劉禹錫的望洞庭賞析
《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫的詩作。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，以下是具體介紹。供參考！
劉禹錫的望洞庭賞析1
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
【注釋】
１、洞庭：湖名，在湖南省。
２、和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
３、潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。
這里一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚，兩說均可。
４、白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。
【今譯】
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似白銀盤子托著青青的田螺。
創作背景
《望洞庭》作于長慶四年（824年）秋。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：“長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動紀錄。
作者簡介
劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。
賞析1
這首詩有一個字有不同版本。“遙望洞庭山水翠”，有的版本寫作“遙望洞庭山水色”，兩個字都可以，沒有一個確定的版本，并不影響我們讀這首詩。
詩題叫《望洞庭》，你得推測劉禹錫站在哪望？他一定是在湖面以外，在湖岸上一個相對高一些的地方，遠眺洞庭湖。他望見了什么呢？“湖光秋月兩相和”。上有秋月，下有湖光，月色清白，湖光澄澈，二者和諧一體。“和”，既是整首詩寫景的起點，也是詩人情感的基調。劉禹錫是在什么時候“望洞庭”呢？是經歷過多年的貶謫生活之后。“貶謫”就是貶官、降級，而且被貶的人通常要去比較邊遠的地區。
劉禹錫與白居易是一起被貶謫的，他們這時終于要往內地回歸了。碰見之后，劉禹錫寫詩感慨，“巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身”，感慨朝廷拋棄我都二十三年了，把我扔在巴山蜀水那幾個西南的城市里不讓我回來。西南一帶都是山區，在唐朝時屬于窮鄉僻壤，的確是“凄涼地”。經歷這么一番貶謫之后，現在他要去哪呢？去和州當刺史，就是今天的安徽和縣。這時候劉禹錫心情是好轉的，因為終于開始往內地遷移了，是很愉悅的。因此，《望洞庭》上來就寫“湖光秋月兩相和”，表示心情和悅，月光寧靜。在月光照耀下，我來“望洞庭”。
第二句，“潭面無風鏡未磨”。我站在高地俯視深邃的湖水，湖上沒有風，好比是一面沒有磨的鏡子。這個比喻很有意思，也很妥帖。我們想，一般什么時候會覺得湖面像面鏡子？是不是都是白天？范仲淹《岳陽樓記》寫洞庭湖，說“上下天光，一碧萬頃”。白天的時候，視野能看得很遠，湖面會反光，像一面大鏡子。但是月光不會反光那么嚴重，光線會很模糊。古人的銅鏡，得磨光、磨平之后才能把人影照清晰，要是不磨鏡子，就像哈哈鏡似的，就恍惚、迷離了。這首詩寫“鏡未磨”，非常準確地形容出無風的湖面在皎潔的月光照耀下，那種恍惚迷離的美。這是作者想出的第一個比喻。
“潭面無風”的景色，應該是比較近的地方。接下來詩人“抬望眼”，向著更遠處遙望，“遙望洞庭山水翠”，看洞庭山水的翠色。翠色像什么呢？“白銀盤里一青螺”。這是作者想出的第二個比喻，寫的是整體觀感：在白月光的照耀下，洞庭湖就像白色的銀盤，銀盤里放著青螺，就是君山。君山是洞庭湖中的小島，又叫洞庭山。詩人將君山比作“青螺”，那么什么是“青螺”？學者有不同解釋。
有人說這是畫眉用的顏料青黛，但顏料放到白銀盤里，是什么意思？講不通。
第二種解釋，說青螺是發髻，倒是有理由的。另外一位唐代詩人雍陶的《題君山》里，也是先寫湖面再寫君山，然后說“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”。意思是，洞庭湖仿佛是女神的鏡子，女神對著湖面梳洗打扮，她的倩影倒映在湖水中，而君山就如同她的發髻。古人拿“螺髻”去比喻山，還有很多例子。比如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》里寫“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”，說我遠遠看那些小山，它們好像都懷著愁、抱著恨；然后看山的形狀，像是插著玉簪的螺髻一樣。總之，古人經常用發髻比喻山，這倒是一個能講通的比喻。但問題還是出現了，發髻怎么會放到銀盤里去呢？二者還是不匹配。
