中國古詩分析

時間：2025-11-11 23:23:12 詩琳古詩

中國古詩分析匯總

　　在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編收集整理的中國古詩分析匯總，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中國古詩分析匯總

　　中國古詩分析 1

　　第一課時

　　一、學習《中國古詩》（《語文讀本》Ｐ７１）

　　（一）《詩經》的藝術成就及影響

　　《伐檀》《碩鼠》《木瓜》（《語文讀本》Ｐ６５、《中學教材全解》Ｐ５９、７０）

　　（二）《離騷》的藝術成就及影響

　　《涉江》、《國殤》《漁父》（語文讀本Ｐ６７、全解Ｐ７３、Ｐ８４）

　　前言

　　與古代文學一樣，我國的古代文論也不源遠流長的。它的發展，大體上可以分為以下幾個時期。

　　先秦兩漢時期，是古代文論的奠基與醞釀時期。在先秦，盡管文學在整個社會文化中尚未取得獨立的地位，但思想活躍的諸子在闡述各自的社會理想與哲學時，往往會包含有關于文學的思考。其中對后世影響最巨大的是儒家和道家。儒家也于政教中心的立場，強調文藝與政治、道德的聯系，重視文藝的教化作用，從而為后世的正統的“文以載道”的文學觀奠定了基礎。（它重視對文學外部規律的研究）。道家倡自然無為、冥契大道，他們所強調的人在面對自然時的超功利、超理智的態度，深通于藝術的審美觀照與創作靈感，所以成為后世的審美理論的濫觴。（它重視對文學內部規律的研究）。

　　一、《詩經》的藝術成就及影響：

　　（一）藝術成就：

　　１、詩歌六義：風、雅、頌、賦、比、興。

　　２、復沓的章法：反復吟唱，淋漓盡致地表達抒情主題，收到盡興的效果。表達詩意的發展。加強節奏感和音樂性。《無衣》《木瓜》

　　３、語言運用當時民間口語。“一日不見，如隔三秋”

　　《王風采葛》“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”（采葛好姑娘，一日不相見，好似三月長！采蕭好姑娘，一日不相見，猶似三季長！采艾好姑娘，一日相見，竟似三年長！）四字一句，語氣自然。

　　4、用韻。首字入韻：“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（睢鳩關關叫得歡，成雙成對在河灘。美麗賢良的女子，正是我的好侶伴。）隔句入韻：“女也不爽，士二其行。”

　　（二）影響

　　１、奠定了我國古代詩歌現實主義基礎。2、啟發和推動了后代

　　詩人向民歌學習。“開門沒開錯”（郭沫若）3、賦、比、興的濫觴。

　　４、開創了我國舊體詩歌的押韻方法。

　　《伐檀》《碩鼠》《木瓜》（《語文讀本》Ｐ６５、《中學教材全解》Ｐ５９、７０）

　　二、《離騷》的藝術成就及影響

　　（一）文學成就：

　　１、在詩律上創造與突破。創造了參差、錯落、長短、多言、靈活

　　多樣的.句式。抒情長篇。２、抒情形象的創造。３、浪漫主義特色。巧妙地運用神話傳說，大膽想象。充分發揮各種修辭手段，比興手法大大前進。

　　（二）影響：比興手法的應用，寄情于物，托物以諷。是我國第一個署名詩人，是我國以現實主義為基礎的浪漫主義的開端者。

　　《涉江》、《國殤》《漁父》（語文讀本Ｐ６７、全解Ｐ７３、Ｐ８４）

　　第二課時

　　三、樂府詩

　　杰出代表是《孔雀東南飛》。詩作以其深刻的思想內容和完美的藝術形式，震爍詩壇，光耀千古。漢樂府詩采用的是雜言詩、五言詩的體制，精彩的敘事手法，同《詩經》四言為主的體制以及《詩經》、楚辭的抒情手法想比，在詩歌創作上是明顯的進步。

　　四、古詩

　　在漢代樂府的影響下，在東漢末年的動亂生活中，一批有成就的文人“古詩”出現了，其代表作是《古詩十九首》。這些作品，反映了時代的動蕩，社會的亂離。抒發著一種人生的苦辛和對命運的悲嘆。“詩母”、“五言之冠冕”（劉勰）、“天衣無縫，一字千金”（鐘嶸）。

　　五、“建安”文學

　　“文學自覺的時代”（魯迅）。

　　中國文學史上第一次文人詩歌創作的高潮。

　　“三曹”、“建安七子”孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨。曹操：樂府歌辭《蒿里行》《短歌行》《步出夏門行》，悲涼慷慨、氣魄雄偉。曹丕：《典論論文》是現存最早的文學批評論文。《燕歌行》是現存最早、最完整的七言詩。曹植：兩個時期1、詩風雄勁剛健；2、抒發了自己備受壓抑、懷才不遇的痛苦和理想無法實現的悲哀，作品中激蕩著一種要求創造、渴望自由與解脫的精神。

　　《野田黃雀行》高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多！

　　不見離間雀，見鷂自投羅？羅家得雀喜，少年見雀悲。

　　拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。

　　王粲，“七子之冠冕”。

　　建安時代的文學以風骨遒勁著稱。

　　六、正始文學

　　代表作家：嵇康、阮籍《詠懷》。

　　七、兩晉詩歌

　　三張（張協、張載、張亢）、二陸（陸機、陸云）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）、劉琨/玄言詩

　　陶淵明：東晉末期，“隱逸詩人之宗”（鐘嶸），詩平淡自然。

　　八、南北朝民歌

　　（一）南北歌民歌1、《吳聲歌曲》2、《西曲歌》

　　（二）北朝民歌《木蘭詩》

　　九、山水詩謝靈運謝朓

　　十、南北朝詩歌

　　1、南朝鮑照

　　2、聲律說“四聲八病”“永明體”

　　3、北朝瘐信

　　中國古詩分析 2

　　獨坐敬亭山

　　１、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

　　既寫眼前之景，又抒發了孤獨之感：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都厭棄詩人遠離而去。“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。這兩句詩中“動”中有“靜”。無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山游覽靜觀之久，表現出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。

　　２、相看兩不厭，只有敬亭山。

　　運用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠了。詩人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。此刻詩人十分動情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情。“相”“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊聯系在一起，表現出一種惜惜相憐的感情。結句中“只有”兩字也是經過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。

　　望洞庭

　　１、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　總寫洞庭湖的秋色。在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的'映照下，無風的洞庭湖平靜得像一面沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。洞庭湖其實面積很大，方圓數百里。說“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。

　　２、遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

　　詩人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。先寫從遠處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。也是對上一句作的補充說明。

　　憶江南

　　１、江南好。

　　這是詩人對江南春天的贊美。“風景舊曾諳。”“舊”：從前，指詩人年輕時游過杭州。“曾”：曾經。“諳”：熟悉。我對江南的美麗風景曾經是多么的熟悉，多么的了解。

　　２、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

　　春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧的美好景象。

　　３、能不憶江南？

　　江南的這種風光在洛陽是看不到的，所以詞的結尾用反問句說，江南的風景這樣美好，能不讓人回憶嗎？