高二《將進酒》優秀教案

時間：2025-12-14 21:47:34 將進酒

高二《將進酒》優秀教案（精選10篇）

　　作為一名教職工，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的高二《將進酒》優秀教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高二《將進酒》優秀教案（精選10篇）

　　高二《將進酒》優秀教案 1

　　【學習目標】

　　一、知識與能力目標：

　　能準確把握情感基調并背誦全詩。

　　學習起興、用典、夸張手法在詩中的運用。

　　二、過程與方法目標：

　　賞析詩中情感脈絡之變化，能用準確流暢的語言概括全詩內容與情感。

　　能品味詩人婉曲語言中的深層含義，并學會聯想比較的鑒賞方法。

　　三、情感、態度與價值觀目標：

　　能正確認識詩人對自我的肯定與對現實不滿的矛盾思想，認識“以酒銷愁”的.歷史文化背景與人文精神。

　　【教學方法】誦讀法品味鑒賞法

　　【教學課時】一課時

　　一、以杜甫《飲中八仙歌》導入，談談詩中禮拜形象。

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　二、背景簡介（略），聯系《夢游天姥吟留別》名句。

　　1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？

　　2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

　　三、朗讀全詩，教師范讀。（注意節奏點，用韻、語調變化）

　　四、分層賞析，理清脈絡，幫助誦讀記憶。

　　感情線索：悲——歡——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應）

　　↑↓

　　自己高|潮轉折萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達）

　　（自信）

　　全詩詩眼：悲愁——感情基調：憤激。

　　全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）

　　【品味思考交流】

　　開頭四句與全詩主旨關系

　　渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。

　　“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？

　　思想情感的矛盾統一：入世思想：我必有用——突出憤激之情

　　出世思想：圣賢寂寞

　　作者為什么舉“曹植”為例，說明“古來圣賢皆寂寞”？（略）

　　“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對象范圍有多大？試舉例。

　　往古圣賢不被君王賞析之人。

　　自己與自己同時代人。

　　以后和自己同命運之人。

　　高二《將進酒》優秀教案 2

　　【教學目標】：

　　1、因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。（重點）

　　2、在理解內容的基礎上背誦全詩。（重點）

　　3、正確認識詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。（難點）

　　【教學設想】：

　　本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是讓學生通過吟詠和誦讀從而領悟古典詩歌的韻律感和音樂美，讀出詩歌特有的詩境和詩情。本文時而奔放，時而深沉，感情大起大落，學生容易因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。

　　【課時安排】：一課時

　　【教學過程】：

　　一、導入:

　　中國五千年文明史，時時洋溢著詩情，處處彌漫著酒香，而論詩酒之道，當首推李白。他愛詩若癡，嗜酒成狂，一生與酒結下不解之緣。酒中有他涌動的生命，奔騰的激情，還有那無盡的愁緒。我們今天學習的就是李白詠酒詩中的代表作——《將進酒》。

　　二、欣賞名家誦讀初步感知：

　　我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是通過吟詠和誦讀領悟詩歌的韻律感和音樂美，體會詩歌特有的詩境和詩情。

　　欣賞中央電視臺著名支持人任志宏的朗誦。

　　朗誦的怎么樣？感情是不是特別投入？話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。

　　播放濮存昕的朗誦，進一步感知。

　　三、因聲求氣吟詠詩韻：

　　通過欣賞名家的誦讀，我們對這首詩歌的重音、聲調等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調也做了標注。下面請學生結合注釋，自由大聲地朗讀，過一會找同學展示。

　　四、分析問題鑒賞詩歌：

　　剛才同學讀的很好，但和名家的演繹還是有一些差距，一是因為我們的基本功不如他們，再就是對文本理解不夠透徹。接下來我們共同分析這首詩的內容。

　　題目“將進酒”是什么意思？將進酒就是請喝酒，這是一首“勸酒歌”。

　　1、誰勸誰喝酒？

　　一開始應該是丹丘生勸李白和岑夫子，后來是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。

　　2、為何喝酒？

　　“人生得意須盡歡”——恰逢知己

　　“與爾同銷萬古愁”——借酒消愁

　　3、怎樣喝酒的？

　　“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”——喝的多

　　“將進酒，杯莫停。”——喝的快

　　“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”——喝的豪爽

　　4、《將進酒》感情奔放，氣勢雄渾。請你找出詩中帶有情感色彩的字詞。

　　悲：“君不見，……朝如青絲暮成雪。”

