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            《新手老師上路嘍》讀后感

            時間:2025-10-02 17:08:20 新手上路 我要投稿

            《新手老師上路嘍》讀后感3篇

              “現在我們國內形勢很好,有一點要提醒大家,就是我們在建設具備中國特色社會主義社會時,一定要堅持發展物質文明和精神文明,堅持五講、四美、三熱愛,教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律”,這是鄧*平同志在1985年3月7日的《一靠理想,二靠紀律才能團結起來》的講話中首先講的,闡明了道德的重要意義。

            《新手老師上路嘍》讀后感3篇

              胡*濤同志在十八大報告中講到:堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,推動社會主義精神文明和物質文明全面發展,要堅持依法治國和以德治國相結合。

              人民警察的道德和行為規范就是行業內的道德和紀律,這是正確履行《人民警察法》的前提基礎,是爭做一名合格人民警察的根本保證。常言道“無規矩不成方圓”,這個“規矩”就是道德與法制的統一體。

              一、規范人民警察職業行為的必要性

              1、職業的特點決定了必須要規范

              職業是人們謀生的手段,只要你生活在地球上,就需要從事一種職業維系自己的生活,那么這就必須遵循一種守則,一種規范,這就是職業道德。這是一種無形的資本,取不到這個資本你就無法順當地從事這個職業,從事了這個職業也干不好,最終將被這個職業所淘汰。所說的職業道德,對人是體現在相互的競爭力上,你遵守得好,干的就好,發展就快,積極性就高;那么對一個群體呢?那就是一種戰斗力,它能使整個群體整體化一,向心力大、凝聚力強,能夠招之即來,來者能戰,戰之能勝。

              一個人要成就小事是靠才能的,要成就大事就要靠品德。當年皇馬球隊來中國和紅塔隊踢球時,一下飛機未安置食宿就開會,隊員們精力集中聽教練講;紅塔準備的飯人家不吃,怕長了體重;對待球迷非常善意和謙虛,非常客氣禮貌;有一個記者看到后寫了一篇文章,《皇馬球隊來中國帶來了金錢,留下了什么呢?》,他們留下的是職業道德。歷史告訴我們,只有品德高尚的人,才能得其名,得其位,得其祿,得其壽。

              我們每一個人要想干好工作,去為國家出點力,去參與治理國家,那就必須先修身。需要不懈地主動地去學習,知識就是力量。我們人民警察永葆共產黨員先進性,堅持與時俱進,主要方面要體現在公正執法上,我們公正執法代表黨和政府,社會影響力極大。執法就是依法調處矛盾,維護被破壞的一種關系,因此沒有高尚的職業道德是不行的。

              道德是人們在生活中逐步形成的,被人們共認的可為不可為的基準;道德優先于法律,道德為法律的確立提供了依據,提供了價值合理性的依據;同時道德可以為人們遵守法律提供一種品行保證。而執法的人民警察是法律的載體。我們想一想,當人民警察執行法律不公平不公正的時候,那社會就失去了公正的最后一道防線,使人們不相信黨和政府。開始悲觀失望,產生消極情緒,繼而報復國家報復社會。因此,法制社會中危害最大的不是犯罪的不法侵害,而是不能嚴格公正執法。

              2、公安隊伍現狀決定了必須要規范

              我們的隊伍總體是好的,但是存在了很多的問題,個別問題還不小,影響了整體形象,加之外部環境大氣侯的影響,對公正執法相當不利。在我們當中,有一小部分人受一些不健康思想的侵蝕,思想道德觀念扭曲,職業行為偏離規范,干了一些不該干的事。雖然問題集中反映在少數人身上,但影響了公安隊伍的聲譽,損害了人民警察的形象,給工作造成不應有的損失。我們是整頓又出事,出了事再整頓,始終逃不出這種簡單的低層次循環,癥結是隊伍管理不規范,沒有長效機制。以德治警,就是用這職業道德行為規范去治警,從源頭做起,從根本治理。

              二、規范人民警察職業行為的可行性

              1、人的行為是可以改變的

              自古有講究:“一歲不成驢,到老驢駒子”,或者“江山易改,本性難移”,或者“有智不在年高,無智空活百歲”等,實際說的有點過,都不是辨證的。無論歷史上孟子主張的“性善論”,還是荀子主張的“性惡論”,在他們論述中有一項是一致的,就是本性是可以改的,也就是好的可以變壞,壞的可以變好。

