弟子規泛愛眾的讀后感（通用13篇）
「泛」就是廣泛，很普遍的意思;「愛」就是慈悲，有愛心。這個「眾」，我們此地講的是眾人;除了人之外，你還能擴展到動物、植物，這個世界就更為美好了， 以下便是小編整理的《弟子規·泛眾愛》的讀后感，供大家參考。
弟子規泛愛眾的讀后感 1
“泛愛眾”，在《弟子規》中是這樣解釋的：“以廣泛的愛心對待社會大眾……每個人在為自己的同時能夠兼顧到他人、家國、天下……用心去感受別人的需要……待人謙和、有禮貌。”盡管《弟子規》只是給學生寫的，但是，作為教師，我從中也學到了很多東西。下面介紹如下：
一、自身提高道德修養，做到對人謙和、有禮貌。
可以說我們上莊中學的全體同仁的目標是一致的，我們每天所作的一切都是為了教學，都是為了教好我們每天面對的學生，所以每個人的思想都是崇高的。我們沒有理由對任何一個同事不謙和、不禮貌。
這就要首先想到別人的長處，想到從別人那里學到點東西。
我認為我可以學到很多。從劉老師那學到慈悲、仁愛，從慶華那學到嚴謹、寬容，從小林那學到機智、嚴格，從小蘇那學到端正的`態度，從新穎那學到謙恭的品質，從小曹那學到步步深入的教學思路，從小朱那里學到一板一眼的工作方式，從楊光那學到良好的心態。從李蘭那學到務實的風格。
我們的每個同志都有自己的優點、特色，值得我們去學習。
二、不自私，互相幫助
《弟子規》中說：“己有能，勿自私”，意思是說“一個人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要時刻想著服務大眾、回報社會。”我們都是從高校畢業的，都有較高的文化素質，工作就是把知識、能力拿出來，回報給社會。不自私，同學科教師就可以在教學中暢所欲言，把自己的體會、經驗提供給大家，就會互相提出批評指正意見。不自私，同班教師才會不記得失，團結協作管理好我們的班級。不自私，才會給他人提供方便。我們上莊中學才會是團結的集體。
孔子也說：“君子周而不比。”意思是說，君子在處理人際關系中，能夠與多數人聯合，為公共利益，為多數人利益而團結在一起。我們不一定能成為君子，但是我們可以用君子的標準來要求自己。
三、不干擾他人的工作
“人不閑，事勿擾;人不安，勿話擾。”與人相處，我們應該隨時注意自己的言行不要影響到別人的正常生活與工作，這是一種做人的美德。
我想的是：在很多學校的走廊里都有這樣幾個字“慢步輕聲”，目的是讓教學環境保持安靜，讓學生養成良好的行為習慣。還有的教室里貼出“入門即靜，入靜即學”，為的是所有學生能盡快進入學習狀態，彼此間學習不受打擾。
我們的工作也很繁忙，如果充分利用時間是完全可以完成所有的教學任務、聯查任務的，就不會出現抱怨的情形。
總之，盡可能地發現別人的優點，不斷學習，我們的心境好了，工作效率就會提高。做到互相幫助，我們的任務就會減輕，會從中體會到快樂。
弟子規泛愛眾的讀后感 2
中國經典國學《弟子規》，蘊含著千百年來人們的道德經驗的結晶，這是我們中華民族所擁有的寶貴財富。作為炎黃子孫的我們，應該多多誦讀，汲取精華，傳承其中精神。
在當今社會中，我們要發揚《弟子規》中“泛愛眾”篇所表達的博愛精神。正如中華民族偉大革命先驅者孫中山先生，一生都在發展和推廣著“博愛”這一中華美德，就連孫中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高掛著一塊題有“博愛”二字的牌匾。在前年“5.12”我國汶川發生了大地震，牽動了全國13億人的心。可愛勝過一切，溫總理那斬釘截鐵的話語，時刻回蕩在子弟兵們的心中：“只要有一線希望，就要盡百倍努力!”大家自愿紛紛募捐，一元，二元，一百元，一千元……源源不斷的捐款送往災區。這是我們大家共同的愛：愛是支持!愛是希望!只要人人都能獻出一點愛，世界將會變成美好的人間!這次雖然汶川發生了大地震，但是有我們的祖國做堅實的.后盾。我們中華民族是強大的，是一個團結友愛的大家庭!
