【精品】高中語文說課稿合集8篇
作為一名無私奉獻的老師，總不可避免地需要編寫說課稿，認真擬定說課稿，那么應當如何寫說課稿呢？以下是小編整理的高中語文說課稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語文說課稿 篇1
一．說教材
1．教材分析 《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩三首》中的一首。《古詩十九首》在中國古代詩歌的藝術手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩教學中也起著承前啟后的作用。這首古體詩不論是藝術上，還是在思想上都已經達到了十分純熟的境界。因此，它十分重要。
2.說學情 這首詩歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓勵學生作個性化解讀，我們可以引導學生就此作些探討。
學生通過小學、初中的系統學習和本冊古詩部分的集中學習，有了一定的古詩鑒賞能力，對源遠流長的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進一步引導學生熱愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。
3.教學目標依據學生特點，教材特色以及新課標的要求，制定教學目標如下：（用多媒體展示）
1、 了解關于《古詩十九首》的文學常識;
2、感受詩歌的思想內涵;
3、運用想象描摹詩歌的藝術畫面。
4.教學重點，難點
1、運用想象和聯想描摹詩歌畫面;
2、 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養詩歌鑒賞能力。
二，說教學方法
借助多媒體課件的教學手段，采用“激趣-----感知-----討論-----拓展延伸”的教學模式。
三，說學習方法
培養學生自我學習能力是新課標的一個重要理念，因此我設計以下的學習方法：朗讀法，討論法，質疑法。
四，教具的使用 多媒體課件
五，教學設計[課時安排]一課時
[教學過程]
一、 導入
(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金。’”)大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天,我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉,死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下。”評價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的.鮑照等,也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味
1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠方的“同心”者)
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”采花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術作用?明確:這是環境描寫,意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉、合”,這兩句在結構上是暗轉過渡,為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變為下面的黯然銷魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發展的頂點,頂點同時也是轉折點,一方面替上文的發展暫時作一結束,一方面為下文的發展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術效果。
6、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
四、問題探究
關于《涉江采芙蓉》,有人認為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環顧”者都是男子,也有人認為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可,不求統一)
高中語文說課稿 篇2
一、教材分析
詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力
三、教學設計
基于以上分析，確定本文的教學目的是：
1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；
3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。
教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐 。
教學步驟：
一、導入新課
唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。
二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問題的`答案。
問題設計:
（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?
探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。
（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?
探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?
探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。
（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。
探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會貫通
只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。
作業；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。
1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。
研究方法： (1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑒賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．
高中語文說課稿 篇3
一、說大綱、考綱、教材和學情
(一)關于大綱：《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力;……”，這也是與文言文教學密切相關的。
(二)關于考綱：
