《歸園田居 種豆南山下》教案（精選8篇）
作為一名教職工，就有可能用到教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《歸園田居 種豆南山下》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《歸園田居 種豆南山下》教案 1
《歸園田居 種豆南山下》達到了完美和諧的藝術意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
【設計理念】
本次活動主題是“中小銜接”，主要目的是使小學與中學加強聯系，彼此了解。“中小銜接”，就小學教師而言，應該切實立足于“小”，放眼于“中”：要基于學生的實際水平，適當降低課堂難度，進行教學設計，而不能過度拔高，不能越俎代庖地用初中的高標準來要求小學生，以免加重學生的學習負擔，增加學生的心理壓力;要撕開一個小口子，引領學生管中窺豹，從而激發學生對初中生活的向往，留下強烈的學習期待!從而使學生能夠做好知識上的準備和心理上的過渡，盡量使小與中做到無縫連接。
《課標》要求小學高段要誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。而對初中學段做出了“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”的要求。本教學設計更強調對古詩的誦讀指導，通過不同層次的誦讀感受陶淵明歸隱躬耕時的恬淡與悠閑的生活狀態、滿足與豁達的心理世界;適當增多了對個別詞語的注解，從而在“掃清閱讀障礙”上加大了幫扶力度，使學生能夠更好地理解古詩的內容，更便捷地進行感悟和欣賞。
【教學目標】
1.保護詩的整體詩性，使學生在反復的誦讀中體會詩的意韻;
2.填補詩的合理空白，使學生在大量的舉像中感知詩的意象;
3.走進詩的寫作背景，使學生在高度的共感中領悟詩的意境。
【教學重難點】
通過舉像、造境，使學生在理解詩意的基礎上，對“田園生活”有更加豐富、立體的認識。通過適度拓展，使學生走進陶淵明的時代，了解陶淵明的境遇，感受陶淵明的內心，領悟田園詩帶來的獨特意境。
【教學過程】
一、借助注釋，讀懂詩意
(一)設疑導入
在中國歷史上，有一個舉足輕重的人，他影響了一代又一代的中國人。他，就是魏晉南北朝時期的陶淵明。
(二)揭示課題
介紹 “園田居”，引出課題“歸園田居”。
(三)朗讀指導
1. 一讀，意在正音
(1)陶淵明是一個怎樣的人，或許，從他的這首詩中我們可以找到答案。拿出課文紙，借助拼音，自由朗讀。
(2)指名讀。
(3)我們一起來讀一讀。
2. 二讀，重在節奏
(1)詩是有韻律的，首先要注意斷句。來，自己劃一劃。
(2)指名讀，相機指導。
(3)除了停頓要恰當以外，要讀出韻律，還有個訣竅，就是“聲斷氣不斷，音斷意相連”(ppt出示)。
3. 三讀，旨在讀懂
(1)陶淵明到底是一個什么樣的人呢，試著找找答案?
(2)在這首詩中，你發現陶淵明是一個干什么的人?(種田的農夫)從哪里看出來的?
①“種豆南山下”
②“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”
(3)他是一個怎樣的農夫?說說你的理由?
①勤奮的農夫：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;
②不善農活的農夫：“草盛豆苗稀”
③豁達(灑脫)的農夫：“衣沾不足惜”
相信大家一定能讀得更好了。
4. 四讀，貴在興致
(1)不過，要想更好地了解他，不僅要關注人本身，還要關注詩中的“景物”。那么，在這首詩中，發揮想象，你又看到了哪些景物呢?
(2)交流：
①“南山”：你能用上一些詞語來描述一下你看到的南山嗎?
②“月”：這是一輪怎樣的月亮?
月亮僅僅只是照亮了陶淵明回家的路嗎? 還照亮了哪里?
③“道”：長滿野草的“羊腸小道”
④“夕露”：晚上的露水晶瑩的露水
南山如畫，明月皎潔，羊腸小道，草木茂盛，夕露晶瑩，假如你能看得見，皎潔的月光下，陶淵明的臉上洋溢著怎樣的表情?帶著這種感受，再讀這首詩。
二、展開想象，讀出詩情
(一)聚焦“園田居”，體會滿足之感
1. 聽著大家的朗讀，老師仿佛真的看到了一個農夫正悠閑、愜意地走在田間小道上。他要去哪兒?(回家)他家在哪兒?(園田居)(板書：身歸園田居)
讀——“身歸園田居”
(二)五讀，借助吟誦，強化情感
1.走在回家(回園田居)的小路上，陶淵明悠哉悠哉，心情愉悅。老師有個疑問，當你感到快樂，感到滿足的時候，你會干什么?(唱歌)在古代那不叫唱歌，確切的說，那叫“吟誦”，想聽嗎?(教師吟誦)
2. 有趣嗎?咱們合作一下，老師吟誦一句，你們朗誦一句好嗎?