在平時的生活中，我們要從身邊點滴的小事做起，發揚這種“博愛”精神。學校組織我們少先隊員去敬老院看望長輩們，這也是一種博愛，也是一種集體的關愛。這些孤寡老人平日里住在院內，十分冷清。沒有親人的照顧，沒有朋友的支持，可以說這些老人是無依無靠。為了使這些老人獲得集體的溫暖，我們小學生也應該盡自己的一份力量。我們經常去敬老院看望他們，帶去親切的慰問和精彩的表演，讓這些老人們融入到這個集體中，讓他們感受到大家庭的溫暖!
看完了我的《弟子規-泛愛眾》讀后感，希望同學們也能和我一樣，去好好研讀這本書《弟子規》，感悟人生的哲理，傳承人間的美德。
弟子規泛愛眾的讀后感 3
對于大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。
泛愛眾的人人君子，他的心中有人我一體的觀念，所以肯放下滔滔私心，關懷大眾，我們若處處學著仁厚待人，在德行上改過修養，守住人的品格，并深入學習各項才藝，相信也能做出一份番利益大眾的事業。
品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，并不是論外貌是否出眾；才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，并不是只會發表言論。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到別人有才華，應該多加贊美肯定，不要因為嫉妒而貶低別人。
對富有的人態度不諂媚求榮；對貧窮的人不表現出驕傲自大的樣子，不厭惡不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛新人新朋友。至圣先師孔子教導我們，貧窮的人除了不諂媚迎合外，能夠在道德上自得其樂更好，富有的人不但不以驕傲的心態妨礙他人，更要愛好禮節，恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已，都要學習禮節充實各項才能，發揮人我一體的.仁心，才能營造一個“貧而樂，富而好禮”的幸福社會。
他人有事，忙得沒有空暇，就不要找事攪亂他；對方身心很不安定，我們就不再用閑言碎語干擾他。別人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。
贊美別人的善行，就等于是自己行善，因為對方知道了，就會更加勉勵行善；宣揚別人的過惡，就等于自己作惡，如果過分的憎惡，就會招來災禍。行善能相互勸勉，彼此都能建立良好的德行，有了過錯而不相互規勸，相方都會在品行上留下缺陷。
和人有財物上的往來，應當分辨清楚不可含糊。或者，財物只與他人應該慷慨多；取用別人的財物就應少取一些；有事要托人做或有話要和人說，先問一問自己是不是喜歡，如果自己不喜歡就應立刻停止。
他人對我有恩惠，應時時想回報他；不小心和人結了怨仇，應求他人諒解，及早忘掉仇恨，報怨之心停留的時間越短越好，但是報答恩情的心意卻要長存不忘，對待家中的待婢和仆人，本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便，若能進一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。權勢可以獲使人服從，雖然表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對方，才能讓人心悅誠服而沒有怨言。
雖然現在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的關系仍然處處可見，讓我們一起來學習仁德君子的泛愛眾，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。
弟子規泛愛眾的讀后感 4
中國經典國學《弟子規》，蘊含著千百年來人們的道德經驗的結晶，這是我們中華民族所擁有的寶貴財富。作為炎黃子孫的我們，就應多多誦讀，汲取精華，傳承其中精神。
在當今社會中，我們要發揚《弟子規》中“泛愛眾”篇所表達的博愛精神。正如中華民族偉大革命先驅者孫中山先生，一生都在發展和推廣著“博愛”這一中華美德，就連孫中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高掛著一塊題有“博愛”二字的牌匾。在前年“512”我國汶川發生了大地震，牽動了全國13億人的心。可愛勝過一切，溫總理那斬釘截鐵的話語，時刻回蕩在子弟兵們的心中：“只要有一線期望，就要盡百倍努力!”大家自愿紛紛募捐，一元，二元，一百元，一千元源源不斷的'捐款送往災區。這是我們大家共同的愛：愛是支持!愛是期望!只要人人都能獻出一點愛，世界將會變成完美的人間!這次雖然汶川發生了大地震，但是有我們的祖國做堅實的后盾。我們中華民族是強大的，是一個團結友愛的大家庭!
在平時的生活中，我們要從身邊點滴的小事做起，發揚這種“博愛”精神。學校組織我們少先隊員去敬老院看望長輩們，這也是一種博愛，也是一種群眾的關愛。這些孤寡老人平日里住在院內，十分冷清。沒有親人的照顧，沒有朋友的支持，能夠說這些老人是無依無靠。為了使這些老人獲得群眾的溫暖，我們小學生也就應盡自己的一份力量。我們經常去敬老院看望他們，帶去親切的慰問和精彩的表演，讓這些老人們融入到這個群眾中，讓他們感受到大家庭的溫暖!