　　歡：“人生得意須盡歡，……會須一飲三百杯。”

　　憤：“鐘鼓饌玉不足貴，……斗酒十千恣歡謔。”

　　狂：“主人何為言少錢，……與爾同銷萬古愁。”

　　5、名句賞析

　　①“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”——前一句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。為空間范疇的.夸張，后一句則是時間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。

　　② “天生我材必有用，千金散盡還復來”——天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會重新再來。“有用”而“必”，一何自信！體現了詩人的曠達豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態度。

　　③“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”——在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權貴的蔑視、否定，這是李白最可寶貴的性格。

　　④“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”——曹植舉行宴會暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現實遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。

　　6、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應該把酒言歡。狂放的李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？

　　唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，政治抱負不得施展，心中難免郁悶。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。八年來，李白憂國憂民的心情一直未變，可是又無用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪于形骸之外。這一年，他跟好朋友岑勛曾多次應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，借著酒興，淋漓盡致地抒發不平之氣。

　　高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪——人生易老，青春不再

　　天生我材必有用，千金散盡還復來——壯志未酬，懷才不遇

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名——圣賢寂寞，陳王失意

　　7、豪放飄逸的李白內心為何激憤？天生我材必有用與但愿長醉不愿醒相互矛盾，如何理解？

　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業。追求精神自由導致他的一系列行為：反抗傳統，蔑視權貴，理想超出于王法所規定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業，又使他與傳統妥協，求助于權貴，回到王法所規定的社會秩序之中。但現實中又不可能同時占有以上二者。

　　李白執著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會（人類社會）撞得頭破血流，內心世界則長期處于矛盾沖突騷動焦慮之中。這也使李白真正體驗到人生的大喜和大悲。正由于內心世界長期處于高度緊張，不同情緒總是處于高度碰撞，所以他的情感變化比較大，甚至相互矛盾。

　　8、小結：

　　①人物：狂放不羈、豪放灑脫

　　②語言：奔放直率、渾厚雄壯

　　③藝術手法

　　夸張：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。

　　比喻、反襯：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。

　　借代：“鐘鼓饌玉”

　　用典：陳王曹植。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤激。

　　④情感

　　全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。

　　9、當堂背誦

　　按情感流程分4個小節背誦。

　　五、結束語：

　　《將進酒》是靈與肉、理想與現實、個人與社會猛烈碰撞的巨響，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現者。

