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什么內容？
2、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？同時聯系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同？
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比做“大雪紛飛”你認為哪個更好？為什么？（教師鼓勵學生從不同角度回答）
參考答案：
1、交代了時間（寒雪日）地點（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文義）
2（輕松，溫馨）（內集，欣然，大笑）
3、重點分析：
（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。
（2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。
《陳太丘與友期》問題組：
（1）元方的性格特點如何？
（2）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
參考答案：
（1）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。
（2）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？
七、作業訓練：
1、解釋下列各句中加點的詞。
⑴俄而雪驟，公欣然曰
⑵撒鹽空中差可擬
⑶未若柳絮因風起
⑷太丘舍去，去后乃至
⑸與人期行，相委而去
2、翻譯下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
③撒鹽空中差可擬。
④未若柳絮因風起。
3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（）
A、誨女知之乎B、學而不思則罔C、路轉溪頭忽見D、學而時習之，不亦說乎
參考答案：
1、⑴不久，一會兒；高興的樣子⑵相比⑶比不上，不如⑷才⑸約定；丟下，舍棄
2、①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。
②您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
③跟把鹽撒在空中差不多。
④不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧
4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見”通“現”；D、“說”通“悅”）
《〈世說新語〉》教學設計3
教學目標：
1、了解古代聰穎機智的少年兒童的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
2、了解劉義慶和《世說新語》。
3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。
教學重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。
教學難點：針對文中內容，談談自己的見解。
第一課時
一、導入新課
學生齊讀課文前言，然后讓學生說說古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來學習課文。
二、學習《詠雪》
(一)了解相關的文學常識：
1、先請學生介紹。
2、教師補充：
劉義慶(403——444)，南宋人，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學》等三十六門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
《世說新語》內容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風貌為主，作為史實來看，絕大多數無關緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現了一些基本的評價準則。《世說新語》的文字，素稱簡潔雋永，筆調含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現出相當生動的人物形象。這是因為作者采取遺貌取神的'手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動作和語言，直接呈現在讀者面前。并且，它所記載的人物語言，大多是活的口語，使人如聞其聲。
(二)誦讀課文
1、學生自由朗讀、背誦。
2、全班齊背，再抽查個別學生背誦。
(三)疏通課文大意
要求學生對照課文注解和《詞語手冊》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級交流，逐句請學生來翻譯。必要時，教師精講點撥。
(四)合作研討
1、文中第一句話交代了哪些內容?
明確：時間、地點、人物、事件。
2、文中營造了怎樣的家庭氛圍?就此談談你自己的感受。
明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學生各抒己見。
3、文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?
4、文中的兩個比喻，你認為哪個好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
明確：言之有理即可。如 春雪 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
三、當堂完成課堂練習，并再次背誦課文。
第二課時
一、檢查復習
1、背誦《詠雪》，并當堂默寫。
2、文學常識回顧。
3、文中重點字詞解釋：內集 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
二、學習《陳太丘與友期》
(一)讀課文，說大意。
1、 要求學生反復朗讀課文，讀至熟練為止。
2、 讓學生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。
3、 請一位學生說說課文大意。
4、 之后班級交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強調。
(二)讀課文，說人物。
1、 學生自由朗讀課文，集體揣摩對話的語氣、語調及所表達的思想感情。
2、 試背課文中的人物對話，要求準確、流暢和有感情。
3、 從文中任選一個人物，根據其言行舉止說說自己的整體感受。
如：元方——聰明、懂得為人的道理。
(三)讀課文，說語言。
1、默讀課文，理解一些文言詞語的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。
2、默讀課文，理解一些文言語句的含義。
(四)讀課文，說看法。
1、 文中哪兩個詞語是全文的核心?(無禮、無信)
2、 這篇文章的寫作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴的斥責，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。)
3、 你認為文中的元方“入門不顧”是否失禮?
(五)當堂背誦比賽。
《〈世說新語〉》教學設計4
【教材分析】
《詠雪》一文通過寒日“詠雪”的故事,寫出了謝道韞的聰慧、機智。同時,謝道韞的對答使謝太傅“大笑樂”,體現了當時尊重女子、以才德服人的社會風氣。營造了融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。勾畫出家庭濃重的親情氛圍,兩代人在富有文化氣息的交流中透露出一種生活的雅趣和文化的傳承。
