老舍經典散文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家經常看到散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。你知道寫散文的精髓是什么嗎？下面是小編整理的老舍經典散文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
老舍經典散文1
這幾天，我們學習了著名的現代文學家老舍的文章《養花》。因為我對老舍先生的作品慕名已久，所以現在捧在手里，心情異常激動。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養花實踐，體會到養花的樂趣。讀了這篇文章后，我收獲很大，讀得格外仔細。
“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？”對于文章里對這句話，我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動，想不勞動便想得到勞動果實，那只能是空想，只會一事無成。就拿我的學習來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試的時候，變來個“臨時抱佛腳”，抱著這種得過且過的態度，正好應了一句格言：“業精于勤，荒于嬉。”結果，我的成績很不穩定，總是晃來晃去。這就是我沒有付出勞動的緣故。之后，我改掉了我的壞習慣，在學習上多付出一些勞動，穩扎穩打。就是這樣，我才鞏固了知識，也只有這樣，才使我的學習的成績得到了明顯的提高。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節，有益身心，勝于吃藥”對于這點，我的體會就更深了。我們現在是畢業班，學習非常緊張，作業也非常多。我們的'學習任務異常繁重，每天放學后，帶著被硬塞進去的知識漲的隱隱發痛的腦子回到家中，二話不說，又要馬不停蹄的打開書包拿出書本繼續做作業。如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做了不到一會，便有頭昏腦脹的感覺。時間稍長，眼前便會直冒金星。如果我逞能再堅持一會，人就搖搖擺擺，不能堅持了。書啊、本子啊在飛舞著打著仗，那一行行熟悉又整齊的文字變成了參差不齊歪歪扭扭的蝌蚪文，我只趣的在腦門上澆點冷水，人頓時清醒了許多。可是，這辦法重復幾次后也不頂用。后來，我做一會作業，就跳幾下，活動活動筋骨，借此辦法換換腦子，然后回到屋里再寫一會，然后再活動活動。如此循環，我覺得好多了。而且，我覺得的采用這種辦法后做的作業，質量也有了保障。
讀了這篇文章，我的益匪淺，既懂得了真理，又學到了好的學習方法。
老舍經典散文2
1) 山上有了綠色，嫩綠，所以把松柏們比得發黑了一些
2) 谷中不但填滿了綠色，
3) 而且頗有些野花，有一種似紫荊而色兒略略發藍的，折來很好插瓶
4) 青島的人怎能忘下海呢，不過，說也奇怪，五月的海就仿佛特別的綠，特別的
5) 可愛，也許是因為人們心里痛快吧?看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才
6) 明白了什么叫做“春深似海”
7) 綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，
8) 聯接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到漁帆的外邊去
9) 風不涼，浪不高，船緩緩的走，燕低低的飛，街上的花香與海上的咸味混到一處，
10) 浪漾在空中，水在面前，而綠意無限，可不是，春深似海!歡喜，要狂歌，要跳入
11) 水中去，可是只能默默無言，心好像飛到天邊上那將將能看到的小島上去，一閉眼
12) 仿佛還看見一些桃花
13) 人面桃花相映紅，必定是在那小島上
14) 這時候，遇上風與霧便還須穿上棉衣，可是有一天忽然響晴，夾衣就正合適
15) 但無論怎說吧，人們反正都放了心——不會大冷了，不會
16) 早早的就穿出利落的新裝，而且決定不再脫下去
17) 何必再會到電影園中找那有畫意的景兒呢!這里是初春淺夏的合響，風里帶著
18) 春寒，而花草山水又似初夏，意在春而景如夏，姑娘們總先走一步，迎上前去，跟
19) 花們競爭一下，女性的偉大幾乎不是頹廢詩人所能明白的
20) 人似乎隨著花草都復活了，學生們特別的忙：換制服，開運動會，到嶗山丹山
21) 本地的學生忙，別處的學生也來參觀，幾個，幾十，幾百，打著旗
22) 子來了，又成著隊走開，男的，女的，先生，學生，都累得滿頭是汗，而仍不住的
23) 學生以外，該數小孩最快活，笨重的衣服脫去，可以到公園跑跑了;
24) 一冬天不見猴子了，現在又帶著花生去喂猴子，看鹿
25) 媽說了，過幾天還有大紅櫻桃吃呢!
26) 馬車都新油飾過，馬雖依然清瘦，而車輛體面了許多，好做一夏天的買賣呀
27) 新油過的馬車穿過街心，那專做夏天的生意的.咖啡館，酒館，旅社，飲冰室，也找
28) 來油漆匠，掃去灰塵，油飾一新
29) 油漆匠在交手上忙，路旁也增多了由各處來的舞
30) 預備呀，忙碌呀，都紅著眼等著那避暑的外國戰艦與各處的闊人
31) 有了人影與小艇，生意便比花草還茂盛呀
32) 到那時候，青島幾乎不屬于青島的人了，
33) 誰的錢多誰更威風，汽車的眼是不會看山水的
老舍經典散文3
在我國現代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(現小洋家胡同)他家是一個滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長大的。對那里的下層人民他們的生活狀況、人生態度，他們的喜好的娛樂形式，對老舍產生了最原始的影響。
有了他創作的生活基礎和平民化的藝術的傾向。可是，老舍并沒有走上創作之路，因為交不起學費，他考上了免費的北京師范大學，畢業后在小學校長，盡職盡責，就在這里五四運動爆發了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作.1924年赴英國任教，從1925年他寫第一部作品 老張的哲學 ，近半個世紀大家授予他“人民藝術家”的稱號。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會首先在于它人物的成功。在中國現代文學史上，胡適、劉半農、魯迅等作家都不同側面寫人力馬車，但他們是以一個居高臨下的.觀察和評價，而老舍是從細節的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉下，帶著中國農村破敗氣息來的，也帶著這農民的質樸和固執。老舍寫的文章大多數是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個悲劇。走下坡路。由這些人物構成了整個社會的大悲劇。當我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒人能實現。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會底層的窮苦中國人的悲慘狀況，也聽到了來自他們內心的渴望：幸福、平等。
老舍經典散文4
我們家的大花貓性格實在古怪。說大花貓老實吧，大花貓有時的確很乖。大花貓會找個暖和的'地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是，決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，大花貓也不肯回來。說大花貓貪玩吧，的確是啊，要不怎么會一天一夜不回家呢?可是大花貓聽到老鼠的一點兒響動，又多么盡職。大花貓屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!