　　“天生我材必有用”，祝愿同學們以自信豁達的人生姿態盡情的譜寫出你獨具特色的青春之歌。

　　六、作業：

　　默寫這首詩。

　　高二《將進酒》優秀教案 3

　　【教學目標】

　　1、知識目標

　　識記主要字詞，進行必要的詞語積累。

　　2、能力目標

　　聲情并茂的品讀詩詞，培養學生朗誦詩歌、鑒賞詩歌的能力。

　　3、素養教育目標

　　了解作者懷才不遇的苦悶和豪放不羈、樂觀自信的情懷。

　　【教學重點】

　　品讀詩詞，培養學生朗誦詩歌、鑒賞詩歌的能力。

　　【教學難點】

　　理解作者由悲而歡而憤而狂放的復雜矛盾的思想情感。

　　【教學設想】

　　通過誦讀與探究討論來鑒賞作品。

　　【教學課時】

　　一課時

　　【教學過程】

　　授課步驟自主地帶互動空間教師站點

　　導入新課

　　回憶中國古典詠酒詩，以酒與詩的“緣分”導入新課。

　　詩歌初讀

　　此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，學生自由誦讀，初步感悟。

　　討論并把握詩人復雜多變的思想情感

　　教師指導下，學生可個別誦讀，可集體誦讀。

　　1.校正字詞。

　　2.個別誦讀，教師指導。

　　3.齊讀。

　　4.體會文章情感。

　　教師適當指導，各組代表各抒己見。情感脈絡如下：

　　1、感傷之情：如“君不見”兩句。

　　2、歡樂之情：如“人生得意須盡歡──會須一飲三百杯”。

　　3、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。

　　4、狂放之情：如“主人何為言少錢──與爾同銷萬古愁”。

　　教師根據學生朗讀情況及時指導誘發，營造高昂活躍的.課堂氛圍。

　　教師適當引導，并相應補正。

　　誦讀指導

　　在教師的適當指導下，掌握詩歌朗誦的相關技巧，學會聲情并茂地朗誦詩歌。

　　適應著詩人情感的變化，朗誦時，可注意以下技巧：

　　1、注意節奏：例，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”節奏要適當加快。師范讀，生跟讀。

　　2、讀重音：例，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”“三百杯”須重讀，要讀得鏗鏘有力。生讀，師范讀，生集體跟讀。

　　3、讀四聲：例，“將進酒”，三字聲調要讀足，飽滿，教師示范。

　　4、拖長調：例，“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒”節奏要加快，“與爾同銷萬古愁”可兩字一頓，并加長音調。師范讀，生自讀。

　　在教師指導的基礎上，學生有感情的誦讀，學生代表展示誦讀。

　　根據詩人情感，點撥朗誦技巧，并示范誦讀。

　　課堂拓展、引申

　　藝術特色

　　分組討論，深入探究，賞析詩中經典名句。

　　相互討論

　　展示答案

　　例如：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。

　　對于上述經典詩句，你是怎樣認識和理解的？（適當結合自己的專業）

　　根據教師引導，學生引申發揮。

　　學生思考：

　　本首詩歌哪些詩句運用了夸張的修辭手法？分別寫出了什么？

　　參考答案如下：

　　1、君不見黃河之水天上來：言黃河源頭之高。

　　2、會須一飲三百杯：言飲酒之多。

　　3、斗酒十千自歡鱈：言酒價之高。

　　4、與爾同銷萬古愁：言愁怨之深。

　　師生共同賞析經典名句。

　　引導、分析、補充

　　小結

　　號召學生繼承和發揚中國古典文化精華

　　布置作業結合自己的專業和本文作者所表現出來的樂觀自信的精神，寫一段文字來談談自己的感想。

　　檢測題目：

　　一、下列加點的字注音完全正確的一項是 ( )

　　A.將領(jiàng) 將出(jiāng) 將進酒(jiāng)

　　B.金樽(zūn) 酌酒(zhuó) 千金裘(qiú)

　　C.饌玉(zhuàn) 戲謔(nuè) 岑夫子(cēn)

　　二、填空題

　　在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，開頭四句寫＿＿，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫＿＿＿，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結尾寫＿＿＿＿＿之情。

　　三、下列對詩中的詩人形象分析不當的一項是( ):