三、互文印證，讀透詩心
(一)設疑，指向“愿”字
1.同學們，聽了這么多遍，你的心中是否泛起一個疑問呢?
2.“愿”是什么意思? (板書：心愿)
(二)拓展
其實，陶淵明在他的第一首《歸園田居》中就已經做了解答。
陶淵明啊，出生在東晉末年一個沒落的官僚家庭。他從小就崇尚自然：
“少無適俗韻，性本愛丘山。”
成年后，他希望做一個賢臣，造福一方百姓。
然而，理想是美好的，現實卻是殘酷的。當時東晉王朝官場上烏煙瘴氣。他的理想根本就無法實現。
“誤落塵網中，一去三十年。”
他越發渴望做回自己，重獲自由。
“羈鳥念舊林，池魚思故淵。”
41歲那年，陶淵明當上了彭澤縣的縣令。一天郡里的太守派督郵來視察工作。當時的督郵雖然官品不高，但卻常常假借太守的勢力，作威作福，耀武揚威。這個督郵，更是如此!他一到彭澤縣的驛館，就差人叫陶淵明來拜見他。陶淵明雖然平時就不肯趨炎附勢，對這個狐假虎威的督郵更是看不慣，但又不得不見。正當他剛出門的`時候，手下急忙喝止：“大人，且慢……”。陶淵明早就受夠了官場上的這一套，于是憤慨地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。”便交出官印，辭去了僅僅做了80天的縣令，回到了他的園田居。
現在他終于重返自然，過上了自己想要的生活：
“久在樊籠里，復得返自然。”
回到農村后，陶淵明首先要做的就是——
“開荒南野際，守拙歸園田。
其實跟我們今天學習的“其三”非常像——“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”
對于陶淵明來說，田園生活雖然辛苦，卻是愜意自在的，他這樣描繪道：
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”
田園生活輕松自在，陶淵明樂享其中，所以，即使是“道狹草木長，夕露沾我衣。”他也會說“衣沾不足惜，但使愿無違。”
(三)交流
陶淵明的“心愿”到底是什么?
相機板書“有田園”
(四)深入引導
1. 陶淵明僅僅只是從南山的豆地里回到園田居嗎?
2. 告別官場，陶淵明來舍棄了什么? 回歸田園，他又得到了什么?
3. 遠離官場，回歸田園，值不值得?
ppt倒著出示《歸園田居 其三》中的詩句，并引讀。
這所有所有的“不足惜”，都是因為此時此他愿望終于——實現了!“南山如畫來相伴，明月有情照我還。萬般煩惱不足惜，只因已了田園愿。”
4. 來，帶著你的感受，再讀這首詩。
四、聚焦影響，傳承經典
1.此時此刻，在你的心目中，陶淵明還僅僅只是一個在南山下種豆的農夫嗎?
2. 文如其人，陶淵明的詩跟他的人一樣，質樸簡單，崇尚自然.他開創了新的詩歌流派——田園詩派。
3. 千百前來，他的田園、他的詩歌，連同他的品格，為我們構建出一個桃花源般的理想凈土和精神家園，影響著一代又一代的中國人。
200多年后的唐代：
引讀王維的《山居秋暝》
那一輪照亮了陶淵明心境的明月，也照亮了 “詩仙”李白的品格：他那種“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的思想,和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。
引讀張志和的《漁歌子》。
500多年后的宋代：
蘇軾稱贊道：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”“外枯而中膏，似淡而實美。” 更是寫下了109首和陶詩。來表達對陶淵明的贊賞之情。
引讀《清平樂 村居》
1400年后的近代：
著名作家林語堂這樣稱贊道：“陶淵明是整個中國文學傳統上最和諧、最完美的人物,他的生活方式和風格是簡樸的,令人敬畏……”
1600多年后：
就在今天的課堂上，我們也走進了陶淵明，深深地體會到他因為(指板書)“心有田園愿”，所以，“身歸園田居”。
引背：種豆南山下——
4.穿越歷史，一唱千年， 這就是文化的力量，這就是經典的魅力!
