高中語文說課稿

時間：2025-09-25 07:42:33 高中說課稿我要投稿

【精華】高中語文說課稿模板錦集8篇

　　作為一名為他人授業解惑的教育工作者，總歸要編寫說課稿，說課稿有助于教學取得成功、提高教學質量。怎么樣才能寫出優秀的說課稿呢？以下是小編精心整理的高中語文說課稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精華】高中語文說課稿模板錦集8篇

高中語文說課稿篇1

　　一、教材分析

　　《登高》這首詩是高中語文必修三第二單元唐詩單元第五課《杜甫詩三首》中的最后一首詩。根據《語文新課程標準》的要求，中學語文教學要培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，形成健全人格。唐詩作為中國文學中的一朵奇葩，是中國文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩對于陶冶學生的情操，豐富和積淀學生的人文素養意義非凡。

　　二、教學目標、重點難點

　　根據《語文新課程標準》中高中語文教學應“讓學生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，我將本課的教學目標設定為：

　　1、知識與能力目標：了解詩人杜甫及其重要作品；把握詩歌的主要意象；

　　2、過程與方法目標：感受、品味詩歌意境，培養初步鑒賞詩歌的能力；

　　3、情感態度目標：感受詩人憂國憂民的愛國情操。

　　詩歌鑒賞的重點是培養學生反復吟誦中通過聯想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩人的內在情思。據此我確立了本課的教學重點：把握詩歌中景、境、情三者的關系，而本課的教學難點則是在理解詩人悲自然之秋、生命之秋的同時，最根本的一點是悲國家之秋、社會之秋也就是理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩的關鍵。

　　下面我將從教法、學法以及教學過程的設計方面對本課的教學設想進行說明。

　　三、說教法

　　詩歌講究韻律和節奏，只有通過反復的聲情并茂的吟誦，能使學生感受古典詩歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過多種方式的反復吟誦，培養學生的語感，激發他們的聯想和想象能力，使其進入詩歌的情境。在本詩的鑒賞中，由于學生知識積淀和人生經歷有限，理解詩人的悲社會之秋、國家之秋存在困難，因此在教學中我將運用講析法和點撥法補充詩人杜甫生平的有關重要的信息以及進行簡要的點撥。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“每一個孩子就天性而言都是詩人。要讓他們心靈的琴弦響起來。”語文課堂教學過程是師生之間針對文本這個平臺平等對話和心靈溝通的過程。所以我還將使用討論法使學生參與討論，培養和激發學生閱讀的興趣，滿足不同學生的學習需要，使每個學生得到更充分的發展。

　　四、說學法

　　學生也將采用朗讀法、欣賞法、討論法開展學習活動。

　　五、教學程序

　　根據《語文新課程標準》中“學生是學習的主體，教學應注重培養學生自主學習的意識和習慣”的要求，我將在本課的教學過程中最大限度的調動學生的積極性，讓學生參與到學習活動中來，提高教學效果。本課的教學過程我將設計為如下幾個環節：

　　（一）導入新課，激發興趣

　　《語文新課程標準》指出：“語文教學應激發學生的學習興趣。”因此，在導入新課時我將用這樣一段話：一千二百多年前的一個秋天的傳統佳節，是與親人一同登高，九月九日重陽節前后。夔州，長江邊。刺骨的寒風凜冽地吹著，江邊萬木凋零，漫山遍野滿是衰敗、枯黃的樹葉。渾濁的江水滾滾翻騰，向前奔涌。幾只孤鳥在天空中盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人走來。他衣衫襤褸，蓬頭垢面，滿身疾病，步履蹣跚……

　　重陽節，本是中國的傳統佳節，是與親人一同登高祈求長壽的日子。可是這位老人，半生懷才不遇，晚年窮愁潦倒，孤獨在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而讓他時刻不忘的國家此時也是戰亂頻仍。重陽佳節獨自登上高樓，面對萬里江天，面對一片衰敗，老人百感千愁涌上心頭……今天，就讓我們一起來學習杜甫的七言律詩——《登高》，共同去領略詩圣的才情，觸摸其慷慨的靈魂。

　　（二）整體感悟，把握詩歌

　　在整體感悟環節，將主要以學生自主學習為主。首先我會配樂范讀詩歌，通過自己聲情并茂的朗讀把學生帶入情境之中，并給他們提出一個問題：你認為這首詩的感情基調是什么樣的？學生聽讀后自由朗讀并結合注釋體味，就能對《登高》一詩的悲哀的情感基調有個感性的整體認知，并在誦讀的`過程中培養其語感，體味詩歌的音韻美。