《陳太丘與友期行》一文寫“友人”不守約定、不講信用的故事,說明了人要守約、講信、懂禮,才能受到別人尊重的道理。刻畫了一個聰明機智、據理力爭的兒童形象。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著議論的內容,這正是《世說新語》記事的特點。我們要認清這一特點,并按照古為今用的原則來處理課文,也就是利用它來發展學生的思維,因此基本教學方式應當是“誦讀——討論——誦讀”。
【教學目標】
1.借助課文注釋疏通文意，初步感知古今漢語的差別。
2.反復誦讀短文，通過朗讀培養文言語感。
3.感受古人的生活情趣和文化修養，欣賞古代少年的聰慧和方正。
4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當使用，增強文化底蘊。
【教學重點】
積累常見的文言詞語,誦讀課文,培養文言語感，理解文章大意。
【教學難點】
了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當使用，增強文化底蘊。
通過分析人物描寫辨析人物形象。
【教學課時】
2課時
第1課時
【課時目標】
1.利用注釋讀懂大意，能用自己的話講述故事。
2.在對比分析中理解《詠雪》中的兩個比喻。
3.反復朗讀，感受古人的家庭生活情趣。
【教學過程】
一、激趣導入
1.由《三字經》引出謝道韞
師：中國傳統啟蒙教材《三字經》里面有一段話：“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。”蔡文姬從小便能分辨琴韻，謝道韞能出口成詩。這里的謝道韞就是東晉宰相謝安的侄女、大將軍謝奕的女兒，是當時有名的才女，文能吟詩詠雪，武能提刀殺敵。讓謝道韞一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因風起”，今天我們學習的《詠雪》就記載了這句話。
2.介紹文學文化常識
結合注釋及相關資料，了解與本文相關的文學文化常識。
課件出示：
“志人小說”是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。
【設計意圖】設計本環節，可以消除學生對文言文的畏難情緒，并通過對人物、對《世說新語》的了解，讓學生初步感知傳統文化的魅力。
二、疏通字詞，把握文意
1.聽讀課文
在聽的過程中劃出朗讀節奏，標注重點字的讀音。預設
課件出示：
節奏劃分：謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。
2.學生齊讀、個別讀
要求：讀準節奏、讀準字音、讀順語句。
3.學生自讀，結合注釋，理解重點詞句
課件出示：
重點句子的理解：
（1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？
（2）撒鹽空中差可擬。譯文：與把鹽撒在空中差不多。
（3）未若柳絮因風起。譯文：不如比作柳絮乘風漫天飛舞。
4.疏通文意
學生用現代漢語復述故事，教師針對出現的問題點撥講解，并明確全文大意。
【設計意圖】初中階段學生第一次閱讀文言文，所以以“讀”為主，著力于“言”的理解和掌握，從而疏通大意，培養學生的文言語感。
三、品讀理解，感受情趣
1.探究學習，感受情境
（1）文章開頭“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？
預設
點明事件發生的時間、地點、人物及主要內容。正因為“寒雪日”，才能引出“詠雪”。
（2）從文中哪些詞語、細節能看出古人怎樣的生活情趣呢？
預設
“寒雪”“內集”“講論文義”——其樂融融、情趣高雅
“欣然”“大笑樂”’——親密無間、談笑風生
（3）“詠雪”中，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？
（鼓勵學生多角度思考）
預設
示例一：更欣賞“未若柳絮因風起”。“柳絮因風起”寫出了雪花飄舞的輕盈之態，“柳絮”是輕盈之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動態感。
示例二：更欣賞“撒鹽空中差可擬”。“撒鹽空中”更符合當時的景致，因為文中寫的是“雪驟”之景，大雪猛烈密集時，難見雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當時之景。
（4）謝太傅對兩人的答案未做評論，只是“大笑樂”而已，你能看出他的態度嗎？作者也沒有表態，卻在最后補充了謝道韞的身份，有什么用意？
預設
謝太傅的態度表明了他對晚輩的贊賞，也說明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。作者的暗示，表明他贊賞謝道韞的才華。
2.熟讀成誦，理解人物性格
（1）自由朗讀課文，在讀的過程中揣摩幾個人的語言，選擇恰當的語氣語調。
（2）全班分組按照旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文，在反復朗讀中初步感受不同人物的性格特點。
（3）生自由朗讀，背誦全文。
師小結：通過以上細節分析和分角色朗讀，我們不難看出謝太傅是一個重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發晚輩思考，尊重鼓勵晚輩學習的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。
【設計意圖】本環節旨在引導學生感知文本，做到“言”“文”兼顧，把文本學習“做”充分，適當涉及朗讀的訓練，深化學生對課文的理解。
四、積累存儲，布置作業
1.課后搜集詠雪的名句。
2.預習《陳太丘與友期行》，試著對這篇課文進行朗讀節奏劃分。
【設計意圖】本環節旨在由課內延伸到課外，加大學生的積累，促進學習，在積累中提高審美能力。同時學習用“法”，預習課文。
【板書設計】
第2課時
【課時目標】
1.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。
2.了解古代聰穎機智的兒童故事，學習誠實、守信、尊重他人的美德。
3.了解“謙辭”和“敬辭”，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，恰當使用，增強文化底蘊。
【教學過程】
一、檢測鞏固
背誦并默寫《詠雪》。
二、導入新課
師：中華文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事，還有許許多多聰穎機智的少年兒童的故事，如砸缸救人的司馬光、四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天學習的`古代少年的智慧故事會給我們怎樣的思考呢？讓我們一起來學習《陳太丘與友期行》。將上節課習得的文言文學習方法遷移到本課的學習中，幫助學生掌握文言學習的基本方法。
【設計意圖】本環節旨在通過介紹古代少年的智慧的故事，激發學生的學習興趣。
三、疏通字詞，把握文意
1.聽讀課文，劃出朗讀節奏
課件出示：
陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。
2.齊讀、個別讀，讀準節奏、讀準字音
3.理解重點詞句
學生自讀，結合注釋，讀懂課文，理解重點詞句。
課件出示：
重點句子的理解：
（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。
譯文：過了正午時分（友人）沒到，太丘丟下（他）離開了，（太丘）離開后（友人）才到。
（2）君與家君期日中。
譯文：您與家父約定中午見面。
（3）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
譯文：中午您沒來，就是沒有信用；對著兒子罵他父親，就是無禮的表現。
4.復述故事
學生用現代漢語復述故事，教師針對出現的問題點撥，講解文意。
