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家風家訓的名言警句380句
在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。你還在找尋優秀經典的名言嗎？以下是小編收集整理的家風家訓的名言警句380句，歡迎大家分享。
1、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
3、老人要宣揚家風，父母要示范家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
4、如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。
5、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
6、能做到這些，就會家和萬事興。
7、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領妻不管妻。
8、女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
9、老人是一家的天德星，以德為根。 “德”是擔當一家的過，和平一家的過。
10、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
11、婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
12、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
13、女人是國之母，家之婦，人之妻。
14、婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
15、男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。
16、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
17、俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。
18、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
19、老人有德是最好的風水，最高等的風水。
20、男人要“剛” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
21、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
22、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環。
23、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
24、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。 “綱”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
25、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
26、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。 “三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理” ？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。 “心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
27、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
28、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
29、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
30、男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。
31、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
32、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。
33、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
34、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
35、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
36、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。 “剛”是不動性（不發脾氣），“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
37、老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。
38、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
39、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
40、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
41、丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
42、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
43、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
44、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
45、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
46、一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
47、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
48、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
49、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
50、小孩子是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
51、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
52、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
53、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
54、重道德修養，嚴情操品行;扶正義，斥邪惡。
55、親賢者，遠小人;重禮儀，講誠信。
56、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
57、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
58、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
59、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
60、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。
61、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
62、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
63、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
65、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
66、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
67、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
68、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
69、重道德修養，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。
70、貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。
71、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
72、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。
73、一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
74、做人要做老實(遵紀守法)、誠實(表里如一)、善良人，多做好事，終有好事。
75、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
76、重道德修養，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。
77、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
78、有百世之德者，必有百世之子孫保之;有十世之德者，就有十世的子孫保之;如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
79、一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
81、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。
82、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。
83、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
84、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗;兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問題。
85、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
86、孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
87、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