看完了我的《弟子規-泛愛眾》，期望同學們也能和我一樣，去好好研讀這本書《弟子規》，感悟人生的哲理，傳承人間的美德。
弟子規泛愛眾的讀后感 5
說起《弟子規》里的《泛愛眾》一篇，我想大家應該不陌生吧！
《泛愛眾》講得是與朋友相處，要講平等、博愛，以博大的愛心去對待別人。現在，我們遇到了一個難題：只會索取，不會給予、奉獻；只知道去坦然接受，不知道欣然給予。聞名世界的文學家高爾基曾說過一句話：“給，永遠比拿愉快。”《弟子規》里也說：“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。”意思是給予、索取要分得清楚，給予多一些，索取少一些。記住這個美德吧！并去實踐這個美德吧！
“人有短，切莫揭，人有私，切莫說。”意思是：別人有短處，不要到處宣揚，別人的隱私，不能隨便說出去。讓我來說說最近我們班發生的一件事。我們四年級期中考試時，三個班的同學進行交叉考試。可是考試完后，班長馬玉森發現他放在書包里的19元錢被別的班的同學拿走了。我清楚地記得，當時他還掉了幾顆“金豆豆”，最后那位拿走他錢的`同學將錢還了回來。
回到家，我們給家人講了這件事，弟弟還說要將這件事到處宣揚。這時，在一旁的爺爺說話了：“你們不是學了《弟子規》中‘人有短，切莫揭’的話了嗎？那位同學做出這件事，同學們肯定都會向他投去異樣的眼光，他已經很丟臉，你們想讓他在眾學生面前抬不起頭嗎？我希望你們不要說。”這時，我才深深明白此句話的意思，我陷入沉思……
弟子規泛愛眾的讀后感 6
正如歌中唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將會變成完美的人間。我讀了《弟子規》中“泛愛眾”名篇，深有感悟。“行高者名自高人所重非貌高”德行高尚者，名望自然高。大家所尊重的是他的德行，并不是外表容貌。俗話說：知人知面不知心。看一個人不單只看外表，更重要的是他的心靈是否完美、善良。更忌以貌取人。“人有短切莫揭人有私切莫說”別人的缺點，不要去揭穿;對于他人的保密，切忌去張揚，子曰：“己所不欲，勿施于人。”要設身處地為別人著想。像“512”汶川發生了大地震，牽動了全國13億人的心。可愛勝過一切，溫總理那斬釘截鐵的話語，時刻回蕩在子弟兵們的心中：“只要有一線期望，就要盡百倍努力!”源源不斷的捐款送往災區。這是我們大家共同的'愛：愛是支持!愛是期望!這次雖然汶川發生了大地震，但是有我們的祖國做堅實的后盾。
這時我想到了這樣一個故事：有一個十分奇怪的盲人，他在夜里走路時，手里總是提著一個燈籠。別人看到了都很好奇，就問他：“你自己都看不見，為什么還要提燈籠走路呢?”盲人卻說：“我提燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看見我，不會誤撞我。這樣既能夠為別的路人照路，又保證了自己的安全。”
在平時的生活中，我們就應從身邊點滴的小事做起，我們要盡力去關愛社會上的弱勢群體，殘疾人和孤寡老人。坐公交車主動給老年人讓座，攙扶殘疾人。這是一種關愛，讓這些老人們感受到社會大家庭的溫暖。
為別人照路，也照亮了自己。付出一點點愛心，你就成全了一個世界。我們無法駕馭自己的生命，但我們卻能盡自己所能去幫忙別人，關愛別人。這樣讓愛在每個人心中傳遞，讓世界充滿愛。我們也就能感受到生活的快樂與幸福。
弟子規泛愛眾的讀后感 7
子曰：泛愛眾而親仁。仁者愛仁，智者愛智。