四、品讀課文，理解人物
1.探究學習
（1）這個故事出自《世說新語》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現了陳元方的“方正”？
（生討論明確）
預設
元方從無禮、無信的角度據理對辯，表現出方正之氣，有理有據；入門不顧，維護了尊嚴。
（2）小組辯論：文中的元方“入門不顧”是否失禮？
提示：這是一個開放性的問題，讓學生在辯論中提高表達能力和思辨能力，加深對故事的理解。
2.自由朗讀
學生自由朗讀課文，揣摩對話的語氣、語調及所表達的思想感情。
3.背誦比賽
（1）生自由誦讀本文。
（2）分小組或分男、女生背誦本文，相互評比。
【設計意圖】在讀、辯、賽中理解課文，感受人物形象，培養學生學習文言文的興趣，增強學習文言文的信心。
五、拓展延伸，感悟思考
師：學習了這篇課文，你受到了哪些啟發？
（生自由發言）
預設
（1）我們在人際交往中要做誠實守信、言而有信的人。
（2）我們要做一個懂禮貌、講文明的人，學會尊重他人。
（3）知錯能改，善于反思自己的缺點錯誤。
（4）學會寬容，得饒人處且饒人。
（5）為人要方正，光明磊落，敢于堅持原則。
師小結：文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實正直。誠信是中華民族的傳統美德，我們應該繼承發揚，做一個誠實守信的人。
【設計意圖】引導學生學會遷移內化，啟發學生多角度思考，培養學生的思辨能力。
六、梳理總結，積累存儲
師：學完這兩篇文章后，我們對文言文有了更深的了解，讓我們來總結一下這兩篇文章應重點掌握的內容。
課件出示：
1.特殊的文言詞語
（1）古今異義：兒女、去、委、引
（2）一詞多義：不
2.特殊句式
（1）賓語前置句：白雪紛紛何所似
（2）狀語后置句：撒鹽空中差可擬
（3）省略句：（友）過中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去后（友）乃至。
（4）判斷句：左將軍王凝之妻也
3.敬辭和謙辭
敬辭：尊君
謙辭：家君
（結合教材P31補白了解并積累古代常見的敬辭和謙辭）
敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，在人際交往中人們使用了許多敬辭和謙辭，體現出個人的文化修養，也充分體現了中華民族禮儀之邦的特點。
【設計意圖】積累、梳理是文言文學習的重要方法，積累的過程就是習慣養成和閱讀能力提高的過程。
七、布置作業
1.課外搜集有關“禮”“信”的名言警句。
2.結合課下注釋翻譯這兩個故事，體會古代漢語和現代漢語在用詞上的不同。
【設計意圖】進一步拓展積累，培養學生的文言語感，加強文化積累，提高學生的審美品味。
【板書設計】
【教學反思】
《〈世說新語〉二則》是“親情單元”中的文言文篇目。這兩篇文言文分別從長輩對晚輩的尊重鼓勵和晚輩對長輩的維護兩個角度出發，反映了魏晉南北朝時期的家庭風貌，這與本單元“親情”的主題相呼應。學生經過小學六年的學習，已經具備一定的閱讀理解感悟能力，接觸過簡單的古詩文，但本課是學生進入初中以來第一次接觸到的文言文，所以本課的文言文學習必須做到“言”“文”兼顧。
文言是古代的書面語體，時代久遠、含義深刻，并且有很多生僻字、通假字與異讀字，學生學習有難度，有畏難情緒，因此，朗讀應該貫穿文言文教學的始終。在本課的教學中，通過反復朗讀、分角色朗讀、背誦比賽、小組辯論（討論）等形式，讓學生感受古人的生活情趣，理解古代少年的聰慧方正，了解古漢語的特點，拉近學生與古人的心理距離，積極創設學生與文本對話的情境，與作品人物對話的平臺，積極調動學生的生活積累和體驗，在感受人物形象的同時也激發了學生對傳統文化的熱愛和對學習的興趣。
此外在教學設計中鼓勵學生多角度思考、個性化閱讀，培養學生的觀察力、感受力及獨特的審美能力。如《詠雪》中對兩個比喻句的評價，《陳太丘與友期行》中對元方不接受友人道歉的行為是否失禮的討論，都將話語權交給了學生，使學生思維活動具有開放性和思辨性。
【素養提升】
如何讓朗讀貫穿文言文教學的始終？
讓朗讀貫穿文言文教學的始終，從而提高學生文言學習的效率。在教學中，可以通過“四讀”來達成教學目標，完成教學任務。
一讀，讀準字音，把握停頓，讀順句子。通過朗讀來檢查學生課前預習的成果，發現字音、句讀等方面存在的問題，可采用形式多樣的朗讀，如，先讓學生讀，在讀中呈現問題，然后聽讀示范，引導學生解決問題，并注意適時指導；再讓學生試讀，以檢查字音、句讀的掌握情況；教師再范讀，激發學生的朗讀興趣；在此基礎上，通過學生的自由讀、個人讀、分組讀、接力讀等，在熟讀中為理解文本打下基礎。
二讀，讀懂文意，讀出情感。在第一環節的基礎上，讓學生再讀課文。此環節的朗讀，是帶著問題朗讀，在解決問題的探究交流中，教師適當引導點撥，在多種形式的朗讀中體會，可以說朗讀是學生進入文本的最好方法。這一環節問題的設計要注意梯度，從對文言文詞語理解的解惑到內容、情感、寫法的設問，有梯度地展開教學，引導學生理解文本內容，理解文章表達的情感。
三讀，讀出感悟，把握主旨。要達成這一教學目標，除了要引導學生進一步朗讀文本外，還要善于啟發學生，根據學情設置不同的問題，激發學生積極思考，讓學生在交流碰撞中，進一步深入理解，讓學生在扎實閱讀的基礎上進入文本，實現個性理解。
四讀，反復誦讀，培養語感。指導學生根據文章的感情基調和思想內容，揣摩虛詞的語氣、語調，讀出文言文的韻味，反復朗讀，熟讀成誦，逐步培養學生的文言語感，慢慢消除學生對文言文學習的隔膜感和畏難心理，從而感受傳統文化的魅力。
朗讀是文言文教學活動的起點，又是教學活動的延續；朗讀是思維的起步，又是思維的延伸。通過朗讀產生問題，通過討論解決問題并產生新的問題，通過對新問題的探討將教學進一步推向深入。以朗讀串起整個文言文課堂活動，在教學環節的推進中，學生的知識得到積累，能力得以培養，方法獲得訓練，成長受到啟迪。
課后練習
一、積累與運用
1.解釋下列加點的詞語。
(1)寒雪日內集
(2)白雪紛紛何所似
(3)俄而雪驟
(4)未若柳絮因風起
(5)陳太丘與友期行
(6)相委而去
(7)下車引之
(8)元方入門不顧
(9)俄而雪驟
(10)左將軍王凝之妻也
(11)去后乃至
(12)非人哉
2.用現代漢語準確翻譯下列句子。
(1)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
(2)未若柳絮因風起。
(3)與人期行,相委而去。
(4)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
3.理解填空。
(1)《詠雪》中交代詠雪背景的句子是:
(2)《詠雪》補充點明謝道韞身份的句子是:
(3)《陳太丘與友期行》中的元方對父親的朋友是這樣批駁的:
二、課內語段閱讀
詠雪
謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
4.下列朗讀節奏劃分不正確的一項是( )
A.待君/久不至
B.俄而/雪驟
C.與兒女/講/論文義
D.元方/入門/不顧
5.選出加點詞的意義相同的一項( )
A.元方時年七歲,門外戲
故時有物外之趣
B.謝太傅寒雪日內集
余憶童稚時,能張目對日
C.未若柳絮因風起
星漢燦爛,若出其里
D.日中不至,則是無信
知之為知之,不知為不知,是知也
6.下列說法不正確的一項是( )
A.“期日中。過中不至”點明了不守信用的人是客而不是陳太丘。
B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。
C.“未若柳絮因風起”這句話的意思是:不如比作柳絮隨風飛舞。
D.“尊君”與“家君”,前者是敬辭,對別人父親的一種尊稱;后者是謙辭,是對人稱自己的父親。
7.《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?
8.元方有哪些性格特點?你受到什么啟發?
9.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?