88、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。
89、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
90、無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。
91、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。
92、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，昊天罔極焉。
93、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
94、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
95、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
96、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。
97、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
98、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
99、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
100、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
101、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。
102、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
103、家家有本難念經，唯有開心念得通。
104、活到老學到老躺在棺材里不算巧。
105、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
106、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。
107、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
108、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
109、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
110、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
111、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
112、凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
113、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
114、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
115、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學習、為人正直、用心做事。
116、讀古書以訓詁為本;作詩文以聲調為本;養親以得歡心為本;養生以少惱怒為本;立身以不妄語為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。
117、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
118、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
119、常將有日思元日，莫待無時思有時。
120、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
121、不孝父母，敬神無益;兄弟不和，交友無益;存心不正，風水無益;行止不端，讀書無益;心高氣傲，博學無益;做事乖張，聰明無益;時運不濟，妄救無益;妄取人財，不施無益;不惜元氣，服藥無益;淫惡肆意，陰陟無益。
122、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
123、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
124、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。
125、不要因善小而不為，送人玫瑰，手留余香。
126、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
127、家風和家訓是家庭教育的重要載體和辦法。加分通常來說是指長輩提倡的并能夠身體力行做到的一種分散和作風，是一個家庭長期的文化氛圍，具有長存的重要的影響力。
128、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
129、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
130、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
131、思慮熟則得事理……得事理則必成功。——韓非
132、無瑕之玉,可以為國器;孝悌之子,可以為國瑞。
133、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
134、欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。——［三國］王昶《家誡》
135、夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
136、贍養父母是中華民族的傳統美德,從我做起代代相傳。
137、半絲半縷恒念物力維艱
138、寥寥虛白宇，夙創招提因。家風緬多尚，玄德謝無鄰。
139、士不可以不弘毅，任重而道遠。
140、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
141、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
142、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
143、百年容易過，青春不再來。
144、死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
145、工欲善其事，必先利其器。
146、得失有定數，求而不得者多，縱求而得，也是命所應有。安然則受，不一定不得，自多營耳。曾國藩
147、友昆仲，和夫婦；教子孫，尚勤儉；
148、我氣然走里路會早來國說過，獸來國是獸，怎心上，小心是不是人的。 ——《異獸志》
149、才覺私意起，便克去，此是大勇。——（來源《曾國藩書信》。
150、甜酸苦辣宜嘗遍，是非好惡總由人。出死人生寧不易，各宜努力去修身。——《曾國藩家書》。
151、做好不是好事，但一有好名之心，就是招誹謗招禍。-曾國藩
152、讀書記性平常，此不足慮。所慮者，第一怕無恒，第二怕隨筆點過一遍，并未看得明白，此卻是大病。——《曾國藩家書》。
153、去奢侈淫侈之費甚至天災。一家度支甚繁，當用固不能辭，不當用務須儉約，才有盈余。徒尚奢華，不知節縮，須知一歲之終，所入有限，所出無窮，務須謹慎。
154、和善人在一起，如同進入養育芝蘭的花一房，時間一久自然就芬芳；若是和惡人在一起，如同進入賣鮑魚的店鋪，時間一久自然就腥臭。
155、凡遇牢騷欲發之時，須反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——《曾國藩書信》。
156、務名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。
157、嫁女兒，重在為女兒挑選人品上佳的夫婿，無需索取貴重的聘禮；娶媳婦，重在求娶賢良的淑女，不要計較嫁妝的薄厚。
158、但拋開虛名、地位、外貌、出身等附加于生命的裝飾，我是誰？
159、第四，勤儉治家，艱苦創業。說的是面對物質是的誘惑我們要克己，要把更多時間精力去挑戰自己，追求事業。
160、傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤。安家兩字，曰讓與忍。呂坤《孝睦房訓辭》
161、君子但知有悔耳。悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人則時時求全；全者既得，而吝與兇隨之矣。——《曾國藩書信》。
162、南方有城，城中有獸，獸有喜怒哀樂，人有聚散離合，著《異獸志》以記之。 ——《異獸志》
163、我知道來國是這心上，寫在報紙上的成么小情，永走里路和我將之風關。所有的故成么小，并時年是中向人的傳奇。 ——《異獸志》
164、重敬賢敬賢，乃我族人之重望也。賢者為人之師，其學有所傳，禮有所學，不重賢是人之愚昧，不得為人也。凡我族人，務必尊長敬賢以示文明之族風
165、突里把就物想到我要說說過的你多于：我們事種一個，是們向以不是清白的。 ——《異獸志》
166、對于我們所追求的事，曾國藩用一句話表明了其想法:君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。意義是君子只關心自己的耕耘，為了自己想要做的事情，盡全力，不問收獲，不去計較天意。
167、孝不孝，人在看。不孝人，全忘完。
168、事實上，名字不邀必來；沒有事實，名字不久。
169、與人為善，與人為善，與人為善，與人為善，與人為善，與人為善，與人為善。
170、蓋天下之理，滿則招損，亢則有悔，日中則昃，月盈則虧，至當不易之理也。——《曾國藩家書》。
171、沒有根本不正確，枝葉發生，可以自由長茂。-曾國藩
172、因此，我們努力工作，努力擺脫傲慢，努力避免自滿，避免被嘲笑，我們進步。
173、與李少荃、許仙屏談團練對付敵軍的毫無益處，簡直可以盡行廢除，若必須辦團練，則不能不稍微給它以威權。
174、眾望歸，自安然。遵孝道，勤思源。
175、遵紀守法。愛國敬業，講究社會基本公德。
176、時間會和彼岸，只能于外前。 ——《時間會和彼岸》
177、第三，勤學上進。說的是對學習態度，要終身學習。
178、養不教，父之過；教不嚴，師之惰。宋王應麟《三字經》
179、家人之間，難免會因雞毛蒜皮的小事發生爭執，遇事不要推卸責任，而需平心靜氣仔細思量，發生這樣的事自己是否也有過失。
180、玉不琢，不成器。人不學，不知道。歐陽修《示子》
181、父母恩，記心田，深似海，重于山。
182、我的氣然走里路會曾經說：你如果傷心，來國一定不就事起哭，大聲吳為你一哭，傷心來國發芽長大。 ——《異獸志》
183、金多則奮勇蚊附，利盡則冷落獸散。——《曾國藩書信》。
184、人類的讀書法則異曲同工，須經歷三個階段：苦讀背誦、用心揣摩、自得于心。
185、我家子侄半耕半讀，以守先人之舊，謹慎無官氣。
186、能明而斷謂之英斷，不明而所謂之武斷。武斷自己之事，為害猶淺；武斷他人之事，招怨實深。惟謙退而不肯輕斷，最足養相。——《曾國藩書信》。
187、誠實守信。說到做到，信守承諾，不可說謊。
188、一要孝，父母面前無違拗。在生不見子承歡，死后念經有何效？爾子在旁看爾樣，忤逆之人忤逆報。當為孝。
189、有必要做不可行的事情，不要妄自輕營。有必要說服那些不必花更多的嘴唇和舌頭的人。曾國藩
