寫雨的古詩鑒賞
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編為大家整理的寫雨的古詩鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寫雨的古詩鑒賞 1
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”孟浩然《春曉》
寫詩人身在屋內，夜眠曉起，身不出戶，眼未外望。夜間，用聽到的處處風雨聲寫春風春雨吹打花落；晨曉，用聽到的處處鳥啼聲寫雨后清晨樹枝花葉、春鳥飛跳。這就讓讀者從風雨、鳥叫的聲音中，聯想到花鳥樹木在夜間、早晨構成迷人春景，喚起心中愉悅春意。
“酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。”岑參《酒泉太守席上醉后作》
寫酒泉太守夜晚于高堂之中為客人置辦了豐盛的酒宴，并親自舞劍、擊鼓以助酒興。在這盛大的宴會上又奏起了胡笳，那慷慨悲壯的樂曲，使人肝腸欲斷，座上之人被這悲壯的樂曲所感動，相對而視，淚如雨下。至于是什么原因使人淚如雨下，詩中沒有說明，也許這雄壯的樂曲，表現了悲壯的戰爭生活；也許是這慷慨之音，傳達出了邊塞的蒼涼，抑或是這低沉的曲調，引發出人們無限的鄉思之情。
“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山容猶眠。”王維《田園樂》
前兩句寫深紅淺紅的各種花瓣上帶有隔夜的雨滴，色澤更加柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中，更加裊娜迷人。經過層層渲染，繪形繪色，詩便成了一幅重彩、充滿生機的圖畫。
“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”元稹這首《聞樂天授江州司馬》
寫自己在一間破舊的.屋子里，面對一盞行將熄滅的孤燈，忽然聽說摯友也蒙冤遭貶，陡然一驚，猛地從病榻上坐了起來。只見黑夜沉沉，凄風苦雨，破窗而入。而呆坐于寒風黑夜中的詩人，此刻在想些什么呢？讀者盡可展開想象的翅膀盡情地去遐思默想。
“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
這首詩的結尾一句被世人喻為點睛之筆。深秋遙夜，景色凄清，詩人憶舊懷親，徹夜難眠，輾轉反側，不覺窗外殘荷颯颯作響，似乎“秋陰”已散化作雨，悄然而至。詩，不言懷人，而相思之情已自見。
“春陰垂野草青青，時有幽花一樹陰。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮聲。”蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》
寫詩人獨自一人看到滿川河水，潮起潮落，不覺思緒如風雨之激蕩，心情如潮水之洶涌。這首詩抒發了雖被貶，但壯志難泯的心情。雨本無情而人有情，人的情感一旦融入雨中，流入詩中，那么詩中的雨也會變得有悲有喜有哀愁。我們在閱讀古詩詞時要細加體味。
寫雨的古詩鑒賞 2
雨霖鈴
柳永
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
<注釋>
此調原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作雨淋鈴。這首詞是他離開都城汴京（現在河南開封）時寫的，抒發了跟情人難分難舍的感情。
對長亭晚：面對長亭，正是傍晚時分。
驟雨：陣雨。
都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕設宴餞行。無緒；沒有情緒，無精打采。
留戀處：一作“方留亦處”。
蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。后用作船的美稱。
凝噎：悲痛氣塞，說不出話來。即是“凝咽”。
去去：往前走了一程又一程（分手后越來越遠）。
暮靄：傍晚的云氣。
沉沉：深厚的樣子。
楚天：戰國時期湖南、湖北、江蘇、浙江一帶屬于楚國，這里以“楚天”泛指南方的天空。
清秋節：蕭瑟冷落的秋季。
經年：經過一年或多年，此指年復一年。
風情：情意（男女戀情）。
<翻譯>
秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對著和亭，正是傍晚時候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的'帳蓬里喝著酒，沒有好心緒，正在依依不舍的時候，船上人已催著出發。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。