三、課外類文閱讀
【甲】……友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”
友人慚,下車引之,元方入門不顧。
——《世說新語·陳太丘與友期行》
【乙】僰①人養猴,衣之衣而教之舞,規旋矩折,應律合節。巴童觀而妒之,恥己之不如也,思所以敗之,乃袖茅栗以往。筵張而猴出,眾賓凝佇②,左右皆蹈節。巴童佁然③揮袖而出其茅栗,擲之地。猴褫④衣而爭之,翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。
郁離子曰:今之以不制之師戰者,蠢然而蟻集,見物而爭趨之,其何異于猴哉?
——《郁離子·僰人舞猴》
【注釋】①僰(bó):我國古代西南部的一個民族,今川南及滇東一帶。 ②佇:站立。 ③佁然:靜止貌。
④褫(chǐ):剝去,脫下。
10.解釋下列句中加點的詞。
(1)元方入門不顧
(2)恥己之不如也
(3)思所以敗之
(4)乃袖茅栗以往
11.翻譯下面的語句。
蠢然而蟻集,見物而爭趨之。
12.元方、巴童聰明機智,其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處?
13.你認為兩文在“修身”“治軍”方面提出的積極主張分別是什么?
【答案與解析】
聚會。 (2)像。 (3)急、大。 (4)憑借。
(5)約定。 (6)離開。 (7)拉。 (8)回頭看。 (9)不久。 (10)表判斷。 (11)才。 (12)語氣助詞,可譯為“啊”。 2.(1)不一會兒,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?” (2)不如比作柳絮隨風飄起。 (3)與別人約好了一起走,卻丟下別人自己走了。 (4)您正午不到,就是不講信用;對著兒子罵他的父親,就是失禮。 3.(1)謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。 (2)即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。 (3)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。 4.C(正確斷句為“與兒女/講論/文義”。) 5.D(D項兩句的“是”都解釋為“這”。) 6.B(“兒女”是指其子侄輩。)
7.營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。 8.陳元方是一個聰穎機智、有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。 9.“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱。“家君”是對人稱自己的父親。 10.(1)回頭看。 (2)以……為恥(或:認為……是恥辱)。 (3)用來……的方法(手段等)。 (4)用袖子裝。
11.騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶。
12.都抓住了對方身上存在的問題或弱點。 13.①甲文主張講“誠信”和“禮儀”;②乙文主張治軍要強素質,整軍紀,倡導節制利欲,從軍為國為民。
[乙]文參考譯文:
僰族人(善于)調教猴子,給它們穿上衣服教它們跳舞,(使它們)旋轉得很圓、轉動有角度(很有章法),配合音律節拍(默契)。四川的(一個)兒童看了很妒忌它們,為自己不如它們而感到羞恥,想著用什么方法打敗它們,就用袖子裝了茅栗前往。宴席開始猴子們出來(表演),眾人都站起來專心觀看,左右的猴子跳得都很合節拍。四川的兒童裝作無意地揮袖丟出茅栗,將它們扔到地上。猴子(見了)扯掉衣服上前爭搶,撞倒了酒壺,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,非常沮喪。
郁離子說:當今用沒有紀律約束的軍隊去打仗的,騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶,他們和猴子有什么區別呢?
《〈世說新語〉》教學設計5
一、教學目標
1.了解劉義慶和《世說新語》。
2.了解古代聰慧機敏的少年兒童的故事，并能聯系實際談談給自己的啟示。
3.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。
二、重難點突破
1.重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。
2.突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。
3.難點：針對文中內容，談談自己的見解。
4.突破方法：采用品析法、教師點撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達出自己的見解。
三、教法與學法
1.教法：誦讀法、討論法、點撥法
2.學法：合作探究式學習，結合學習文言文時用到的勾畫法等，培養解決學習文言文問題的能力。
四、課時安排
2課時
五、第一課時
（一）課時目標
1.學習《詠雪》，結合注釋，運用工具書，疏通問句，理解文意。
2.學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容。
3.組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練思維能力，調動自主學習的積極性。
（二）教學過程
*第一階段：學習導入
1.導入
同學們，在嚴寒的冬天，當花兒小草都躲起來了，當大雁小鳥都回家了，我們最期待的是什么呀？（學生：下雪），對啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？
2.檢查課前預習
（1）讀準下列加點字的讀音
絮、驟、奕、傅
（2）解釋下列加點字的意思
①俄而雪驟，公欣然曰
②撒鹽空中差可擬
③未若柳絮因風起
3.介紹劉義慶和《世說新語》
結合課前預習，哪位同學能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？
*第二階段：自主探究
1.聽錄音，思考以下問題：本文講了一個什么故事？
2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內容？
自由朗讀完后，學生齊讀，齊讀完后請一位學生再讀這句話，注意斷句。
3.“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的`含義與今天有什么不同？
*第三階段：合作探究
學生小組合作研討，教師適時予以指導并講解。
1.文中的兩個比喻哪個更好？
2.謝太傅和作者更贊賞誰的詩句？你是根據什么作出判斷的？
3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？
4.齊讀課文
六、第二課時
（一）課時目標
1.學習《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內容。
2.分析人物形象，獲取情感體驗。
3.學習古人懂禮知義的優秀品格。
（二）教學過程
*第一階段：學習導入
1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰明的少年，其實這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來認識他，和他交個朋友吧。
2.預習檢測
（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作
（2）解釋下列詞語
陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧
*第二階段：自主探究
1.再讀課文，看看本文講了一個什么故事？
2.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？
3.文章是通過哪些方法來描寫人物的？
4.人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？
*第三階段：合作探究
1.“日中”這個時間概念是否科學？又沒有定下具體時間，怎么判斷是否遲到呢？
2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？
3.結尾處元方“入門不顧”是否失禮？
4.齊讀課文
《〈世說新語〉》教學設計6
學習目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋理解課文基本內容，并能分析人物形象，概括其性格特征。
教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。教學難點：分析人物形象，概括其性格特征教學內容：這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
第一課時
一、導入新課：
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們在小學五年級時就學過一篇《楊氏之子》，（梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”）我們已感受到楊氏之子的機智、聰慧。今天，我們再次走進《世說新語》，感受兩位少年兒童的聰穎機智。
二、檢查學生課前準備情況。
（一）準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
（二）查閱有關作者及作品的資料。（教師補充）
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，南朝劉義慶編著。該書主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事。以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。主要記述東漢末年經三國至兩晉時期士人的生活和思想，對統治階級的情況也有所涉及。各篇通過許多人物的遺聞軼事和生動言談，具體形象地反映了當時的社會風貌，尤其是士族階層的生活狀況、文化習尚乃至他們的精神世界。篇幅短小，語言簡練，辭意雋（juàn）永。魯迅稱其為“一部名士底（的）教科書”。 《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
1古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。
（三）檢查字詞、朗讀。
讀準字音雪驟（）zhòu差可擬（）nǐ無奕女（）yì謝道韞（）yùn讀順句子（劃分朗讀節奏）：A、謝太傅寒雪日內集。謝太傅/寒雪日/內集。B、即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。
字詞積累內集：家庭聚會。兒女：子侄輩。俄而：不久，一會兒。欣然：高興的樣子。未若：比不上。差可擬：差不多可以相比。講論文義：講解詩文。
三、初讀課文（讀課文時注意正音、句讀、節奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感），合書下注釋，疏通文意（采用圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句）。
（一）把握重點字詞：
1、謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。
俄而：不久，一會兒。
驟：迅速
結欣然：高興的樣子。
2、空中撒鹽差可擬。
差，大致，差不多。
擬，相比。
3、未若柳絮因風起。
未若，比不上。
（二）把握重點語句：
1、撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。
2、未若柳絮因風起。不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。
四、再讀課文，整體感知。
用自己的話復述課文內容，重點把握人物、時間、地點、事件、結果。
五、三讀課文，探究問題。（采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。）
