★不學禮,無以立。
★己所不欲,勿施于人。
★事君,敬其事而后其食。
★禮之用,和為貴。
★放于利而行,多怨。
★巧言亂德。
★巧言令色,鮮矣仁。
★剛、毅、木、訥近仁。
★有德者必育言,有言者不必育德。
★聽其言而觀其行。
★君于不以言舉人,不以人廢言。
★古者言之不出,恥躬不逮也。
★己欲立而立人,己欲達而達人。
★躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
★見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
★君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
★過而不改,是謂過矣!
★過,則匆憚改。
★不遷怒,不二過。
★三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
★人無遠慮,必有近憂。
★無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
★士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
★執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
★與朋友交,言而有信。
★以文會友,以友輔仁。
★益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
★君子欲訥于言而敏于行。
★君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
★三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
★居處恭,執事敬,與人忠。
★君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,
★言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
★行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
★孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
★君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
★可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
★言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
★好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
★恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。