　　（三）研讀寫景的詩句，品味深邃的意境

　　《語文新課程標準》中要求應培養學生發現、探究、解決問題的能力，因此我首先設計了這樣一個問題：全詩的情感基調是“悲”，詩人“悲”什么？此問題設計承接上環節順勢而出，目的在于培養學生探究問題的能力，培養學生的邏輯思維能力。學生在思考這個問題時，閱讀經驗、知識積淀有限，大多數學生只能理解到悲自然之秋，生命之秋，而理解到社會之秋、國家之秋這個層面則存在困難。因此，我先讓學生在充分理解自然之秋的基礎上，，引導學生思考和理解詩人悲國家、社會之秋的情懷。

　　具針對悲自然之秋這一層面，我從文本出發，設計如下的兩個問題：

　　首聯寥寥數語就勾勒出一幅廣闊深遠的圖景，請你用散文化的語言描述這幅登高秋景圖。

　　頷聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”營造了一種怎樣的意境？

　　以上的兩個問題設計解決詩歌是怎樣寫景的問題。學生通過聯系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫面，領略詩中天地蕭颯悲涼、凄清的景像，品味其深邃悠遠的境界，從而把握詩人的情感，體會詩人登高望遠時內心的無盡的悲涼，并培養了學生的口頭表達能力和聯想、想象能力，基本上解決悲自然之秋這一層面。

　　（四）研讀抒情的詩句品味深沉的感情

　　關于詩人悲己、悲生命之秋這個層面，可在學生結合文本研讀頸聯的基礎上，適時的提出這樣兩個問題：詩人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒有別的意味？宋代羅大經指出此聯有八層意思，你能讀出幾層呢？

　　此時可結合多媒體展現杜甫生平及此詩的寫作背景：本詩作于安史之亂后第二年，晚年的詩人仍四處漂泊，居無定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺賦詩，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對于封建時代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無異于要了詩人的性命，今詩人頭發花白，命將盡而事業無成，不由悲從中來，悲嘆個人生活的困頓同時，更加悲嘆政治生命的困頓，實為悲嘆個人人生之秋。此教學環節意在讓學生對詩歌有更深入的體會和深切的感悟，培養學生探究問題的邏輯思維能力。

　　關于第三個層面，即詩人悲社會之秋，國家之秋。根據《語文新課程標準》中鑒賞文本應把握文本背后的思想內核，情感內涵的要求，我設計了這樣一個問題，由學生進行個人思考、小組討論：詩人悲秋，悲自然之秋，悲生命之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，研讀尾聯思考“悲秋”的根本是什么？

　　此問題是本節課的難點，在教學中我將引導學生抓住尾聯中的“艱難”一次并結合杜甫《茅屋為秋風所破歌》討論、分析。艱難在這里兼指國運和自身命運。初中時所學的《茅屋為秋風所破歌》則表現了詩人流寓蜀中生活的艱難，更寫出了詩人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的推己及人的偉大胸懷。由此引導學生理解詩人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個人，更深層的是悲國家、悲社會，相對于國家的風雨飄搖，破敗不堪，詩人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風蕭颯，即個人之秋、自然之秋只不過是文本的表層罷了。

　　在這個教學環節中，教師作為平等主體參與討論，最后只進行簡要的梳理。

　　（五）課堂小結

　　在最后，我將對本課進行總結：“詩人在垂暮之年，在深秋時節，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對自然秋景的悲傷，有對自身命運的嗟嘆，更有對國家命運的憂慮。讀這首詩，應體會詩人憂國憂民的博大胸懷。明代胡應麟推此詩為——古今七言律詩第一，確實如此。”

　　（六）作業設計：

　　要求學生課下研讀杜甫的其他詩作，并以小課題的形式寫出一篇關于杜甫專題的研究小論文。

　　布置這項作業，一是引導學生課外閱讀，二是讓學生進一步鞏固課堂教學的成果，培養學生培養學生求知欲望和真正的主動意識。

　　（七）、板書設計

　　板書設計主要體現文章的主要內容和作者的思路。

　　首聯哀婉孤獨

　　頷聯沉郁高昂悲自然之秋

　　頸聯愁苦沉痛悲人生之秋

　　尾聯憂憤無奈悲國家之秋

　　總之，這堂課將在美妙的誦讀中開始，在學生的思考中結束，我將盡全力去創設溫馨、和諧而又創新、熱烈的課堂氛圍，以達到最好的教學效果。

高中語文說課稿篇2

　　一、說教材

　　《勸學》位于蘇教版高中語文必修一“得到修養的途徑”這一專題，和韓愈的《師說》組成了“修業之道”這一模塊.

