清明祭烈士手抄報資料

清明祭烈士手抄報資料

　　通過祭掃烈士墓，讓學生真正了解革命先烈們為了中國的解放與革命的成功而努力戰斗的艱辛歷程，認識到我國人民堅強不屈，勤勞勇敢的品質。下面是關于清明祭烈士手抄報資料的內容，歡迎閱讀！

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　　一、關于清明節的資料

　　清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖與掃墓的日子 。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　清明節傳統習俗：掃墓

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但是不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。

　　清明祭掃儀式本來應親自到塋地去舉行，但是由于每家經濟條件與其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。

　　二、清明節作文內容：清明掃墓

　　今天，我與爸媽還有妹妹一起回老家去為死去的親人掃墓。

　　我們到了墳前，發現有許多雜草，便拿出刀割了一些，還用掃帚把以前的紙灰掃掉了。掃完后，我們便拿出之前準備好的香，把它點燃，插在了墳頭。又把紙錢拿出來點燃，爸爸先作揖，然后是媽媽，媽媽還一邊作一邊說；“您一定要保佑我們全家都平平安安的喲！”然后再是我與妹妹作揖。

　　開始放鞭炮了，爸爸把鞭炮掛在樹上后，叫我們走開，我們走開了，爸爸就點燃導線，鞭炮便噼里啪啦地爆了起來。爆完了，我們便依依不舍地離開了。

　　在回去的路上，我一直在思念死去的親人，我真的好舍不得！

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