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            《后赤壁賦》練習題

            時間:2025-12-05 22:29:54 赤壁賦 我要投稿

            《后赤壁賦》練習題

              《后赤壁賦》,是北宋著名文學家、號稱“唐宋八大家”的蘇軾在被貶謫黃州時所作的一篇散文,是《前赤壁賦》的姐妹篇。本文所反映的更多是作者在貶官不得志時那種想要超脫凡塵的思想。

              閱讀下面的文言文,完成14~18題。

              后赤壁賦

              蘇 軾

              是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。

              已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需。”

              于是攜酒與魚,復游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。

              予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。

              時夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來。翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。

              須臾客去,予亦就睡。夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答。“嗚呼!噫嘻!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也邪?”道士顧笑,予亦驚寤。開戶視之,不見其處。

              14.下列加點字的意義和用法不同類的一項是(B)

              A.顧而樂之 B.顧安所得酒乎

              C.四顧寂寥 D.道士顧笑

              解析:B項,副詞,表示輕微的轉折,相當于“而”、“不過”;A、C、D三項均為動詞,回頭看。

              15.下列加點詞用法不同類的一項是(A)

              A.適有孤鶴,橫江東來 B.步自雪堂

              C.掠予舟而西也 D.羽衣蹁躚

              解析:A項,名詞作狀語,其余為名詞作動詞。

              16.下列各項中,解釋不正確的一項是(C)

              A.行歌相答——一邊走一邊吟詩,互相酬答。[來源:Z.xx.k.Com]

              B.凜乎其不可留也——感到害怕,不敢停留。

              C.如此良夜何——這是多么美好的夜晚啊。

              D.聽其所止而休焉——隨它停在哪里就在哪里休息。

              解析:C項,怎么度過這個美好的夜晚呢?

              17.對文中“玄裳縞衣”的“孤鶴”所具有的象征意義判斷不正確的一項是(C)

              A.象征身遭貶謫,孤獨寂寥的作者本人。

              B.象征作者出世的理想。

              C.象征 因“客去”而感覺孤寂的作者。

              D.象征作者“羽化”的游仙思想。

              解析:C項,作者的孤寂并不是因“客去”,而是因身遭貶謫的緣故,即使“客”也只是陪襯而已。

              18.對本文的理解和賞析不恰當的一項是(D)

              A.第一段中“曾日月之幾何,而江山不可復識矣”一句,既是寫實,又多少帶有作者對人世滄桑的感慨。

              B.文中的“孤鶴”和“道士”是以不同形象出現的同一對象。

              C.本文中道士化鶴的描寫,反映出作者在出世入世問題上的矛盾心情;《赤壁賦》中“蘇子”的議論表達了他樂觀曠達的思想。

              D.本文和《赤壁賦》都表現出一種虛無思想,這正是作者的思想局限造成的。

              解析:D項,“虛無”思想在本文中有,在《赤壁賦》中沒有。

              參考譯文:

              這一年十月十五日,我從雪堂出發,準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下,樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂;于是一面走一面吟詩,相互酬答。

              過了一會兒,我嘆惜地說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜。月色皎潔,清風吹拂,這樣美好的夜晚,我們怎么度過呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網捕到了魚,大嘴巴,細鱗片,形狀就像吳淞江的鱸魚。不過,到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子說:“我有一斗酒,保存了很久,為了應付您突然的需要。”

              就這樣,我們攜帶著酒和魚,再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發出聲響,陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,礁石露了出來。才相隔多少日子,江山的面貌改變太大了,再也認不出來了!

              我就撩起衣襟上岸,踏著險峻的山巖,撥開紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時拉住形如虬龍的樹枝,攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我“嘩”地一聲長嘯,草木被震動,高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風刮起,波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀,感到恐懼而靜默屏息,覺得這里令人畏懼,不可久留。回到船上,把船劃到江心,任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。

              這時快到半夜,望望四周,覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來,翅膀像車輪一樣大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同潔白的衣衫,它嘎嘎地拉長聲音叫著,擦過我們的船向西飛去。

              過了一會兒,客人離開了,我也回家睡覺。夢見一位道士,穿著羽毛編織成的衣裳,輕快地走來,走過臨皋亭的下面,向我拱手作揖說:“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名,他低頭不回答。“噢!哎呀!我知道了。昨天夜晚,邊飛邊叫經過我船上的,不就是你嗎?”道士回頭笑了起來,我也忽然驚醒。開門一看,卻看不到他在什么地方。

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