　　《勸學》是一篇敘述學習的緊張意義，勸導人們以準確的目標、態度和要領的去學習的散文。也是門生進入高中階段學習的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹立精良的學習態度和進步學習文言文的信心有很大資助。

　　二、說教學目標

　　1、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式。

　　2、理解文中20多個比喻句的內在含義。

　　3、使學生樹立正確的學習態度，激發學生學習文言文的興趣。

　　高中語文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。

　　三、說重點難點

　　重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統一起來。

　　新課標要求學生精讀一定數量的優秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生的誦讀習慣。《勸學》是新課標規定的誦讀篇目之一。

　　難點：文章里的比喻的含義和內在的聯系

　　一篇說理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。

　　四、說教法

　　1、啟發式研究性教學法

　　進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創造性思維的培養，因此采用啟發式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。

　　2、朗讀式相結合的方法

　　本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養學生語感的角度，本文采用朗讀式的'教學。

　　五、說學法

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，自問自答，培養學生自己獲取知識的能力。

　　3、指導學生進行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

　　古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學要少而精，而注重提高學生閱讀古詩文的能力。

　　六、說教學流程

　　(一)、布置課前作業，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導入課題激發興趣，也可以積累素材。

　　(二)、簡介作者

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人。先秦儒家學派的代表人物之一。(書上注釋1)

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學生補充)

　　新課標：應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品有關的作家經歷、時代背景、創作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。

　　(三)、學生讀(五步閱讀法)

　　1、一讀掌握句讀，結合課前預習;

　　2、二讀疏通文意，初步感知教材;

　　3、三讀提出疑難問題，重點實詞、虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(四)讀研究性學習;

　　第一步：找觀點

　　中心論點：學不可以已

　　分論點比喻句

　　學習的意義：

　　提高自己，改變自己。

　　學習的作用：彌補不足。

　　學習的方法和態度：

　　積累、堅持、專心。

　　這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點，以及與之相關的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。

　　第二步：弄清設喻的內涵

　　組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)

　　(1)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

　　(2)在論述學習的作用時，“吾嘗而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)

　　(3)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　(五)讀遷移鞏固

　　誦讀課文，背誦課文。

　　寫一篇勸學的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節課做準備)

　　(六)、板書設計

　　學習的意義進步轉變

　　學習的作用補充不敷

　　學習的要領態度積聚對峙埋頭

　　細致

　　老師為主導,學生為主體,研究性學習為主線.夸大三個對話，學生與文本，老師與學生，學生與學生.使講堂真正成為學堂，成為造就創新意識和創新精力的搖籃.

　　歸納總結：這節課以閱讀為底子，以研究性學習為主線，以五步閱讀法為實踐模式，是一節實行新課程理念的古文課。

高中語文說課稿篇3

　　一、教材內容分析，教學目標設計

　　本課是高中語文第二冊第一單元的最后一篇課文。本單元集中學習了四篇中外優秀小說，要求學生把握小說的文體特點，學習小說的三要素。尤其要學習小說的人物形象和他們的特色語言。要求在小說文體的特點理解上，結合小說的情節和環境描寫來綜合理解人物形象，分析、理解人物與小說情節和環境的關系。進一步提高品味語言的能力，準確理解各種風格流派的語言特點，能根據具體的語言環境理解語言的含義。

　　二、教學重點、難點分析人物形象的典型意義，個性化的語言描寫和幽默諷刺手法的運用是本課教學的難點。

　　學生一般較容易理解“套子”的含義，但是對人物形象的典型意義，對小說語言的諷刺效果則難于全面準確地理解。本課教學，將力求從這些方面入手指導學生閱讀。

　　三、教法、學法設計在具體教授《裝在套子里的人》時，注意了利用小說的線索——“套子”，從文體分析入手，以人物形象解剖為主，聯系語言特點，展開了對本課的閱讀教學活動。

　　通過學生活動與教師活動的互動，讓學生多讀、精讀、巧讀、多討論，引導學生對課文的多向分析：如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會意義等。學生活動有100字的內容概述訓練，有形象思維再現訓練——素描別里可夫畫像。課后作業的設計有一定的難度，但卻可以做得非常個性化，尊重了學生思維個性的發展。本課時沒有在課前介紹寫作背景，是想尊重學生循序漸進的理解過程，體現從人物表象到深層含義的逐步深入理解，幫助學生更加深刻地體會到自我探究的快樂，擺脫慣性思維的羈絆，更加及時、深刻地理解人物的社會意義，形成良好的思維習慣。