自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這冷落凄涼的秋天，這離愁哪能經受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，凄厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。就縱然有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？
<評析>
這首詞是柳永的代表作。本篇為作者離開汴京南下時與戀人惜別之作。詞中以種種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫出一幅秋江別離圖。作者仕途失意，不得不離開京都遠行，不得不與心愛的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外難受。他真實地描述了臨別時的情景。全詞由別時眼前景入題。起三句，點明了時地景物，以暮色蒼蒼，蟬聲凄切來烘托分別的凄然心境。“都門”以下五句，既寫出了餞別欲飲無緒的心態，又形象生動地刻畫出執手相看無語的臨別情事，語簡情深，極其感人。“念去去”二句，以“念”字領起，設想別后所經過的千里煙波，遙遠路程，令人感到離情的無限愁苦。下片重筆宕開，概括離情的傷悲。“多情”句，寫冷落凄涼的深秋，又不同于尋常，將悲傷推進一層。“今宵”二句，設想別后的境地，是在殘月高掛、曉風吹拂的楊柳岸，勾勒出一幅清幽凄冷的自然風景畫。末以癡情語挽結，情人不在，良辰美景、無限風情統歸枉然，情意何等執著。整首詞情景兼融，結構如行云流水般舒卷自如，時間的層次和感情的層次交疊著循序漸進，一步步將讀者帶入作者感情世界的深處。
<文學常識>
體裁：詞
類別：宋詞
年代：北宋
作者：柳永
作者小傳：
柳永，字耆卿，初名三變，福建崇安人。他一生仕途坎坷，到晚年才中進士。在北宋著名詞人中，他的官位最低，但在詞史上卻占有重要地位。他是北宋第一個專力寫詞的作者，也是第一個大量寫作慢詞的詞人。他能自制新曲，音律諧婉。他的詞，鋪敘展衍，不事雕飾。
在宋詞的發展中，有開疆拓土之功。他的詞通俗淺近，旖旎近情。深受人們的喜愛。
寫雨的古詩鑒賞 3
雨晴 [唐] 杜甫
雨時山不改，晴罷峽如新。天路看殊俗，秋江思殺人。
有猿揮淚盡，無犬附書頻。故國愁眉外，長歌欲損神。
【鶴注】當是大歷元年夔州作。
雨時山不改，晴罷峽如新①。天路看殊俗②，秋江思殺人。有猿揮淚盡，無犬附書頻。故國愁眉外③，長歌欲損神④。
（上四雨晴有感，下申思鄉之意。雨時總是此山，及晴罷而峽洗如新，喜初晴矣。晴則可以出峽，而猶然留滯，故不勝愁思。殊俗，指夔州，淚盡篆此。秋思，念家鄉，無書蒙此。故國，指洛陽。愁眉外，心愁而眼不能見也。凡引古典，須用翻新。猿聲沾淚，黃犬附書，情已悲矣。此說猿多而淚零已盡，無犬而頻覓附書，語倍凄慘。上句用《水經注》漁者歌，下句用陸機入洛事，注皆別見。）
①蕭子顯詩：“雨罷葉增綠。”山峭夾水曰峽。②天路，猶云天邊，即指夔州。枚乘詩：“天路隔無期。”《詩序》：“國異政，家殊俗。”③釋亡名詩：“愁眉獨向隅。”④陸機詩：“長歌赴促節。”按羅景綸云：“雨晴山不改，晴罷峽如新”，言或雨或晴，山體本無改變，唯既雨初晴，則山際精神，乃煥然如新。此說似未當。若上句出晴字，則下句便復。據公詩“久雨巫山暗，新晴錦繡文”，即此詩注腳。知雨晴兩句，乃分說也。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的'宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
寫雨的古詩鑒賞 4
《夜游宮·窗外捎溪雨響》
夜游宮。
竹窗聽雨，坐久隱幾就睡，既覺，見水仙娟娟于燈影中
窗外捎溪雨響。映窗里、嚼花燈冷。渾似蕭湘系孤艇。見幽仙，步凌波，月邊影。
香苦欺寒勁。牽夢繞、滄濤千頃。夢覺新愁舊風景。紺云欹，玉搔斜，酒初醒。
《夜游宮·窗外捎溪雨響》譯文
窗外雨水掠過小溪，發出了清脆的聲響。屋里的孤燈顯得格外的亮，但也格外的清冷。詞人獨自一人在屋中小憩，這種感覺真像乘坐孤舟在湘江之上漂蕩。此時，仿佛湘君輕挽裙帶，水上盈盈步微月，皎潔與清冷的月光映照在她身上。
水仙發出清冽的香氣，可是受到寒氣的侵襲，使她想起生長在千頃波濤的江湖岸邊時的生活。雖有新愁涌上心頭，但依然沉浸在舊夢中。隱約仙子的秀發閃耀著動人的光澤且蓬松欹側，玉簪也微微斜著，直到仙子漸漸遠去，詞人的酒意才微醒。