190、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
191、人只怕當局怕當局。當局十人不足以成為旁觀者五人。智臣以得失而暈倒，勇氣以得失而奮斗。如果沒有得失之心，音就會舒展。這顆心和旁觀者一樣。為什么不呢？
192、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌眶耳。
193、賊（敵）初來之日，不必出隊與戰，但在營內靜看，看其強弱虛實，看得千準萬難，可打則出管打仗，不可打則始終堅守營盤，或有幾分把握。——《曾國藩書信》。
194、我們其民自會十是陌生人，你不知道我的故數多可，我不知道你的故數多可，我們在各自的故數多可么和嘔心瀝血，肝腸寸斷，說民地不對彼此說。 ——《異獸志》
195、勤力作人生衣食豈從天降？全憑人力營作中來，男女勤勞，各當盡力。雖一歲所入，公私輸用而外，剩余無幾，而日積月累，自至身家豐裕，子孫世守，利賴無窮。一有游惰則貧乏繼之。凡執藝行業俱以勤力為本，才無饑寒。
196、做事要謹慎，不要盡興燥脾。每一個飲食舉動，言語和筆墨，盡興就放肆。一旦脾臟干燥，它就會刻薄，它始終無害于人的心，它的事情就會傷害人。如果你不殺人，你最終會殺人。
197、能下人，是有志；能容人，是大器都是教人朝既定的方向前進，不要被方向以外的人和物干擾。走正確的路，一定要把路走正確，這才是知行合一。如果不能容人，不能謙遜居于人下，這條路走起來會很艱難。
198、二要悌，兄長面前無使氣。手足痛癢本相關，爾爭我妒終何益？有酒有肉朋友多，打虎還是親兄弟。當知悌。
199、遇到病惡太嚴的人，不能輕易在前道人的缺點，這就是澆油入火，其害與助惡一般。
200、一切順吾意而言，這個小人也急于遠離。-曾國藩
201、禮義，非禮儀，禮義即為理法道義。王陽明要家人遵循理法道義。王陽明強調“心即禮”。你真有尊敬長者的心，就必能產生尊敬長者的禮，你真有關愛一個人的心，就必能產生關愛一個人的禮。這些禮數，不需要去外面學習，有心就有禮。王陽明教家人遵循的禮法，必須是和我們內心相應的，首先是我們內心認可外在的禮法，然后才是去遵循它。
202、理性養心，雖然老而神明不衰。如果你不這樣做，你就會暈倒在圈養中，輸給殺賊。如果你不老，你就會失去野心。勵志之士，不戒諸。-曾國藩
203、聽話應該是理性的。一聞在常以為依據，常常多失。-曾國藩
204、由儉入奢易，由奢入儉難。——由節儉入奢華很容易，但從奢華再回到節儉，就很難了
205、科把氣好家是們向以是最純粹的藝術家，種是我們所有的技術在手，不過為了接近一個渺茫的道學心限。我要說說過。 ——《異獸志》
206、敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端倫常；
207、孝父母人子為父母所生養，教育其恩如天地。粉身難報，孝父母為天經地義，切不可失養失敬有違天倫。凡我族人，奉行孝道，銘記于心。
208、在這個城市，過去說還里真得并時年有許多成么小情發生，年成么有是自新聞報道的故成么小我們永走里路并時年不種也知道，是自我們知道的故成么小永走里路并時年和我們將之風關。 ——《異獸志》
209、忌毒染，慎嫁娶；勉誦讀，重交游；
210、死去元知萬事空，但悲不見九州同。
211、"待人之道，貴在真誠。做人要謙遜。孝道當竭力，親情互相助。"-司馬談
212、“學而時習之，不亦說乎？”——《論語》
213、意思：兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，反映清代極為重視孝的觀念。
214、《冬夜讀書示子聿》——宋·陸游
215、“人生苦短，及時行樂。”——莎士比亞
216、意思：人的孝，處始境界是對自己的雙親孝順，中間的境界是對自己的君主孝順，最終境界是作為自己自立處事的根本。
217、只有時刻堅持，才能達到管理家庭、提高家庭成員素質的作用。
218、子不教，孰之過?子不孝，怨者誰?好的父母，決定好的將來。好的子女，決定一家的未來。
219、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
220、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
221、家訓家風古詩四言絕句：
222、"一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"-孔子
223、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
224、敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。
225、“教育孩子不僅是灌輸知識，更是培養好習慣和品質。”——李光耀
226、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——明末清初朱伯廬《朱子家訓》
227、自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。——清代曾國藩《曾國藩誡子書》
228、“待人謙恭以待人誠信為本。”——賀知章
229、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
230、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
231、老人是一家的天德星，以德為根。 “德”是擔當一家的過，和平一家的過。
232、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
233、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
234、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
235、覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。
236、教育孩子5步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。
237、家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同1個家里，如同母女。
238、家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。
239、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
240、家里有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
241、家里不管誰有錯，不管發生什么災難和是非，都不外揚家丑。
242、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
243、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
244、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
245、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。
246、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。
247、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
248、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
249、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
250、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
251、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
252、夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下1個好的人根；第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
253、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
254、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。
255、道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。
256、老人要宣揚家風，父母要示范家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
257、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
258、老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。
259、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。
260、當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。
261、成家后，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
262、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺失。
263、博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
264、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發生好感情？
265、“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
266、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
267、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。
268、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
269、愛的標準：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
270、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
271、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福” 。
272、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。
273、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果報。
274、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關心老人，常勸他們多休息。
275、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
276、丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
277、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
