蘭亭集序朗誦斷句

時間：2025-11-09 03:48:53 蘭亭集序

蘭亭集序朗誦斷句

　　以下是小編幫助需要朗誦《蘭亭集序》這部作品所整理的斷句，個人認為背景音用《高山流水》比較好，歡迎查閱。

　　《蘭亭集序》朗誦斷句

　　永和/九年，歲在/癸丑，暮春/之初，會于/會稽山陰/之蘭亭，修/禊事也。群賢/畢至，少長/咸集。此地/有崇山峻嶺，茂林/修竹，又有/清流激湍，映帶/左右。引以為/流觴曲水，列坐/其次，雖無/絲竹管弦/之盛，一觴/一詠，亦/足以暢敘幽情。是/日也，天朗/氣清，惠風/和暢。仰觀/宇宙之大，俯察/品類之盛，所以/游目騁懷，足以/極視聽/之娛，信/可樂也。

　　夫/人之相與，俯仰/一世。或/取諸懷抱，悟言/一室之內;或/因寄所托，放浪/形骸之外。雖/趣舍萬殊，靜躁/不同，當其/欣于所遇，暫得/于己，快然/自足，不知/老之將至;及其/所之既倦，情隨/事遷，感慨/系之矣。向之/所欣，俯仰/之間，已為/陳跡，猶不能不以之興懷，況修/短隨化，終期/于盡!古人云，“死生/亦大矣。”豈不/痛哉!

　　每覽/昔人興感/之由，若合/一契，未嘗/不臨文嗟悼，不能/喻之于懷。固知/一死生為虛誕，齊彭殤/為妄作。后之/視今，亦猶/今之視昔。悲夫!故/列敘時人，錄其/所述。雖/世殊事異，所以/興懷，其/致一也。后之/覽者，亦將/有感于斯文。

　　《蘭亭集序》【作品情感】

　　第一至第二自然段，記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環境及場面的鋪敘，最后由“是日也”領起描寫游人的心境，抒發集會的心情。本文第一、二自然段作者對這次宴集環境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些都看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。

　　第三自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉?”作結。第三自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創造。

　　第四自然段：由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后轉入人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現了王羲之抗拒人生虛幻的執著努力，隨之又發出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，總結全文。第四自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當然應該看作是積極的。

【蘭亭集序朗誦斷句】相關文章：

蘭亭集序朗誦06-24

斷句(劉昶)07-13