（一）本文給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑” “樂”等。）
（二）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？
有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
（三）用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個最為貼切、生動、新穎？為什么？
飛揚之態
形似
柳絮因風起輕盈之雅神似
文化內蘊韻味
六、拓展延伸
（一）欣賞古人對飛雪的描寫：
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 ──岑參白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ──韓愈剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。——張元作玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾
街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直
落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——楊萬里—————————————古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。
（二）學生嘗試運用比喻。假如你也參與了當時的討論，請你再寫出一兩個比喻句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。（拓展：雨、雪、霜、露珠、霧……）
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。
例句：A是一座金字塔，是進取。
B是兩個聯結的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！
七、布置作業：背誦課文。
附：板書設計
老人：和善親切家庭氛圍：詠雪侄子：直率敏捷融洽、歡樂
侄女：沉穩聰明輕松、溫馨
第二課時
一、導人新課：
“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
二、初讀課文。
結合書下注釋，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學一起討論疑難問題）
約定陳太丘與友期行，期日中，過中（）友不至，太丘舍去，去后（）友乃至。元方時年七歲，（）（）于門外戲。客問元方：“尊君在不？”元方離開，古今異義答曰：“家君（）待君（）（）已去。”友家君君久不至，人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。（）君日中不至，則是君對子罵父，則是無禮。”友人慚，下無信；（）車引之，元方入門不顧。拉回頭看
（一）把握重點字詞：
1、與友期行：約定
太丘舍去：放棄；離開
去后乃至：才；到
相委而去：丟棄
則是無信：信用
下車引之：拉
入門不顧：回頭看
尊君在不：通“否”，表疑問2。文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？君：您，有禮貌地稱呼對方。
尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。
教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛；謙稱有：家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。
（二）把握重點語句（注意文言中的省略現象）
不再等候就走了才當時通“否”丟下，舍棄謙辭，對人稱自己的父親就
1、期日中，（友）過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，（朋友）過了正午還沒有到來。
2、（家君）非人哉！與人期行，相委而去。
（家君）不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。
3、君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
您跟我爸爸約好正午一同出發，（您）正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
（三）課文翻譯：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的.長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”
友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
三、再讀課文，復述故事。
復述時注意以下問題：
（一）本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？（友人、元方）
（二）通過哪些方法來描寫人物的？通過有關語句確定。（語言描寫、動作描寫、神態描寫）
四、三讀課文，探究人物性格。
（一）文章通過語言、動作、神態來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過有關語句確定。（交流討論。）
1、陳太丘
誠實守信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）
2、友人
言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至。）言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）知錯能改（友人慚，下車引之。）
3、元方
懂禮識義（待君久不至，已去）
義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）
童真無邪（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現）
（二）結尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
1、不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方。
2、太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。
五、拓展延伸：
（一）請同學們說出有關誠信的名言。
言必信，行必果。 ——墨子生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。 ——顧炎武
7如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾？瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特
履行諾言是名譽的標志。 ——[法]諺語
（二）假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做？
1、友人：
（1）先道歉，解釋自己遲到的原因。
（2）求得別人的原諒，今后注意改正。
（3）不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親。
（4）找別的機會向陳太丘父子道歉。
（5）今后一定要遵守時間，言而有信。
2、元方：
（1）和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤。
（2）應該始終有禮貌，不能對客人置之不理。
（3）要給人以改錯的機會，允許人家道歉。
（4）不要管大人之間的事。
六、布置作業：背誦課文。
《〈世說新語〉》教學設計7
教學目標
1.知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2.過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
3.情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗
教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點
重點詞句的翻譯
課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。
教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
教學過程設計(第一課時)
《詠雪》
一、創設情景 導入新課
(播放《雪絨花》作為背景音樂。)
多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。
然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?
進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢?從而導入所學課文.
二釋題：
1先指名讓學生介紹
2教師再放幻燈片 ，進行補充說明
《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。
三、整體感知 自主探究
1學生自由朗讀，教師作點拔。
2學生示范朗讀并做點評。
3學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
4疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
四、分組討論 質疑體會
教師導學
1 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
2 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內容?
b.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
c.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
e.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
五、生生交流 拓展延伸
讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學生做交流。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
——李白《北風行》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
——高群《對雪》
五、運用比喻 想像寫作
古人詠雪的詩句寫得如此精妙——(問題設計)怎樣的比喻才是好比喻呢?
歸納：由“形似”到“神似”!
讓學生嘗試比喻句的寫作：
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。
例句：A是一座金字塔，是進取。
B是兩個聯結的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學生展示自己的`比喻……同時適時師生共點評!
六、教師小結及作業的布置。
1教師小結
2布置作業
(一)在讀準節奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。
(二)搜集古人詠雪的詩句
(三)預習《陳太丘與友期》
板書設計
《世說新語》詠雪
形似——神似
比喻
美的意境
第二課時 《陳太丘與友期》
教學過程：
一、 導入：(先調動學生課堂學習的積極性，再逐漸地引入課文)
1、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學能結合自己的生活談談你對它們的認識理解呢?