278、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
279、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
280、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
281、一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
282、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
283、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
284、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
285、小孩子是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
286、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
287、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
288、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
289、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
290、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。 “綱”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
291、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
292、舉止端莊，言不妄發。
293、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
294、越自尊大，越見器校
295、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
296、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
297、青年讀書應當“有志有識有恒”。
298、霹靂手段，方先菩薩心腸。
299、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
300、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
301、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
302、甘苦自得。
303、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
304、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
305、處事宜決斷。
306、好談己長只是淺。
307、居心平，然后可歷世路之險。
308、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
309、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
310、大柔非柔，至剛無剛。
311、侍親以得歡為本。
312、孝致祥，勤致詳，恕致詳。
313、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所保
314、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
315、一切皆暗暗安排，胸有成足。
316、戒傲戒惰，保家之道也。
317、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
318、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
319、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
320、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
321、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
322、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
323、多讀書達觀古今，可以免憂。(家誡要言)
324、應知學問難，在乎點滴勤。(陳毅《示兒女》詩)
325、讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)
326、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)
327、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)
328、尊師而重道，愛眾而親仁。(《增廣賢文》)
329、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)
330、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)
331、寧可人負我，切莫我負人。(《增廣賢文》)
332、肝腸煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨。(《增廣賢文》)
333、責己之心責人，愛己之心愛人。(《增廣賢文》)
334、與肩挑貿易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)
335、美不美，鄉中水;親不親，故鄉人。(《增廣賢文》)
336、割不斷的親，離不開的鄰。(《增廣賢文》)
337、遠山難救近火，遠親不如近鄰。(《增廣賢文》)
338、泯軀而濟國。(顏氏家訓)
339、見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者莫甚。(治家格言)
340、官長之前，止可將敬，不可逐膻。(家誡要言)
341、隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。(《增廣賢文》)
342、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。(《增廣賢文》)
343、事業文章，隨身消毀，而精神萬古不滅;功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。(《增廣賢文》)
344、勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽。(治家格言)
345、千里不欺孤，獨木不成林。(《增廣賢文》)
346、毋為財貨迷。(家誡耍言)
347、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)
348、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
349、施恩無念，受恩莫忘。(治家格言)
350、凡事當留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)
351、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)
352、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)
353、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)
354、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)
355、才能知恥，即是上進。(家誡要言)中國傳統文化
356、器量須大，心境須寬。(家誡要言)
357、待人要寬和，世事要練達。(家誡要言)
358、惡不在大，心術一壞，即入禍門。(家誡要言)
359、一念不慎，壞敗身家有余。(家誡要言)
360、每事寬一分即積一分之福。(家誡要言)
361、祖國如有難，汝應作前鋒。(陳毅《示兒女》詩)
362、鄉黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)
363、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。(家誡要言)
364、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)
365、少壯不努力，老大徒傷悲。 (《增廣賢文》)
366、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家訓》
367、士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。
368、須知孺子可教，勿謂童子何知。——《增廣賢文》
369、要知道孩子是值得教育培養的，不要說小孩子“知道什么”這樣的話。
370、父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。——顏之推《顏氏家訓》
371、狎（xiá）：親近但態度不莊重。簡：簡慢，怠慢。父子之間要嚴肅，不可狎昵；骨肉之親要仁愛，不可簡慢。指狎昵和簡慢都不利于教育子女。
372、幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀；節飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。——《王陽明家訓》
373、孩子們啊，要聽從教誨：要勤奮地讀書，還要孝順父母；要學習謙恭待人，一切按照禮儀行事；節儉飲食，少玩游戲；不要說謊，不要貪心利益；不要任情耍性，不要與人斗氣；不要責備別人，只要管住自己；能夠放低自己的身份，這是有志的表現；能夠容納別人，這才是有大的度量。
374、大參到任，必受知也。惟勤學奉公，勿憂前路。——范仲淹《與諸子及弟侄》
375、大參就任官職后，必然受到了解和信任。要一心勤學奉公，不要擔憂前途。意思是告誡在官場任職的后輩，要求他們為官清廉、辦事公正，千萬不要有私心私利。
376、由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。——劉清之《戒子通錄》
377、生活環境從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。飲食穿衣，如果能考慮到這些事情的艱難，就不會輕易地花費錢財。
378、玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？——歐陽修《誨學說》
379、玉石不經雕琢就不成器具，人如果不學習就不會明白道理。但玉這種東西，有長久不變的特性，即使不把它雕成器具，也還是不失為一塊純玉。人的品行隨著外物環境的變遷而變遷，如果不學習就會拋棄君子淪為小人。能不值得深思嗎？
380、德隨量進，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識。——洪應明《菜根譚》
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