　　四、教學程序安排教學過程中，筆者注意了對小說文本語言的關注。引入初中課文《變色龍》，通過對奧楚蔑洛夫形象的回憶，引導學生類比別里可夫。

　　整個教學過程由三部分組成：

　　（一）、聯系別里可夫和“套子”的關系，“套子”和本小說三要素的關系，引導學生認識到：1、作者也巧妙地刻畫了“套子”式的外貌、思想特征，細膩地塑造了一個典型的個性化人物形象；2、是“套子”下的思想、語言和行為毀了他的美好愛情，是“套子”的約束限制了他的發展，禁錮了他的思想，促成了他的毀滅，對“套子”的外延逐層拓展，串連起個性人物的悲劇人生；3、作者對“套子”作用的夸張描述，展示了典型環境的社會沉疴。（二）、四、深化研習，拓展提高，體會典型人物形象的典型意義：從分析學生體會人物和社會環境的關系以及華連卡姐弟的形象意義上下手，深入理解人物形象與小說線索“套子”、小說環境的關系，同時通過華連卡姐弟倆的分析，強化德育效果。

　　（三）細化分析，從語言品味的角度深入認識小說的魅力，加深對小說表現力的體會，鞏固對人物形象的理解。

　　最后，筆者引導學生反觀自身，認識自我，自己是否也裝在一些不該裝的套子里，又該如何做呢。通過自由思想、課后小作文訓練，將課文的教化作用向課外思考、向人本關注轉化。《裝在套子里的人》

　　一、說大綱要求新課程標準和新大綱對高中語文閱讀與鑒賞的介定與要求其中有以下幾點：

　　1、發展獨立閱讀的能力，善于發現問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷。2、注重個性化閱讀，學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作學習，養成相互切磋的習慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。

　　二、本文特點及在教材中的地位

　　《裝在套子里的人》是高中語文教材（人教社版）第四冊第一單元第二篇課文，作者是俄國著名作家契訶夫，體裁是小說。現行的高中語文教材共編排了六個小說單元，其中第四冊有三個單元為小說單元，本單元作為高中小說教學的起始單元，無疑對培養學生良好的閱讀和鑒賞小說的習慣至關重要。

　　三、教學設想

　　1、教學目標與教學重難點

　　根據大綱的要求和本文特點及本文在教材體系中所處地位，我確立了如下教學目標：1、知識目標：認識人物形象的思想意義； 2、能力目標：結合社會環境分析作品塑造的人物形象；3、情感目標：認識因循守舊的危害性及勇于改革創新的重要性。

　　《裝在套子里的人》一文語言淺易，情節簡單，人物關系單純，學生一拿到新教材就瀏覽一遍后，作為新授課再學時，已覺得興味索然，但對于小說的'內容及主題，卻并不能準確深入地了解和把握。故本文的教學重難點為：①理解典型環境中的典型人物；②深入把握小說主題。2、教法與學法

　　如何突破重難點，有效完成本課的教學任務呢？從學情出發，我考慮到高二年級的學生具有較強的邏輯思維能力，他們喜歡語文課上得有深度、有內涵。作為一節小說鑒賞課，既不能熱熱鬧鬧沒內容，又應力避追求深度而顯死板的偏頗。為此，我采用了探究式教學法，以教師為主導，充分發揮學生的主體性。以促進學生合作學習、自主學習為目的，嘗試打破常規，力求創新，激發學生深入研讀課文的興趣。為了更好地完成教學任務，還應用了多媒體輔助教學技術。四、教學程序

　　1、布置課前預習，印發預習材料。要求學生了解作家作品、寫作背景，熟讀課文，理清層次。2、導入新課

　　首先，在屏幕上打出“自殺？他殺？”先把學生的注意力集中起來。緊接著用具有鼓動性的導語幫助學生進入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇統治下的俄國，在一所中學的男性職工宿舍里，發現一具中年男尸。據查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個世紀以后，２００4年年初，某校高二某班學生特組成專案組，對這一事件進行立案深入調查。很多學生從小就想做警察，這無疑給了他們一次圓警察夢的機會，很容易就把學生引入到情境之中。3、問題探究

　　把學生引入到情境之后，指出調查應涉及的幾個方面：調查一：案發背景；調查二：現場勘查；調查三：本人檔案資料；調查四：有關人士采訪。通過這四個問題旨在探討典型環境、典型人物以及它們之間的關系。

　　要求學生四人組成一組，討論決定該組選題。然后小組討論交流，一人執筆，共同寫出該項調查報告。考慮到調查三、調查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導：

　　材料一（表格）本人檔案資料

　　姓名住所性別階級成份死亡日期生前職務愛好死前狀況特征人際關系

　　材料二：“有關人士采訪”對象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我”（布爾金）及虛擬對象（“本市市長”、“別里科夫的親戚”等）4、成果展示

