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李白古詩嵩山采菖蒲者賞析
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編整理的李白古詩嵩山采菖蒲者賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩《嵩山采菖蒲者》
年代:唐
作者:李白
神仙多古貌，雙耳下垂肩。
嵩岳逢漢武，疑是九疑仙。
我來采菖蒲，服食可延年。
言終忽不見，滅影入云煙。
喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。
嵩山采菖蒲者全文翻譯：
神仙的面貌一般都是很古樸的，雙耳可以下垂到肩。
漢武帝在嵩山遇到這位神仙，他自稱為九疑仙人。
他說:我來采菖蒲，食用菖蒲可以延年益壽。
說完這話，神仙便倏然消失，化為一縷云煙而去。
漢武帝竟然沒有領悟神仙的暗示，最終就只好歸葬茂林墓地去了。
嵩山采菖蒲者字詞句解釋：
嵩岳：指嵩山，出自《后漢書·馬融傳》。
菖蒲：也叫做白菖蒲、藏菖蒲。
陵田：陵墓旁的田地。
嵩山采菖蒲者全文拼音版注釋：
shén xiān duō gǔ mào ， shuāng ěr xià chuí jiān 。
神仙多古貌，雙耳下垂肩。
sōng yuè féng hàn wǔ ， yí shì jiǔ yí xiān 。
嵩岳逢漢武，疑是九疑仙。
wǒ lái cǎi chāng pú ， fú shí kě yán nián 。
我來采菖蒲，服食可延年。
yán zhōng hū bù jiàn ， miè yǐng rù yún yān 。
言終忽不見，滅影入云煙。
yù dì jìng mò wù ， zhōng guī mào líng tián 。
喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。
嵩山采菖蒲者賞析（鑒賞）：
作者在嵩山遇到采摘菖蒲的人，有感而發，用瑰麗的想象把采摘菖蒲的人想象成神仙。
李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特征。
李白成功地在詩歌中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。
豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。
李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情于物，將物比人。
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