古詩詞中的意像分析

時間：2025-09-17 16:03:38 林惜古詩

古詩詞中的意像分析

　　每次讀詩詞，總感覺讀不懂。為什么每次送別都是在長亭？“七弦”究竟是什么？“嬋娟”究竟是月亮，還是美女？以下是小編給大家整理的古詩詞中的意像分析，歡迎閱讀！

古詩詞中的意像分析

　　古詩詞中的意像分析

　　松梅竹菊寓高潔，

　　借月托雁寄鄉思。

　　杜鵑鷓鴣啼凄凄，

　　梧桐葉落透悲意。

　　別時長亭柳依依，

　　落花流水傳愁緒。

　　烏鴉燕子系興衰，

　　草木仍在人事移。

　　1、“松梅竹菊”寓高潔：

　　松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《詠竹》則言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來。”“零落成泥碾作塵，只有香如故。”2004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩表現出了紅梅不畏嚴寒，不與桃杏爭春的高潔品格。

　　2、借“月”托“雁”寄鄉思

　　皓月當空常常引起游子的思鄉之情，喚起詩人的懷遠之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達了詩人的思鄉之情。

　　雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉之情。2004年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：“鄉書何處達?歸雁洛陽邊。” 詩人漂泊流浪，到底什么時候能重返故鄉，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。

　　3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄

　　杜鵑，又名子規、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：

　　鷓鴣天晏幾道

　　十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

　　題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達的是作者漂泊之外的思歸之情。

　　古詩詞中出現的“鷓鴣”這一意象也經常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”

　　4、“梧桐”葉落透悲意

　　古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：

　　夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

　　此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。

　　5、別時“長亭”“柳”依依

　　在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關聯，《詩經》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經常出現的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對長亭晚。”以及“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”

　　6、落“花”流“水”傳愁緒

　　“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”

　　7、“烏鴉”“燕子”系興衰

　　烏鴉這種鳥經常在墳頭等地出現，常被視為不祥之兆，詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發歷史興衰感慨的寄托。出現“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，2006年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”。2007年浙江卷出了一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達了深沉的興亡之感。

　　8、“草木”仍在人事移

　　草木常青，人事卻已悄然發生變遷。古詩詞常用“草木”來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》“過春風十里，盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。”

　　古詩詞中常用的50個意象

　　1、寒蟬：悲涼

　　寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

　　2、鴛鴦：夫妻恩愛

　　夜深交頸效鴛鴦，錦被翻紅浪。——王和卿《小桃紅·胖妓》

　　3、烏鴉：荒涼頹敗

　　寒鴉飛數點，流水繞孤村。——楊廣《失題》

　　梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。——岑參《山房春事二首》

　　4、青鳥：傳書使者

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

　　5、梅花：自強、高傲

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開。——王安石《梅花》

　　6、梧桐：凄涼悲傷

　　今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。——呂巖《梧桐影·落日斜》

　　7、丁香：愁思、情結

　　青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。——李璟《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》

　　欲知方寸，共有幾許清愁？芭蕉不展丁香結。——賀鑄《石州引·薄雨初寒》

　　8、蟬：品行高潔

　　居高聲自遠，非是藉秋風。——虞世南《蟬》

　　24.杜鵑：凄涼、哀傷、鄉愁

　　蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。——李白《宣城見杜鵑花》

　　杜鵑千里啼春晚，故國春心折。——王國維《虞美人》

　　9、草木：盛衰興亡

　　日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。——張孝祥《水調歌頭·過岳陽樓作》

　　10、桃花：美人

　　去年今日此門中，人面桃花相映紅。——崔護《題都城南莊》

　　11、紅葉：愛情；思念

　　紅葉黃花秋意晚，千里念行客。——晏幾道《思遠人》

　　雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。——張可久《清江引·秋懷》

　　12、折桂：科舉及第

　　猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。——溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》

　　13、采薇：隱居生活

　　相顧無相識，長歌懷采薇。——王績《野望》

　　遂令東山客，不得顧采薇。——王維《送綦毋潛落第還鄉》

　　14、長亭：送別之地

　　何處是歸程？長亭更短亭。——李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

　　紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。——許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》