　　讓學生充分準備１５分鐘后，確定組內一人宣讀，組織班內交流、研討課堂過程至此，教師再順勢推向一個高潮：思考，寫出本案“結案報告”。至此，學生對別里科夫這一人物形象已把握得相當完整準確。趁熱打鐵，把課堂引向另一個高潮（同時也是本課的另一個教學重難點）：本案引發的思考？讓學生領悟“創新求活，守舊必死”的主題。

　　５、能力延伸訓練借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話》和雨果《巴爾扎克葬詞》為“別里科夫”寫一篇悼辭。

高中語文說課稿篇4

　　一、說教材

　　(一)課文分析

　　《我的呼吁》是人教版高中語文教材第一冊第三單元的最后一篇課文，這個單元學習的是演講詞。

　　《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎獲得者，法國著名的神學家、哲學家、醫生史懷哲博士在諾貝爾獎的授獎儀式上發表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫療服務事業，他從親身的初中當中領悟出自己獨特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優裕的生活，條件艱苦的非洲為當地土人治病，幾十年如一日的行為更是感動了無數的人，1952年，這位終身思索和愛的行動者自然而然地成了諾貝爾和平獎的獲得者。史懷哲借授獎儀式的機會，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對這一倫理進行了具體闡釋，然后結合威脅人類生存的一些危險提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現實的活力。本文邏輯嚴密、語言雋永、思想深刻、感染力強，是演講詞的名篇。

　　(二)教學目標

　　根據語文課程的工具性和人文性的性質，我確定這篇課文的教學目標如下：

　　1.知識目標：了解史懷哲的'生平、思想和創作概況等;

　　2.能力目標：培養領悟文章所蘊含的深刻思想的能力;

　　3.情感目標：領悟“尊重生命”的倫理的內涵，培養學生尊重生命的意識。

　　(三)教學重點和難點

　　領悟作者尊重生命的倫理學思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關鍵，所以這既是本課的重點，也是本課的難點。

　　二、說教法學法

　　學生是學習的主體，老師起引導和啟發的作用。本課是自讀課，應以學生自讀為主，我通過設疑來激發學生閱讀的興趣，在學生解答問題的過程中，老師進行適當的點拔和引導。所以本課的基本教法是提問法和點拔法。

　　學法方面，學生應該在課前做好預習工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關內容。在課堂上應積極思考，在教師的引導下結合生活中的具體事例來加深對史懷哲的尊重生命的倫理學思想的理解，特別是對于文中提到的三大威脅人類生存的危險——暴行、疫病、戰爭，不僅要結合身邊的事例，還要結合國際上一些相關的重大問題來思考。

　　三、說教學過程

　　本課的教學擬定為一個課時。

　　(一)導入

　　導入的是引起興趣，建立聯系。對于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導入時從人類文明的發展入手，引出現實社會的些對人類和平與發展不利的因素，如局部戰爭、恐怖主義、社會暴力等。這樣做是為了讓學生從思想的高度開始這篇課文的學習。整個導入過程控制在5分鐘以內。

　　(二)課文分析

　　1.整體感知

　　我首先提出2個問題，讓學生帶著問題齊讀課文。這兩個問題是：(1)史懷哲向誰呼吁?(2)呼吁的主要內容是什么?由學生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內容是“重視尊重生命的倫理”。

　　2.領悟提高

　　“尊重生命的倫理”是一個偏正結構的短語，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準則”。這個問題必須由教師向學生解釋清楚。

　　然后，我向學生提出問題：作者對這種倫理的主要內容的表述是什么?學生回答，教師明確：“這種倫理，反對將所有的生物分為人價值的與沒有價值的、高等的與低等的”。

　　教師提問：作者為什么反對這樣分類。學生回答，教師明確：因為這種分類的標準是純主觀的，這樣分類必定會造成我們對其他生命的任意糟蹋。為了加深學生的理解，我要求學生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰時希特勒宣揚猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對待生命，尊重每一個有生存意志的生命。

　　教師提問：當我們有了這種尊重生命的意識之后，會形成一種什么樣的善惡觀?學生回答，教師明確：“善就是愛護并促進生命，把具有發展能力的生命提升到最有價值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內容。

　　接下來明確作者呼吁的原因。我首先要求學生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險：暴行、疫病和戰爭。

　　然后重點講解作者針對暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因為現世的一切暴行早晚會產生超越它的對抗性暴力，冤冤相報，永無止境，與其以暴制暴，不如以德報怨，實現善的良性循環。學習這個段落時，可以要求學生就當前的國際恐懼主義談自己的體會。