　　A.詩人懷著平生之得志，又逢老友相聚，縱酒狂歌,互訴衷腸，感到無限快樂。

　　B.詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現他已暫時從悲感中突破，豪氣洋溢。

　　C.詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。

　　D.詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現慷慨爽快之態。

　　高二《將進酒》優秀教案 4

　　教學目的

　　（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的.浪漫主義詩風。

　　（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　（4）背誦全詩。

　　教學重點、難點：體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術手法。

　　教學準備：制作多媒體課件，印發有關材料。

　　材料一：李白生平簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

　　材料二：李白詩作選

　　客中作

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

　　山中與幽人對酌

　　兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

　　哭宣城善釀紀叟

　　紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？

　　注：

　　（1）老春，酒。

　　（2）夜臺，陰間。

　　行路難

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

　　宣州謝眺樓餞別校書叔云

　　棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　秋浦歌

　　白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

　　大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 ——《臨路歌》

　　驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。 ——《答王十二寒夜獨酌有懷》

　　功名富貴若長在，漢水亦應西北流。 ——《江上吟》

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 ——《夢游天姥吟留別》

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ——《月下獨酌》

　　青天有月來幾時？我今停杯一問之。……唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月》

　　黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 ——《贈裴十四》

　　西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 ——《西岳云臺歌》

　　我本不棄世，世人自棄我 ——《送蔡山人》

　　才力猶可倚，不慚世上英 ——《東武吟》

　　材料三：杜甫詩二首

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙

　　——《飲中八仙歌》

　　不見杜甫

　　不見李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨憐才。

　　敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。

　　教學過程

　　課間音樂（幻燈片1、2）

　　一、導入新課

　　請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨（酒）

　　“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。（幻燈片3）

　　同學們能說出李白的關于酒的詩句嗎？（學生發言，幻燈片4、5、6）

　　現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（板書課題：將進酒）

　　二、學習目標（幻燈片7）

　　本堂課我們爭取達成以下學習目標

　　（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

　　（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　（4）背誦全詩。

　　三、配樂朗誦（幻燈片8）

　　四、學生自讀，整體感知

　　1.布置思考題：如何鑒賞詩歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩眼”。這首詩的“詩眼”是哪一句呢？下面請同學帶著這個問題自讀詩歌，整體感知。（板書：感知思想內容）

　　2.學生自讀

　　3.學生回答思考結果（估計回答有多種）

　　4.討論：你為什么找這一句？聯系你所學過的、知道的李白詩歌稍加說明。

　　回答一：“人生得意須盡歡，

　　高二《將進酒》優秀教案 5

　　1.教學目標：

　　引導學生翻譯詩文。了解這首詩所表達的思想感情.

　　2.教學導入:

　　同學們,你們知道我國素有“詩仙”之稱的詩人是誰嗎?(李白)我們以前已經學過很多李白的詩了，那你們知道李白的詩有什么特點嗎?(浪漫，飄逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過的，今天我們就來學習他的這一首《將進酒》。

　　作者介紹：

　　李白(701—762) 唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先世于隋時因罪徙居中亞。白于武后長安元年(701)出生在安西都護府碎葉城(今蘇聯吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城)，約五歲時，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉。李白少年時期受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會生活，開闊了視野，培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。開元十四年(726)，二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠游，開始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區，足跡踏遍近半個中國。

　　創作背景：

　　這首詩寫于天寶十一載，距詩人被唐玄宗“賜金放還”達八年之久。詩人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現實的矛盾。但可以一看出對時政治現實的徹底失望和對人生意義的懷疑。從表面上看，歌詠的是飲酒作樂和人生如夢的主題，但卻在實質上對摧殘人才的社會給以有力的控訴，不能以消極情調來簡單否定。

　　分析：

　　第一句內容：時間飛逝——感嘆人生的短促，生命的'短暫

　　------空間：句式工整

　　表現手法：夸張{

　　------時間

　　興：先言黃河再言人

　　對比：“朝如青絲暮成雪”

　　文章主旨：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”——說明詩人對現實不滿

　　注意：“沽”通“酤”，買的意思。

　　“兒”指身邊侍童。

　　*感情基調：悲壯豪放:

　　慷慨生悲--盡歡暢飲--憤激之情--狂放至極

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”成為主旨句的原因:

　　1.表達對現實的不滿，抒發自己懷才不遇的情感。

　　2.“醉”與“與爾同銷萬古愁”照應扣住詩題的“酒”，點明此詩的思想感情

　　思考 :

　　1.為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消?

　　(為自己情才不遇的悲傷嘆息;為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。)

　　2.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例?

　　(欽佩他的才華;同情他的不幸;兼以自況。)

　　比較閱讀 :

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 ”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什么不同?