              馬克思講過人的本性是一切社會關系的總和,也就是說當社會關系變化,人的本性也會相應發生變化。決定社會關系的根本是生產力的發展水平,是經濟基礎的薄厚。隨著社會關系的變化,人是可以發生改變的,只不過有多有少,有快有慢而已。

              2、造成我們警察職業行為不規范的原因是可以改變的

              原因既有行業本身的,也有社會外在的。

              (1)歸結為中國的政治、經濟和警察個體心理素質造成的。在過去,中國沒有政治合法性,需要警察去打人,人們認為別人都不能打人,父母和警察打人是正確的。警察是時代的打手。中國多年流行拳頭就是上帝的文化,警察打人已意識形態化。隨著文明的進步,警察打人不僅是野蠻,實際是一種心理病。打人是攻擊性的行為,就是為了顯示自己,是搞精神宣泄。所以說,只有個體得以整治,整體才能得以新生。

              (2)歸結為警察忽視人的自我價值的必然結果。社會價值是以對社會貢獻大小衡量的,自我價值是社會對你的尊重和滿足。以前只強調社會價值,不讓個人講自我價值,受不到社會應有的尊重和滿足,于是就不把犯罪嫌疑人當人看,久而久之也不正眼看人民群眾,專靠冷硬橫過日子。

              (3)歸結為部分警察素質低下。雖然社會上有些人對警察有片面認識,但從我們警察行業內看,體制有問題,機制有問題,但大多是我們隊伍管理不夠規范。首先是教育引導不利,不能更新知識,充電時間少,受不到適宜的教育訓練,得不到專家引導;其次是獎懲不規范,沒有行之有效的好方法。有些人干不了事,有些事沒人干,都吃大鍋飯,好壞不分,良莠不齊,執政的人得過且過,制度得不到落實。

              三、人民警察職業道德與行為規范的具體內容

              1994年公安部正式頒布了《人民警察職業道德規范》,2011年9月又進行了修訂,由原來的八條增加為十條:

              忠誠可靠,秉公執法,英勇善戰,熱誠服務,文明理性,嚴守紀律,愛崗敬業,甘于奉獻,清正廉潔,團結協作。

              

              (一)忠誠可靠

              就是:聽黨指揮,熱愛人民,忠于法律。

              忠誠是前提,也是做人的根本。大家看過《致加西亞的一封信》了嗎?主要體現了一個忠誠,這是維護感情的根基,是團結同志的前提,是開展工作的保證。聽黨指揮是中心和精髓,這是無條件的,下級服從上級,全黨服從中央,這是原則問題。聽黨指揮僅在行動上那是被動的,應加強學習從思想上去爭取主動。

              (二)秉公執法

              就是:事實為據,秉持公正,懲惡揚善。

              執法不能攙雜任何個人感情,就是連同情也不能有。香港警察紀律可謂嚴明,你賣了情就丟了飯碗,我們賣了情就沒了良心。我們也不能畏懼任何權勢,去把一碗水端平。同時提高我們民警的執法水平,杜絕刑訊逼供,辦案不帶情緒,以事實為根據,以法律為準繩,做到不枉不縱。

              (三)英勇善戰

              就是:堅韌不拔,機智果敢,崇尚榮譽。

              英勇善戰是公安機關的優良傳統和作風,是公安機關戰斗力的集中表現,也是克敵至勝的一大法寶。要大力加強思想政治工作,開展經常性“大練兵”活動,切實提高公安機關“四個能力” 和“兩個水平”(維護國家安全的能力、駕馭社會治安局勢的能力、處置突發事件的能力、為經濟社會發展服務的能力和公安機關執法水平、公安隊伍正規化水平),保證關鍵時刻拉得出,危急時刻沖得上,硬仗面前打得贏。

              (四)熱誠服務

              就是:情系民生,服務社會,熱情周到。

              樹立和落實科學發展觀,建設中國特色社會主義,黨中央號召立黨為公,執政為民,我們公安機關要求是立警為公,執政為民,熱愛人民是建設國家的社會主義思想感情基礎。熱愛是最好的老師,一個人不喜歡的東西他很難做好,情系在先,方可熱愛,帶著對人民群眾深厚的感情去工作,去執法去建造一個好的政黨,擺正服務和被服務的關系,也就是民警和群眾執法與服務的關系,那么干什么也自然,什么工作也能干好。

