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            春節的古詩有哪些?

            時間:2025-07-25 11:25:02 古詩

            關于春節的古詩有哪些?

              春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年,俗稱“年節”,下面小編為你整理了些關于春節的古詩,希望能幫到你!

            關于春節的古詩有哪些?

              《除夜雪》陸游

              北風吹雪四更初,

              嘉瑞天教及歲除。

              半盞屠蘇猶未舉,

              燈前小草寫桃符。

              詩意

              四更天初至時,北風帶來一場大雪;這上天賜給我們的 瑞雪正好在除夕之夜到來,兆示著來年的豐收。

              盛了半盞屠蘇酒的`杯子還沒有來得及舉起慶賀,我依舊在燈下用草字體趕寫著迎春的桃符。

              《除夜》文天祥

              乾坤空落落,歲月去堂堂;

              末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

              命隨年欲盡,身與世俱忘;

              無復屠蘇夢,挑燈夜未央。

              【賞析】

              此詩作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度過的最后一個除夕夜。這一首詩,詩句沖淡、平和,沒有“天地有正氣”的豪邁,沒有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望,甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那,反襯出勃勃 鋼鐵意志之下人的肉身的真實性,這種因親情牽扯萌發的“脆弱”,更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

              《除夜》一詩,沒有雕琢之語,沒有瑣碎之句,更無高昂的.口號式詠嘆。可是,我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變,無論 民族構成如何增容擴大,無論道德是非觀念幾經嬗變,文天祥,作為我們民族精神的象征,作為忠孝節義人格的偉大圖騰,萬年不朽,顛撲不滅,仍會是在日后無數個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。

              《新年作》劉長卿

              鄉心新歲切,天畔獨潸然。

              老至居人下,春歸在客先。

              嶺猿同旦暮,江柳共風煙。

              已似長沙傅,從今又幾年。

              注解

              1、春歸句:春已歸而自己尚未回去。

              2、已似句:西漢賈誼曾為大臣所忌,貶為長沙王太傅。這里借以自喻。

              譯文

              新年中思念家鄉的心情更為急切,

              獨在天涯海角怎不叫我潸然落淚?

              年紀已經老大了卻依舊寄人籬下,

              春天腳步多么輕快比我更早回歸。

              在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴,

              或與江邊楊柳共同領受風煙侵吹。

              我象西漢的賈誼被貶為長沙太傅,

              不知今后還要幾年才有還鄉機會?!

              賞析

              詩人曾被貶南巴尉,身處異鄉,卻逢新年,傷感之情,油然而生。首聯寫情,新歲懷鄉;頷聯寫景寓情,感嘆春歸我先;頸聯即景生情,身處孤境悲愁;末聯借賈誼自況,抒發貶謫悲憤。全詩抒情多于寫景,無限離愁,躍然紙上。

              《春思》皇甫冉

              鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千。

              家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天。

              機中錦字論長恨,樓上花枝笑獨眠。

              為問元戎竇車騎,何時返旆勒燕然。

              注釋

              1、燕草:燕,今河北北部,遼寧西部。指燕地的草。征夫所在之地。

              2、秦:今陜西,燕地寒冷,草木遲生于較暖的秦地。

              3、羅幃:絲織的'簾帳。

              4、秦桑:秦地的桑樹。思婦所居之處。

              5、懷歸:想家。

              6、妾:古代婦女自稱。

              白話譯文

              燕塞春草,才嫩得象碧綠的小絲,秦地桑葉,早已茂密得壓彎樹枝。郎君啊,當你在邊境想家的時候,正是我在家想你,肝腸斷裂日子。多情的春風呵,我與你素不相識,你為何闖入羅幃,攪亂我的情思?

              除夜宿石頭驛

              作者:戴叔倫

              旅館誰相問?寒燈獨可親。

              一年將盡夜,萬里未歸人。

              寥落悲前事,支離笑此身。

              愁顏與衰鬢,明日又逢春。

              鑒賞

              長期飄泊,客中寂寞,又值除夕之夜,還獨自滯跡在他鄉逆旅,此情此景,更何以堪。這首詩就真切地抒寫了詩人當時的際遇,蘊蓄著無窮的感慨和凄涼之情。此詩當作于詩人晚年任撫州(今屬江西)刺史時期。這時他正寄寓石頭驛(在今江西新建縣贛江西岸),可能要取道長江東歸故鄉金壇(今屬江蘇)。“旅館誰相問?寒燈獨可親。”起句突兀,卻在情理之中。除夕之夜,萬家團聚,自己卻還是浮沉宦海,奔走旅途,孤零零地在驛館中借宿。長夜枯坐,舉目無親,又有誰來問寒問暖。人無可親,眼下就只有寒燈一盞,搖曳作伴。“誰相問”,用設問的語氣,更能突出旅人凄苦不平之情。“寒燈”,點出歲暮天寒,更襯出詩人思家的孤苦冷落的心情。

              一燈相對,自然會想起眼前的難堪處境:“一年將盡夜,萬里未歸人。”出句明點題中“除夜”,對句則吐露與親人有萬里相隔之感。清人沈德潛說此句“應是萬里歸來,宿于石頭驛,未及到家也。不然,石城(“石頭城”的簡稱)與金壇相距幾何,而云萬里乎?”(《唐詩別裁》)這固然是一種理解。但不能因石頭驛與金壇相距不遠,就不能用“萬里”。只要詩人尚未到家,就會有一種遠在天涯的感覺。“萬里”,似不應指兩地間的實際路程,而是就心理上的.距離說的。這一聯,摒棄謂語,只用兩個名詞,連同前面的定語“一年將盡”、“萬里未歸”,構成對仗,把悠遠的時間性和廣漠的空間感,對照并列在一起,自有一種暗中俯仰、百感蒼茫的情思和意境,顯示出詩人高超的藝術概括力,具有深沉的形象感染力。

              這一晚,多少往事涌上心頭。“寥落悲前事,支離笑此身”,就寫出了這種沉思追憶和憶后重又回到現實時的自我嘲笑。“支離”,本指形體不全,這里指流離多病。據記載,戴叔倫任官期間,治績斐然。晚年在撫州時曾被誣拿問,后得昭雪。詩人一生行事,抱有濟時之志,而此時不但沒能實現,反落得病骨支離,江湖飄泊,這不能不感到可笑。這“笑”,含蘊著對不合理現實的憤慨不平,是含著辛酸眼淚的無可奈何的苦笑。

              然而,前景卻是:“愁顏與衰鬢,明日又逢春。”一年開始,萬象更新,可是詩人的愁情苦狀卻不會改變。一個“又”字,寫出詩人年年待歲,迎來的只能是越來越可憐的老境,一年不如一年的凄慘命運。這個結尾,給人以沉重的壓抑感和不盡的凄苦況味。全詩寫情切摯,寄慨深遠,一意連綿,凄惻動人,自非一般無病呻吟者可比。

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