根據《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解(能力層級B)：理解常見文言實詞在文中的含義;理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法;理解與現代漢語不同的句式和用法;②分析綜合(能力層級C);篩選并提取文中的重要信息;歸納內容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態度。③鑒賞評價(能力層級E);鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。
(三)關于教材：
新教材非常重視古代經典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數的40%，高一文言文按時代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創作有深遠的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。
文言文教學，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累;“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，避免大量無效的分析，應多誦讀……培養語感。
(四)關于學情：
學生經過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個班的學生，學習語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。
針對以上的分析情況，本課的教學目的、學法、教法和教學程序確定如下：
二、說教學目的
(一)教學目的：
①誦讀課文;
②準確理解常見文言詞語在文中的含義;
③歸納并掌握“道”“蓋”“文”三個多義詞的義項及“乃”“然”“其”三個虛詞的用法;
④體會并借鑒本文即事明理的寫法;領會文章所闡發的哲理。
(二)教學重點：①誦讀②積累
(三)教學難點：①準確判斷詞文言詞語在文中的含義;
②虛詞用法：
三、說學法、教法：
(一)學法：
1、誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態的同時，實現對文本的感悟理解。言語聲音形態與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。因此誦讀法成功關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”(朱熹語)，才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認讀”。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，教師應引導學生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。
2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進行指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在圈點勾畫的基礎上適當作一些批注。第一節課，學生主要勾畫出疑難處及哲理句。
3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的'過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學習《游》文，我精選七個重要詞語為例讓學生猜，點撥指導運用七種方法。
4、練習法。這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，培養學生的能力。我設計兩套練習，一是課堂鞏固練習，重在鞏固課文的重要詞語;二是課外遷移練習，選用98高考題，進一步鞏固準確把握文言詞語意義的方法。
(二)教法：
1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據中國漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。
2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及“乃”“然”“其”三個虛詞用法。茲舉一例如下：
→獨體漢字叫“文”→文字
文
→裝飾→掩飾(文過飾非)
→彩色交錯為“文”
→華麗，有文采→文辭→文章，文獻→文化教育
四、說教學程序：
(一)總體設計：通過以上分析，我確定了本文的教學整體思路：通過誦讀把握全文;通過猜讀訓練思維;通過歸納使知識系統化、網絡化;通過精練鞏固、強化。在這個思路指導下，《游褒禪山記》一文的教學安排兩課時，第一課時主要是：誦讀、積累;第二課時主要是：誦讀、歸納。
(二)第一課時教學過程設計：
1、導入及解題(2分鐘)毛澤東詩導入：“無限風光在險峰”
學生自讀注解①補充王安石相關內容
2、整體把握：(19分鐘)
(1)范讀(5分鐘)難讀字點撥：褒、華、謬、咎、父
(2)自由朗讀(5分鐘)誦讀點撥：(略)
(3)齊讀(5分鐘)
(4)全文思路：(4分鐘)
高中語文說課稿 篇4
一.說教材
《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘仍堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動地刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。根據我校的學生情況，我把學習積累文言知識，掌握重要的實詞、虛詞、句式作為本課教學難點，把學習本文運用富有個性化的語言、生動入微的細節、對比映襯的手法來突出主題、塑造人物的方法作為本課教學重點。
二.說教法
教材雖然篇幅較長，個別字詞生僻，但人物形象飽滿，情節生動，文學性、觀賞性較強，課下注釋很詳細，因此教師在教學中只要敢于創新，能夠激發學生的主體意識、參與意識，就能為教學的順利進行提供保障。我打算采用：1.啟發式教學，2.學案式教學，為達到最優化的教學效果，我將利用多媒體輔助教學。
三.說學法
引導學生采用新課標所倡導的自主、合作、探究的學習方式。
四.說教學過程
本文是一篇講讀課文，我安排三課時。
第一、二課時：學案式教學，積累文言文常見的字詞和句式，培養學生歸納整理字詞的能力。
第三課時：引導學生分析本文塑造人物形象的技巧和方法，學習蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的愛國情操。
1.導入：展示年輕的蘇武手拿符節準備出使匈奴的照片以及播放《蘇武歌》，引導學生找出出現頻率最高的是“節”字。“節”既表明了他是持符節出使匈奴的大漢的使者，也是指蘇武在面對重大變故，對敵人的種種威逼利誘，始終以國家民族利益至上的民族氣節。
(目的.：為營造氛圍，激發學生學習興趣。我采用圖片展示的方式導入新課，能迅速地讓同學們找出“節”是貫穿《蘇武傳》的一條主線，是蘇武偉大精神的核心所在。)
2.瀏覽全文，梳理情節。
《蘇武傳》是通過哪些內容展示蘇武的崇高氣節的?請同學們分小組分角色朗讀。
總結：兩次自殺――剛烈豪壯之節，三次拒降，十九年堅守―忠貞之節。
(目的：讓學生走進歷史，走進文本，直面人物，主動參與。在研讀文本中探究角色，在角色進入中體驗情感，讓枯燥無味的文言文鮮活起來，讓同學們在角色品評中回歸主旨。)
3.重點探究。
引導學生分析本文運用富有個性的語言、生動入微的細節、對比映襯的方式來突出主題、塑造人物的方法。
問題設置：
(1)引導學生初步總結蘇武的人物性格。
你認為蘇武是一個什么樣的人? 其他同學可以補充。
(2)引導學生分析本文塑造人物的技巧和方法。
