《河中石獸》課后習題與答案

時間：2025-11-22 19:16:40 河中石獸

《河中石獸》課后習題與答案

《河中石獸》可不是看完就完事了，看看下面的問題，先不看答案，你覺得你都會嗎？

　　1.在尋找石獸的問題上為什么只有老河兵提出了正確的辦法?(為什么老河兵的結論是正確的?

　　答：因為老河兵從實際出發，綜合考慮各方面因素。 (寺僧過高估計了水流的推動而忽視了“石性堅重，沙性松浮”;講學家只注意到“石性堅重，沙性松浮”，卻忽視了水流運動的規律，只有老河兵根據實際經驗，將石性、沙性、水流運動等因素全面綜合起來考慮，做出了正確推斷。

　　2.廟僧和講學家犯了什么錯誤?

　　答：廟僧和講學家犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤

　　3.寺僧、講學家、老河兵在打撈石獸上的態度。

　　答：寺僧：雖然考慮不周，忽而原地打撈、忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮、盲目行動的態度。講學家：空談事理、不切合實際，代表的是“據理臆斷”的態度。老河兵：能綜合考慮各種現實因素，提出符合實際的理論，代表的是實事求是的作風。

　　4.寺僧、講學家、老河兵性格特征

　　答：寺僧：毅力堅定但經驗不足; 講學家：一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人;老河兵：有實際經驗，沾沾自喜

　　5.文中寫到了兩次“笑”，你如何理解其中的意味?

　　答：1.講學家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識;2.老河兵的“笑”是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。

　　6.文章主旨

　　答：這則故事用廟僧、講學家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結論，來說明天下事物雖有共同規律，但又有各自特殊的性質原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。

　　7.這個故事說明了一個什么道理?

　　答：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。(說明了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”的道理。

　　8.課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?

　　答：實際經驗有時比書本知識更可靠 (不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。

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　　作品原文

　　作者：紀昀

　　滄州南一寺臨河干(gān)，①山門圮(pǐ)②于河，二石獸并沉焉。閱③十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

　　一講學家設帳④寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵⑥聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固⑦顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?

　　白話譯文

　　滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修(寺廟)，便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

　　一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。

　　一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去(尋找)，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?

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