　　要戰勝大眾疫病，作者認為全人類應該互相幫助，特別是對舊日殖民地的民眾，因為昔日的殖民者在他們的土地上犯下太多的罪惡，現在是到了回報的時候了，所以應該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的

　　語言向學生介紹史懷哲的非洲行醫經歷，引導學生體會史懷哲無私地為非洲人民服務的博大而仁慈的胸懷。

　　拒絕戰爭，維護和平。可以讓了解歷史的學生來談冷戰其間美蘇軍備競賽的情況，以及對當今的巴以沖突、伊拉克戰爭、伊朗核問題等事件的看法。

　　3.小結

　　結合板書，進行歸納總結：

　　作者開門見山提出呼吁的核心內容——重視尊重生命的倫理，接著對這一倫理進行了闡述，再結合人類生存的現狀具體論證，并有針對性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰勝疫病，拒絕戰爭、維護和平。文章的邏輯顯得十分嚴密。

　　以上教學環節的設計充分體現以學生為主體，教師為主導，閱讀為主線的課堂教學模式，使學生、教師、課本三者有機結合起來。

　　4.拓展延伸

　　教師組織學生討論：在現實生活中，我們如何尊重生命。這樣設計，引導學生走出文本，培養并提高學生尊重生命的意識，達到德育的目的。

高中語文說課稿篇5

　　說教材：

　　（一）教材地位

　　《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯系，培養和弘揚民族文化和民族精神。

　　（二）學習目標

　　1.了解《詩經》的特點，分析比興手法。

　　2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　（三）教學重點、難點

　　1.理解詩歌內容，把握人物形象。

　　2.理解詩歌的思想內容

　　說學法:

　　學生學法：

　　1、討論交流法

　　2、個性展示法

　　3、課堂辯論法

　　設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。

　　說教法:

　　教師教法：

　　1、朗讀法

　　2、點撥法

　　3、歸納法

　　設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。

　　說教學過程:

　　一、導入新課

　　中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。

　　新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的'源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、明確學習目標

　　1. 了解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有

　　數、有的放矢。關于《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

　　三、配樂朗讀，梳理概括故事情節

　　詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。

　　《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

　　四、教學重難點突破

　　1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

　　本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規律。

　　這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

　　2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養的培養。這一環節的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規避學生完全脫離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

　　五、課堂小結

　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。

　　板書設計：

　　氓

　　甜蜜戀愛比興手法

　　不幸婚姻女主人公

　　堅定離開（勤勞、果斷）對比手法

　　在板書的設計上，板書內容以學生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設計使得學生自主探究的內容更具有條理性，詩歌的故事情節、人物形象、藝術手法的重點內容更加突出，故事情節三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡變化更好的呈現出來。

　　感受：

　　感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學校語文組的溫暖，在準備這節課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導，同時也感謝大家今天的蒞臨指導，

高中語文說課稿篇6

　　一、教材分析

　　詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。

　　林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

　　二、教法探究

　　1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。 2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

　　三、教學設計

　　基于以上分析，確定本文的教學目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊; 2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質;3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐。

　　教學步驟：

　　一、導入新課唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢?”“木”與“葉”有何區別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

　　二、整體感知把握全文 (以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文)

　　1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

　　2、以小組為單位追尋上述問題的答案。問題設計 (1)詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

　　探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的`形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。 (2)課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

　　探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺;而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

　　(3)第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

　　探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素;其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

　　(4)課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

　　探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

　　(5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

　　探究學習：一是作引子，引出議論話題;二是作為例證，使得析理有憑有據;三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

　　3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

　　三、探究閱讀融會貫通只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

　　作業;可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

　　1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

　　研究方法： (1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。

　　參讀作品：曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’;談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

　　研究方法： (1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。

　　(3)召開詩歌鑒賞研討會參讀書目：《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3.在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫 “梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流.

高中語文說課稿篇7

　　一、說教材：

　　《氓》是高中語文課程標準實驗教科書第二冊第二單元的第一篇文章。新的高中語文教學大綱在閱讀上的要求是“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品”。《氓》是《詩經》中的重要作品。這是一首敘事詩。它以一個女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛悲劇。學習本文，重在引導學生反復誦讀，在誦讀中體會作品的音樂美、語言美、形象美和情感美，為今后的詩歌學習打下良好的基礎。語文課程標準指出，語文課程的基本特點，是工具性與人文性的統一。高中語文課程應進一步提高學生的`語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。根據此特點，安排本課教學的三維目標如下：

