春夜喜雨古詩教學設計
一、閱讀平臺
1、導入。
漢字是中華文明中不可缺少的一部分，它不但承載了我們幾千年的歷史，而且也是從古到今人們進行溝通的重要手段。由漢字衍生出來的書法藝術，更是中華文明的瑰寶。但是，漢字，是怎么造出來的？ 請同學們看一段視頻。
2、播放《倉頡造字》錄像。
3、介紹倉頡。
倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創始人，被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。
4、閱讀《倉頡造字》
（1）文章是怎么寫倉頡造字的？自由朗讀課文，然后交流。
（倉頡愛動腦筋想問題；在繩子上打結或用貝殼記事；發現龜背上的花紋；觀察自然現象，造出不同的符號。）
（2）讀了短文，你有哪些感想？
（3）默讀課文，想一想：為什么說倉頡造字是一件驚天地、泣鬼神的大事？
提示：
人類杜會之初，因生產力極低，為了生存的需要，人們不得不采用原始簡陋的生產工具，同大自然斗爭。為了交流思想、傳遞信息，語言應運而生。
語言一瞬即逝，即不能保存，也無法傳遞到較遠的地方，而且，單靠人的大腦記憶是不行的。于是，產生了原始的記事方法＂結繩記事″和＂契刻記事″。
漢字源于圖畫，由原始的圖畫演變而成。圖畫文字經過了三千多年的逐漸演變，由象形文字→甲骨文→大篆→小篆→隸書…到楷書，以至現在的電腦字體。圖畫文字已成為筆劃省簡、具規模的漢字了。
漢字是又我國古代勞動人民在在長期的社會實踐中創造出來的。漢字在世界文字體系中有著獨特而又崇高的地位。
漢字卻以象形文字為基礎，用一種獨創的方法把音行義結合起來，成為一種豐富多采的文字體系。
5、閱讀拓展。
告別「結繩記事」的年代 中國古書上有「結繩記事」、「契木為文」等記載，這是早期記事常用的方法，可惜這些物質無法長久保存下來，所以當時的記事情況已無法知曉了。但安陽小屯發現了十五萬片甲骨卜辭，在龜甲與牛胛骨上刻的文字相當完好地保存了下來，總字數達到3500個上下。從甲骨文字結構來說，除了象形以外，形聲、會意、假借等比較進步的造字方法已普遍被應用。可見在三千余年前的商代文字已達到了相當完備程度，那幺在它以前一定有個更長的發展過程。 考古發現證明，中國先民早在七、八千年前就在龜甲上刻劃符號了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中發現了在陶器上刻劃的符號有數十種之多，其中有些與甲骨上所見的字類似，因而有人認為它們就是早期文字。至于在龍山文化早期的陶罐上發現的朱書可以肯定是文字，充分表明中國的漢字至少已有四千余年的歷史。文字的出現既是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果，所以倉頡很可能是總結整理文字，為漢字的形成作出了貢獻的一個代表人物。
二、極少成多
1、讓學生背誦學過的杜甫的詩句。
2、引出《春夜喜雨》，板書文題。
3、自由朗讀詩句。
4、指名朗讀，讀出詩句的節奏美。
5、讓學生說說詩句中都寫了哪些景色。
6、提出讀不懂的詞語，大家互相解決。
7、說說詩句表達的情感。
8、用自己的話說說詩句的意思。
9、背誦詩句。
【春夜喜雨古詩教學設計】相關文章：
古詩《春夜喜雨》教學設計12-18
春夜喜雨古詩教學設計12-06
古詩《春夜喜雨》教學設計12-15
古詩春夜喜雨教學設計08-28
古詩《春夜喜雨》教學設計08-25
杜甫古詩《春夜喜雨》教學設計12-15
古詩《春夜喜雨》教學設計3篇07-06
古詩春夜喜雨11-20
《春夜喜雨》古詩09-07