【導語】修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
1、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。——培根
2、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。——冰心
3、君子處其實，不處其華;治其內，不治其外。
4、明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看;致務于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。——張居正
5、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
6、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
7、人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。——羅斯金
8、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。——培根
9、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。 ——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
10、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯
11、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。——冰心
12、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作
13、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
14、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
15、欣賞藝術美，需要知識修養;領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
16、要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德
17、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。——黑格爾
18、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。——周恩來
19、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
20、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
21、人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。——羅斯金
22、修養之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
23、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。——波伊斯
24、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯
25、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯
26、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德
27、宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。——朱熹
28、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。——池田大作
29、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。——培根
30、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。——培根
31、文明就是要造成有修養的人。——羅斯金
32、《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
33、宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。——朱熹
34、君子處其實，不處其華;治其內，不治其外。
35、明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看;致務于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。——張居正
36、清心為治本，直道是身謀。
37、宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。——包拯
38、種樹者必培其根，種德者必養其心。
39、明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。——王守仁
40、大人不華，君子務實。
41、漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際。——王符
42、修身處世，一誠之外更無余事。
43、明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。——朱之瑜
44、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
45、宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。——朱熹
46、文以行為本，在先誠其中。
47、唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。——柳宗元
48、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
49、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。——培根
50、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
51、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。 ——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
52、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯
53、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。——冰心
54、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作
55、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
56、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
57、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
58、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
59、《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
60、宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。——朱熹
61、君子處其實，不處其華;治其內，不治其外。
62、明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看;致務于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。——張居正
63、清心為治本，直道是身謀。
64、宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。——包拯
65、種樹者必培其根，種德者必養其心。
66、明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。——王守仁
67、大人不華，君子務實。
68、漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際。——王符
69、修身處世，一誠之外更無余事。
70、明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。——朱之瑜
71、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。