　　知識與技能：概述詩經的基本知識，熟練背誦本詩；

　　過程與方法：通過認知性誦讀、理解性誦讀、評價性誦讀，討論女主人公愛情悲劇原因；

　　情感態度與價值觀：感受人物形象，樹立正確人生觀。

　　教學重點和難點

　　教學重點：分析詩中人物形象。

　　教學難點：樹立正確的人生觀。

　　二、說學生：

　　這是學生升入高中以來首次接觸《詩經》，但是，在初中時學生有《關雎》的學習經歷，對于《詩經》有一定的認識；另外，本文人物形象鮮明生動，故事情節曲折因此，解決完詩歌的詞語之后學習起來應該比較順利。但相對于實驗班而言普通班的基礎和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個課時。第一課時，學生掌握《詩經》基本知識，且在認知性誦讀的基礎上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時通過認知性誦讀、理解性誦讀、評價性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛情悲劇原因，樹立正確人生觀。本節課是第二課時。

　　三、說教法

　　根據這篇課文的特點，本課的教學過程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發法、討論法等。通過反復誦讀，培養學生的語感，熟悉課文內容并加以強化；講解是為了開啟學生思維，進入語境，讓學生對詩中所涉及的文言知識點有清晰的認識。問題和討論能使師生互動，激發發散思維，并且能夠提高學生對語文學習的興趣。這些教學方法的妥當運用，可以提高學生的整體語文素養，達到本課的教學目標。

　　同時，通過使用多媒體課件，展示相關內容，可以使學生獲得直觀的印象，有助于學生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節省時間，提高效率。

　　四、說學法

　　新的教學理論不僅要求學生學會，更重要的是會學。本課是一篇以敘事為主的古代詩歌，因此，學習本節課學生主要采用誦讀法、討論法等。

　　學生領背與自己誦讀相結合，通過反復誦讀，培養語感，掌握四言詩歌的誦讀節拍，熟悉課文內容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設置情境，組織學生討論，調動學生的情感體驗，可以幫助學生更好地理解人物的情感變化，初步培養學生正確的愛情觀。

　　五、說教學過程

　　本節課的教學可以分為以下幾個部分：

　　1、結合初中及上節課所學，回顧《詩經》的相關知識。《詩經》是我國第一部詩歌總集，在文學史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學習中必然要講到有關《詩經》的文學常識。在此環節，使用多媒體課件展示相應的文學常識知識點：

　　第一部詩歌總集六義——風雅頌賦比興四言為主，重章反復

　　2、認知性誦讀。這一階段分為學生領背與學生自讀兩個環節，在朗讀過程中，學生熟悉文本讓其對詩歌敘述的故事內容有整體的感知。

　　3、理解性誦讀。由教師導引，幫助學生理把握人物性格特點。

　　4、評價性誦讀。在對詩歌的內容有整體把握，并且了解人物性格特點的基礎上，對本詩進行進一步的鑒賞。這是本課教學的探究部分。在本環節中，通過“為什么自由戀愛竟以悲劇收場？”這一問題的設計，引導啟發學生討論，圍繞著“悲劇原因”來展開問題，將本課的教學難點寓于其中，從而使教學難點得以突破。

　　5、師生合誦《致橡樹》。《詩經》產生于文學創作的樸素時代，千百年來，《詩經》中，尤其是“國風”部分的優秀篇目流傳不衰，其中一個重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動人民最樸素的感情，愛情是一個永恒的話題，那么對于新時代的學生如何讓其樹立正確的愛情觀、人生觀應該是我們義不容辭的責任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹》。采用師生合誦這種方式，有兩個初衷：一是豐富課堂內容，加深情感體驗；二是激發學生對詩歌朗誦的興趣。

高中語文說課稿篇8

　　尊敬的各位評委老師：

　　你們好！我今天說課的題目是《陳情表》，下面我從四個方面說這堂課的設計：

　　一、說教材

　　《陳情表》是必修五第二單元中要求背誦的課文。本單元話題是學習古代抒情散文，旨在讓學生把握作品抒發的真摯情感。就文體而言，是文言文也是散文。按課程標準，閱讀淺易文言文、理解詞句含義、讀懂文章內容是高中生必須達到的目標；從散文的角度學習文學作品《陳情表》，要按課程標準“從整體上把握內容、概括要點”的要求，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限；引導學生感受《陳情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中華民族的傳統美德，忠孝兩全的思想局限，進而關注學生情感的發展，培養關愛親情的思想意識。

　　結合單元教學要求和本課特點，我將本課的教學目標確定為：

　　1、知識目標：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。

　　2、能力目標：學習和運用陳情于事、寓理于情的構思藝術

　　3、情感目標：體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認識“孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統道德。