《夜游宮·窗外捎溪雨響》注釋
夜游宮：詞牌名，雙調五十七字，前后兩段六句，四仄韻。計二體，此用正體。
隱幾：憑著幾案。
娟娟（juān）：美好貌。蘇洵《張益州畫像記》：“有女娟娟，閨闥閑閑。”
捎：掠拂。
嚼（jiáo）花：《花史》：“鐵腳道人常嚼梅花滿口，和雪咽之，曰：‘吾欲寒香冷人肺腑。’”
瀟湘（xiāo xiāng）：即今湖南境內的湘江。據《史記·五帝本紀》記載虞舜巡視南方，死在蒼梧之野，其妻娥皇、女英聞訊趕至南方，投水殉夫，成為瀟湘女神。
幽仙：指湘君。
凌波：水仙花以水為生，故有凌波仙子之美稱。
寒勁：指嚴寒。
滄濤：寒冷的波濤。
紺（gàn）云欹（qī）：深青而帶紅色的云傾斜著。
玉搔（sāo）：玉簪。
《夜游宮·窗外捎溪雨響》鑒賞
夢窗的夢詞，大多不落俗套，具有創造性。這首夢詞具然不是他的名作，但和他的《踏莎行》一樣，都具有新意和美感，內心感受也極為細膩生動，而且詞人把自己的號“夢窗詞化雪無痕地融人了詞中。
詞的小序交代了詞人的竹窗聽雨、慢慢入睡、夢見女仙的過程。上的用典具多，但不失晦澀，讀者能深切地感受到這寥寥二十幾個字內營造出的凄美意境：窗外雨聲潺潺，雨水掠過小溪，發出了清脆的聲響。這時屋里的孤燈顯得格外的亮，但也格外的清冷，那種冷是一種寒香冷，充盈著整個房間。窗外霧茫茫，雨水漫上臺階，詞人獨自一人在屋中小憩，這種感覺真像乘坐孤舟在湘江之上漂蕩。此時，仿佛湘君輕挽裙帶，水上盈盈步微月，皎潔與清冷的月光映照在她身上。
下的依然敘寫夢境。“香苦欺寒勁詞，短短五個字卻包含了膚覺、視覺、味覺、嗅覺和心靈體味。“香苦詞兩句，言水仙發出清冽的香氣，可是苦于受到冬夜寒氣的侵襲，使她不禁追念起生長在千頃波濤的江湖岸邊時的自由自在的生活。兩句既是擬人化的神化描繪，又是詞人寄人籬下身不由己的苦悶借題發泄。“夢覺詞一句，言詞人從幻夢中清醒過來，只見眼前仍舊是原來一成不變的`景象。面對這種壓柳的生活，詞人更添上一段新的愁緒。“紺云詞三句，扣題“既覺詞。詞人醒時對花獨酌，醉而伏案而眠；再醒后始覺頭上青絲零亂，玉簪斜掛，活現出一個不拘小節的風流詞人形象。
整首詞頗具夢窗詞的特色，夢窗寫詞，無論寫妻妾或描繪夢境，總是晦澀中帶有真情，仿佛詞人總是睜著惺忪迷離的雙眼，在描繪這個令人感到刺骨寒心的世界，可是心里卻無比的清醒。錯覺與幻境，錯綜疊合，將讀者引入一個魔方大廈，滿眼琳瑯的風景與色彩，迷離幻邈不可追尋。詞人寫夢中的女子，不管是描繪她的姿態還是容貌，毫無往日宮體詩詞的猥瑣與晦暗，他筆下的仙子散發著水仙花的清香，與月為伴，在雨中徜徉，在滄濤上漫步，高潔優雅，超凡脫俗。這首詞營造了一種精致獨到、具不闊大但十分幽遠的藝術境界。
《夜游宮·窗外捎溪雨響》鑒賞
《夜游宮》，調見毛滂《東堂詞》，賀鑄詞有“可憐許彩云飄泊”句，故又名《念彩云》。又因有“江北江南新念別”句，亦名《新念別》。雙調，五十七字，上下片各六句四仄韻。此詞上、下片末后三個三字句。
“窗外”兩句，點題。題曰“竹窗聽雨”，故首句言詞人雨夜靜坐竹窗旁，只聽到室外的小溪被雨淋得淅淅瀝瀝地響。他朦朧伏幾入睡，醒來只見燈光搖曳，桌子上時隱時現地顯現出水仙花美麗的身影。“渾似”一句，喻盆及花。言水仙花盆在燈影中看上去仿佛一艘孤零零的小舟系在青青的竹叢邊。“見幽仙”三句，詞人幻想。此言詞人似乎見到那幽嫻的凌波仙子在月光下的水面上踏波漫游。上片扣題，敘其雨夜見水仙的印象及其聯想。
“香苦”兩句，言水仙發出清冽的香氣，可是苦于受到冬夜寒氣的侵襲，使她（水仙）不禁追念起生長在千頃波濤的江湖岸邊時的自由自在的生活。兩句既是擬人化的神化描繪，又是詞人寄人籬下身不由己的苦悶借題發泄。“夢覺”一句，言詞人從幻夢中清醒過來，只見眼前仍舊是原來一成不變的景象。面對這種壓柳的生活，詞人更添上一段新的愁緒。“紺云”三句，扣題“既覺”。詞人醒時對花獨酌，醉而伏案而眠;再醒后始覺頭上青絲零亂，玉簪斜掛，活現出一個不拘小節的風流詞人形象。“紺”，青色也。據頭上青絲推知，此詞為詞人年青時之作。
《海綃說詞》說：通篇只做“夢覺新愁舊風景”一句。“見幽仙，步凌波，月邊影”，是覺。“紺云欹，玉搔斜，酒初醒”，又復入夢矣。
《夜游宮·窗外捎溪雨響》創作背景
這首詩具體創作年代已不詳。但這首詞前之小序記述了詞人寫此詞的經過。一夜，詞人在竹窗下聽簌簌雨聲，久坐后就憑著幾案睡著了；睡夢醒來，看見綽約風姿的水仙在燈影中如仙女婆娑起舞。于是命筆寫詞表達了追慕之情。
寫雨的古詩鑒賞 5
念奴嬌·斷虹霽雨原文
作者：黃庭堅
八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁？