　　感情:前者憤激中顯消沉, 后者激中見昂揚。

　　技巧:前者運用借代修辭; 后者直白。

　　課后練習：

　　1、給下面加線字注音：

　　A、饌玉( )

　　B、恣意( )

　　C、將進酒( )

　　D、歡謔( )

　　E、沽( )

　　F、烹( )

　　G、酌( )

　　H、裘( )

　　2、讀準、解釋下面的“將”：

　　①將進酒。

　　②呼兒將出換美酒。

　　③爺娘聞女來，出郭相扶將。

　　④王侯將相寧有種乎?

　　⑤ 彼所將中國人不過十五六萬。

　　⑥一車炭，千余斤，宮使驅將不得惜。

　　⑦將子無怒，秋以為期。

　　課后作業：背誦這首詩

　　高二《將進酒》優秀教案 6

　　《將進酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，應讓學生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時行樂實則渴望用世上進的心態。而且不能簡單地就詩學詩，應以此為契機，讓學生學習了解相關詠酒詩篇及酒文化，對學生進行“詩化”教育，感受、培養詩人氣質，一舉多得。同時注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

　　一、導入新課

　　唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結緣，酒催詩生，詩隨酒發，相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句？

　　二、學習目標

　　1.誦讀、背誦全詩。

　　2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　3.了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　三、學習步驟

　　1.解題并簡介李白生平思想。（見《中國文學史》）

　　2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩（提醒學生注意節奏、語調、情感）。李白的詩感情充沛，語句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準確地概括了李白淋漓暢快的詩風。其他人的詩（如杜甫、王維的詩）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計較、識辨個別詞句、意象，需整體感知、把握。學生齊讀全詩。

　　3.討論與點撥

　　問：開篇兩句“君不見”連用有何作用？

　　明確：這是李白的獨創，別人多是在詩的開頭或結尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉

　　送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結尾）。后人評價：“此種格調，太白從心化出。”

　　這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。

　　問：兩句“君不見”的重心在哪一句？

　　明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調。

　　寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？”

　　問：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？

　　明確：這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”

　　這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

　　問：自哪一句開始點酒入題？

　　明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉為“樂觀”。

　　問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩句？

　　明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結下了真摯友

　　誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫道：“紀叟黃泉里，還應釀老春（酒）。夜臺（陰間）無李白，沽酒與何人？”寥寥幾語真情感人。《贈汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。

　　問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現象？

　　明確：這其實是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無門。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”

　　問：如何評價李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？對

　　后世有何影響？

　　明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩篇，不會讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動著奮進的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶

　　貴精神財富。

　　問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？

　　為何“但愿長醉不復醒”？

　　明確：李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風”，心理怎能平衡？說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應西北流。”在《夢游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚；

　　“鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統攝全詩的中心句。正因為其人生目標不能實現，厭見污濁的現實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘

　　事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們（酒）的愛護，我這生活可不還要百倍地痛苦？啊！

　　可愛的酒！自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”

　　問：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？

　　明確：做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的`社會現實，這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結。

　　歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據說他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。

　　問：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢？

　　明確：因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，正所謂“物以類聚，人以群分”。

　　問：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當馬”換取美酒，一醉方休；而且

　　“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什么？

　　明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾

　　汝”。最主要的是詩人與朋友的關系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。

　　問：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？

　　明確：這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然；同時李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達他對現實的不滿和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長安時即以“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態表達不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。

　　世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才能對另一個偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。

　　問：詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發”首尾照應，有何作用？

　　明確：一“悲”一“愁”遙為呼應，余韻深遠，強化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更

　　愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”！

　　5.小結誦讀。縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4句）→樂觀（5—8句）→狂放（9—14句）→憤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板書），潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。

　　學生齊讀全詩；分角色誦讀；背誦全詩。

　　四、比較閱讀。

　　提供李賀的《將進酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會不同詩人和不同民族寫同一題材所表現出的不同風格。

　　五、書面作業。

　　學生聯系生活和自身實際，談談對“天生我材必有用”的理解和認識。

　　高二《將進酒》優秀教案 7

　　【教學目標】

　　1、促進學生學習古典詩歌的熱情，提高學生的詩歌鑒賞水平。

　　2、理解詩歌的思想感情并能進行恰當的評價。

　　3、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩所體現的浪漫主義風格。

　　4、背誦全詩。

　　【教學重點】

　　體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格；領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　【教學難點】

