孔子是一名偉大的思想家，在教人做人方面是一名佼佼者，對于人生方面也是非常值得我們敬佩的。
1. 不學禮，無以立。
2. 己所不欲，匆施于人。
3. 己欲立而立人，己欲達而達人。
4. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
5. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
7. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
8. 居處恭，執事敬，與人忠。
9. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13. 過而不改，是謂過矣!
14. 過，則匆憚改。
15. 不遷怒，不二過。
16. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17. 人無遠慮，必有近憂。
18. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
19. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
20. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21. 與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
22. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
23. 君子欲訥于言而敏于行。
24. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
25. 巧言亂德。
26. 巧言令色，鮮矣仁。
27. 剛、毅、木、訥近仁。
28. 有德者必育言，有言者不必育德。
29. 聽其言而觀其行。
30. 君于不以言舉人,不以人廢言。
31. 古者言之不出,恥躬不逮也。
32. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
33. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
35. 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
36. 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
37. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
38. 事君，敬其事而后其食。
39. 禮之用，和為貴。
40. 放于利而行，多怨。
41. 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
42. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
43. 不義而富且貴，于我如浮云。
44. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
45. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
46. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
47. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
48. 有朋自遠方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
49. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
50. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
51. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
52. 君于疾沒世而名不稱焉。
53. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
54. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
55. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
56. 君子之仕也，行其義也。
57. 子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
58. 君子和而不同，小人同而不和。
59. 君子矜而不爭，群而不黨。
60. 君子周而不比，小人比而不周。
61. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
62. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
63. 放于利而行，多怨。
64. 求仁而得仁，又何怨。
65. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
66. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
67. 法語之言，能無從乎?改之為貴。
68. (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
69. 見善無不及，見不善如探湯。
70. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。