年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。
念奴嬌·斷虹霽雨譯文及注釋
譯文
雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。桂影繁茂，誰知道，今與夕是那么的清輝不足？萬里的晴天，嫦娥在何處？駕駛一輪玉盤，馳騁長空。寒光零亂，在為誰斟酌這醽醁？
我和一群年輕人在張園密茂的樹林中徜徉，離開家萬里，難得有今宵開懷暢飲！老夫，在江南海北，最愛的是是臨風笛。孫郎微笑著，是因為聽著這笛子的聲音。
注釋
1、此詞豪放，宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一云：“或以為可繼東坡赤壁之歌。”
2、永安：即白帝城，在今四川奉節縣西長江邊上。
3、張寬夫：作者友人，生平不詳。
4、金荷：金質蓮花杯。
5、文不加點：謂不須修改。
6、斷虹：一部分被云所遮蔽的虹，稱斷虹。
7、山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長眉毛。
8、桂影：相傳月中有桂樹，因稱月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌。
9、姮娥：月中女神娥。漢時避漢文帝劉垣諱，改稱嫦娥。一輪玉：指圓月。
10、醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡陽縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。
11、老子：老夫，作者自指。
12、臨風笛：陸游《老學庵筆記》卷二：“予在蜀，見其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協 韻，非也。然亦疑笛 字太不入韻。及居蜀久，習其語音，乃知瀘戎間謂‘笛’為‘獨’，故魯直得借用，亦因以戲之耳。 ”
13、霜竹：指笛子。
14、《樂書》“剪云夢之霜筠，法龍吟之異韻。
念奴嬌·斷虹霽雨賞析
此詞寫于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時。詞中以豪健的筆力，展示出作者面對人生磨難時曠達、倔強、偉岸的襟懷，表達了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂觀的情緒。
開頭三句描寫開闊的遠景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說“秋空凈”，而曰“凈秋空”，筆勢飛動，寫出了煙消云散、玉宇為之澄清的動態感。“山染修眉新綠”，寫遠山如美女的長眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠山”的故典，已是極嫵媚之情態，而一個“染”字，更寫出了經雨水洗刷的青山鮮活的生命力。
接著寫賞月。此時的月亮是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個帶有感情色彩的問句發問。三個問語如層波疊浪，極寫月色之美和自得其樂的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊典翻新，非大手筆不能為也。
此下轉而寫月下游園、歡飲和聽曲之樂。“年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的.樹林中徜徉。“共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬”，離家萬里，難得有今宵開懷暢飲！
“老子平生，江南江北，最愛臨風曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。《世說新語》記載東晉瘐亮武昌時，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復不淺。”老子，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。
作者說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風吹奏的曲子。“最愛臨風笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。