              (五)文明理性

              就是:理性平和,文明禮貌,誠信友善。

              孔孟之時禮教盛行之際,中國古文化告誡人們,揚風扎猛要不得,枉然自大要不得。自大一點就要臭,我們一些同志以管人者自居,要么耍威風逞能的、目無他人,要么信口開河、言語極度不文明,因而你的威嚴、美觀、體面將一掃而光。

              你不文明別人就厭惡,同是一句話一件事,辦的不文明就結果兩樣。“敬人一尺,人尊一丈”的道理不懂,還想自己的威望高于別人之上。管人者自居,動不動就訓人,當官做老爺;自己警容不整,渾身污垢,有失大雅,還談什么體面。

              (六)嚴守紀律

              就是:遵章守紀,保守秘密,令行禁止。

              強調服從,這是人民警察法規定的,這是軍事化管理所必須的,這也是黨的組織紀律的要求,從而看出是一支什么素質的紀律部隊。

              自己連服從都不會,怎么談得上落實制度,怎么去約束自己,怎么去履行職責。我們是管人和管事的,自己連這點素質都沒有,還怎么要求別人這樣做,或者糾正管教做不好的人呢?堅決不能犯自由主義。

              (七)愛崗敬業

              就是:恪盡職守,勤學善思,精益求精。

              這個問題兩方面,一是在人民警察日常工作中要有自我保護這種常識,存有時刻被侵害這種想法,具有自我保護意識;二是在危難時刻,在生死考驗之際,忠于職守,決不貪生怕死。這要求平時做到業精技強,做到機智勇敢,不怕犧牲,這才是人民群眾最需要最滿意的,越是在危難時候越顯示出人的素質。如果你連接受任務或者面臨困難都懼怕,還怎么能談不怕死呢。

              勇于獻身不等于去找死,不能去無謂的犧牲。我們最大的問題就是綜合素質不高,沒有看家本領,很多傷亡是因為方法不當、方式不對、業務不熟、要領不掌握。美國2億多人,120萬警察,最多一年犧牲150余人,中國13億人口,200多萬警察,每年犧牲近300名,大部分警察的犧牲是可以避免的。就是講,關鍵時刻不能蠻干,用生理機體的損害去換取無謂的成果,取得時間上早晚的成績,給國家造成不利,給親人帶來傷害,應該損失大于收益。

              (八)甘于奉獻

              就是:任勞任怨,顧全大局,獻身使命。

              奉獻意味著少考慮個人利益甚至不考慮個人利益,意味著凡事少圖回報,不求索取。奉獻是一種責任、一種承諾、一種精神、一種義務,要求心中裝著人民,裝著黨的事業。

              公安工作任務繁重,責任重大,程序嚴格,需要認認真真的工作態度和勤勤懇懇的敬業精神。公安工作意味著經常出差,不能顧家,意味著經常加班加點,沒有節假日。任勞任怨是有苦勞也不計較,付出再多的辛苦也在所不計,不橫攀豎比和患得患失,始終保持旺盛的精力和工作心態,全心全意為人民服務,在奉獻中成就自我。

              (九)清正廉潔

              就是:堅苦樸素,情趣健康,克已奉公。

              清正廉明是秉公執法的前提和基礎。中共中央《關于加強和改進黨的作風建設》一文中提出了“八個堅持,八個反對”,其中就有堅持清正廉潔;在黨的十六大報告中,也講到加強和改進黨的作風建設,深入開展反腐斗爭。

              身為人民警察的執法者不清不廉,讓我們自己沖垮了社會最后一道防線,這要亡黨毀國的。只有始終保持蓬勃朝氣,昂揚銳氣和浩然正氣,才能永遠同人民群眾心連心,黨的執政基礎才能夠堅如磐石,公安工作才能深入全面,得民心順民意,為黨為國做成事。

              (十)團結協作

              就是:精誠合作,勇于擔當,積極向上。

              團結是勝利的保證,團結出人才、出干部、出生產力。我們是同志,目標就一致,因此辦事過程可忽略不計,那樣什么情況都能過得去,就沒有解決不了的問題,沒有克服不了的困難。

              團結協作了就不孤立,就不單薄,就不孤獨,就能熱血澎湃,心情舒暢,就能精神抖擻,身體健康,就有使不完的勁,說不完的話,干不完的事。團結協作好了,干工作就不會出現錯誤和失誤,就能把本職工作干好,把上級領導交辦的任務漂亮地完成,真的能夠做到好事辦好,好上加好。

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