記得以前在讀者上看到這樣一則故事，年老的父親讓兩個兒子去獨闖天下，數年后，兩個兒子回來了，老大的述說是每到一處便遇惡人，所經之處必是惡地，這些年他過得很辛苦也很痛苦；老二的運氣則好得不得了，所遇皆是善人，所到必是詳和之地，這些年他過得快樂。父親聽完之后沉默了一會，讓兄弟二人交換之地再次出發。結果，老大去弟弟所到之處，發現這些人根本就不向弟弟說的那么友善；而老二走在哥哥以前到過的'地方，發現這些人其實都很善良，相處久了都很友好。所以說你以什么樣的態度去對待別人，你就會得到怎樣樣的回報。常懷仁慈之心，以仁愛待人，那對方會在你的仁愛之光中感化。
懷著仇恨而生活的人，身體的每一個細胞將會被仇恨而吞噬，由此生活將會變得漫長而苦悶。而有智慧的人可用仁愛化解一切怨念，讓一切背負風清云淡。在若干年后，你再回首，發現當初曾令人爭執、仇恨的事情已經不值一提。在沒有家國恨的年代，人與人的關系完全能夠因為泛愛眾而拉近，社會也會在每個人心存仁愛之中而和諧。
因存仁愛，人便不會自傲；因存仁愛，人便不會自負；因存仁愛，人便會揚善抑惡；因存仁愛，便會心存感恩之心；因存仁愛，便不會睚眥必報；將愛放在心中，人生便會少許多煩惱，只要人人獻出一點愛，世界將會變成完美的人間。
泛愛眾，我愛眾人，眾人亦愛我。
弟子規泛愛眾的讀后感 8
本周學習了《弟子規》中的“泛愛眾”篇。“泛愛眾”，在《弟子規》中是這樣解釋的：“以廣泛的愛心對待社會大眾？每個人在為自己的同時能夠兼顧到他人、家國、天下？用心去感受別人的需要？待人謙和、有禮貌。”與朋友相處，要講平等、博愛，以博大的愛心去對待別人。現在，我們遇到了一個難題就是：只會索取，不會給予、奉獻；只知道去坦然接受，不知道欣然給予。聞名世界的文學家高爾基曾說過一句話：“給，永遠比拿愉快。”《弟子規》里也說：“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。”意思是給予、索取要分得清楚，給予多一些，索取少一些。
“人有短，切莫揭”。當看到人有短處，你要懂得愛護他，人都有自尊，都有面子。不可以揭他的短，讓他難過，要包容他。包容他呢，反而會讓他覺得你很慈悲、有愛心，他才能夠反省，才能改過。如果把他的短處揭出來，他對你懷恨在心，不但不能改過，還會與你結怨，何苦呢？人家有短，雖然我們看到了，不要放在心上，仍然對他和氣、寬容，這是一種大慈悲的表現。
揚人善，幫人助己。“道人善，既是善，人知之，愈思勉”。這句話是說，當我們看到別人有善的地方，有有點、長處，我們一定要稱贊。當我們稱贊這個人的優點、長處，是對那個人的勉勵。當他知道你在勉勵他的時候，“人知之，愈思勉”，他聽到你這樣的'贊嘆他，他就會更加的努力向上。把他的善處優點更加的發揚下去。所以，這是對他的一種鼓勵。同時對自己也是勸勉，看到有人善，我們見賢思齊。
也是在勉勵大眾，使大眾都生起一種向往、羨慕之心，從而加以效仿。
“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”。這里是講，別人的恩要常常記在心里，知恩報恩。古人講：受人滴水之恩，當以涌泉相報。對怨恨呢？別人對不起我，我應該把它忘掉，不要放在心上。這個短長，我們要做到極處。短，越短越好，心里如果有不平、有怨恨，念頭剛起的一霎那，我們就要把它壓下去，只在一念之間，不能讓他存在。所以要放下自己內心對一切人的沖突、怨恨。當我們放下一切沖突、怨恨的時候，我們會突然發現，世界原來這么美好，這如“退一步、海闊天空”。別人對我們有恩，我要長長久久的放在心里。當別人對我們有怨恨的時候，我們問，這真的是怨恨么？其實不然，我覺得他對我有怨，那就真的是對我有怨了，但是我轉念一想，他怨我的時候，不正是成就我的時候么？福是逆著加的，對逆來的，你能夠順受，就有福。
弟子規泛愛眾的讀后感 9