最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”孫郎感遇知音，噴發奇響，那悠揚的笛聲回響不絕。
此詞以驚創為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經政治風雨的摧折，卻仍保持著那種倔強兀傲、曠達豪邁的個性，這一點，充分體現他的詩詞創作中。
寫雨的古詩鑒賞 6
飲湖上初晴后雨·其二
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
注釋
1.瀲滟：波光閃動的樣子。
2.空蒙：云霧迷茫的樣子。
3.奇：奇妙。
4.西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。
賞析
這是一首贊美西湖美景的詩，寫于詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。
首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領略自然美景的詩人眼中，西湖的`晴姿雨態都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現美的風致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的;西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到后世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。
這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
寫雨的古詩鑒賞 7
謁金門·花過雨原文：
花過雨。又是一番紅素。燕子歸來愁不語。舊巢無覓處。
誰在玉關勞苦。誰在玉樓歌舞。若使胡塵吹得去。東風侯萬戶。
謁金門·花過雨注釋
紅素：指花色紅、白相間。
覓：尋找。
玉關：玉門關。借指南宋抗戰前線。
玉樓：豪華的高樓大廈。
胡塵：指蒙人發動的戰爭。
侯萬戶：萬戶侯。
謁金門·花過雨賞析
在詩詞中常將春和雨以及花和雨聯系起來。不過由于時間與氣候的變化，有的風雨是送春歸，有的風雨則是催春來。而李好古的這首詞說：“花過雨，又是一番紅素”。大概是屬于催春來。“燕子歸來愁不語”一句，承上啟下，春來燕歸，春色依舊，而歸來的燕子為什么卻悶悶無語呢？自然引出下文——“舊巢無覓處”。“舊巢無覓處”的原因，作者沒有直說，猶露猶藏發人深思。這首詞有的本調名下有題——《懷故居》，因而有人說，燕子舊巢，比喻自己故居，春來到來了，人無歸處，表現了一種無處可歸的飄泊之感。其中還寓有家國之感，所以把它理解為那個特定社會現象的`典型概括，則更為合適。上片結句，就字面看補足了上文，完成了對“燕子”的描寫，就其喻意而言，則引向社會現實，這就為下片預作好了鋪奠。
國家山河支離破碎，百姓流離失所，在這樣艱難的時局里，“誰在玉關勞苦？誰在玉樓歌舞？”這句話深刻尖銳，咄咄逼人，“玉關（玉門關，這里泛指邊塞）勞苦”者，指的是那些守邊的士卒。而在玉樓上取樂的，卻是那班不思抗敵、不恤士卒的將領，除此之外，當然還有一大批“渡江來，百年歌舞，百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的顯官達貴。一苦一樂，形成了鮮明的對照，使讀者從對比中，感受到振憾人心的藝術力量！下文詞人沒有順著這個調子再把弦兒繃緊，也沒有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是別開生面，用假設和推想，從容作結：“若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。”東風“吹去”胡塵“，已是一奇；再進一步，還要封”東風“為萬戶侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙則于不經意之中，用這種豐趣活潑的文字，翻空出奇，涉筆成趣。同時，它又在詼諧之中包含著某種莊重，其中隱含了一個重大的嚴肅的社會政治問題，即朝中無人抗金，而百姓則渴望統一。在天真之處展現真情，風趣之中包含著冷峻。
春日，多有“東風”，“舊巢無覓”，才有“東風”吹去“胡塵”盼想，前后照應，此外，詞人兼用明快、嚴肅、含蓄、幽默的多種手法，渾然成篇，自成一格，更是它的獨特之處。
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