而更多更多的經典在這兒，在你們的在中學語文課本中，等著大家去欣賞，等著大家去傳承!
拓展閱讀：陶淵明介紹
陶淵明(365～427)，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
陶淵明一生大略可分為三個時期。
第一時期，晉太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中，但家庭教育很好，讀了《老子》、《莊子》和 “六經”。不少文、史、神話、小說等“異書”，可能也是在這個時候讀的。少年時代志趣未定。或性愛丘山、委懷琴書，或志在四海，向往著胡馬鐵蹄下的張掖與幽州。他的《五柳先生傳》可能寫于青年時期，其中簡潔地描述了他“閑靜少言，不慕榮利”、“好讀書不求甚解”，“性嗜酒，家貧不能常得”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的個性風貌。
第二時期，學仕時期，從太元十八年他29歲到晉義熙元年。
(405)41歲。他因“親老家貧”，離家為江州祭酒。但“不堪吏職，少日自解歸”。在家閑居了五、六年。晉隆安四年(400)他到荊州，任刺史桓玄屬吏，職務不明。曾奉命使都。隆安五年(401)他就因母喪辭職歸家。晉元興三年(404)陶淵明離家東下，入劉裕幕下，任鎮軍參軍。義熙元年(405)，他轉任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。8月，他出任彭澤令。在官80余日。11月，辭官回家。這一時期，他的重要作品有《歸去來兮辭》等等。
第三時期，歸田時期，從晉義熙二年(406)至宋元嘉四年(427)病故。他歸田之初，家有僮仆，雖然他和妻子也參與耕作，但勞動余閑時間較多，溫飽亦無憂慮。可惜好景不長，義熙四年六月，他家遭大火，林室盡焚，宅無遺宇。此后，生活日益貧困。躬耕未廢，饑寒不免。義熙七年，他移居潯陽負郭之南村，結識了不少新的鄰居，其中既有共話桑麻的農民，也有共賞奇文、共賦新詩的文人。晉義熙末年，朝廷又征他為著作郎，被他拒絕。宋元嘉三年，檀道濟作江州刺史，親自到他家訪問。這時他病餓臥床。檀道濟勸他：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他說：“潛也何敢望賢，志不及也。”檀道濟饋以粱肉，被他揮而去之。元嘉四年冬天，終于在貧病交攻之下去世。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。主要作品有《歸園田居五首》、《飲酒二十首》、《桃花源詩并記》、《讀山海經十三首》、《詠荊軻》、《感士不遇賦》、《與子儼等疏》等篇。
陶淵明今存詩歌共125首，計四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩大類;一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發展的詠懷詩，一類是幾乎很少先例的田園詩。
陶淵明的田園詩，描寫鄉村風光與田園勞動生活，以及在此生活基礎上產生的社會理想。《歸園田居五首》是他田園詩中最著名的代表作。第一首“少無適俗韻”尤為世人傳誦。他說自己置身官場，好比是“羈鳥”和“池魚”，無時不想念著“舊林”和“故淵”的自由天地;日夜夢想的田園景物又出現在他的面前：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”他好象是又重新開始了一種新的生活：“久在樊籠里，復得返自然!”字里行間洋溢著歡欣、喜悅的心情。“野外罕人事”一首寫他斷絕了和官場上層的應酬，卻和農民們“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”他身在田園，心在田園，種桑麻就說桑麻，沒有其他雜念，自然就和農民有了共同語言。“種豆南山下”一首，也是直接描寫種豆鋤草的勞動。晨出暮歸，這一天的活對他來說并不輕松，因而就有一種先難后獲的充實愉快心情。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”兩句，給農家披星戴月的勞動增加了無限的詩意。
