關于孔子語錄（通用80句）
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。這篇文章是小編為大家收集的孔子語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、鞭撲之子，不從父之教。
2、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
3、子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"
4、子曰："有教無類。"
5、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
6、子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
9、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
10、小人同而不和，君子和而不同。
11、逝者如斯夫，不舍晝夜。
12、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
13、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
14、三人行必有我師焉！
15、己所不欲，勿施于人。
16、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
17、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中。
18、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
19、弗學何以行？弗思何以得？
20、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
21、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
22、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
23、不在其位，不謀其政。
24、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
27、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
28、工欲善其事，必先利其器。
29、歲寒，然后知松柏之后彫也。
30、未能事人，焉能事鬼。
31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
32、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
33、過而不改，是謂過矣。
34、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
35、天生德于予，桓雎其如予何？
36、能行五者于天下為仁矣。"請問之。曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
37、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
38、有德者必育言，有言者不必育德。
39、居處恭，執事敬，與人忠。
40、學而不思則罔，思而不學則殆。
41、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
42、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
43、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
44、子曰：法語之言，能無從乎？改之為貴。
45、子曰：事君，敬其事而后其食。
46、子曰：士而懷居，不足為士矣！
47、使民敬、忠以勸，如之何？
48、君子之行也，度于禮。
49、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。
50、君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
51、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
52、孔生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！
53、孔溫故而知新，可以為師矣！
54、孔學而不思則惘，思而不學則殆！
55、攻乎異端，斯害也己。
56、三年無改於父之道，可謂孝矣。
57、子曰："志於道，據於德，依於仁，游於藝。"
58、子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
59、是可忍也，孰不可忍也？
60、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
61、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
62、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠。
63、是可忍，孰不可忍也。
64、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
65、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
66、古者言之不出，恥躬之不逮也。
67、天生德于予，桓雎其如予何？
68、吾之大患為吾有身。
69、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
70、學而不思則罔，思而不學則殆。
71、家語輕千乘之國，而重一言之信。
72、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
73、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
74、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
75、行有不得，反求諸己！
76、子曰："無違。"樊遲御，子告之曰："孟孫問孝于我，我對曰無違。"
77、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？"
78、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
79、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
80、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
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