①文章詳寫衛律和李陵的勸降的目的。
②蘇武自殺的原因和自殺時周圍人的反應。
③蘇武被囚禁和北海牧羊時的表現。
4.師生共同總結本文塑造人物形象的技巧和方法。
(簡潔的語言、生動入微的細節、對比反襯的手法。)
(在重點探究環節中，1.我請每個小組推選出來的同學發言――引導學生初步總結蘇武的人物性格。2.接下來在引導學生分析本文塑造人物的技巧和方法時，我依然采用小組合作的方式，啟發學生圍繞這三個問題進行討論，在小組討論的過程中，教師巡回點撥、指導。討論結束后，教師抽查討論結果，小組代表發言，其他小組補充。目的：啟發思考，培養學習主動性;倡導合作，利用集體智慧解決本課的教學重點。)
5.學生披文入情，齊讀蘇武語錄，感受蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的愛國情操。(課件展示：蘇武手拿已經掉完氈毛的符節屹立于曠野之中牧羊的背影。)
(目的：和前面蘇武年輕時手拿氈毛的形象對比呼應，讓蘇武形象更加突出，為后面小結做鋪墊。)
6.延伸探究，歸納形象。(蘇武為什么會被一代又一代中華兒女紀念和崇敬?)
五.說教學反思
文言文的教學一直以來都是語文教學的難點，一般學生對于文言文是不感興趣的，所以課前我給大家講述了蘇武的故事，讓學生們對蘇武這個人感興趣。根據我校的學生情況，我用了兩節課的時間，引導學生梳理積累文言知識，掌握重要的實詞、虛詞、句式，落實效果不太好，只有少部分同學能夠掌握。
在分析蘇武形象時，傳授給學生有效的鑒賞方法，學生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。因此我把學習本文運用富有個性化的語言、生動入微的細節、對比映襯的手法來突出主題、塑造人物的方法作為本課教學重點。在教學中因為文意疏通得很完整，所以學生很容易找出來，效果不錯。
高中語文說課稿 篇5
一、說課部分
老師好，同學們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）
（一）、說教材
《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。
《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學習唐詩，唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元，需要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯系不同的時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。
（二）、說教學目標
學生們在初中已經學過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風格也有了一定的了解。根據高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”。我將文本設置為以下兩個教學目標：
1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。
2、掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發的深沉怨恨。
再結合本詩的特點以及學生學情，古詩鑒賞是高二學生的薄弱環節，很多同學在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學重點設置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學難點設置為掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人的深沉怨恨。
（三）、說教學方法：
新課程紀念很強調學生的自主探究性學習，基于這個理念，再結合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的教學指導思想：即引導學生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實現教學目標，解決教學重難點。
具體做法：一、朗讀法，學生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學生。
二、以提問法為主，啟發學生，讓學生積極思考，主動學習。
三、以講授法、討論法為輔，讓學生理解領悟詩歌情感，完成教學。
我的說課到處結束，下面正式進入模擬授課環節。
二、授課過程
（一）、課程導入
1、向學PPT展示與昭君有關的圖片引出昭君出塞的故事，進入課文《詠懷古跡》（其三）。
首先讓同學們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。
王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。
昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。
《后漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。
問題，昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠的匈奴？
《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。
可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。
昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
2、從標題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。
詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。
（二）整體感知
1、讓學生有感情地朗誦詩歌。
2、提問：作者是對哪個歷史人物進行敘述從而寄托情感的？
答：王昭君（首聯“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中的“明妃“得出）。
3、提問：既然這首詩是詠史詩，請同學們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語？
答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。
理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發自己的深沉怨恨？帶著這個問題鑒賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術手法。
（三）、賞析詩歌
1、首聯賞析，理解詩人如何引入歌詠對象昭君。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
提問：請同學們描述這句詩所描繪的畫面。
“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。
提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
引出歌詠對象昭君。
這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。
2、鑒賞頷聯，說說它們寄托了那些情感?