東晉末陶淵明的出現，使詩壇大放光彩。陶淵明親身體驗過當時官場中的黑暗情狀，對上層統治集團的腐朽本質有一定了解。他以棄官行動表示了潔身自好的決心，并在村居生活中與勞動人民建立了真摯感情。他的詩歌，表現了對官場污濁風氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。在藝術風格上，他的詩自然真樸，言近旨遙，平淡而有思致。這些都使陶淵明成為中國詩歌史上最優秀的詩人之一。
陶淵明現存文12篇，計辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇。篇數不多，影響卻很大。
但是，陶淵明的詩文在南北朝并不很受重視。劉勰《文心雕龍》根本沒有提到他，鐘嶸《詩品》僅把他的詩列入中品，蕭統的《文選》也只選了他八首詩、一篇文。當時詩壇的總的風氣也不因他而有所改變。此后整個南北朝時期，詩歌仍沿著華艷靡弱和注重形式表現的方向在演進變化。到了唐代，他才開始受到廣泛的重視。李白、高□、顏真卿、白居易等極力推崇其人品和氣節;孟浩然、王維、韋應物、柳宗元等認真仿效其題材與風格。北宋以后，他的地位愈尊，北宋蘇軾追和陶詩111首，大有將他置于曹、劉、李、杜之上之勢。南宋理學家朱熹、陸九淵也大力贊揚他的詩，不遺余力，元明清三代，注陶、評陶風氣大開。注本、評本之多，幾與注杜、評杜相埒。
《歸園田居 種豆南山下》教案 2
一、教學目標
準確背誦詩歌，理解 “荒穢、帶月、荷鋤” 等重點字詞含義。
通過品讀詩句，感受田園勞作的場景與詩人心境。
初步體會陶淵明 “不為五斗米折腰” 的歸隱情懷。
二、教學重難點
重點：解讀 “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸” 的畫面感，體會語言質樸之美。
難點：理解 “衣沾不足惜，但使愿無違” 中 “愿” 的深層含義。
三、教學過程
導入（5 分鐘）：播放田園風光視頻（稻田、南山、農人勞作），提問：“大家眼中的田園生活是什么樣的？古代詩人陶淵明筆下的田園，又藏著怎樣的故事？” 引出課題。
初讀感知（10 分鐘）：
教師范讀，學生標注節奏（如 “種豆 / 南山下，草盛 / 豆苗稀”）。
學生自由朗讀，借助工具書解決 “荒穢”“荷鋤” 等字詞，同桌互查背誦。
精讀品析（15 分鐘）：
小組討論：“‘草盛豆苗稀’寫出了怎樣的勞作現狀？詩人為什么還堅持耕種？” 引導學生體會詩人不抱怨、樂在其中的態度。
情景想象：“‘帶月荷鋤歸’描繪了一幅怎樣的畫面？如果是你，此時會有怎樣的心情？” 結合 “月光、鋤頭、田埂” 等元素，感受詩人勞作后的'閑適。
深入探究：“‘愿無違’的‘愿’指什么？聯系陶淵明辭官歸隱的背景，說說你的理解。”
拓展延伸（10 分鐘）：展示陶淵明 “不為五斗米折腰” 的小故事，讓學生思考：“你覺得詩人的‘歸隱’是逃避現實，還是堅守本心？” 鼓勵自由發言。
作業布置：畫一幅 “帶月荷鋤歸” 的插畫，并在旁邊寫下詩句及自己的感受。
《歸園田居 種豆南山下》教案 3
一、教學目標
結合寫作背景，理解詩歌中 “苦與樂” 的情感交織。
通過對比分析，把握詩人歸隱后的精神追求。
培養學生從文本中挖掘作者情感的閱讀能力。
二、教學重難點
重點：分析 “勞作之苦”（理荒穢、沾衣）與 “心境之樂”（帶月歸、愿無違）的對比。
