《登鸛雀樓》三首閱讀題及簡析
引言：古詩詞表達的思想情感往往是蘊含在形象之中含而不露的。所以一般賞析古詩詞都會伴隨一些詩詞閱讀訓練，這樣有助于引導和啟發，進而再進行賞析。以下是小編收集整理的王之渙、暢當、李益《登鸛雀樓》對比閱讀答案，僅供各位同學參考和學習。
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
①鸛雀樓：舊時在山西永濟縣西南的一座三層小樓，常有鸛雀棲息。
②白日依山盡：夕陽傍著遠山漸漸隱去。
③更上一層樓：就要不斷地向上攀登更高一層樓。
登鸛雀樓
暢 當
迥臨飛鳥上，高出世塵間。
天勢圍平野，河流入斷山。
注釋
①暢當：(生卒年不詳)，唐代河東(今山西省永濟縣)人。大歷間進士，貞元初，為太常博士，仕終果州刺史。
②迥：(音窘)高遠。
③世塵：人間。
④天勢：天空。
⑤斷山：指山間斷峰。
同崔邠登鸛雀樓
李益
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。
漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。
事去千年恨猶速，愁來一日即為長。
風煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。
[注] ①李益，唐代涼州人。涼州陷于吐蕃前，舉家遷居洛陽。后輾轉入渭北、朔方、幽州節度使等幕府從戎，此詩作于這一時期。
《登鸛雀樓》閱讀題
1.王詩的特點是 。暢詩與王詩相同的表現手法和句式是 ?
2.這兩首詩都集中描寫了鸛雀樓的的氣勢和作者登上鸛雀樓后遠望的 胸襟，真有異曲同工之妙。
3.說說“欲窮千里目，更上一層樓”二句詩的哲學道理。
4.解說“天勢圍平野，河流入斷山”二句詩的含義。
5.首聯和頷聯內容或手法概括不恰當的`一項是( )(2分)
A.現實 歷史 B.景色 情感 C.空間 時間 D.比擬 聯想
6頸聯運用了對比手法，請加以賞析。(4分)
7結合作者身世，評析其“自傷”的情感。(3分)
《登鸛雀樓》參考答案
1.字與字，句與句互對。夸張和對偶。
2.高峻雄偉，博大。
3.站得高才能看得遠。
4.登上這座高樓，可以看到廣闊的天際覆蓋著無限的平原，滔滔黃河一刻不停，直向那山間斷峰奔流而去。
52分)D
6(4分)千年的慢與流逝的速對比、一日的短與難熬的`長對比;(1分)千年與一日的對比，千年猶速與一日為長對比;(1分)突出心理感覺上的反差(或矛盾)，(1分)表達了盛世遺恨和現實悲愁的傷感。(1分)
7(3分)登樓所見，感慨漢、魏氣象，已為陳跡;(1分)故鄉淪落、輾轉漂泊、征戰思歸;(1分)將個人的坎坷命運和國家的衰敗動蕩結合起來，豐富了“自傷”內涵。(1分)
《登鸛雀樓》簡析
登鸛雀樓 王之渙
詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。
詩筆到此，看似已經寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的`向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
登鸛雀樓 暢 當
此詩只有二十個字，但詩歌意境非常壯闊，可以說是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。
前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術表現看，這里把視覺反差運用到景物描寫中，以遠處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見出詩人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”(《夢溪筆談》)。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由于時代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當則是經歷戰亂的中唐詩人。從當時歷史條件看，應當說，這詩的思想內容是進步的。而這種勵進的精神，在今天也是可取的。
《同崔邠登鸛雀樓》 李益
此詩開頭四句由傍晚登臨縱目所見，引起對歷史及現實的感慨。人們在登高臨遠的時候，面對寥廓江天，往往會勾起對時間長河的聯想，從而產生古今茫茫之感。這首詩寫登樓對景，開篇便寫河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋”(王昌齡)、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”(柳宗元)等寫法異曲同工。以“高標出蒼穹”(杜甫)的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢不凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠：“汀洲云樹共茫茫。”蒼茫大地遂引起登覽者“誰主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河東，祀后土”，曾作《秋風辭》，中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌”之句。(《漢武故事》)所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠的戰國，河中府屬魏國地界，靠近魏都安邑。詩人面對汀洲云樹，夕陽流水，懷古之幽情如洪波涌起。“漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽”一聯，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經戰亂，時逢藩鎮割據，唐王朝出現日薄西山的衰敗景象，“今日山川對垂淚”(李益《上汝州郡樓》)，不單因懷古而興，其中亦應有幾分傷時之情。
后四句由撫今追昔，轉入歸思。其前后過渡脈絡，為金圣嘆所拈出：“當時何等漢魏，已剩流水夕陽，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶?”“事去千年猶恨速”一句挽結前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個人而言，則又不然，應是“愁來一日即為長”。“千年猶速”、“一日為長”似乎矛盾，卻又統一于人的心理感覺，此聯因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長!”就將其隱括入詞。至此，倦游思歸之意已水到渠成。“風煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無怪乎滿目風煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思歸詩甚多，乃更無急于此者”(金圣嘆語)。[
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