讀懂紅樓夢使自己不再孤單
用中國的哲學來解釋世界萬物的變化規律，那就是陰陽學，其道理太過簡單也太過復雜，其簡單處，可將任何矛盾及運動規律和自然，人類發展及社會說得再清楚不過了，其復雜處，現代科學將這個中國哲學證實得非常正確。電有正負極;磁場也有南北之分;有陽也有月;當然人有男也有女，是一對出現的，少了哪一方，在生活上、在社會上、身理上、心理上、都會覺得孤單，時間長了，必然會浮躁起來，導致社會動亂。
但，人有情感、文化、有靈性，薛寶釵在相貌上、能力上、人際關系上、都勝于林黛玉，文化底蘊上，不遜于黛玉，卻得不到賈寶玉的芳心。而寶玉因為紫鵑假說黛玉回原籍江南，而寶玉卻因此而擔心情癡;與寶釵完婚后，只愿與黛玉停在一處等死;寶玉因黛玉沒有寶玉，而欲摔碎寶玉。寶釵沒有與寶玉一起葬花的靈性，而黛玉的情緒與靈性寶玉是體會得到，并且欣賞的。寶玉是不孤單的，因為黛玉能夠理解寶玉的一些行為。沒有人理解他們的秘密，他們是不孤單的。
寶釵卻明知道和寶玉結合是個錯誤，卻仍然聽薛夫人和薛蟠的安排，當寶玉掀開蓋頭時，見不是黛玉，便一再復癡。黛玉焚詩焚絹，悲痛欲絕，以求速死，在這個世界，上自己將永遠是孤獨者，沒有了在這個世界的意義。
論能力與品行，寶釵是無可言缺的，絕對是好兒媳婦好內人，再無苛求了，但對寶玉來說，這些都是礙事兒的附庸，其只講究心靈上情感上的滿足和不再孤單。
人是成對出現的，看似陽和陰的兩個世界，但，有許許多多血與肉的膠合，少了哪一方，另一方都會消失，都沒有存在這個世界的意義和科學依據。
人的背景和生活環境、教育、行為和習慣、價值觀人生觀等都決定著在心里、情感、靈性的區別，而冥冥中有著相同的想通的兩個個體，便不再分開，即使性格不同，行為不同，在對事物的認知上，是何等的同步。
月亮沒有了太陽，月還會亮嗎?原子核中，沒有了中子，質子還會繞著誰轉?
寶玉注定與黛玉永遠在一起，不管以哪種形式在起，是太虛境還是現實生活，其在精神世界和心里世界都永遠都有了對方，因為有了對方，自己才不會消失，才會有存在世界的意義。司琪因為晚知表哥的真心，便覺這世界沒了懂自己的人，毅然撞墻而死，而表哥也因為沒了司琪，也相繼自刎而隨，生是孤單，死愿相伴。
聊二郎向尤三姐要回鴛鴦刀，尤三姐知其變了心，一往情深得到卻是枉然，沒了知自己的人，沒了生活下去的意義，憤然拔起鴛鴦刀自刎，血濺真情，柳二郎也因為看得到了尤三姐的真愛，后悔自己不明白尤三姐的性情與真情，后悔不已，遁入空門，希望在太虛境里，與尤三姐相知相伴，不再孤單。
現代人的愛情與感情，大多是孤單，另一半也只是寶玉娶寶釵，實質上的郎才女貌，天生的一對兒，但在本質上、情感上、心靈上、靈性上是再孤單不過了。但是現實生活往往是無法掌控的，在賈府里，社會的俗人、人的貪戀、危機感、權利的欲望、性的欲望，人的關系要處處受到自己社會習俗的規勸和約束。
就像金桂和薛蟠，王熙鳳逼死尤二姐，賈蘭情亂水月庵等。在自身擺脫孤單時候的時候，有時候自己卻身陷自我之中，忘記了自己的另一半大的存在，而消失了自己，生活得其實并不快樂，而是非常凄苦。
寶玉與黛玉在無法改變現狀時，自己選著了也看到了不存在于世的義，寶玉選擇遁入空門，逃避孤單和與黛玉相見。
現在的我們也許只講究有物質的愛情，有情感和心里依靠的愛情，殊不知薛蟠與金桂就是個悲劇;迎春與孫氏也是個悲劇，寶玉和寶釵更是個悲劇。
我們在情理上、物質上、倫理上、地位上、都合乎嫁娶道理的愛情，更要在意內心深處、靈性深處有共通，達到陰陽膠合，彼我不分，不再讓自己孤單,讓愛自己的對方孤單。
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