　　教學重、難點：

　　1．學習重點：識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。

　　2.學習難點:本文的主要特點是以情動人，作者是怎樣逐層深入地敘事陳情，達到愿乞終養的目的的。

　　課時安排：兩課時

　　第一課時主要來完成知識目標，第二課時完成能力目標和情感目標，本節課為第二課時。

　　二、說教法和學法

　　科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。基于此，我準備采用的教法是講授法，點撥法。講授法，教師可以系統的傳授知識，充分發揮教師的主導作用。

　　學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是討論法、朗讀法和勾畫圈點法，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。

　　三、說教學過程

　　為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下五個環節展開。

　　環節1：情景導入。孝敬長輩，忠于朝廷，是中國古代君子立身行事的最基本的道德準則，千百年來，人們奉行于此，常以“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”相提并論，李密的《陳情表》感動了皇帝，感動了上蒼，今天我們繼續學習這篇以孝動人的文章——《陳情表》。

　　環節2：課堂檢測。課前已發下了導學案，主要檢查學生對文言字詞的掌握情況。

　　環節3：自由朗讀課文，理清文章思路。

　　為學生設計三個問題：本文的題目是“陳情表”，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內容是什么？用了什么方式？

　　學生討論后發表見解，教師梳理內容并歸納為：

　　（1）李密“陳情”的理由是因為皇帝下詔任命他為太子洗馬，“尋蒙國恩，除臣洗馬”，而他又不想應詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。

　　（2）李密“陳情”的具體內容：

　　①述父喪母嫁、祖母收養、祖孫相依為命之悲慘遭遇。

　　②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應詔的兩難處境。

　　③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”，祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠”的理由。

　　④述祖母年事已高，“烏鳥私情，愿乞終養”，祖母百年后，自己再對國家“生當隕首，死當結草”，報效犬馬之勞的愿望。

　　（3）李密陳情的方式是融理于情、融情于事。

　　作者自己的孤苦無依、和祖母相依為命、對皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了對皇帝的“陳”述之中，曉暢、通達、渾然一體，沒有雕琢之痕，使人感到作者時時在述事，又處處在抒情。這是本文寫作上的一大特點。

　　環節4：拓展探究

　　（1）有人說，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。孝是中華民族自古以來的傳統美德，讀罷此文，請談談你對“孝”的感受。

　　(本題的目的是讓學生結合文章內容并談談自己的'學有所悟，以求學生提高自己的認知能力、概括能力并讓學生真誠地為親人奉上自己真誠的回報。在經濟建設迅猛發展，道德意識逐漸淡漠的今天，注重對學生的思想教育，顯得尤為重要。)

　　學生分小組討論，討論結束后，各小組選一名代表發言，其他同學可以補充。

　　明確：封建統治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護自己的統治地位，今天我們應有清醒的認識態度。另一方面，孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統美德，至今仍未過時。

　　（2）將本文與諸葛亮的《出師表》對比，看兩篇文章在“動之以情”上有什么異同。

　　學生討論后，教師歸納總結：

　　古人常有“忠則《出師》，孝則《陳情》”之說，可見兩篇文章在用情方面是相似的，都是以真情來打動人，這是古代抒情散文中的典范。

　　不同：《出師表》這篇奏章以議論、敘事為主，字里行間滲透了諸葛亮眷戀“先帝”知遇之恩的強烈感情。作者與劉禪兼有“君臣”與“托孤”的關系，陳述意見借“先帝”之口道出，飽含深情，字字句句發自肺腑，更容易打動劉禪。告誡語重心長，殷勤寄語，率直誠懇又不失長者、臣下身份，全文無不流露出作者忠君愛國之情。杜甫贊之：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”陸游贊之：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可見語言感情之深。

　　《陳情表》則通過陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”來打動晉武帝，希望能夠準許自己侍奉祖母以終余年，因此言辭委婉流暢，情文并茂，扣人心弦。晉武帝看了文章后說：“士之有名，不虛然哉。”

　　環節5：課堂小結

　　文章詳盡而委婉地敘述了李密和祖母劉氏相依為命的處境，申述暫時不能應召赴任的衷情，言辭懇切，表情達意淋漓盡致。學習本文，我們既要學習作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國賤俘”對新朝國君陳情時的謹慎、得體、恰如其分的語言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領悟其中的感激之“情”。

　　環節6：作業設計

　　1、背誦《陳情表》，在背誦的過程中，以求更深刻的感悟其情感。

　　2、語言運用練習：以“忠”和“孝”為話題寫篇隨感。通過這個作業，讓學生學會關注生活，關心身邊的人。

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