大花貓要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給大花貓抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花。大花貓還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異,變化多端。在不叫的時候，大花貓還會咕嚕地給自己解悶兒。這可都憑大花貓的高興。大花貓要是不高興啊，無論誰說多少好話，大花貓一聲也不出。
大花貓什么都怕，總想藏起來。可是大花貓又勇猛，不要說對付小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
大花貓小時候可逗人愛哩!才來無們家時剛好滿月，腿腳還站不穩，已經學會了淘氣。一根雞毛、一個線團，都是大花貓的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌，頭撞在門上、桌腿上，撞疼了也不哭。后來，膽子越來越大，就到院子去玩了，從這個花盆跳到那個花盆，還抱著花枝打秋千。院中的花草可遭了殃，被大花貓折騰的枝折花落。
我從來不責打大花貓。看大花貓那樣生氣勃勃，天真可愛，我喜歡還來不及，怎么會跟大花貓生氣呢?
老舍經典散文5
早起拉開窗簾舉目望去，一夜之間，外面已成了銀裝素裹的世界。今年冬天雪下得少，似乎缺了一點氣氛。這場雪的到來，提示著人們，年已經不遠了。是啊，又要過年了，甚至能看到被大雪壓彎的樹枝也在抖動著春的喜悅。
過年，在感覺中已經有些遙遠，甚至沒有太多的期盼。在繁忙的都市里，在行色匆匆的人群中，年味越來越淡，有時馬上過年了，才想起來。最令自己懷念的，還是小時候過的年，雖然那是些久遠的回憶，但一切又都是那樣鮮活。我的老家在農村。一到臘月，年的氣氛就濃起來了。在村里的供銷社，購年貨的人絡繹不絕。那些傳統的年畫給我留下了深刻的印象，現在想起來是依然漂亮，那厚厚的紙，散發著油墨的芳香，在幼小的心靈里，已經把它當作是年的象征。北方的臘八，是一年中最冷時。它的特殊意義在于向年又近了一步。每天天沒亮就會醒來，一想到要過年了，興奮的睡不著。村里的老人們開始對小孩子們說：“小孩小孩你別讒，過了臘八就過年。小孩小孩你別哭，過了臘八就殺豬。”孩子們嘻笑著、歡呼著，跑走了。那個時候，并不是所有的人家都能殺得起年豬。而殺了豬的人家都要安排一頓飯，招待一下村鄰親威。我們這些小孩子吃不多少肉，就是圖個熱鬧，屋里屋處的亂竄。
那個年月伙食很差，平時就是苞米面餅子、小米飯，連面食也吃不到。所以過年對于我們小孩子來說那是個解饞的好機會。除夕的前幾天，母親便開始忙著蒸年糕、蒸饅頭，前一天才會用大鍋烀肉。我則在站在鍋臺邊，緊緊地盯著鍋，聞著那飄出的香氣，不知不覺著唾液已經流了下來。母親在旁邊看了，便會掀開鍋蓋，用筷子扎出一小塊肉放在碗里，我伸手就拿，顧不上燙嘴，狠狠地咬下去。
我喜歡啃凍梨，吃時發出的“沙沙”聲，那白白的梨肉帶來的酸甜，總讓我回味不盡。當然，也只有過年時才能買梨吃。有一件小事很是難忘：那次母親買來了凍梨，放在了儲存雜物的倉子里。我便偷偷地盯著她，直到她進了屋子。我一溜小跑來到門前，小心翼翼地打開倉門，鉆了進去，把關好門，掏了一個梨子就啃。不一會兒母親進來取東西，一下子看到了我，我竟然有些不好意思，她卻笑了笑，拍了拍我的頭，沒有說什么。吃晚飯時，弟弟還在問母親：“梨什么時候買啊？”我在心里說：哈，我已經先嘗到了。
對聯也是過年不可缺少的重要物品。那時候的對聯和現在不同，都是買來大紅紙請人手寫的。父親的書法很好，是我們村里知名的先生，所以到我家來求父親寫對聯的人都排成了隊，過年的這兩天是父親最忙碌時。我在旁邊地看著那黑亮亮的毛筆字寫在紅紙上，有說不出的羨慕。當紅紅的對聯貼到墻上門上，那個喜慶啊，年的氣氛立刻就出來了。
小時候的我喜歡穿新衣服。除夕的頭天晚上我會把新衣服拿出來，翻過來掉過去地看，想象著明天就要穿上了，那個高興啊。一年到頭能穿新衣服時是很少的，一般都要到過年。睡前早早地把小腳洗干凈，把新鞋、新襪擺在枕邊看著，后來就睡著了。有時會做夢，雖然不知道自己當時的表情，但小臉上肯定帶著甜甜笑意。
除夕也叫年三十，家家張燈結彩，人人喜氣洋洋。在那個年月，恐怕只有在過年時才能看到大伙的臉上洋溢的笑容。除夕一大早，我就被鞭炮聲從睡夢中驚醒。父親也會在我們的'耳邊說，快起床吧，過年了，早點放鞭炮。我們便一咕嚕地爬起來，穿好新衣服、新鞋，跑到外面放鞭炮。然后等待我們的便是飯桌上香噴噴的餃子了。我們北方過年的高潮是除夕之夜，最重要的活動叫發紙，一般都是在子時，也就是二十三點到凌晨一點。傳說那時候南天門會打開，天上的神仙會魚貫地下到人間，所以各家有供奉神靈的，都要出去“請”。當然，也有的人說，相當有“福氣”的人會看到南天門開，那樣的人以后一定會享受榮華富貴，只是沒有人能證實罷了。
在歡笑聲中白天很快就過去了。夜色漸濃，萬家燈火在冬夜里跳動著，映襯著白白的雪，描繪成鄉村最美麗的夜晚。除夕的夜充滿了祥和與神秘。在人們的眼里，從這里仿佛能看到美好的明天。在發紙前父親總是提前把鞭炮拴在一根大桿子上，靠在墻角就等著放了。十點左右，周圍的村子就開始發紙了。鞭炮聲此起彼伏，響個不停，火光將天邊都映得發亮。十一點半了，父親便把我們幾個都叫出去，開始忙活，有的點鞭炮，有的點一堆火，母親則在屋里做飯。篝光燃起，鞭炮聲也響徹夜空。火光映著紅紅的笑臉，我們圍著火堆跳著，叫著，跑著，那一刻，感覺自己是世界上最幸福的人。
三十的晚上是要吃年夜飯的。全家人坐在一起，團團圓圓地吃著飯，說說話，其樂融融。這時吃的餃子都是肉餡的，還會在里面放一枚硬幣，誰要是吃到的話那就預示著一年將有好運相伴。小時候，一次哥哥給我夾了一個餃子，我便邊吃邊玩，大伙也吃的熱火朝天，可是盤子都見底了也沒吃到硬幣，最后在我的小屁股下面發現了它。
年夜飯后有“守歲”之說，所謂“一夜連雙歲，五更分二年”，據說要是能一夜不睡的話，一年之中頭腦都清醒。我們幾個小伙伴打著燈籠，出去玩，到別人家的院子里揀落在地上的鞭炮，有的回來之后還可以放。當然，如果玩累了，隨便到哪家，都會好吃好喝地招待我們。
難忘的年夜總是過得很快。天亮了，村邊響起了歡快的鑼鼓聲，原來是大秧歌開始拜年了。人們相互拜年，串門，整個小村又在年的氣氛中沸騰起來。時隔多年，一些往事都已淡忘，但兒時過年的情景卻永遠地留在了心中。
老舍經典散文6
老舍的“第二故鄉”是古城濟南，他把一個山水秀麗的濟南，活脫脫地寫進他的散文里了。
老舍一生67年，他先后在北京度過了42年，剩下的25年是：英國5年、新加坡1年，山東7年--濟南4年半、青島2年半，漢口半年、重慶7年半，美國4年。
然而，在老舍一生的散文里，他幾乎完全沒有寫紐約，也幾乎沒有寫過倫敦（寫了一點留英回憶）、新加坡，寫漢口、重慶、成都的極少，寫青島的有兩、三篇，就是北京--也寫的并不多；唯獨濟南，他不但寫了，而且一寫就是一個長長的系列，而且，都寫得那么典雅，那么精精致，那么動人，那么富有詩意！
這實在是文學史上一個奇特而又奇妙的現象。甭說與老舍自己比，就是與任何一位客居濟南，甚或山東籍、濟南籍的現代作家相比，也是并世并無第二人的。
如何解釋這種現象呢？恐怕只能說：濟南與老舍天生有緣，老舍對濟南情有獨鐘。
