愛蓮說中考語文必背古詩詞
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文，這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。一起來看看關于古詩詞內容，僅供大家參考！謝謝！
一、 解釋文中加點的詞語：
1、可愛者甚蕃：多。
2、益： 副詞，更。
3 、 植：立。
4、鮮：少。
5、 褻：親近而不莊重。
6、宜：應當獨：
7、只，僅
8、濯清漣而不妖：濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。
9、不蔓不枝：蔓：長枝蔓。枝：長枝節。
二、翻譯：
1、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛蓮花，(因為它)出于污泥卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。
2、 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。(莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，芬芳遠播。(就)更顯清香，筆直地潔凈地立在那里。
3、可遠觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。
5、蓮，花之君子者也。 蓮是花中的君子。
6、菊之愛，陶后鮮有聞。對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
7、蓮之愛，同予者何人?對蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?
8、牡丹之愛，宜乎眾矣。喜愛牡丹的人該是很多了。
三、"牡丹之愛，宜乎眾矣"一句照應了上文的"世人甚愛牡丹"。結尾這一句感嘆表達了作者對追名逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢 的世風的鄙棄。
四、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的"牡丹"、"菊"、"蓮"分別象征什么樣的人?作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
(1) 牡丹：" 花之富貴者"象征：追求功名、富貴的人。
(2) 菊："花之隱逸者"象征：不趨炎附勢的隱士。
(3) 蓮："花之君子者"象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。
寫作背景
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，云：“愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛蓮亭條目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
文言基礎必備
1. 重點字詞釋義
蕃（fán）：多（“水陸草木之花，可愛者甚蕃”）
濯（zhuó）：洗滌（“濯清漣而不妖”）
妖：艷麗（貶義，指過分艷麗）
中通外直：內部中空、外部挺直（形容蓮花莖的形態）
不蔓不枝：不生蔓延的藤條，不長旁出的枝節（“蔓”“枝” 均為名詞作動詞）
香遠益清：香氣遠播，越發清芬（“益”：更加）
亭亭凈植：挺拔潔凈地直立著（“植”：豎立）
褻（xiè）玩：輕易玩弄（“褻”：輕慢、不莊重）
宜乎眾矣：當然有很多人喜愛了（“宜”：應當）
2. 特殊句式解析
判斷句：“…… 者，…… 也”（例：“牡丹，花之富貴者也”“蓮，花之君子者也”）
省略句：“濯清漣而不妖”（省略主語 “蓮”，譯為 “（蓮花）在清水中洗滌過卻不顯得艷麗”）
倒裝句：“菊之愛，陶后鮮有聞”（賓語前置，應為 “愛菊者，陶后鮮有聞”）
3. 通假字與詞類活用
無通假字
詞類活用：
名詞作動詞：蔓（生蔓）、枝（長枝）
形容詞作動詞：清（顯得清芬）
主旨與核心內涵
1. 中心論點
“蓮，花之君子者也”：通過贊美蓮花的品格，比喻君子的道德修養，表達作者對高潔品格的追求和對世俗趨炎附勢的批判。
2. 寫作背景與情感
背景：北宋理學興起，周敦頤借蓮花自比，強調 “文以載道”，倡導君子的道德規范。
情感：①贊美君子的高潔品格；②批判當時人們偏愛牡丹（象征富貴）的世俗風氣；③表達自身堅守本心、不慕名利的人生態度。
藝術特色
托物言志：以蓮花為載體，將抽象的君子品格具象化，形象生動且寓意深刻。
對比襯托：
正面襯托：用菊花（象征隱逸者）的避世清高襯托蓮花的積極入世又堅守本心；
反面襯托：用牡丹（象征富貴者）的趨炎附勢襯托蓮花的高潔脫俗。
語言精煉：全文僅 119 字，四字短句為主，對仗工整（如 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”），韻律和諧，兼具文言的簡潔與散文的流暢。
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