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！
——出自唐代李白的《王昭君二首》
李白的詩，對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。
提問：接下來同學們找意象，悟情感。體會王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什么情感？
一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。
“紫臺”與“朔漠”形成對比。“紫臺”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華，一個荒涼冷落。
“青冢”“黃昏”，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時廣闊的天空連著大漠，卻獨有一個青冢，何等空曠凄清。
“紫臺”與“青冢”的色彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。
“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨。
“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。
頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。
3、鑒賞頷聯，說說它們寄托了那些情感?
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
——明妃曲(其一) 宋·王安石
見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。
——白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》
提問：同學們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。
在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。
提問： 接下來請同學們找意象，悟情感。
“畫圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。
這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的.懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環境氣氛。“春風面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。
當然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發自己懷才不遇的感慨。
4、尾聯直抒胸臆，升華情感。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。
誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
----劉長卿《王昭君歌》
千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。” 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。
尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。
（四）、結合創作背景，歸納主旨意蘊
這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。
（五）、板書設計
詠懷古跡.（其三）
昭君 杜甫
絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒
遠離漢宮，身死異國 怨 無辜遭貶，漂泊西南
畫圖省識，環珮空歸 不分忠佞，有家難歸
（千載之怨） （深沉怨恨）
（六）、課堂總結與課后作業布置
1、總結詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發的深沉怨恨。
借古諷今，懷古傷己；對比鮮明，對仗工穩。
2、作業布置
背誦及默寫這首詩歌。
完成相關練習。
預習下一首詩歌。
高中語文說課稿 篇6
說教材：
（一）教材地位
《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯系，培養和弘揚民族文化和民族精神。
（二）學習目標
1.了解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
（三）教學重點、難點
1.理解詩歌內容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內容
說學法:
學生學法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。
說教法:
教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法
設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。
說教學過程:
一、 導入新課
中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。
新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學習目標
1. 了解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有
數、有的放矢。關于《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于文章中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。
三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節
詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。
《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。
四、 教學重難點突破
1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。
本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的.讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規律。
這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。
2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養的培養。這一環節的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規避學生完全脫離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯系實際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
板書設計：
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅定離開 （勤勞、果斷） 對比手法
高中語文說課稿 篇7
一、說教材
1、教材簡析 王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用 《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養大有益處。
3、教學目標 第五單元的文言文學習魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學目標之一；另外，我所執教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習基礎但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：
（1） 知識目標：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。
（2） 能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力； （3） 情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說教學重點與難點