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”《弟子規·泛愛眾》開篇這句箴言，如晨鐘暮鼓，敲醒了我對“愛”的淺薄認知。從前我總以為，愛只限于親人摯友，直到重讀這篇箴言，再回望生活中的點滴，才明白泛愛眾的真諦——那是對世間萬物的溫柔以待，是藏在尋常煙火里的善意微光。
小區里的張爺爺獨居多年，兒女遠在外地，每次買米買面都要費力扛上樓。從前我路過時總低頭匆匆走過，覺得“與我無關”。讀《泛愛眾》中“己有能，勿自私；人所能，勿輕訾”后，我開始主動幫張爺爺提重物，周末陪他讀報紙、聊家常。張爺爺總攥著我的手說：“有你在，家里都熱鬧了。”看著他眼角的笑意，我忽然懂得，泛愛眾從不是轟轟烈烈的壯舉，而是把他人的難處放在心上，用舉手之勞傳遞溫暖。
學校運動會上，同班同學小林跑步時不慎摔倒，膝蓋擦破了皮，疼得直落淚。周圍有同學起哄“真沒用”，我想起“道人善，即是善；人知之，愈思勉”，立刻跑過去扶起他，借來碘伏幫他消毒，還陪他去醫務室包扎。后來小林在作文里寫道：“那天的碘伏很涼，但同學的手很暖。”這件事讓我明白，泛愛眾是不嘲笑他人的窘迫，是在別人需要時伸出援手，讓善意在彼此心間流轉。
《泛愛眾》不是空洞的道德說教，而是藏在生活縫隙里的行為指南。它教會我，愛不分親疏遠近，不分強弱貴賤。當我們把對家人的愛延伸到鄰里，把對朋友的.善擴展到陌生人，那些細碎的善意便會匯聚成星河，照亮整個世界。這便是泛愛眾的力量，也是傳統文化留給我們最珍貴的精神財富。
弟子規泛愛眾的讀后感 10
重讀《弟子規·泛愛眾》，“待婢仆，身貴端；雖貴端，慈而寬”這句讓我陷入沉思。從前我總覺得“泛愛眾”是對他人的要求，直到見證了奶奶與家政阿姨的相處，才明白真正的泛愛眾，是把尊重刻進骨子里，用平等之心對待每一個人。
家政阿姨李嬸第一次來家里時，手腳有些拘謹，擦桌子時不小心碰倒了奶奶最愛的青花瓷瓶。我嚇得尖叫起來，李嬸臉都白了，連連道歉說要賠償。奶奶卻笑著扶起她：“不礙事，這瓶子本就有裂紋，早該換了。”隨后還倒了杯熱茶遞給她：“累了吧，先歇會兒再干。”李嬸眼眶泛紅，后來干活格外用心，不僅把家里收拾得一塵不染，還常幫奶奶買菜、陪她聊天，相處得像親人一樣。
有次我問奶奶：“您就不怪李嬸打碎瓶子嗎？”奶奶摸著我的頭說：“人人都有失手的時候，她不是故意的.。咱們待人要寬，人家才會真心待你。”這讓我想起《泛愛眾》中“寬轉彎，勿觸棱；執虛器，如執盈”的教誨，原來尊重他人不僅是言語上的客氣，更是懂得體諒他人的難處，用包容之心化解尷尬。
反觀生活中，有些同學對食堂阿姨頤指氣使，對清潔工師傅視而不見，總覺得自己“高人一等”。殊不知“天同覆，地同載”，每個人都在為生活努力，沒有高低貴賤之分。《泛愛眾》教會我們，要以善為尺，丈量自己的言行；以愛為橋，連接彼此的心靈。當我們放下偏見與傲慢，用平等與包容對待每一個人，才能收獲真正的溫暖與尊重，這便是泛愛眾最深刻的內涵。
弟子規泛愛眾的讀后感 11
“言語忍，忿自泯；財物輕，怨何生。”《弟子規·泛愛眾》中的這句箴言，像一面鏡子，照出我過往言行中的不足。那次與同學的爭執，讓我真切體會到“言善語暖，行善心安”的道理，也讀懂了泛愛眾在日常言行中的真正含義。
那是一次小組合作，我和同桌小宇因為方案設計產生分歧。他堅持用傳統方式呈現，我卻認為應該創新，爭執中我急紅了眼，脫口而出：“你這想法太老套了，根本拿不到高分！”小宇的臉瞬間漲紅，摔下筆說：“你厲害你自己做！”之后的幾天，我們互不說話，小組進度也停滯不前。班主任發現后，讓我們一起重讀《泛愛眾》，當讀到“言語忍，忿自泯”時，我羞愧地低下了頭。
放學后，我主動找到小宇，誠懇地道歉：“那天我說話太沖了，對不起。你的方案其實有很多優點，我們可以結合一下。”小宇愣了愣，隨即笑著說：“我也有不對，不該耍脾氣。”我們一起修改方案，他補充傳統案例，我設計創新呈現方式，最終獲得了班級最高分。這件事讓我明白，言語是有溫度的，一句刻薄的話能點燃矛盾，一句真誠的道歉卻能化解隔閡。