　　體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格；領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　【教學方法】

　　1、誦讀法。

　　2、質疑法。

　　3、比較法。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學步驟】

　　一、導入新課：

　　大詩人李白因遭權貴排擠離開長安開始了他以東魯、梁國為中心的第二次漫游。我們學過的《夢游天姥吟留別》即寫于這一時期，今天我們學習的《將進酒》也是此間的作品。大詩人李白又將向我們展示些什么呢？

　　二、疏通。

　　三、誦讀。

　　（一）讀懂內容

　　《將進酒》是寫勸酒、對酌的詩，本屬漢樂府鼓吹鐃歌。李白沿用舊題，借與友人岑勛、元丹丘飲酒之機，發泄心中的郁積。

　　（1）開頭兩聯均用“君不見”領出，“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，既用眼前景物起興又具有比喻的作用。“高堂”一聯說及人生，采用夸張手法，極言人生短促。

　　（2）“人生得意”以下六句，極寫痛飲狂飲。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心。

　　（3）“岑夫子”以下六句為詩意轉折處，亦可視為下面勸酒歌的引語。詩人在力勸“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”之后，放杯高歌，吐露心聲：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”

　　（4）“古來圣賢”以下四句，詩人將“飲者”與“圣賢”作比，引出“陳王”曹植來。曹植《名都篇》有云：“歸來宴平樂，美酒斗十千。”看來這位陳王確是在“恣而歡謔”了。然而，在他這歡樂中，包含著何等巨大的痛苦！他是在備受猜忌、壓抑的險惡環境中，因大志難騁而沉溺酒鄉的，在這一點上，李白與曹植頗為相似，故化用曹詩，明寫歡樂而暗寓憤激。

　　（5）“主人何為”二句以反詰之句振起文意，以使令語氣引出下文：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”這是全詩的高潮。

　　（二）讀出感情

　　通觀全詩，有如怒濤奔涌，其氣勢之壯闊，情感之激昂，風格之豪放，確是前無古人。在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：

　　開頭四句寫悲。

　　一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆。由此想到人生，詩人頭腦中便出現了這樣的圖景：高堂之上，人們對鏡自視。“不知明鏡里，何處得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊。至此，悲意更濃。

　　“人生”以下六句寫歡。

　　“天生我材必有用”寫出了作者的'豪情，“必有用”，固然充滿了對自我的堅定信念，但另一方面也說明了“此材”以前是沒有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。

　　“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

　　富貴、豪華生活“不足貴”，詩人鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，希望“長醉”，不愿醒來，顯見世事之混濁，詩人厭惡之深徹。詩人贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

　　“主人”句至結尾寫狂放之情。

　　詩人要將一切價值昂貴之物都拿來換酒，詩情至此，更趨豪放，直令人有“意氣凌云”之感。可是，結尾的一個“愁”字，卻給這豪放之中加入了一絲悲涼之意。悲涼，說明詩人并非一個忘世事的酒徒，他有著強烈的憂憤和苦悶；豪放，說明詩人胸懷極為闊大，他具有從苦悶中擺脫出來的勇氣和力量。正因為如此，我們才在那“與爾同銷萬古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。

　　在“讀出感情”這一環節中要充分調動學生，可以采用競賽的形式讓學生比著讀，看誰能讀出詩原有的感情。教師充當評委，對學生的朗讀作出評判，標準是上面的分析。

　　四、背誦：可采用比賽的形式。

　　五、重點解讀：

　　1、具體研習，攻克重難點。

　　（1）詩歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯系？這四句在全詩中有什么作用？

　　明確：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回“兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當時與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽山居為客，潁陽去黃河不遠，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；緊接著“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過朝暮間事，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。詩人的這種悲感不僅僅是因為自己兩鬢染霜，英雄老去，更是由當時朝廷腐敗、自身的政治抱負無從實現的憤慨而來，極有氣勢。其中天地人生都說到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時間緊緊壓縮，時空上的夸張，開篇就給人靈動飛揚，橫空出世之感。

