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            中學生狂人日記讀后感

            時間:2025-12-02 06:17:58 中學生日記

            中學生狂人日記讀后感

              一天的時間眼看就要結束了,相信大家都有不少體會吧,因此我們要寫好日記了。快來參考日記是怎么寫的吧,以下是小編為大家收集的中學生狂人日記讀后感,歡迎閱讀與收藏。

            中學生狂人日記讀后感

            中學生狂人日記讀后感1

              我是極其推崇魯迅的,很大程度上,我的個人性格形成其實和魯迅有著密不可分的關聯。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的,當然,環境的因數還是很大的一份。

              但是我當初都是拿魯迅的書來下飯的,吃飯的時候,還是不要看書的好。我現如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的,是一種惆悵,一種自我難以排解的,無法忘卻的惆悵。難道要我轉身斥責魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。

              《狂人日記》是他的第一部白話文小說,同時在中國的文學史上都是有著十分重要的地位。我看過多次,多次看過。此時的我,當真是難以真切的交談出自己的那種感觸。

              狂人真的是狂了嗎?自然不是的,但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實,很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色。狂人清醒地很,魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨著,從一開始的那個黑屋子理論,到后來難以遏制的吶喊。

              魯迅走過了一段比較長的路程,不單單是自己的心路,其實也是和中國文化的發展歷程。當然,我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的`一些深層次的文化內核。

              狂人的形象產生的根源其實還是在于一種文化的內在升華,同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。

              我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知,或許是可以用到現實之中,映照。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代,其實都是會覺察到痛苦的。

              當然,痛苦是一方面,另外一方面其實就是會被這個時代當做是狂人。但,時間往往會證明一切。

            中學生狂人日記讀后感2

              “從來如此便對嗎?”《狂人日記》中,那個害了瘋病的狂人抓著個人便問,“這,對么?”“我不一樣你講這道理,總之,你不該說的,你說便是你錯。”那人臉色鐵青,一時語塞。

              土地還是地主家的,衙門換個了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們仍就是“青面獠牙的黑鬼”,革命之后,社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭,絕不放棄。他明白他無力改變現狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

              “從來如此,便對嗎?”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書,在仁義道德的皮囊里,原先是“吃人”的心。“大哥說易牙食子,母親不反對,孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因為這病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

              “救救孩子!”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個大字,是他絕望中唯一的期望,他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的'侵蝕,僅有著眼未來,去想象,去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊,救救孩子,遠離“吃人”的世界。他把對現實的絕望化作了對未來的期望。

              魯迅是偉大的,因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把,他不僅僅照亮了自我心中的迷茫,更吶喊出民族的期望,他的癲狂癡語刺痛人心,在黑暗中點亮了光明的前方。

              狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?

            中學生狂人日記讀后感3

              魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“,但我細細品味,卻有了自身的見解。

              書中狂人說:“我三十年未見過明月,趙家的狗惡狠狠地看我幾眼,似乎立刻就要吃了我了。”當然這都是假的,一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢?狗怎樣會見誰吃誰呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話,那就真的是在看瘋子的日記。

              在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的'圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現出來。能夠說實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當時只被人誤解為是發瘋是所說的瘋言瘋語。事實上,在世人取笑狂人時,他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清。”

              也許是預料到自我在短暫的醒悟后,最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒,于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

              在這樣現實與想象相交融的日記里,魯迅先生表達了自我對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

            中學生狂人日記讀后感4

              我高度贊揚魯迅,在很大程度上,我性格的形成與魯迅有著密切的關系。我啟蒙時期讀的書都是魯迅的,當然環境因素仍然是一個很大的因素。

              可是我當時都是帶著魯迅的書去吃飯的,吃飯的'時候,還是不看書好。我現在已經失去了當初的那一份快樂,取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉過身來責備魯迅寫的作品?當然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。

              《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說,在中國文學史上占有非常重要的地位。我看過很多很多次了。在這個時候的我,真的很難說出自己的感受。

              狂人真的狂嗎?當然沒有,但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色。狂人是清醒的,魯迅也是清醒的。但是,他們卻極度孤獨,從一開始的暗室理論,到后來難以抑制的吶喊。

              魯迅走了很長的路,不僅在他自己的思想中,還在中國文化的發展中。當然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。

              其實,狂人形象產生的根源在于一種文化的內在升華,同時,大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。

              我們不需要詳細討論在那種情況下,一個狂人是什么樣子的,也許我們可以把它應用到現實中。如果一個人的思想落后于或超前于這個時代,其實都是痛苦的。

              當然,痛苦是一方面的,另一方面會被時代當成狂人,但是,時間會證明一切。

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