白居易與琵琶
唐代大詩人白居易的詩歌語淺意深，優美動人，唐朝已有“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的贊語。一曲《琵琶行》，流傳千載，至今仍然膾炙人口。
據陳寅恪先生考證：白居易的遠祖是西域胡人的白氏或帛氏。
西域入居中原的胡人，歷史學家將他們分為蔥嶺以西和蔥嶺以東兩大部分。蔥嶺以西入居中原的，大多是昭武九姓胡，即以康、安、曹、石、米、史、何、穆、畢等為姓，皆是昭武的胡人，唐代又稱“九姓胡”。蔥嶺以東入居的有：于闐尉遲氏、疏勒裴氏、龜茲白氏。龜茲王族姓“白”，有時又譯為“帛”，歷史上有名的龜茲王有白霸、白英、白純等人。龜茲人內遷后大都跟從王姓，姓“白”或“帛”。白居易的遠祖入遷時代遠久，已經同化到沒有任何纖微跡象可尋，只有族姓依然保留著胡姓。
龜茲是西域三十六國中的大國，玄奘在《大唐西域記》中譯作“屈支國”，稱“屈支國……管弦伎樂，特善諸國”。龜茲管弦，以龜茲琵琶聞名天下。龜茲琵琶，又名胡琵琶。從南北朝以來至隋唐，龜茲琵琶、胡琵琶這些名稱在史籍中不斷出現。龜茲琵琶一詞較早出現于《通典》：“龜茲樂者，起自呂光破龜茲，因得其聲。呂氏亡，其樂分散，后魏平中原，復獲之。有曹婆羅門，受龜茲琵琶于商人，代傳其業，至于孫妙達，尤為北齊文宣所重。”
《北史》記載：“曹僧奴、僧奴子妙達以能彈胡琵琶甚被寵遇，俱開府封王。”
從史料中可以看出，后魏以來，曹氏一族三代──曹婆羅門、曹僧奴、曹妙達，善彈龜茲琵琶得當權者寵，以至封王開府。唐代曹保保、其子曹善才、其孫曹綱在當時長安教坊中都是有名的琵琶手，而曹保保一家是曹妙達的后裔。白居易詩云：“誰能截得曹綱手，插入重蓮衣袖中。”對曹綱奏出美妙音樂的手羨慕不已。
《琵琶行》序中介紹琵琶女，“本長安娼女，嘗學琵琶于穆、曹二善才”。曹善才即曹綱之父，穆善才是唐朝著名的琵琶藝人。曹、穆二人俱是昭武九姓胡。琵琶女向九姓胡學琵琶，可知《琵琶行》中她彈奏的正是龜茲琵琶。
白居易去世后，安葬在洛陽龍門香山琵琶峰。琵琶峰的得名，一是在香山縱觀白居易墓冢，整個墓道和西南去向的山峰，恰似一個琵琶;二則《琵琶行》是白居易的代表作之一，后人為了紀念詩人，就把他埋骨的這座山峰稱為琵琶峰。
白居易一生與琵琶結下了不解之緣。遠祖是以琵琶聞名天下的龜茲國人，生時寫下千古佳作《琵琶行》，死后葬于琵琶峰。真是生亦琵琶，死亦琵琶。
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