　　（2）當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？

　　明確：詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來，朋友間的聚會歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，“莫使金樽空對月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。于是迸發出自信好強，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情既體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰；即是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑郁情緒的快意釋放。

　　（3）李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著元丹丘和岑勛勸起酒來？

　　明確：李白與元丹丘是知交好友，關系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。

　　（4）如何理解詩末的“萬古愁”？并試分析此詩的感情基調。

　　明確：詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關合照應，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是豪無意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當之。關于感情基調，本詩盡管多次出現豪情萬丈，灑脫不羈的詩句，有悲、有樂、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內核則是憤激之情。

　　六、揣摩本詩的主旨句。

　　1、本詩的主旨句：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”

　　2、如何理解這兩句詩？

　　這兩句詩可以說集中表現了李白自離開長安以來的憤激之情。他鄙視那些結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨那些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒。”

　　3、與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》中主旨句）比較異同。

　　內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度；所不同的是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”于憤激中略見昂揚，本詩中“長醉不復醒”顯得消極一些，于憤激中略見低沉。

　　在表達形式上，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”一句是直白，鋒芒直指“權貴”；“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。

　　高二《將進酒》優秀教案 8

　　教學目標

　　知識與技能

　　誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　過程與方法

　　理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

　　情感態度與價值觀

　　把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性。

　　教學重點

　　領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學難點

　　領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學方法

　　吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合學法設計問題探究法

　　教學過程

　　一、導入

　　杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙!”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

　　二、預習檢查

　　1、背景簡介：唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

　　2、解題：“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

　　三、整體感知

　　(一)、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。

　　(二)、讀

　　1、學生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀

　　2、齊讀

　　(三)、請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?

　　激動的(找出對應詩句：) 豪放的(找出對應詩句：) 悲壯的(找出對應詩句：) 自信的(找出對應詩句：) 憤慨的(找出對應詩句：) 狂放的(找出對應詩句：) 愁苦的(找出對應詩句：)

　　“君不見，黃河之水天上來”

　　同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣?

　　——激動 ……

　　“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”

　　作者為什么從江水想到了人生?

　　這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。

　　古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂”。

　　在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。

　　哪一句?

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來。 ”

　　這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。

　　“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”

　　他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

　　另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?

　　這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。

　　“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：”

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產生這樣的想法呢?

　　“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

　　這分明是得不到重用的一種——憤慨。

　　“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

　　既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。

　　這就出現了本首詩中的'第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。

　　然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。

　　“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”

　　這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。

　　“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

　　就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

　　然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

　　這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。

　　四、課堂小結

　　讀李白的這一首《將進酒》以及他的其他飲酒詩確實能讓我們產生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!

　　分類作業 A類: JC，背誦本詩，體會作者的情感。

　　B類: 想想這萬古的愁從何而來呢?請同學們結合背景，結合你所了解的李白展開

　　提示：

　　1.政治遭遇;

　　2.人生理想與現實之間的矛盾;

　　3.對絕對自由的向往與現實性的矛盾。

　　預習布置預習《閣夜》。

　　板書設計：

　　將進酒李白

　　結構：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂→長醉不醒→同消憂愁

　　感情基調：悲→歡→激憤→狂放

　　寫作特點：

　　1、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。

　　2、夸張的修辭

　　課后反思

　　高二《將進酒》優秀教案 9

　　學習目標：

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　2、了解作者在詩文中表現出的思想感情的變化。

　　3、背誦全詩。

　　教學重點、難點：

　　1、了解詩文所運用的藝術手法及好處。

　　2、了解作者在詩文中表現出的思想感情的變化。

　　課時安排：

　　一課時

　　知識鏈接：

　　一、背景簡介

　　我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

　　二、解題

　　《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，讀qiāng，請、愿之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