〈〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據此我將該課的教學重點定為：（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的`義項；（2）背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經歷淺，多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。
二、說教法
教師要本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進行教學。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領悟文章內容和體會作者的思想感情。
2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法” 能啟發學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內容。《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習。”據此我確定了以下學法及能力培養： 1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力；2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質疑； 3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，既便于記憶，又便于運用。
四、教具準備 1、錄音機、課文朗誦帶；2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料
五、說教學程序
第一課時
（一） 導入 人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是最好的老師。”好的導入能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據學生的回答，引出作者；然后引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
（二） 作者簡介 欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標（1）中對序文特點的了解。
（三） 整體感知，朗讀全文 通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環節是教法和學法的落實。
（四） 小組合作，逐段疏通文意 由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。” 應掌握以下實詞：
修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”
畢：都。 咸：都 。 修：長、高。 映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環曲為渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）。
盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）
詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。 以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。” 是，指示代詞，這。 惠風，和風。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
品類：指自然界的萬物。 所以，用來。 極，窮盡。 娛，樂趣。 信，實在。 其余段落不一一贅述，此環節還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。 此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。
（五）小結并布置作業
對小組合作疏通文意的情況進行總結，布置作業：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養學生對知識的歸納整理能力；同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價奠定基礎。
高中語文說課稿 篇8
一、說教材
首先我將對教材進行簡要的分析，《鴻門宴》是蘇教版高中語文必修三課本中的一篇精選課文，它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門宴請罪為核心，連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個部分，以曹無傷告密、項羽決定進攻開始，以項羽受璧、曹無傷被誅結束，按項羽是否發動進攻、劉邦能否安然逃脫兩個問題逐層展開故事。情節跌宕起伏，形象生動鮮明，組織周密嚴謹，語言精練優美。
二、說學情
分析完教材之后，我將繼續分析學情。把握好學情是上好一堂課的基礎，本次課程面向的是高中生，他們已經具備相當充足的知識儲備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物，比如項羽、劉邦、張良等，在歷史上都十分著名，對于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學習對學生們來說，可能還是會有些困難。在教學中，老師應該充分利用學生對于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣，引導學生自學課文。
三、說教學目標
基于教材和學情，我從新課標的教學理念出發，設計了以下三個維度的教學目標：
【知識與能力】分析項羽的.性格特征，欣賞本文的寫人藝術。
【過程與方法】通過分析項羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。
【情感態度與價值觀】激發對于歷史人物的興趣。
四、說教學重難點
基于以上分析，我確定了如下教學重難點：
【重點】分析項羽的人物形象。
【難點】欣賞本文的寫人藝術。
五、說教法學法
為了實現教學目標、突出重點、突破難點，教學中我采用品讀法、討論法、圈點勾畫法和情境教學法。
說完了以上內容，下面我將就我的教學過程進行一個具體的介紹與分析，這也是我本次說課最為核心的環節。
六、說教學過程
(一)新課導入
首先是導入，一個好的導入往往能夠有效地引導學生快速地進入課堂的學習。在導入環節中，我會給學生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段，在活躍了課堂氛圍、激起學生學習興趣之后，順勢導入新課《鴻門宴》。
(二)整體感知
導入結束之后我將進入整體感知環節。整體感知是對課文的大致感受，在此環節中我會帶領學生們通讀全文，初步了解文章的基本內容，理清文章的脈絡。然后，讓學生們圍繞著文中的人物形象進行閱讀，為接下來的深入研讀做準備。
(三)深入研讀
深入研讀是解決教學重難點的關鍵環節。在此環節中，首先我會讓學生默讀全文，勾畫出描寫項羽的句子，自主思考項羽的性格特征。在學生思考時，我會給學生一定提示，即注意項羽的每一句話是在什么情況下說出的，據此判斷項羽的性格。之后根據學生的回答進行總結與完善，得出政治上無知、自大輕敵、不善用人這三點。然后，我會用多媒體展示歷代名人對項羽的評價，讓學生更全面、理性地認識項羽。
接下來，我會繼續引導學生分析作者的寫人手法。首先我會讓學生自主思考作者在塑造項羽形象時，手法上有何高妙之處，之后給學生一定時間進行小組討論。最后小組匯報，老師點評、啟發、完善并總結。在學生回答的過程中，讓學生聯系自己看過的小說和電影，想一想矛盾沖突在刻畫人物形象上的好處，讓學生明確這種寫作手法的好處，且能夠自覺運用到以后的寫作中去。
(四)鞏固提高
在深入研讀結束之后，我將進入拓展延伸環節。在此環節中，我會安排學生們就“項羽最后為何會失敗”進行一個辯論賽，借此加深學生對項羽性格的理解，提高學生們的表達能力與思辨能力。
(五)小結作業
為了鞏固課堂所學知識，我會結合學生的感受對本堂課所學的知識進行一個回顧與啟示，并布置課下作業：結合分析項羽人物形象的方法，自主分析劉邦和樊噲的性格特征。
七、說板書設計
好的板書就像一份微型教案，因此我在板書上將項羽的人物性格進行了概括與展示，分別是政治上的無知、自大輕敵和不善用人。此板書力圖以簡明直觀的方式將教學內容傳遞給學生，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。
以上就是我說課的全部內容，感謝各位評委老師的耐心聆聽。
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