2、總結學生發言，由此導入新課：
是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。
當然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎?——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內在美的體現，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。
二、口頭表達活動：
那么，誰能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進行評價 )
三、朗讀課文，初步感知課文內容
1、放錄音(或師范讀)。
2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。
3、學生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。
4、教師檢查學生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現的問題。
四、疏通文意
1、生譯為主，師提示重點詞、句。(放幻燈片)
期：(古義)約定、(今義)星期。不：現寫作“否”，表示不。
引：拉。 過：超過。顧：回頭看。 委：丟下、拋棄。
2、〈1〉、小組成員結合課文注譯進行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。
〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，并識記。
五、分組討論 質疑體會
師預先準備，與學生的質疑相結合。
〈1〉友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?
(可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度)。
〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方?
(當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。)
〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么? (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信;友人罵元方之父，是無禮;對七歲的孩子不應求全責備)
〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么?(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)
針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由小組內成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導生解答。
六、 美文共賞活動(拓展延伸)
下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀
荀巨伯探友
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
七、一文一詩活動：
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習乎?——孔子(讓學生識記)
八、小結
比較兩篇文章在內容上的異同：
《詠雪》描寫了人物群像，
側重表現了謝道韞的文采。
與孩子有關
主要描寫了元方，側重表現了
元方的懂禮識儀，聰明剛正。
九、布置作業
課本劇表演活動
課外小組成員根據《期行》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。(目的：深入體會文章主旨，豐富學生的課外活動。)。
《〈世說新語〉》教學設計8
【學習目標】
1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎知識精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1、寫法精講
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。
2、重點精講
（1）《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。
“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
（2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。
對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。
結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3、難點精講
（1）兩個比喻哪個更好？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。
故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。
【學習方法指導】
1、本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。
2、學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。
3、要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。
4、聯系自己的`實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。
【知識拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。
2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。
4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”
【課內問題指導】
一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。
（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設題目的是積累詞語。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。
5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。
《〈世說新語〉》教學設計9
【教學目標】
①知識與技能：
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內容。
②過程與方法：
自主、合作、探究的學習方式。
③情感、態度與價值觀：
了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
【教學重難點】
1.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
2.能借助注釋和工具書理解基本內容。
【課時安排】
兩課時
第一課時《詠雪》
一、預習課文：
1.學生課前誦讀課文，借助工具書及課文注釋疏通文意。
2.質疑問難。
3.思考課后“研討與練習”。
二、導入課文：
1.導入設計：
說說你知道的古代聰穎機智少年的故事。
——曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸等。
同學們，其實像他們這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
2.作者、作品簡介：
(1)劉義慶劉義慶(403—約443)，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋文學家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。
(2)《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。《世說新語》是南北朝時期(公元420年～公元581年)的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞軼事的'雜史。依內容可分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物﹐但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞﹐不盡符合史實。
三、學習新課：
1.一讀課文，整體感知：
2.二讀課文，理解詞語：
謝太傅寒雪日內集(家庭聚會)，與兒女(子侄輩，指年輕一代)講論文義。
俄而(不久，一會兒)雪驟，公欣然(高興)曰：“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差(差不多)可擬(相比)”。
兄女曰：“未若(比不上)柳絮因風起。”
公大笑樂。即公大兄無奕女。左將軍王凝之妻也。
3.三讀課文，用現代漢語復述故事：
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
4.四讀課文，研討問題：
①“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
(融洽歡快輕松。)
②撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。
(好的詩句要有意象。意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻好在有意象，給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”(《西風頌》)，有深刻的意蘊;“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊。)
③文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
(這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。)
5.五讀課文能背誦。
四、拓展延伸：
1.討論：對文中“公大笑樂”一句有不同解釋，你如何看法：
(①對兩個答案都表示滿意;②“笑”前喻，“樂”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂”。)
2.說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。
請欣賞：
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
——毛澤東
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
——李白
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
——杜甫
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
——岑參
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈
五、課堂總結：
詠雪講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了不俗之才。
六、布置作業：
1.當詠出喻雪佳句后，謝太傅全家人的心情會有什么反應?
2.請你體味“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的意境。
第二課時《陳太丘與友期》
一、復習檢查
背誦、翻譯課文。
二、導入課文
上節課我們認識了謝道蘊這個才女，這節課我們將認識陳元方這個神童。
首先看看標題怎么理解,陳太丘不是人名,太丘是地名,古人習慣用姓氏加官名或地方名稱來作為對人的稱呼,相同的還有蘇東坡,期是約定,綜上所述,標題意思是一個在太丘做官姓陳的人和朋友有約定.
三、初讀課文、整體把握
1教師范讀,要求聽準字音,重要字詞在旁邊注上拼音。
(強調不——通“否”。)
2.學生小聲跟著讀,注意節奏的把握。
3.齊讀課文。
四、再讀課文、理清字句
1.快速默讀課文,對照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號。
指名2個學生質疑字句,師生共同答疑。
①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開乃:才)
②與人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍去)
③下車引之,元方入門不顧(引:拉顧:回頭看)
④區分尊君(尊稱)君(禮貌的稱呼,意為你)家君(對自己父親的謙稱)
(在理解字句之后,應該學會翻譯重要句子,可以一個字一個字的翻譯出來,同時把文中省略的成分補充完整,比如:日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮這句話,“日中”是哪一天的日中,“不至”是誰不至,明顯是省略了一些成分,相同的還有文中的“過中不至”,指名翻譯,引導學生用同樣的方法翻譯其他的句子。)
五、研讀課文、討論探究
1.用原文回答以下問題:
①客人發怒的原因是——“與人期行,相委而去”。
②客人不守信的表現是——“過中不至”。
(可見我們做人要講“信”講“禮”。)
2.文中另一個重要人物元方,他又有什么性格特點?
(聰明機智)
3.可我們也發現了文章結尾客人已經主動道歉,他仍然入門不顧,是否禮貌?
(同桌或者4人小組之間交流看法。)
六、拓展延伸
古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對今天的我們還有用嗎?請聯系實際談一談你自己的認識。
(提示:可以從社會.家庭.學校等多角度思考,如在日常生活中見到師長朋友應該怎樣?在考試的時候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠信”的體現呢?)