這是一段一位現代著名作家與一座歷史文化名城的奇情奇緣。
一
老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。
在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前：
“設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南”。
“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預備著的。可是加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。
“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。”
這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現代油畫。
老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。
為了凸現濟南獨有的魅力，擴展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比，還不斷請出倫敦、芙勞那思（意大利）、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠。
詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
寫濟南，不能不寫濟南的山和水。
老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動，那么傳神，那么富有人情味了。
請看看老舍是如何寫濟南的山的吧：
“濟南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒樹木的山上，也增多了顏色--日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍空，我覺到一種舒適安全，只想在山坡上似睡非睡的躺著，躺到永遠。”（《春風》）
——這是秋天濟南的山。
“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好象是把濟南放一個小搖籃里，它們全安靜不動的低聲的說：你們放心吧，這兒準保暖和。真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。”（《一些印象（續六）》）
——這是冬天濟南的山。
“綠樹的尖上浮著一兩個山峰，因為綠樹太密了，所以看不見樹后的房子與山腰，使你猜不到綠蔭后面還有什么；深密偉大，你不由的深吸一口氣。”“拐過禮堂，你看見南面的群山，綠的。山前的田，綠的。一個綠海，山是那些高的綠浪。”（《非正式的公園》）
——這是夏天濟南的山
再請看老舍是如何寫濟南的水的：
“哪兒的水能比濟南？有泉--到處是泉--有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟南是‘自然’的Sweet heart吧？”“先不用說別的，只說水中的綠藻吧，那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的。”（《一些印象（續四）》）
——這是濟南的秋水。
“那水呢，不但不結冰，反倒在綠藻上冒著點熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿了來了。天兒越睛，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上；況且那長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。”（《一些印象（續五）》）
——這是濟南的冬日之水。
試問，從古至今有哪一位文人雅士，能象老舍這樣對濟南的山水如此相熟、相親、相知，而又寫得這么富有詩意、這么觸手可及的呢？
如果濟南的山水有知，僅憑這些不朽的文字，它們就完全可以認定是遇到一位千古知己了！
然而，我們的`老舍并未就此止筆。
千佛山、趵突泉和大明湖，是濟南的三大名勝。老舍對當時的這三大名勝似乎頗有微詞，稱它們：既不大，又不明，也不湖。
但，他還是忍不住有專門的文字描寫了它們。
除了在多篇文中都為千佛山寫上幾筆外，老舍還有專篇寫趵突泉，專篇寫大明湖的。
在《趵突泉的欣賞》里，他寫下了那段膾炙人口、可傳千古的文字：
“泉太好了。泉池差不多見方，三個泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去，看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老是那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！”
寫了濟南的山水之勝，老舍并沒忘濟南的物產之美。
那鮮、白、偉麗、晶亮、細潤、甜津津的濟南大蔥，那大明湖的水產“三美”--蒲菜、茭白、白花藕，甚至還有那亭亭玉立，既可觀賞又可佐酒吃的白蓮花（見《吃蓮花的》）等等，無不見諸于文字。
這樣，那城，那河，那古路，那山影，那大城樓、石城墻，那千佛山、大明湖、趵突泉，以及歷山、鵲山、華山、歷下亭、鐵公祠、北極閣、開元寺古石塔，夏目的荷花，春天的楊柳，蒲菜、茭白、白花藕，甚至大明湖游船上漂亮的對聯等等--濟南的山山水水、風風物物，就盡入老舍筆下了。
二
然而，如果老舍散文中的濟南僅僅限于這些山水之勝，那他就不是具有深刻文化批判意識的老舍，而僅是一個浪漫派的田園詩人或散文家了。
無論是出于對濟南真摯的熱愛，還是對當時灰色現狀的強烈不滿，對中華民族這個古老民族精神和文化心態的深刻思考，老舍都不會不關注這自然美景之下的“人”，都不會不正視那些自然之美中被“人工”造就的不美之處。
或許是與旅居歐洲的經歷有關吧，老舍一到濟南，即痛感到濟南道路的狹窄、失修和交通工具的落后。
他在《到了濟南（之一）》、《到了濟南（之二）》和稍后的《路與車》中，即以幽默的文字描寫了濟南的瘦馬破車，慷慨不平的舊石路，狹窄得車上的人稍微一歪頭便有撞到墻上之危險的小巷，在幽默、夸張中，飽含針砭。
在《趵突泉的欣賞》中，老舍描寫了名泉周圍的壅塞破爛，嘈雜紛擾，濁氣熏天，痛心地說：“這又是個中國人的征服自然的辦法，那就是說，凡是自然的恩賜交到中國人手里就會把它弄得丑陋不堪。”
在《大明湖之春》和《更大一些的想象》里，老舍寫到當時的大明湖已經不湖：“本來這湖是個‘湖’，而是被人工作成了許多‘水溝’”，“湖中現在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊‘地’。‘地’外留著幾條溝，游艇沿溝而行，即是逛湖。”
在《廣智院》中，老舍寫了濟南沒有開啟民智的社會教育，民眾缺乏起碼的科學常識，在這一點上，我們沒有理由輕慢“洋鬼子”辦的廣智院。
