核舟記的課文翻譯

時間：2025-10-26 09:23:05 秀雯課文大全

關于核舟記的課文翻譯

　　在我們上學期間，大家都知道一些經典的文言文吧？現在我們一般將古文稱為文言文。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編整理的關于核舟記的課文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

關于核舟記的課文翻譯

　　原作原文

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，身各微側；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。

　　通計一舟：為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復于我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！

　　核舟記課文翻譯

　　翻譯：

　　明朝有個有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的細小圓形木塊，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。他曾經送給我一只用桃核刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。

　　小船從船頭到船尾長度八分多一點，大約有兩厘米高，中間高起而寬敞的部分是船艙，(刻著)用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊開有小窗，左邊右邊各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。

　　船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、(長著)濃密胡須的是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長卷。

　　東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜著，他們互相靠近的兩膝，都遮蔽在手卷下邊的衣褶里。

　　佛印極像彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個人不相關聯。佛印平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂上掛著(一串)念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地數出來。

　　船尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。

　　位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有一個水壺，那個人的眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

　　那只船的頂部稍平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一方篆書圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅色的。

　　總計(在)一條船(上)，刻了五個人，八扇窗戶;刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名和圖章的篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度還不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!

　　詩詞賞析：

　　整體把握

　　本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動的表現了歷史上一個著名的文學故事。舟上五人，須眉比見，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無不應有盡有；還有三十四個字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術品的文字說明。閱讀時，要善于運用想象力再造出這件藝術品的形象，并仔細品味雕刻家的藝術構思。本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。

　　本文作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然后按一定的空間順序描寫了船的4個部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見“有關資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。文章采用“總—分—總”的結構模式。開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態”，說明他構思精巧之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。可分兩層。全文寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術的贊美之情。

　　題目解說

　　“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，它顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。本文作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然后按一定的空間順序來寫，從而鮮明地表現了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。

　　分段

　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面細；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。

　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。

　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細心。

　　最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。第一段總述。“奇巧”概括出雕刻工藝的特點第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。第三段分述。三人各具情態，栩栩如生第四段分述。而舟子一個悠閑，一個專注第五段總述。“靈巧”照應“奇巧”，核舟體積小，內容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠的精湛技術，構思巧妙）。

　　說明方法

　　【列數字】（通過具體數字，表現語言的準確性，更具說服力。）①舟首尾長約八分有奇，高可二黍（shǔ）許。②通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。【作比較】（比較是將兩種類別相同或不同的事物、現象加以比較來說明事物特征的說明方法。）①神情與蘇、黃不屬。②而計其長，曾不盈寸。【打比方】（打比方是通過比喻的修辭方法來說明事物特征的一種方法。）①佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……【舉例子】（通過列舉具體實例來論證自己的觀點。）①嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云（通過“貽余核舟一”的例子，來證明“明有奇巧人曰王叔遠，能以……罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。”的觀點）。

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