　　學習過程：

　　一、在這一首詩中，詩人的情感是如何發展變化的？

　　明確：

　　（1）開頭四句寫悲，韶光易逝，人生易老，境界闊大，慷慨生悲——“不知明鏡里，何處得秋霜”。

　　（2）“人生”以下六句寫歡，詩人深知“白發如絲悲何益”，何況又是生逢知己，酒逢對手，因而轉悲為樂。

　　（3）“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“舉杯澆愁”借此傾訴自己心中的不平之氣，以曹植自況，更加深了詩人的憤激。

　　（4）“主人”句至結尾寫狂放，酒至酣處，反客為主，豪放之態，狂放之極。

　　二、依你看，此詩中的警策句（關鍵句，主旨句）是哪兩句？并作簡要分析。

　　明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。這是酒后吐真言，“天生我材”然而“大道如青天，我獨不得出”。上句是對腐敗的當權者和豪門貴族的否定和摒棄，下句是不醉不休，長醉不醒，是對此種現實極度憤慨的排遣。同時照應題目，點出這是勸別人和勸自己買醉的真正原因。

　　三、詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例？

　　明確：同為有才人，同為“酒中仙”，同是有志不得伸。滿紙不平之氣，借曹植自況。

　　四、如何理解篇末的“萬古愁”一詞？

　　明確：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯“萬古愁”一語

　　足以當之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。

　　五、你喜歡哪一句？為什么？（至少列舉三句）

　　明確：（1）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”一句運用比興手法，引起“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”一句。以河水一去不復返喻人生易逝，運用夸張的手法，把本來壯闊的寫得更壯闊，同時，以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。

　　（2）“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”一句，運用比喻、夸張，悲嘆人生短暫，把本來短暫的說得更加短暫，突出青春難再，人生短暫的感慨。

　　（3）“天生我材必有用，千金散盡還復來”一句，體現了詩人的.曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。既是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑郁情緒的快意釋放。

　　六、小結：學習了《將進酒》，希望同學們能像李白那樣雖遭遇不幸仍能保持樂觀曠達，同時也祝愿同學們人人都能“天生我材必有用”。

　　當堂檢測：背誦全文。

　　課外延伸：李白的詩酒文化

　　說起詩與酒，當推崇唐代大詩人李白。在他燦爛的詩篇中，無處不飄香著他的詩酒文化。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”對詩酒如此的沉迷，當真是到了“成仙”的程度。

　　李白的詩與酒，最膾炙人口的當屬他的《將進酒》了，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！”這種高歌的引吭，如隔世的洪鐘，至今不絕如縷。

　　李白的詩酒文化，是他人生體驗的最好記錄。他一生用酒當墨，用心作筆，寫下了許多令人心驚和令人心馳神往的文字，在詩壇上成為一件又一件亮麗的瑰寶。李白一生關心國事，但為國立功的理想和不滿黑暗現實的秉性，又構成了他特有的“詩酒”人生。李白少年時代就“觀奇書”，“游神仙”，“好劍術”，有多方面的才能和興趣，他年輕時漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。這個時期李白的詩歌創作趨于成熟。“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的人生導向，使他在此后的11年內，繼續在黃河、長江的中下游地區漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。

　　游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤，成了李白詩酒文化的主旋律。“窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”。但一杯辣酒、一懷愁緒，始終掩飾不了他對政治赤誠的追求。如他在《悲歌行》里，和主人邊喝邊唱“悲來乎，悲來乎。主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。悲來不吟還不笑，天下無人知我心。君有數斗酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金。悲來乎，悲來乎”中提到了“漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。”自比飛將李廣和屈原的惆悵，使他曾經在“大鵬一日同風起，博搖直上九萬里”的豪情里，轉成了“行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的低吟與吶喊。在這樣的情懷里，他的萬古之愁如濃云薄霧揮之不去，召之即來。因為有追求，所以有困頓。但大志未酬、時世黑暗的現實，使他終于喊出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”

　　“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”的心境，為他營造了“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的境界。而對酒的迷戀，使這位“天上謫仙人”超然于塵世之外。“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳”道出了一個詩者和飲者對人生的感悟。