在《藥集》中，老舍寫了那成捆成捆的用作治病的中藥材--橘皮上一層黑泥，柴胡上沾著馬糞，人們毫無衛生觀念。
在《耍猴》中，老舍寫了沒有文化的市民不知體育為何物，視現代體育為“耍猴”。
在《估衣》中，老舍寫了無知的鄉民在商埠爭相購買東洋破爛--日本估衣，并不知抵制仇貨是怎么回事兒。
在《國慶與重陽的追記》中，老舍寫了民眾缺乏起碼的啟蒙和愛國教育，國難當頭照樣熱熱鬧鬧地登千佛山，并沒有多少人把“九、一八”、“五、三”這些國恥日記在心上。
在《三個月來的濟南》和《吊濟南》中，老舍痛陳濟南的亡城之危，寫了面對外侮民眾的麻木、散漫和缺乏組織，寫了士兵的英勇抵抗，寫了官員的敷衍和軍閥的昏聵。
在這些文章中，老舍很留意濟南的市政建設，關心社會下層民眾的疾苦，更關注他們精神上的貧瘠和缺乏啟蒙。
由此不難看出，在這一系列散文中，老舍是用了兩套筆墨、兩種色調，“一半恨一半笑的”來寫濟南的。他用充滿詩意的，十分欣賞、贊美的親切語調來寫濟南獨一無二的山水之勝，而惋惜由于當局的馬虎、敷衍、無規劃以及民眾的貧困、因循、愚昧使這天然之美大為減色；他用幽默、冷峻的筆調來寫社會的灰暗、落后和民眾的愚昧、麻木，而予以善意的針砭和調侃。
這些或幽默或莊重、或憤世或嫉俗的文字，無一不透露著一種含淚的微笑，一種急欲療救而導致的焦灼，和因愛之深而產生的恨之切。
三
老舍作為濟南一位并世無二的知音與知己，不僅表現在他為濟南寫了一系列無人可以企及的優秀散文，勾畫出一個30年代相當完整的濟南，那些描寫濟南山水的不朽文字膾炙人口，可傳千古；更體現為他對濟南，有一種深刻的文化上的感知與認同。
由老舍來濟南之前的經歷看，古都北京旗人文化圈里的生活養成了他早年的文化性格，出國前他對中原文化了解的并不多。1930年初老舍乘海輪由新加坡回國，不久即應邀來到濟南。濟南以它質樸的情懷接納了這位在海外漂泊了六年的游子，氤氳著濃郁中原文化氣息的古城開闊了老舍的文化視野。
在這塊厚土上很容易找到自己新生命的契合點的老舍，很快就融入到濟南的文化環境中。在這里，他愉快地生活了四年，勤奮地創作了四年，深闊地吸納、思索了四年。濟南四載，成為他整個人生歷程中一段最為自由、溫馨、安定而難忘的美好時光。
這一切不能不深深地影響到老舍對濟南的感情和認識。應該說，對城市和城市的生活方式，老舍自有自己的文化價值判斷和城市審美觀。對一些城市，他是不喜歡甚或排拒的，而對濟南，則是認同的。
在《吊濟南》一文中，他這樣寫道：“它似乎真是穩立在中國的文化上，城墻并不足攔阻住城與鄉的交往；以善作洋奴自夸的人物與神情，在這里是不易找到的。這使人心里覺得舒服一些。一個不以跳舞開香檳為理想的生活的人，到了這里自自然然會感到一些平淡而可愛的滋”。他充滿深情地說：這里“每一個角落，似乎都存在著一些生命的痕跡；每一小小的變遷，都引起一些感觸；就是一風一雨也仿佛含著無限的情意似的”。
這種文化和感情上的認同，使老舍不由自主地把自己也當成了大半個濟南人，他稱濟南是“我的第二故鄉”。
即是“第二故鄉”，他就常常忍不住要為濟南“獻計獻策”--
在《大明湖之春》中，老舍出主意說：“假若能把‘地’都收回，拆開土壩，挖深了湖身，它當然可以馬上既大且明起來：湖面原本不小，而濟南又有的是清涼的泉水呀”；
在《趵突泉的欣賞》中，他進言道：“前年冬天一把大火把泉池南邊的棚子都燒了。有機會改造了！造成一個公園，各處安著噴水管！東邊作個游泳池！有許多人這樣的盼望”；
在《更大一些想象》中，老舍設想：“城在山下湖在城中。這是不是一個美女似的城市？你再看，或者說再想，那城墻是不是個仙境？”“河岸上，柳蔭下假如有些美于濟南婦女（這自然是指當時濟南勞動婦女笨拙的穿戴--筆者注）的浣紗女兒，穿著白衫或紅襖，像些團大花似的，看看自己的倒影，一邊洗一邊唱？”；……
這是何等的拳拳之心和憂我濟南之懷！
當然，現在看來，由于時代的局限，老舍的這些設想未必全部妥當，但在總體意識上，卻不失為一種高明的現代城市治理觀。
不僅如此。
離開濟南之后，對一個新生的、更清醒更合理的濟南的憧憬，對濟南無比的懷念，更在老舍的心中凝聚、幻化成一個美好的“濟南夢”--
“我將看到那城河更多一些綠柳，柳蔭下有白石的小凳，任人休息。我將看見破舊的城墻變為寬坦的馬路，把鄉郊與城市打成一家；在城里可望見南山的果林，在鄉間可以知道城內的消息。我將看到大明湖還田為湖，有十頃白蓮。我將看見趵突泉改為浴場，游泳著健壯的青年男女。我將看見馬鞍山前后有千百煙囪，用著博山的煤，把膠東的煙葉制成金絲，魯北的棉花織成細布，泰山的櫻桃，萊陽的梨，肥城的密桃，制成精美的罐頭；煙臺的葡萄與蘋果釀成美酒，供全國的同胞享用。還有那已具雛型的制鐘制鋼，玻璃磁器，棉綢花邊等等工業，都能合理的改進發展，富國裕民。我希望濟南成為全省真正的腦府，用多少條公路，幾條河流，和火車電話，把它的智慧熱城的清醒的串送到東海之濱與泰山之麓。”（《吊濟南》）
老舍在《三個月來的濟南》中，堅定地說：“從一上車，我便默默的決定好：我必須回濟南，必能回濟南！濟南將比我所認識的更美更尊嚴，當我回來的時候”。
然而，遺憾的是，此一去，老舍終于沒有能再回到濟南。
但，他畢竟把一個山水秀麗的濟南，活脫脫地寫進他的散文里，留給后人了。使后來我們每一個想了解濟南，喜歡濟南的人，都不能不讀讀這些優美的文字。
老舍經典散文7
母親的娘家是北平德勝門外，土城兒外邊，通大鐘寺的大路上的一個小村里。村里一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點不十分肥美的地，但是與我同輩的兄弟們，也有當兵的，作木匠的，作泥水匠的，和當巡察的。他們雖然是農家，卻養不起牛馬，人手不夠的時候，婦女便也須下地作活。
對于姥姥家，我只知道上述的一點。外公外婆是什么樣子，我就不知道，因為他們早已去世。至于更遠的族系與家史，就更不曉得；窮人只能顧眼前的衣食，沒有功夫談論什么過去的光榮；“家譜”這字眼，我在幼年就根本沒有聽說過。
母親生在農家，所以勤儉誠實，身體也好。這一點事實卻極重要，因為假若我沒有這樣的一位母親，我以為我恐怕也就要大大的打個折扣。
母親出嫁大概是很早，因為我的大姐現在已是六十多歲的老太婆，而我的大外甥女還長我一歲啊。我有三個哥哥，四個姐姐，但能長大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥與我。我是“老”兒子。生我的時候，母親已有四十一歲，大姐二姐已都出閣。
由大姐與二姐所嫁入的家庭來推斷，在我生下之前，我的家里，大概還馬馬虎虎的過得去。那時候定婚講究門當戶對，而大姐丈是作小官的，二姐丈也開過一間酒館，他們都是相當體面的人。
可是，我，我給家庭帶來不幸：我生下來，母親暈過去半夜，才睜眼看見她的老兒子——感謝大姐，把我揣在懷中，致未凍死。
一歲半，我把父親“克”死。
兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨力撫養。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補衣服，一直到半夜。她終年沒有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門的'銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠會得到應有的澆灌與愛護，年年夏天開許多花。