(補充中外名人講誠信的名言：
如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基
言不信者，行不果。——墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——波斯昂蘇爾·瑪阿里)
七、課堂總結
通過這節課的學習,我們了解到元方確實是聰明機智的孩子,同時我也深刻認識到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統美德，我們應繼承并發揚這一光榮傳統，讓我們以信做人，以禮待人。
八、布置作業
1.完成“研討與練習二”的字詞練習。
2.完成基礎訓練作業。
3.補充閱讀：
(1)王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
(2)鐘毓、鐘會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來!”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿。”復問會：“卿何以不汗?”對曰：“戰戰栗栗，汗不敢出。”
九、教學反思
附：板書設計
詠雪
交代背景：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義
(點明時間、地點、人物、事件等)
詠雪：白雪紛紛何所似
(考題)
兄子;撒鹽空中(笑)欣賞贊揚
兄女：柳絮因風起(樂)道蘊才氣
補充評價：無弈之女，王凝之之妻身份之貴(側面襯托)
陳太丘與友期
交代期行——不至——舍去——乃至
開端父友：問
元方：答針鋒相對
高潮父友：怒——非人哉據理駁斥
元方：曰——無信無禮正直不阿
尾聲父友：下車引之聰慧明理
客人：無信無禮知錯能改
元方：聰明機智講信禮
《〈世說新語〉》教學設計10
【教學目標與重難點】
1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。（重點）
2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。（難點）
3.在生活實踐中，理解“信“和”禮“的重要性。
【課時安排】2課時
【預習導學】
1.知識儲備
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。魯迅稱其為“一部名士的教科書”。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2．給下列加點字注音。
謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無奕（yì）
在不（fǒu）慚（cán）
3.解釋下列加點的詞語
（1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”）
（2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風起（比不上）
（4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）
【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的內容。小組評分（）
（一）《詠雪》
【整體感知】
1．聽朗讀錄音，注意字音和停頓。
2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
【課堂探究】
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？
“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。
小結：文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
（二）《陳太丘與友期》
【整體感知】
1．聽朗讀錄音，注意字音和停頓。
2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
【課堂探究】
（1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?
“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
（2）友人到底是一個怎樣的人？元方的性格特點如何？
他是一個言而無信，不守信用；缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
元方對友人的`批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。
（3）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
(1)客人既已認錯，就應原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。無地自容，這也算無禮。
(2)對一個七歲的孩子不應如此求全責備。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特征。
【拓展延伸】
1．搜集《世說新語》中的關于聰明少年的故事，并與同學進行交流。
《王戎評李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎動不。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自劉義慶《世說新語·雅量第六》）
2．搜集古詩文中詠雪的名句，并背下來。
【作業布置】1．完成第5課語文校本作業。2.預習第6課。
《〈世說新語〉》教學設計11
一、檢查學生朗讀課文和課文翻譯情況。
二、歸納總結
1、讓學生討論，找出自已認為重要的字詞，教師補充強調以下字詞重點：內集、兒女、講論文義、俄而、驟、欣然、差可擬（差、擬）、未若、因。
2、古今異義
（1）與兒女談論文義（兒女：古義，對子侄這一代晚輩的統稱；今義，指兒子和女兒）
（2）未若柳絮因風起（因：古義，憑借；今義，因為）
3、特殊句式
（1）白雪紛紛何所似？（賓語前置，疑問代詞做賓語前置）
（2）左將軍王凝之妻也。（判斷句，用也表判斷）
三、探究性學習
1、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？融洽、溫馨、輕松、歡快等
2、“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。（結合課后練習四）
（1）撒鹽空中差可擬（雪的顏色和下落姿勢和鹽相近，簡單直白，注重形狀的相似）
（2）未若柳絮因風起（風趣靈動，有春天的生機，富有詩意和意蘊，形神兼似）
3、謝太傅對兩個比喻的優劣未做評定，只是大笑樂，你認為他比較贊同哪一個？
贊同兄女謝道韞，后文對其身份的補充，是一個有力的暗示，表明其贊賞謝道韞的`聰明才氣。
四、在理解文意的基礎上嘗試背誦課文
五、課堂作業——翻譯下列加點的字詞
1、謝太傅寒雪日內集。
2、俄而雪驟。
3、公欣然曰。
4、撒鹽空中差可擬。
5、未若柳絮因風起。
《〈世說新語〉》教學設計12
教學目標：
1、了解作者、作品
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容
3、學習古人的誠實、守信，尊重他人的美德。
課時安排：兩課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
同學們，有沒有聽過“曾子殺豬”故事？（講述故事）
“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠信故事。今天我們一起去認識兩個這樣的人物。
二、整體探究
1、了解作者、作品 （完成目標1）
提問：哪位同學能用一句話來概括一下《世說新語》是一本什么樣的書？
明確：《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶編輯的一部筆記小說集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。
2、認讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標2）
三步走：
一讀：注意特殊讀音 期行qī 尊君在不fǒu（通否）
二讀：要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
三讀：理解課文大意，用自己的話復述故事
請同學上講臺表演。(要求表演的學生注意語氣、神態，力求繪聲繪色，要求其他同學認真聽，聽完后認真點評)
3、探究（完成目標3）
①、《期行》讓人明白一個怎樣的道理了？
明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。
②、你如何看待文中三個人物的言行，談談自己的看法?