　　15、梨園：音樂舞蹈人才

　　梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。——白居易《長恨歌》

　　梨園弟子散如煙，女樂余姿映寒日。——杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》

　　16、白云：望云思友

　　白云千里萬里，明月前溪后溪。——劉長卿《謫仙怨·晴川落日初低》

　　17、秋水：多指女人清澈明亮的眼睛。

　　別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。——趙雍《人月圓》

　　18、杜康：酒

　　何以解憂？唯有杜康。——曹操《短歌行》

　　19、七弦：古時琴有七根弦。后來成為琴的代稱

　　泠泠七弦上，靜聽松風寒。——劉長卿《聽彈琴》

　　七弦為益友，兩耳是知音。——白居易《船夜援琴》

　　20、冰雪：忠貞、高尚

　　喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。——辛棄疾《水調歌頭·和馬叔度游月波樓》

　　冰雪襟懷，琉璃世界，夜氣清如許。——黃升《酹江月·夜涼》

　　21、嬋娟：月亮，美女

　　但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

　　浮生共憔悴，壯歲失嬋娟。——李煜《書靈筵手巾》

　　22、烏衣巷：懷古，盛衰感慨

　　烏衣巷，今猶昔。——吳潛《滿江紅·金陵烏衣園》

　　朱雀橋邊看淮水，烏衣巷里問王家。——韓翃《送客之江寧》

　　想烏衣年少，芝蘭秀發，戈戟云橫。——葉夢得《八聲甘州·壽陽樓八公山作》

　　23、須眉：古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。

　　張公一生江海客，身長九尺須眉蒼。——杜甫《洗兵馬》

　　24、巾幗：古代婦女的頭巾和發飾，借指婦女。

　　木蘭能承父母顏，卻卸巾幗理絲黃。——韋元甫《木蘭歌》

　　衣冠未必皆男子，巾幗如何定婦人？——《醒世恒言·卷十》

　　25、請纓：殺敵報國

　　何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。——岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》

　　且置請纓封萬戶，竟須賣劍酬黃犢。——辛棄疾《滿江紅·倦客新豐》

　　26、鴻雁：游子思鄉懷親之情和羈旅傷感

　　鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。——李頎《送魏萬之京》

　　憑高目斷。鴻雁來時，無限思量。——晏殊《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》

　　27、南冠：囚犯

　　三年羈旅客，今日又南冠。——夏完淳《別云間》

　　南冠終日囚軍府，北雁何時到上林？——宇文虛中《在金日作·選二》

　　28、朱弦：指琴或弦類樂器

　　朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。——元好問《論詩三十首·二十》

　　輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。——和凝《江城子·竹里風生月上門》

　　29、還珠：為政清廉

　　子孝覺親榮，獨攬還珠美。——錢起《送李四擢第歸覲省》

　　30、三尺：劍的代稱

　　先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。——李賀《春坊正字劍子歌》

　　手持三尺定山河，四海為家共飲和。——洪秀全《吟劍》

　　31、紅豆：相思

　　玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首》

　　憶昔花間相見后，只憑纖手，暗拋紅豆。——歐陽炯《賀明朝·憶昔花間相見后》

　　32、夢蝶：出自莊周夢蝶，意為變幻無常

　　百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。——馬致遠《雙調·夜行船·秋思》

　　33、懷橘：孝順雙親

　　孝廉因歲貢，懷橘向秦川。——孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

　　34、琴瑟：夫婦感情和諧

　　琴瑟在御，莫不靜好。——佚名《女曰雞鳴》

　　鴛鴦交頸期千歲，琴瑟諧和愿百年。——李郢《為妻作生日寄意》

　　35、芳草：比喻離恨

　　細雨濕流光，芳草年年與恨長。——馮延巳《南鄉子·細雨濕流光》

　　萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。——李重元《憶王孫·春詞》

　　36、比翼鳥：恩愛夫妻

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》

　　愿為比翼鳥，施翮起高翔。——曹植《送應氏二首》

　　37、羌笛：古稱樂器，音色清脆高亢，并帶有悲涼之感，后代指凄切、悲涼的情緒。

　　更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。——王昌齡《從軍行七首》

　　為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。——高適《金城北樓》

　　38、孤帆：孤獨、思念

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。——盧綸《晚次鄂州》

　　39、蠟燭：悲涼惆悵孤獨

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——杜牧《贈別》

　　蠟燭淚流羌笛怨，偷整羅衣，欲唱情猶懶。——馮延巳《蝶戀花·幾度鳳樓同飲宴》

　　40、鶯燕：春意盎然

　　好是風和日暖。輸與鶯鶯燕燕。——朱淑真《謁金門·春半》

　　鶯鶯燕燕。搖蕩春光懶。——石孝友《驀山溪》

　　41、黍離：今衰昔盛

　　回首洛陽花石盡，煙渺黍離之地。——文及翁《賀新郎·西湖》

　　42、樓蘭：西域小國，后代指敵國

　　黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》

　　功名恥計擒生數，直斬樓蘭報國恩。——張仲素《塞下曲五首》

　　拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平。——劉過《沁園春·張路分秋閱》

　　43、投筆：棄文從武

　　少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。——祖詠《望薊門》

　　中原初逐鹿，投筆事戎軒。——魏徵《述懷》

　　44、哀鴻：悲鳴的鴻雁。比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。

　　哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。——謝惠連《泛湖歸出樓中翫月五言》

　　45、折柳：古曲名，思鄉

　　此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。——李白《春夜洛城聞笛》

　　46、碧血：為正義之事流血犧牲

　　何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿龍堆。——納蘭性德《南歌子·古戍饑烏集》

　　碧血未消今戰壘，白頭相見舊征衣。——顧炎武《酬朱監紀四輔》

　　47、鷓鴣：旅途中的離愁別緒；悲涼的情緒

　　江晚正愁余，山深聞鷓鴣。——辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

　　宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。——李白《越中覽古》

　　48、松柏：象征堅強不屈的品格

　　豈不罹凝寒？松柏有本性。——劉楨《贈從弟》

　　我心如松柏，君情復何似？——佚名《子夜四時歌·淵冰厚三尺》

　　49、絲竹：音樂

　　中年親友難別，絲竹緩離愁。——蘇軾《水調歌頭·安石在東海》

　　潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。——白居易《琵琶行》

　　50、汗青：史冊

　　人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

　　全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。——吳偉業《圓圓曲》

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