哥哥似乎沒有同我玩耍過。有時候，他去讀書；有時候，他去學徒；有時候，他也去賣花生或櫻桃之類的小東西。母親含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來。我不明白這都是什么事，而只覺得與他很生疏。與母親相依為命的是我與三姐。因此，她們作事，我老在后面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土……從這里，我學得愛花，愛清潔，守秩序。這些習慣至今還被我保存著。
有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設法弄一點東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣的事情是不易改掉的。
姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入中學，她才死去，我可是沒有看見母親反抗過。“沒受過婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當如此！”母親在非解釋一下不足以平服別人的時候，才這樣說。是的，命當如此。母親活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當如此。她最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請姥姥”錢——她會刮痧，她會給孩子們剃頭，她會給少婦們絞臉……凡是她能作的，都有求必應。但是吵嘴打架，永遠沒有她。她寧吃虧，不逗氣。當姑母死去的時候，母親似乎把一世的委屈都哭出來，一直哭到墳地。不知道哪里來的一位侄子，聲稱有承繼權，母親便一聲不響，教他搬走那些破桌子爛板凳，而且把姑母養的一只肥母雞也送給他。
可是，母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯軍入城，挨家搜索財物雞鴨，我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著“鬼子”進門，街門是開著的。“鬼子”進門，一刺刀先把老黃狗刺死，而后入室搜索。他們走后，母親把破衣箱搬起，才發現我。假若箱子不空，我早就被壓死。皇上跑，丈夫死，鬼子來，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護著兒女。北平有多少變亂啊，有時候兵變，街市整條的燒起，火團落在我們院中。有時候內戰，城門緊閉，鋪店關門，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的籌劃，兒女安全的顧慮，豈是一個軟弱的老寡婦所能受得起的？可是，在這種時候，母親的心橫起來，她不慌不哭，要從無辦法中想出辦法來。她的淚會往心中落！這點軟而硬的個性，也傳給我。我對一切人與事，都取和平的態度，把吃虧看作當然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到非我去不可的時候，我便不得不去，正象我的母親。從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有廿位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。
當我在小學畢業的時候，親友一致的愿意我去學手藝，好幫助母親。我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦。可是，我也愿意升學。我偷偷的考入師范學校——制服，飯食，書籍，宿處，都由學校供給。只有這樣，我才敢對母親提升學的話。入學，要交十元的保證金。這是一筆巨款！母親作半個月的難，把這巨款籌到，而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當我由師范畢業，而被派為小學校校長，母親與我都一夜不曾合眼。我只說句：“以后，您可以歇一歇！”她的回答只有一串串的眼淚。我入學之后，三姐結婚。母親對兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應當偏愛三姐，因為自父親死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤女兒的青春。當花轎來到我們的破門外的時候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色--那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。不久，姑母死。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學校，家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。新年到，正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑。及至聽說我還須回校，她楞住。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷我的眼。今天，淚又遮住我的眼，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會再候盼著我，她已入土！
兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不傷心。我廿三歲，母親要我結婚，我不要。我請來三姐給我說情，老母含淚點頭。我愛母親，但是我給她最大的打擊。時代使我成為逆子。廿七歲，我上英國。為自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠在異域。那天，據姐姐們后來告訴我，老太太只喝兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說出來。
七七抗戰后，我由濟南逃出來。北平又象庚子那年似的被鬼子占據，可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來。母親怎樣想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失慈母便象花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失根的花草。
去年一年，我在家信中找不到關于老母的起居情況。我疑慮，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計著會在壽日之前到達。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年！