難點：體會 “愿無違” 背后對自由、本真生活的追求。
三、教學過程
回顧導入（5 分鐘）：全班齊背詩歌，提問：“背誦時，你感受到詩人的心情是開心還是煩惱？為什么？” 引發認知沖突，進入情感探究。
背景補充（8 分鐘）：簡要介紹陶淵明曾任彭澤縣令，因不愿迎合權貴辭官歸隱的經歷，明確詩歌創作于歸隱初期，為理解情感鋪墊。
情感分析（17 分鐘）：
找 “苦”：“詩中哪些字詞體現了勞作的辛苦？”（晨興、帶月、衣沾）引導學生體會體力付出的艱辛。
尋 “樂”：“詩人在辛苦中，又有哪些‘快樂’的體現？”（歸園田、見南山、愿無違）結合 “帶月荷鋤” 的詩意畫面，感受精神滿足。
悟 “愿”：“為什么‘衣沾不足惜’？‘愿無違’的`‘愿’和‘辛苦’有什么關系？” 小組討論后，教師總結：詩人愿為堅守本心，甘愿承受勞作之苦。
情感升華（10 分鐘）：提問：“如果陶淵明生活在現代，他還會選擇歸隱嗎？” 鼓勵學生結合現實思考 “本心與生活” 的關系，分享觀點。
作業布置：寫一段 200 字的短文，談談 “我眼中的陶淵明”，結合詩歌語句支撐觀點。
《歸園田居 種豆南山下》教案 4
一、教學目標
積累 “興、荒、帶、荷” 等重點字詞，掌握 “種豆南山下” 的朗讀節奏（五言詩 “二三一” 或 “二三” 節奏）。
結合注釋理解詩歌大意，能用自己的話復述詩人勞作與休憩的場景。
初步感受陶淵明 “歸隱田園” 的生活態度，激發對田園詩的興趣。
二、教學重難點
重點：疏通詩意，掌握重點字詞含義；正確、有感情地朗讀詩歌。
難點：理解 “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸” 中蘊含的勞作艱辛與詩人心境。
三、教學過程（1 課時）
導入（5 分鐘）
展示田園風光圖（稻田、南山、茅屋），提問：“如果讓你遠離城市喧囂，去這樣的地方生活，你會做些什么？” 引出詩人陶淵明，簡介其 “不為五斗米折腰” 的歸隱背景。
初讀感知（10 分鐘）
（1）教師范讀，強調 “荒穢（huì）”“荷（hè）鋤” 的讀音，以及 “晨興 / 理 / 荒穢，帶月 / 荷鋤 / 歸” 的節奏。
（2）學生自由朗讀，圈出不懂的字詞，同桌互助解決；教師巡視，針對 “興（起身）”“荒（荒蕪）”“荷（扛著）” 等字詞集中講解。
再讀解意（15 分鐘）
（1）結合課下注釋，小組合作翻譯詩句，教師引導補充：“種豆南山下，草盛豆苗稀” 寫出田園勞作的真實場景（豆子長勢雖差，卻充滿自然意趣）；“道狹草木長，夕露沾我衣” 刻畫歸途中的'細節（路窄草深、露水沾衣，暗含勞作辛苦）。
（2）全班齊讀詩歌，思考：詩人每天的生活是怎樣的？（晨起勞作、月下歸家）他對這樣的生活是什么態度？（從 “衣沾不足惜，但使愿無違” 中感受其滿足 —— 只要能實現歸隱心愿，辛苦也值得）。
總結與作業（10 分鐘）
（1）總結：這首詩用樸素的語言，寫出了田園生活的真實與詩人的歸隱之愿，這是陶淵明 “田園詩” 的典型風格。
（2）作業：①背誦詩歌并默寫；②用 50 字左右描述 “帶月荷鋤歸” 的畫面。
《歸園田居 種豆南山下》教案 5
一、教學目標
分析 “南山”“草”“月”“衣” 等意象的象征意義，理解詩歌的深層內涵。
通過品味語言，體會陶淵明 “質樸自然” 的詩歌風格。
結合詩人經歷，探討 “愿無違” 中 “愿” 的具體含義（對官場的厭惡、對田園的熱愛）。
二、教學重難點
重點：解讀詩歌中的'核心意象，把握意象與情感的關聯。
難點：理解 “草盛豆苗稀” 的 “不完美” 背后，詩人對 “自然本真” 的追求。
三、教學過程（1 課時）
復習導入（5 分鐘）
學生齊背詩歌，提問：上節課我們知道詩人過著 “晨興勞作、月下歸家” 的生活，這節課我們深入思考：詩中的景物不是隨便寫的，它們藏著詩人的心意。比如 “南山”，你覺得它有什么特殊含義？