《泛愛眾》不僅教我們如何說話，更教我們如何做事。有次班級募捐，我原本只打算捐很少的錢，想起“財物輕，怨何生”，便把自己攢了很久的.零花錢都捐了出去。當看到受助同學發來的感謝信時，我心里涌起一股暖流。原來泛愛眾不是遙不可及的道德準則，而是藏在每一句善語、每一次善舉里。多說一句鼓勵的話，多伸一次援手，多讓一步利益，就能讓人與人之間的關系更融洽。這便是《泛愛眾》給予我們的啟示：以善言暖人，以善行立身，方能心安理得，收獲真情。
弟子規泛愛眾的讀后感 12
“將加人，先問己；己不欲，即速已。”《弟子規·泛愛眾》中的這句教誨，讓我想起媽媽常說的“換位思考”。從前我總以自我為中心，忽略他人感受，直到那次照顧生病的妹妹，才真正懂得“推己及人”的深意，也讀懂了泛愛眾的核心要義。
妹妹發燒時，媽媽讓我幫忙照顧。我嫌她哭鬧煩人，把退燒藥往她手里一塞就想走，媽媽攔住我說：“你想想，你生病時是不是也希望有人陪？己不欲，即速已啊。”我愣了愣，想起自己上次發燒，妹妹寸步不離地守在床邊，給我端水喂藥，還講笑話逗我開心。羞愧之下，我坐在床邊，給妹妹講故事、敷毛巾，幫她擦汗。妹妹抱著我說：“姐姐真好。”看著她依賴的眼神，我忽然明白，泛愛眾就是把自己想要的溫暖，也帶給別人。
學校組織“關愛留守兒童”活動，我原本只是應付了事，想起“將加人，先問己”，便換位思考：如果我常年見不到父母，會希望得到怎樣的關懷？活動中，我主動陪一個叫小雨的'女孩聊天，給她輔導作業，還把自己的畫筆送給她。離開時，小雨拉著我的手說：“姐姐，你下次還來嗎？”那一刻，我真切感受到，推己及人不是一句口號，而是用他人期待的方式去關愛，讓善意真正抵達心底。
生活中，我們總容易忽略他人的感受：同桌忘帶文具時視而不見，同學被嘲笑時沉默不語，家人疲憊時依舊撒嬌任性。《泛愛眾》教會我們，要以己度人，把他人的難處當作自己的難處，把他人的渴望當作自己的渴望。當我們學會推己及人，便會懂得如何真正去愛：一句問候，一聲鼓勵，一次陪伴，都能成為照亮他人的光。這便是泛愛眾的智慧，也是我們一生都該踐行的準則。
弟子規泛愛眾的讀后感 13
“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省；有則改，無加警。”《弟子規·泛愛眾》中的這段文字，如導航燈，為我指明了成長的方向。班長的言行，讓我真切體會到“見賢思齊”的力量，也讓我對泛愛眾有了更深刻的理解。
班長小雯是班級里公認的“熱心腸”。有同學學習落后，她主動利用課余時間輔導；有同學忘帶雨傘，她把自己的傘讓出去，自己冒雨回家；班級活動中，她總是最忙碌的那個，搬桌椅、搞策劃，從不抱怨。從前我總覺得“多一事不如少一事”，直到讀到《泛愛眾》中“見人善，即思齊”，我開始刻意模仿小雯的'言行。
有次同桌小林數學考砸了，趴在桌上哭，我想起小雯的樣子，主動遞去紙巾，說：“我數學比你好一點，我教你吧。”之后的兩周，我每天放學陪小林做題，幫他梳理知識點。下次考試，小林進步了二十多分，他激動地說：“謝謝你！”看著他的笑容，我忽然明白，見賢思齊不是盲目模仿，而是汲取他人的善念，轉化為自己的行動。
反觀有些同學，見他人做好事就嘲笑“假積極”，見他人犯錯就幸災樂禍，這正是《泛愛眾》中警示的“見人惡，不內省”。真正的泛愛眾，是既能向優秀者學習，讓自己變得更好；也能在看到他人不足時，反思自己是否有同樣的問題。就像小雯說的：“做好事不是為了被表揚，而是因為這樣做心里踏實。”
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