生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養的。我之所以能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習慣，是母親傳給的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說什么呢？心痛！心痛！
老舍經典散文8
《貓》是我國著名作家老舍先生的名作。作者觀察精細、內容飽滿、語言生動有趣、仿佛真的一樣。逼真地描述了貓小時候的調皮可愛和長大后的古靈精怪；在老舍先生的心里和筆下，貓就像一個可愛淘氣的孩子。
老舍先生寫到貓的性格時。用了“成天睡大覺”、“無憂無慮”、“什么事也不問”，描繪出了一個古怪懶貓的形象；但作者筆鋒一轉，又寫到貓的貪玩，一貪玩就“出走一天一夜”，不管誰怎么呼喚，它都不肯回來。又把貓過分的貪玩描述的惟妙惟肖；但是貓有很盡職，只要發現老鼠的.動靜，貓就“閉息凝視”、“一連幾個鐘頭”，非把老鼠等出來不可。
老舍先生寫的《貓》有很多獨特之處，首先是表達了老舍先生愛貓的真摯感情，無論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛；在介紹貓的性格特點時，將事實具體寫出，是貓的形象豐富深刻的生動，給讀者留下印象。
老舍經典散文9
說來特別慚愧，讀過的書馬上就忘記，更談不上任何深刻的感受，比學生都不如。
前段時間聽了王崧舟老師一個作文課《推薦一本書》，感覺受益匪淺，或許自己也可以用上。
讀老舍的散文集，印象比較深有幾處：
第一章往事如風的第一篇是《我的母親》，文中詳細介紹了母親的勤勞堅強，令人敬佩。
老舍小時候家境貧窮，是劉大叔資助他上學，這位劉大叔是個極富的人，但非常善良，老舍先生在《宗月大師》一文中詳細敘寫了劉大叔為何散盡家財，然后出家做了和尚，并還一直不懈地做很多善事。
《北京的春節》是收入小學語文課本的文章，讀來生動有趣。
第五章卻是八方風雨中詳細敘寫了抗戰期間各處奔波，身體不適的.情況下但仍筆耕不輟的整個過程。讀罷對老舍心生敬佩之情。
年輕的時候讀過老舍的《駱駝祥子》，印象很深。上個月還買了老舍的《茶館》，爭取這個月看起來。
時間很寶貴，平時里工作繁忙，能擠出時間來，當然要看經典的作品才是。
老舍經典散文10
北方的春本來就不長，還往往被狂風給七手八腳的刮了走。濟南的桃李丁香與海棠什么的，差不多年年被黃風吹得一干二凈，地暗天昏，落花與黃沙卷在一處，再睜眼時，春已過去了!記得有一回，正是丁香乍開的時候，也就是下午兩三點鐘吧，屋中就非點燈不可了；風是一陣比一陣大，天色由灰而黃，而深黃，而黑黃，而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的兩株紫丁香，花已像煮過一回，嫩葉幾乎全破了!濟南的秋冬，風倒很少，大概都留在春天刮呢。
有這樣的風在這兒等著，濟南簡直可以說沒有春天；那么，大明湖之春更無從說起。
濟南的三大名勝，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么響亮好聽!一聽到“大明湖”這三個字，便聯想到春一光 明媚和湖光山色等等，而心中浮現出一幅美景來。事實上，可是，它既不大，又不明，也不湖。
湖中現在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊“地”。“地”外留著幾條溝，游艇沿溝而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而無波。東一塊蓮，西一塊蒲，土壩擋住了水，蒲葦又遮住了蓮，一望無景，只見高高低低的“莊稼”。艇行溝內，如穿高粱地然，熱氣騰騰，碰巧了還臭氣烘烘。夏天總算還好，假若水不太臭，多少總能聞到一些荷香，而且必能看到些綠葉兒。春天，則下有黑湯，旁有破爛的土壩；風又那么野，綠柳新蒲東倒西歪，恰似掙命。所以，它既不大，又不明，也不湖。話雖如此，這個湖到底得算個名勝。湖之不大與不明，都因為湖已不湖。假若能把“地”都收回，拆開土壩，挖深了湖身，它當然可以馬上既大且明起來：湖面原本不小，而濟南又有的是清涼的泉水呀。這個，也許一時作不到。不過，即使作不到這一步，就現狀而言，它還應當算作名勝。北方的城市，要找有這么一片水的`，真是好不容易了。千佛山滿可以不算數兒，配作個名勝與否簡直沒多大關系。因為山在北方不是什么難找的東西呀。水，可太難找了。濟南城內據說有七十二泉，城外有河，可是還非有個湖不可。泉，池，河，湖，四者俱備，這才顯出濟南的特色與可貴。它是北方惟一的“水城”，這個湖是少不得的。設若我們游湖時，只見溝而不見湖，請到高處去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，則見城北灰綠的一片――大明湖；城外，華鵲二山夾著彎彎的一道灰亮光兒――黃河。這才明白了濟南的不凡，不但有水，而且是這樣多呀。
況且，湖景若無可觀，湖中的出產可是很名貴呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游過蘇州的往往只記得此地的點心，逛過西湖的提起來便念道那里的龍井茶，藕粉與莼菜什么的，吃到肚子里的也許比一過眼的美景更容易記住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，還真許是它馳名天下的重要原因呢。不論怎么說吧，這些東西既都是水產，多少總帶著些南國風味；在夏天，青菜挑子上帶著一束束的大白蓮花出賣，在北方大概只有濟南能這么“闊氣”。
我寫過一本小說――《大明湖》――在一二八與商務印書館一同被火燒掉了。記得我描寫過一段大明湖的秋景，詞句全想不起來了，只記得是什么什么秋。桑子中先生給我畫過一張油畫，也畫的是大明湖之秋，現在還在我的屋中掛著。我寫的，他畫的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，這里大概有點意思。對了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。濟南的四季，惟有秋天最好，晴暖無風，處處明朗。這時候，請到城墻上走走，俯視秋湖，敗柳殘荷，水平如鏡；惟其是秋色，所以連那些殘破的土壩也似乎正與一切景物配合：土壩上偶爾有一兩截斷藕，或一些黃葉的野蔓，配著三五枝蘆花，確是有些畫意。“莊稼”已都收了，湖顯著大了許多，大了當然也就顯著明。不僅是湖寬水凈，顯著明美，抬頭向南看，半黃的千佛山就在面前，開元寺那邊的“橛子”――大概是個塔吧――靜靜的立在山頭上。往北看，城外的河水很清，菜畦中還生著短短的綠葉。往南往北，往東往西，看吧，處處空闊明朗，有山有湖，有城有河，到這時候，我們真得到個“明”字了。
桑先生那張畫便是在北城墻上畫的，湖邊只有幾株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰藍色，柳葉兒半黃。湖外，他畫上了千佛山；湖光山色，聯成一幅秋圖，明朗，素凈，柳梢上似乎吹著點不大能覺出來的微風。
對不起，題目是大明湖之春，我卻說了大明湖之秋，可誰教亢德先生出錯了題呢!
