名家評說《鋼鐵是怎樣煉成的》
引導語：《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長篇小說，我們一起來聽聽名家是如何評價這部經典作品的。
名家評說《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》只是個契機，它觸動了我們心弦上的強音，我們需要這種金屬與金屬間的觸動。
張海迪(作家，全國政協委員)：新拍的《鋼鐵是怎樣煉成的》里邊，安德烈這個演員真是選到我心里去了。我不喜歡這個麗達，作為烏克蘭共青團委書記，她在感情上發生這樣的轉變是不可理解的，也是讓人無法接受的。小時候看《鋼鐵是怎樣煉成的》，就特別喜歡麗達，不喜歡冬妮婭。有一次要把長頭發剪短，我就跟理發師說：“剪個麗達式的短發!”劇本的改編我還是滿意的，我和編劇梁曉聲、周大新等都是朋友，這一代人應該能夠比較準確地掌握原著的精神。
陳燕(報紙編輯)：對新拍攝的《鋼鐵是怎樣煉成的》，最重要的感覺就是由俄羅斯人來做編劇是正確的，確實不應該讓梁曉聲來做。他的語句抒情性太強，免不了會空洞，而俄羅斯的語言是非常正宗的，只有俄羅斯人才能真正運用地道的本民族語言，在劇中體現(/pic/wenxue/)俄羅斯的思維習慣和語言習慣。片頭的柯察金形象和片尾的音樂以及美術也都是很不錯的。
有一個不太好的感覺就是這個戲把保爾·柯察金“明星化”了，變成一個完美的“底層人”，實際上，生活在社會底層的人畢竟是有他的不完整性的，不可能那么有聲有色，戲中的處理有點概念化了。男主角的表演方式有西方明星模式的影響，沒能挖掘出底層人物復雜的內心構架和精神世界，現在這個樣子過于光彩奪目，過于深沉了，我想應該拍得“土”而有內在的毅力，好過現在的太“洋”、太偶像化，理想化的方法貶低了英雄。當然這個片子還是有藝術感染力的。
評論《鋼鐵是怎樣煉成的》
一部經典名著，可以因為什么而被人記住?是跌宕起伏的情節?還是閃耀其中的哲理思辨?抑或是無可抑止的激情洋溢?作為在特定時期激勵了幾代社會主義世界的經典名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，吸引人的或許就是所謂的"革命理想主義"
首先這部作品的作者本人就是很有一番傳奇經歷的,因此書中保爾的的故事可以看作作者豐富的人生歷程的藝術再加工.也正因為根植于20年代殘酷而真實的保衛蘇維埃政權的歷史氛圍,再加上作者的熾熱的感情,使得這部作品并沒有淪為不少"革命英雄主義的"假大空的窠臼之中.而是真切的表達出了在那個時代,人們情不自禁的流露出的,對于革命由衷地期盼和希望.
保爾從一個工人的兒子,成長為一名出色的蘇維埃戰士.當然經歷了不少的曲折.包括和青梅竹馬的戀人冬妮婭分手.我想,作者是不屑于主角為了所謂的愛情去干擾到革命事業的.這并不是他不近人情.作為一名老紅軍.也作為書中保爾的原形,奧斯特洛夫斯無疑對革命的事業報有更為純潔的感情. 這可能不為現今的"小資"們所理解,他們在意的更多是自己小圈子里的風花雪月,當然,時代在變化,這也沒什么說不過去的.但是請聽,在風雨激蕩的1920年代,對抗白軍的艱苦歲月,孕育出是后人如今只能緬懷的獨特情懷,你可以不理解,但是,請不要懷疑他曾經存在過.正如今天生活在改革開放環境下的中國人,也無法否認艱苦的國內戰爭的歷史.
正是這一點,在不同的時期,使得《鋼鐵是怎樣煉成的》有著不同的吸引人的特征和其意義。在蘇維埃的時代，或許青少年們會把保爾當作榜樣，勵志成為他那樣的堅強人物。作為英雄的保爾，作為偶像的保爾，在那個時代無疑是無數革命戰士閃光的代表。可在現今的后蘇維埃時代，全球化，意識形態多元化的背景中，這種保爾英雄的氣質明顯有被消解的可能。現在，我覺得最好還是拋棄各種偏見以及解構，把保爾的故事當成一個小人物，怎樣發現了信仰，堅定了信仰，從而為信仰而戰斗的光輝歷程。至于著信仰本身，倒還是次要的。一個能夠照亮一個人生命歷程的信仰，無論如何對于在乎他的人而言是神圣的。現今的我們，自然無需在去追求保爾式的英雄主義，但感受一下某種曾經存在的，現在卻已經消失的東西，或許會有自己的收獲。
論文字，老兵奧斯特洛夫斯基病中寫下的《鋼鐵是怎樣煉成的》當然和托爾斯泰普希金等人相比稍遜一籌。可其中精神的特質卻毫無疑問都最符合藝術的本質：源于生活，超越生活。因此，去讀這本書吧，它會給你一些啟迪.....
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