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            中學生關于孔子的名言

            發布時間:2017-12-01 編輯:實習生1

              朝聞道,夕死可矣。

              解釋:早晨學得真理,當天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,學習不止。

              視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

              解釋:了解一個人,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,還要觀察他的現在,這樣的話,對那個人的了解還會不全面嗎?

              溫故而知新,可以為師矣。

              解釋:溫習學過的知識時,能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。

              有朋友自遠方來,不亦樂乎?

              解釋:有志同道合的人從遠方來,不是很快樂的事嗎?

              道不同,不相為謀。

              解釋:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因為彼此政治主張不同,就無法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。

              逝者如斯夫!不舍晝夜。

              解釋:過去的時光就像這河水一樣,日夜不停地流去。

              知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

              解釋:懂得學業的人不如喜愛學業的人,喜愛學業的人不如以從事學業為快樂的人。

              不患莫己知,求為可知也。

              解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績來。

              君子求諸己,小人求諸人。

              解釋:君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。

              君子成人之美,不成人之惡。

              解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

              君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

              解釋:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。

              過而不改,是謂過矣。

              解釋:有過錯不改正,才是真錯。

              小不忍,則亂大謀。

              解釋:小事上不能忍耐,就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思,即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。

              人無遠慮,必有近憂。

              解釋:一個人如果沒有長遠打算,憂患很快就會出現。

              工欲善其事,必先利其器。

              解釋:工匠要想做好他的工作,一定要先準備好他的工具。這是一種比喻,即如想做好一件事,必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。

              君子欲訥于言而敏于行。

              解釋:君子應該說話謹慎,做事勤勞敏捷。

              道聽而涂說,德之棄也。

              解釋:熱衷于傳播小道消息的行為,是對道德的背棄。

              己所不欲,勿施于人。

              解釋:自己不想做的事情,就不要加給別人。

              以直報怨,以德報德。

              解釋:用公平正直來對待怨恨,以恩德來報答恩德。

              聽其言而觀其行。(經典語錄)

              解釋:聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。

              不在其位,不謀其政。

              解釋:不在那個職位,就不謀劃那方面的政事。

              名不正,則言不順。

              解釋:名分不正,說話就不能順理成章。

              割雞焉用牛刀?

              解釋:殺雞何必用宰牛的刀呢?

              君子不以言舉人,不以人廢言。

              解釋:執政者不因人說好聽的話就提拔他們,也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。

              有教無類

              解釋:我對凡來求學的人,都無區別地加以教育。

              知之為知之,不知為不知,是知也。

              解釋:懂就就懂,不懂就說不懂,才是聰明人。

              知者不失人,亦不失言。

              解釋:對可以交往的人而不與之交往,是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談,是失言。”他認為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

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