老舍經典散文11
同學們，你們知道我們的語言大師是誰嗎？對了，那就是大名鼎鼎的老舍爺爺。老舍爺爺是一位高產作家，很了不起！
老舍爺爺喜歡美景：趵突泉、草原、林海……他也非常喜歡動物，比如有：貓、雞等等，其中最喜歡的動物就是貓。雖然老舍爺爺在生活中無比地愛花，但淘氣的小貓在院子里抱著他心愛的花枝打秋千，在花盆里摔跤，院子里的`花都枝折花落，他也不去責打它，反而在文章的字里行間流露出對小貓們深深的喜愛之情。
在《老舍和貓》這本書中，讓我最感興趣的故事是《馬褲先生》。馬褲先生是一位穿馬褲，戴平光眼鏡，上身穿洋服的人。老舍先生和馬褲先生都乘同一輛火車。火車還沒開，馬褲先生已經用他的行李占領了車廂里的空余鋪位。他躺在床上準備休息了，一看，缺了毯子，缺了枕頭，于是，他就大喊：“拿毯子！拿枕頭！”這聲音可真響，和他同屋的老舍爺爺被他這么一叫，嚇了個半死。“請少待一會兒，先生，”茶房很和氣地說，“一開車，馬上就給您鋪好。”茶房本以為沒什么事了，可是不知為什么，等茶房剛走開兩步，這位馬褲先生又大叫：“茶房！茶房！”這聲音好似火車也要被震得直動。茶房沒辦法，只好去鋪毯子和枕頭。干完這些事，茶房剛走開半步，馬褲先生又說：“茶！”又走開半步，他又喊：“拿毛巾！”再走開半步，他再一次說道：“倒茶！”……這樣沒完沒了，使茶房搞得糊里糊涂的。最后，在馬褲先生不間斷地無理要求下，茶房眉毛都擰得好像要把誰了才痛快呢！
老舍爺爺用幽默通俗的語言，精彩的細節，為我們刻畫了一位只顧自己不顧他人的馬褲先生，還用寥寥數語就把茶房的無奈描繪得淋漓盡致，真不愧是語言大師呀！
講到這里，你喜歡上老舍爺爺的文章了嗎？
老舍經典散文12
此時的我，最喜愛的也便是沐浴他筆下的春風。他的作品，大多超出了我眼里散文的優美極致與那言有盡而意未盡的一時印象。他的作品，并沒有深奧的學術用語，也沒有華麗的詞藻堆砌，更不像朱自清先生的優柔似暢飲美酒，而卻只是有著淺顯易懂的道理。樸素幽默的語言，蘊含著細膩的感情，但又在不經意間沐浴到了一絲他筆下最自然簡樸的春風，也恰有神清氣爽之感。他，正是“人民藝術家”──老舍先生。
老舍先生的《一些印象》，我隱約記起那幾句，“在秋天，水和藍天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。”先生的'語句中，滿滿地透出對那濟南的情有獨鐘。簡約幾筆，那秋色，那山，那水，讓沉思的我慢慢進入了老舍先生筆下的濟南。去聽，去望，去聞……
可又在秋風沐浴中添上幾筆閑雜，到底硬聯成一首七律。“多少春光輕易去？無言花鳥夜知秋。東風似夢微添醉，小月知心只照愁！柳樣詩思情入影，火般桃色艷成羞。誰家玉笛三更后？山倚疏星人倚樓。”幾句七律，又恰好就是老舍先生的獨特之處，把先生的學養才華融入到七律之中，讓每個字都如此靈動紙上，直奔靈魂。
那一縷，一縷樸實的春風，隨著先生的筆墨，吹拂著我的長發……慢慢地，吹。
老舍經典散文13
《貓》是著名作家老舍先生的名作。作者觀察精細獨道、內容充實飽滿、語言生動有趣，在語言表達上有獨到的魅力。他生動細致，形象逼真地描述了貓長大后的古怪性格和小時候的淘氣可愛。特別是寫貓的古怪性格用了矛盾對比的方法，充分表現了貓的行為令人難以捉摸。在作者的心里和筆下，家中的貓就像個既可愛又頑皮的孩子，喜愛之情洋溢在字里行間。
作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態舉止，表達了自己對貓的喜愛之情。文章結構嚴謹，條理清晰，以風趣親切，語言通俗曉暢。課文先講大貓的'古怪性格，很有特色。文中寫道，它的性格既老實，又貪玩；既貪玩，又盡職；高興時，比誰都溫柔可親；不高興時，誰都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。這一部分，采用總分的結構形式。先說“貓的性格實在有些古怪。”又具體分了三個方面，舉出實例，來具體講貓性格的古怪。講其性格的每一個特點，作者總是能夠舉出一些貓生活中的實例來，使人覺得描寫真實可信。說貓“老實”，文章中用了“的確有時候很乖。”
一方面，肯定了貓的老實，另一方面又點出它“有時候”很乖，為下文講貓“古怪”的性格，埋下了伏筆。“成天睡大覺”、“無憂無慮”、“什么事兒也不過問”，勾勒出了一個乖乖貓的形象，但是，作者筆鋒一轉，講到貓“貪玩”時，“出走一天一夜”、“任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。”等語句，又把貓描述的過分的貪玩。如此強烈的對比，給讀者留下了深刻的印象。隨著作者筆鋒的轉換，我們有了解到了貓的另一層性格，雖然貪玩，但是，它確是一直很盡職的貓。“屏息凝視”、“一連幾個鐘頭”、“非把老鼠等出來不可”，這些語句，又為我們描述了一個盡職的貓。作者三轉筆鋒，貓的老實、貪玩、盡職，看似矛盾的三種性格，在貓的身上完美的結合了起來。
第二方面講大花貓高興和不高興的樣子。先講貓高興時“溫柔可親”的樣子。“貓“溫柔可親”表現在它會“蹭你的腿”“讓你給它抓癢”“跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花”。這說明作者非常喜愛貓，甚至把貓踩臟稿紙留下的腳印都看作“小梅花”。貓“溫柔可親”還表現在它會叫各種各樣好聽的聲音，也會“咕嚕咕嚕”地給自己解悶。作者用“豐富多腔”、“長短不一”、“粗細各異”、“變化多端”等幾個詞語來形容貓叫喚的聲音，可以看出作者對貓觀察得非常細致，也表現了作者對貓的喜愛；它不高興時，卻是誰說多少好話都一聲不出。說貓什么都怕時的“總想躲起來”，與勇猛時的“就是遇見蛇也干斗一斗”，彼此間，形成了強烈的對比，怎么能不給讀者留下深刻的印象呢？在對貓性格的描述中，作者的語言完全不像是在描述一只貓，而像在描述一個人，一個作者最喜歡的孩子。