提示：學生自由探究，可能大多數學生會贊賞元方的做法，斥責“友人”的.無禮。如果學生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵)
三、小結
第二課時
一、導入
回顧上一節文言文的學習方法，這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。
二、分小組學習《乘船》，教師巡視指導
1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學也能用自己的話復述）
2、小組設計問題并做好解答，準備向其他小組提問。（出題內容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內涵～～每組最少準備四個問題）
3、展示學習成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）
三、設置問題由學生答題（學生提過的問題不再重復）
1、這則短文主要寫了幾個人物？
明確：兩個，華歆 王朗
2、短文是怎樣刻畫這兩個人物的呢？
明確：語言描寫
3、除了通過語言來刻畫，還通過什么來刻畫了呢？
明確：心理，動作
（從文中找找，讀一讀。）
4、作者又是采用什么手法來突出這兩個人不同的語言和行為的呢？
明確：對比
5、怎樣采用對比手法刻畫人物的呢？作者采用了幾次對比？
明確：王朗與華歆的對比，王朗前后行為的對比。
兩次，第一次 歆難之 朗幸尚寬 第二次 朗欲舍所攜人 歆攜拯如初
6、從兩個人這兩次行為的對比中，你從中看出了兩個人怎樣的性情品質呢？
明確：王朗輕諾寡信 華歆救人救到底
7、這篇短文告訴了我們一個什么道理呢？
明確：不能輕諾寡信，要對自己說過的話負責任。不能在危難關頭舍棄別人。
四、小結：
越是在危難的時候，越是能檢驗出一個人品質的高低。傳說耶穌當年對捐贈給他許多錢的富翁不聞不睬，而對一身赤貧卻捐給他一文錢的寡婦大贊其美德。看來，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。
《〈世說新語〉》教學設計13
一、檢查學生朗讀課文和課文翻譯情況。
二、歸納總結
1、讓學生討論，找出自已認為重要的字詞，教師補充強調。重要的字詞有：期、日中、至、舍去（舍、去）、乃、戲、尊君、不、君、哉、相、委、而、家君、引、之、顧等。
2、通假字
尊君在不(“不”通“
否”，句末語氣詞，表詢問)
3、古今異義
（1）陳太丘與友期行。
（2）太丘舍去。
（3）相委而去。
（4）下車引之。
（5）元方入門不顧。
三、探究性學習
1、文中的三個人物形象分別是怎樣的，從哪可以看出來？
（1）陳太丘
遵守時間（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）
（2）友人
言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，）
言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）
知錯能改（友人慚，下車引之。）
（3）元方
懂禮識義（待君久不至，已去）
義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）
童真無邪
（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童貞無邪的表現）
2、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
1)不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野；小元方則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。）
2)失禮(因為“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長輩。應該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的'機會，允許人家道歉。)
3、假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做？
友人：
1)先道歉，解釋自己遲到的原因。
2)求得別人的原諒，今后注意改正
3)不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親
4)找別的機會向陳太丘父子道歉
5)今后一定要遵守時間，言而有信
元方：
1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤
2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理
3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。
4)不要管大人之間的事
4、這則故事給了我們什么啟發呢？
——做人要誠實守信，禮貌待人。
5、我們中華民族是禮義之邦，體現在稱謂上就有敬稱和謙稱。你能在文中找出這樣的稱謂變化嗎？
——“君”是對別人的尊稱；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己的父親。
你還能舉出類似的例子？
——令尊、令堂、令郎、令愛、家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹(弟)、犬子
四、在理解文意的基礎上嘗試背誦課文
五、課堂作業——翻譯下列加點的字詞
1)陳太丘與友期行。
2)太丘舍去。
3)去后乃至。
4)相委而去。
5)下車引之。
6)元方入門不顧。
《〈世說新語〉》教學設計14
教學目標
1、積累常見的文言詞語。
2、正確朗讀短文，背誦短文。
教學重難點
教學重點
指導學生掌握學習文言文的方法。
教學難點
兩個詠雪佳句的評析。
教學工具
多媒體設備
教學過程
一、導入激趣
看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。”是啊，我國古代文獻記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關于聰穎兒童的故事呢？
今天我們跟隨古人劉義慶去認識古代的一位少年才女，大家打開課本《世說新語》兩則————《詠雪》。
二、介紹劉義慶及《世說新語》
學生齊讀注解①對劉義慶的介紹，教師補充《世說新語》。（多媒體顯示）
三、誦讀
1、生自讀
查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據內容的不同、語言習慣，看在那些地方需要停頓。
2、字音學習
3、斷句分析
4、聽范讀錄音
5、生齊讀
四、理讀
1、理解大意
自讀課文，對照注釋疏通大意。采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。（教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。）
2、梳理內容
按記敘文六要素分析短文內容。
3、用自己的話復述短文
五、品讀
1、默讀思考，分組討論
“撒鹽空中”、 “柳絮因風起”兩個比喻，你認為哪一個更好？
“寒雪”“內集”“欣然”“大笑” “樂”等詞語營造出一種怎樣的'家庭氛圍？
你覺得文中謝氏家族的哪個人最有意思？
2、問題講解
1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊（“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。
2）文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。
課后小結
暢談收獲，背誦短文。
課后習題
1。假如你也參與了當時的討論，請你再寫出一兩個比喻句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。
2。課外閱讀《世說新語》
《〈世說新語〉》教學設計15
教學目標：
1、順暢翻譯全文，并能用現代漢語復述故事。
2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是為人處世的重要原則。
3、引導學生學習評價人物。
教學難點
1、個別重點詞句的翻譯。
2、本故事所包含的誠信道理在今天市場經濟社會中的意義。
課時安排：
1課時
教學過程
一、導入
1、在飛速發展的現代社會中，還需要誠信嗎？如：朋友相處，商業營銷，企業動作??各位同學仁者見仁，智者見智，圍繞“誠信”闡述自己的觀點，比一比，看誰說得有理有據，令人信服。??今天，我們就來學習涉及誠信的文章——《（世說新語）兩則》〈板書〉
二、問題再現
1、小組間交流，自學中遇到哪些需要識記的生字詞。
2、釋題：《世說新語》是古代筆記小說集，分德行、言語、政事、文學方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說新語》的語言簡練含蓄而又雋永傳神，對后世小品文的發展有很大影響。作者劉義慶（403~444），南朝宋文學家，彭城（今江蘇徐州）人。
三、知識拓展
1、朗讀。指名學生朗讀課文，師生共同正音，辨形。男女生比賽齊讀。
2、概括短文主要內容。
3、提示重點詞、句。（放幻燈片）
期：（古義）約定、（今義）星期。不：現寫作“否”，表示不。引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。過中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）
2、小組合作翻譯課文
〈1〉、四人小組結合課文注譯進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。
〈2〉、師明確這則譯文及重點詞。
四、能力提升合作探究，研討質疑。
1、友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎么做？（可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度）。
2、哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？（當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。）
3、如何看待元方這個“時年七歲”的`孩子？（人物形象往往通過語言，行動的描寫地表現。元方駁斥“友人”并“入門不顧”，可見他對無信無禮之人的態度。由此可見，從小就做一個守時守信有禮的人）
4、“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？（如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應求全責備）
五、當堂訓練
1、下面短文，也出自《世說新語》，與《期行》進行比較閱讀。
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語區伯曰：賊既至，謂巨伯曰：“遠來相視，于令吾去，敗以求生，豈巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大君至，郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之義，而入有義之國！”逐班軍而還，一郡并獲全。
談一談荀巨伯是怎樣的一個人？
2、圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯系社會現實，結合生活實際以“誠信”為題材寫一段話。
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