意象解讀（20 分鐘）
（1）小組討論：詩中哪些景物反復出現？它們分別象征什么？
①“南山”：不僅是地理方位（詩人隱居地廬山附近），更象征 “遠離官場的精神凈土”—— 古代 “南山” 常與 “歸隱” 關聯，如 “采菊東籬下，悠然見南山”，此處 “種豆南山下”，進一步強化歸隱的決心。
②“草” 與 “豆苗”：“草盛豆苗稀” 看似寫勞作的 “失敗”，實則象征 “自然的本真”—— 不像官場那般刻意追求 “完美”，田園的 “雜亂” 反而讓詩人感到自由；同時，“除草” 的過程，也是詩人 “清除內心官場雜念” 的過程。
③“月”：“帶月荷鋤歸” 中的 “月” 是溫柔、寧靜的象征，月光下的勞作不再辛苦，反而多了幾分詩意，體現詩人對田園生活的熱愛。
④“衣”：“夕露沾我衣” 的 “衣”，是 “勞作的見證”，而 “衣沾不足惜” 則表明詩人不在乎物質的辛苦，更在意精神的契合（“愿無違”）。
風格品味（10 分鐘）
對比賞析：展示李白 “飛流直下三千尺”（豪放夸張）、杜甫 “朱門酒肉臭”（沉郁寫實）的詩句，再讀《歸園田居》，思考：陶淵明的語言有什么特點？（沒有華麗辭藻，用 “種豆”“理荒穢”“荷鋤” 等日常口語化表達，卻充滿生活氣息，這就是 “質樸自然” 的風格，也符合他 “回歸本真” 的心境）。
作業設計
結合 “愿無違”，寫一段 200 字的短文，談談你對陶淵明 “歸隱之愿” 的理解，可聯系當下 “慢生活” 理念。
《歸園田居 種豆南山下》教案 6
一、教學目標
對比《歸園田居種豆南山下》與《歸園田居少無適俗韻》，找出兩首詩的共性與差異。
理解陶淵明歸隱思想的一致性（對官場的厭惡、對田園的.熱愛）與不同側重（勞作細節 vs 人生選擇）。
提升對比閱讀與歸納概括的能力。
二、教學重難點
重點：梳理兩首詩的內容、情感與手法差異；歸納陶淵明歸隱思想的核心。
難點：理解 “勞作之苦” 與 “精神之樂” 的辯證關系（《種豆》側重），以及 “本性與世俗” 的沖突（《少無適俗韻》側重）。
三、教學過程（1 課時）
回顧與導入（5 分鐘）
學生背誦《種豆南山下》，回顧詩歌核心：通過勞作細節寫歸隱生活。引出《歸園田居》共五首，今天對比第一首《少無適俗韻》，看看兩首詩講的歸隱有什么不同。
對比閱讀（25 分鐘）
（1）自主閱讀《少無適俗韻》，結合注釋梳理內容：
（2）小組合作完成對比表格：
（3）全班交流：兩首詩的共性是什么？（都表達對官場的厭惡、對田園的熱愛，都體現 “質樸自然” 的風格）。
核心句：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”（寫自己本性熱愛田園，誤入官場多年，如今回歸）。
意象：“塵網”“樊籠”（象征官場束縛）、“丘山”“舊林”“故淵”（象征田園自由）。
拓展思考（10 分鐘）
提問：為什么陶淵明既寫 “勞作的辛苦”（《種豆》），又寫 “歸隱的欣喜”（《少無適俗韻》）？（因為 “辛苦” 是物質層面的，“欣喜” 是精神層面的，后者遠超前者，體現他對精神自由的追求）。
作業
任選一首詩，仿寫一段現代文（150 字左右），再現詩人的心境。
《歸園田居 種豆南山下》教案 7
一、教學目標
知識與技能：準確背誦詩歌，掌握 “穢、狹、斜、竭、稀” 等字詞的讀音與含義，理解詩歌基本內容。
過程與方法：通過反復誦讀，感受詩歌的節奏與韻律，初步體會陶淵明的語言風格。
情感態度與價值觀：感知詩人歸隱田園后的生活狀態，初步理解其對自然、自由的向往。
二、教學重難點
重點：疏通詩意，積累文言字詞，熟練背誦詩歌。
難點：通過誦讀把握詩歌的閑適氛圍，初步體會詩人情感。
三、教學過程
