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小學品德生活化教學特點教育總結
小學品德生活化教學，是當前品德與生活、品德與社會教學研究中的熱門的話題。為了進一步推進品德生活化教學的進程，遵循的是兒童品德與生活這種密不可分的內在聯系。所以，在教學研究中，我們把真實性與煩惱性，童趣性與教育性自悟性與啟發性的統一，視為小學品德生活化教學最為顯著的特點。
一、真實性與仿造性的統一
兒童生活化的現實性，決定了品德教學的真實性。兒童不是生活在真空里，他們生活在現實的社會里，他們的生活天天在進行，時時在進行，是看得見，摸得著的實實在在的東西。所以品德教學應該從兒童生活選擇有代表性的、具有普遍意義或典型意義的事例進行加工，用于引導兒童的再生活。例如：在《品德與生活》教材中 “ 認識你真好 ” 首先引導學生體驗小學生生活的愉快，應快適應小學的學習生活。 “ 我像小樹苗 ” 寄托著老師，父母共同的祝愿，愿孩子的身心健康地發展，像小樹苗一樣茁壯成長。
仿造性的途徑主要有：自仿性，即師生根據教學的需要重視自己以往的真實生活圖景。這種仿造的主要人物沒變，但生活的時空，事件的緣由等都發生了變化。仿造性，即師生效仿或演練的是他人的真實生活，使學生進入當時當地的情境中得到一種間接性的直接體驗。
二、童趣性與教育性的統一
童趣性是兒童生活最為顯著的特點之一。凡具有童趣性的活動，他們就傾之愛之，否則就會避而遠之。兒童生活的這一特點，教師要善于從兒童的生活中敏感撲捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發展。從童趣出發，達到教育的目的。
三、自悟性與啟發性的統一
學生品德的形成，很多方面要靠他們的生活實踐中自悟。自悟是兒童道德形成的一個重要方面。自悟來自于體驗，但又高于體驗。體驗是從圖景轉換為主的圖景性的思維活動。這種思維活動不是知識的類加，而是兒童大腦發生著的生活閱歷，生活物景和未來的希翼藍圖的關系，與結構的自組織的轉換活動。領悟到人類如此豐富的語言。隨著這種感悟的不斷明晰化，系統化，他們便會使用一些恰當或非恰當的短語、詞句等來表示自己的頓悟和心得。
通過活動引導學生自悟自得去獲得知識和道理，是學生學習品德最本質的方式。所以品德生活化教學中，學生的自悟加上他人（包括老師）的啟發，兩者相互融合就能收到好的效果。
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