小時候的貓更加惹人憐愛。“耍個沒完沒了”、“摔疼了也不哭”、“絕不會責打它”、“生氣勃勃，天真可愛！”這些詞句，哪里是在描寫一只貓，分明是在說人嘛！作者抓住了“可愛”、“淘氣”兩個詞，為我們勾勒了小貓的形象。玩線團、玩雞毛、裝桌子、裝門、在花盆里摔跤、抱著花枝打秋千以及所到之處的“枝折花落”，無處不讓人體會到小貓的可愛、淘氣，以及作者對小貓的喜愛之情。
老舍先生寫的《貓》有很多獨到之處，首先是表達了真摯的感情。老舍先生對家里的貓視同兒女，因此無論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛。而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創造出一個非常美好的境界。其次是老舍先生平實無雕琢的語言風格。在介紹貓的性格特點時，只是將事實具體地寫出，使貓的形象越來越豐滿，性格越來越鮮明，給讀者留下深刻的印象。
老舍經典散文14
老舍先生是現代少有的大作家，也是一個收藏家。他的收藏以畫作為主，而數量最多的是齊白石的畫，有七十余幅，可謂幅幅是“絕品”。
據汪曾祺回憶，老舍家里的墻壁上常掛著各種畫，還時常更換，其中齊白石應老舍點題而畫的四幅屏掛得最久。內有一幅是很多人提到過的“蛙聲十里出山泉”，畫作于展現流泉和石崖之外，僅用幾只擺尾的蝌蚪來暗示蛙聲，設想出人意料，也受到老舍先生的連連稱贊。老舍特別喜歡此作，視之若寶。其實，這并不是老舍最先得到的齊白石畫作。
老舍得到第一幅齊白石的畫是在1933年。那時，老舍在山東濟南齊魯大學任文學教授，日子過得恬淡而幸福。在去北京旅游和會友的檔口，聲名正隆的齊白石勾起了他早年的美術興趣，其畫作自然也成了他難舍的追求。巧合的是，好友許地山與齊白石來往密切，又長居北京，老舍便借這層關系托友求畫，這就是《雛雞圖》的來歷。不過，畫不是送的`，是許地山向齊白石買的。照齊老的計價，應是120元，但因種種關系，齊老只收了30元，也算給了個大“優惠”。只是，30元在當時也不是小數目，相當于普通三口之家近一個月的開銷。
自此，這幅畫成了老舍的摯愛，還幾次三番說它是自己的寶貝，即便有人拿宋徽宗的畫來換，他也絕不會同意。在1938年離開濟南回北京時，老舍囑咐家人：“什么東西都可放棄，這張畫萬不可失！”在一篇文章里，老舍說齊白石是“我最欽佩的畫師”，還說得到誰對《雛雞圖》和另一幅畫的夸獎，“我便歡喜，庶幾乎飄飄然有精神勝利之感矣”。
老舍經典散文15
你想欣賞老舍特有的幽默嗎?那就請讀讀這篇文章。就憑“相片”這么個題目，居然說出這么一大堆趣話。先是以夸張的語言強調相片的重要性。留聲機、名人字畫、石或銅的刻像，諸如此類幾乎和相片扯不上邊的東西，都拼到一塊，結論是：一個家沒有這類東西可以過得去，沒有了相片“簡直沒法活下去!”這種夸張近乎荒誕了。細想一下卻十分合理。你想嘛，誰家會沒有一兩張照片吶。合理的東西出之于近乎荒誕的筆墨，這正是老舍的幽默!
接下去是一連串的`排比鋪張：鋪戶、旅館、火車站、電車上、學校、政府機關、報紙雜志、投考、領護照、結婚、拜盟兄弟……哎呀，當你看到這“整個世紀”就是“照相世紀”時，你就會從心底里發出會心一笑!
說到相片的好處和作用，每個人都會說上一大堆。可老舍說的，你絕對想不到。例如照片不怕人偷，“誰也不會把你父親的相偷去當他的爸爸”，這樣的大“實話”你想得到嗎?家里來客，為袁世凱是否偉人而爭得要瞪眼的時候，相冊一翻，思想就換了地方。這樣的好處你想得到嗎?老舍就是老舍，他說的每一句話都讓你意料不到，他永遠會在你怎么也想不到的地方幽上一默，在你捧腹之余還得點頭稱是。
如果你以為作者純粹是搞笑而已，那就錯了。你笑過以后不免要深思，你會體會到幽默的背后有多么嚴肅的內容。在作者的筆下，相片、相冊猶如一面鏡子，照見人生百態，透視世故人情。“比如令尊的相片加了漆金框懸在墻上，多么笨的人也不會當著你的面兒說：'令尊這個相還不如五福臨門好看!’”即使真不好看，人家也得說：“老爺子福相，福相!”至不濟也會夸“框子配得真好!”再如提到“大少爺”，主人馬上拿出相冊來，“這是他滿月時候照的，他生在福州，那時先嚴正在福州做官。”要不是相冊，這后一句話還真沒機會說。這就是老舍筆下的眾生相。
當然，老舍任何時候都不會忘記對現實的嘲諷。說到照片之不可少，就捎帶一句：“哼，就是把高爾基的相誤注為托爾斯泰的，也比空空如也強!”這是反話正說，絕妙的反諷!矛頭直指當時國民黨那些空空如也、不學無術的報紙雜志。又如“兒童、婦女、國貨、航空，都有'年’。年，究竟是年，今年甲子，明年乙丑，過去就完事;……”這也是對現實的辛辣諷刺。
也許為了使文意文筆富于變化，文章寫到照相也可以體會人生的味道，說出許多帶著感情的話時，作者似乎“放棄”了諷刺和幽默，進入普通人的情感世界。猶如一路浪花急流，忽來平靜小溪。“回憶永是甜美的”，這純屬正話正說了。不是要引你發笑，而是激起你的共鳴了。
不過，文章最后，作者還是回到了他的輕松的幽默，提醒你別把女友的照相背著尊夫人放入相冊。還特意夾帶一句：“爽直是可貴的，可是也得有個分寸。”這也許可以叫做正話反用吧。
幽默、機智、處處閃耀著智慧的光芒，是讀此文得到的突出感受。
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