情境導入（5 分鐘）：展示田園風光圖（青山、農田、茅屋），提問：“同學們，看到這樣的畫面，你們會想到怎樣的生活？一千多年前，有一位詩人放棄官場，選擇歸隱這樣的田園，他就是陶淵明。今天我們一起學習他的《歸園田居種豆南山下》，看看他的田園生活是怎樣的。”
初讀正音（10 分鐘）：
教師范讀：標注停頓與重音（如 “種豆 / 南山下，草盛 / 豆苗稀”），引導學生注意五言詩的節奏。
學生自由讀：借助拼音工具書，糾正 “穢（huì）”“狹（xiá）”“竭（jié）” 等字讀音，同桌互查朗讀情況。
集體齊讀：教師指導調整語速，讀出詩歌的`舒緩感。
再讀解意（15 分鐘）：
逐句疏通：結合課下注釋，小組合作翻譯詩句，教師點撥難點（如 “晨興理荒穢” 中 “興” 指起身，“穢” 指雜草；“帶月荷鋤歸” 中 “荷” 指扛著）。
整體梳理：提問 “詩人每天的生活是怎樣的？”（晨起除草、傍晚扛鋤歸家、穿行在田間小路），引導學生用自己的話概括詩歌內容。
品讀悟情（10 分鐘）：
對比分析：“草盛豆苗稀” 本是種田的 “失敗”，但詩人為何沒有抱怨？（引導學生從 “晨興”“帶月” 的勞作細節中，體會詩人對田園生活的投入與熱愛）。
情感提煉：結合 “衣沾不足惜，但使愿無違”，提問 “詩人的‘愿’是什么？”（放棄官場束縛，追求田園自由的心愿），初步感知詩人的人生選擇。
總結背誦（5 分鐘）：師生共同梳理詩歌脈絡，采用 “關鍵詞提示法”（種豆 — 除草 — 歸家 — 心愿）輔助背誦，全班齊背詩歌。
四、作業設計
熟練背誦并默寫詩歌，家長簽字檢查。
用幾句話描述詩中的田園生活畫面，下節課分享。
《歸園田居 種豆南山下》教案 8
一、教學目標
知識與技能：識別詩歌中的 “南山”“豆苗”“荒穢”“月光” 等意象，理解意象背后的象征意義。
過程與方法：通過小組討論、意象聯想，深入探究詩人的情感，提升詩歌鑒賞能力。
情感態度與價值觀：體會陶淵明 “不為五斗米折腰” 的高潔品格，理解古代文人的歸隱情懷。
二、教學重難點
重點：分析詩歌中的核心意象，把握意象與情感的關聯。
難點：理解 “愿無違” 中 “愿” 的深層內涵，體會詩人的精神追求。
三、教學過程
復習導入（3 分鐘）：全班齊背詩歌，提問 “上節課我們知道詩人過著晨起除草、帶月歸家的生活，這看似普通的`勞作中，藏著詩人怎樣的情感？今天我們通過‘意象’解開這個秘密。”
意象解讀（15 分鐘）：
出示 “意象” 定義（詩歌中承載情感的具體事物），引導學生找出詩中意象：南山、豆苗、荒穢、鋤頭、月光、衣。
分組分析：將學生分為 4 組，每組聚焦 1-2 個意象，討論 “這個意象有什么特點？詩人借它表達了什么？”，教師巡視指導。
成果分享：
南山：高大、寧靜，象征遠離官場的自然天地，體現詩人對自由的向往。
豆苗 / 荒穢：豆苗稀疏、雜草叢生，看似 “勞作低效”，卻反襯詩人不追求功利、順應自然的生活態度。
月光：柔和的月光陪伴歸家路，營造閑適氛圍，體現詩人勞作后的坦然與滿足。
情感深探（15 分鐘）：
聚焦 “衣沾不足惜，但使愿無違”：提問 “‘衣沾’是勞作的辛苦，詩人為何‘不足惜’？‘愿’具體指什么？”（結合陶淵明 “不為五斗米折腰” 的背景，引導學生理解 “愿” 是對官場虛偽的厭惡，對田園本真生活的堅守）。
對比思考：“如果詩人留在官場，生活可能是怎樣的？（奢華但束縛）與田園生活（清貧但自由）對比，你更能理解他的選擇嗎？” 鼓勵學生結合生活體驗談感受。
拓展誦讀（7 分鐘）：播放古琴曲《田園春色》，學生伴隨音樂誦讀詩歌，要求讀出詩人 “辛苦卻滿足” 的情感，教師點評指導。
四、作業設計
撰寫 150 字短文《我眼中的 “南山”》，結合意象分析詩人情感。
預習《歸園田居》其他篇章，找出相似的田園意象。
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