我比較認同第三種解釋：“青螺”還是理解成一個青色的田螺就好。月光再皎潔，畢竟是月光，哪能看那么清楚？肯定看不出是一位仙女在照鏡子。一個青色的田螺放到銀盤里，這個畫面很合理，很生活化，又有新意，不至于總是把洞庭湖比喻成美女。
這首詩后人十分喜歡。宋代大詩人黃庭堅到了岳陽樓以后，也去望洞庭、望君山，但他是在雨中望的。他寫了一首詩《雨中登岳陽樓望君山》，與劉禹錫這首詩有一定關系。他寫“滿川風雨獨憑欄”，不是在晴朗的白天，也不是在明月澄照的夜晚，而是在一個風雨交加的白天，獨自靠著岳陽樓的欄桿眺望君山。君山像什么呢？“綰結湘娥十二鬟”，像湘娥的頭發一般，也是把它比作女神的發髻。因為此時風雨如晦，視野模糊，再加上雨的渲染，遠處霧氣繚繞，迷離不清，仿佛那里真有一個女神在梳理發髻。所以，黃庭堅的比喻符合“雨中登岳陽樓”的情境。
接下來，黃庭堅想到了劉禹錫的這首詩。他說“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，說可惜自己沒有劉禹錫那么幸運，能夠在皎潔的月色中觀賞“白銀盤里一青螺”的`美景。“銀山堆”，就是“白銀盤”；“青山”，就是“一青螺”。黃庭堅化用、改寫了劉禹錫那首詩的意境。
由此可知，詩人寫風景都非常善于準確地抓住特征。在晴朗的月夜看洞庭，很清晰，就說仿佛是一個青螺；雨天的時候很模糊，風雨一吹，君山的形狀也模糊、游移起來，于是就感覺真的像發髻一樣。晴天看像田螺，雨天看像發髻，各有各的看法，各有各的比喻，也各有各的妙處。
賞析2
詩中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
詩從一個“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。
第二句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。
藝術手法（經典賞析）
比喻精妙，形象生動（全詩的 “詩眼” 所在）
全詩兩處核心比喻，堪稱經典：
“潭面無風鏡未磨”：將湖面比作 “未磨之鏡”，既寫出湖面的平靜，又因 “未磨” 的朦朧感，避免了 “鏡面” 的過于光滑刻板，更顯自然之態，貼合秋夜的靜謐氛圍；
“白銀盤里一青螺”：將 “湖面” 比作 “白銀盤”，“君山” 比作 “青螺”，從 “遙望” 的視角出發，用日常生活中常見的 “盤” 與 “螺” 作喻，讓宏大的洞庭山水變得小巧可感，同時 “白銀” 與 “青螺” 的色彩對比（白與青），讓畫面更鮮明，如同一幅精致的工筆畫。
視角獨特，層次分明
詩歌以 “望” 為線索，視角逐步推進：
首句 “湖光秋月兩相和”：整體視角，俯瞰湖面與月色的交融，是 “全景圖”；
次句 “潭面無風鏡未磨”：聚焦湖面，拉近視角，描繪湖面的細節，是 “中景圖”；
后兩句 “遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”：再次拉遠視角（“遙望”），將君山與湖面結合，形成 “大（白銀盤）與小（青螺）” 的對比，是 “全景 + 特寫” 的結合，讓畫面層次更豐富，讀者仿佛隨詩人一同遠眺，沉浸式感受洞庭之美。
語言凝練，質樸自然
全詩僅 28 字，無華麗辭藻，無生僻字詞，均為口語化的白描（如 “湖光”“秋月”“山水翠”），卻 “以簡勝繁”。這種質樸的語言風格，與洞庭山水的淡雅、靜謐高度契合，避免了語言的堆砌，讓自然之美更純粹，也讓詩歌更易流傳，成為歷代讀者喜愛的經典。
文學地位與文化影響
文學地位：《望洞庭》是劉禹錫寫景詩的代表作之一，也是中唐七言絕句的經典篇目。它以 “比喻精妙、語言凝練、意境淡雅” 的特點，突破了盛唐詩歌的雄渾風格，形成中唐詩歌 “清麗自然” 的特色，被收錄于《唐詩三百首》《全唐詩》等經典選本，成為后世詠嘆洞庭湖的 “標桿之作”—— 提及 “洞庭”，后人常聯想到 “白銀盤里一青螺” 的經典意象。
文化影響：
后世引用：“白銀盤里一青螺” 成為描寫洞庭山水的標志性詩句，后世文人詠洞庭時，常化用此句（如宋代張孝祥《念奴嬌過洞庭》中 “玉鑒瓊田三萬頃”，雖意境不同，但 “以器喻湖” 的手法受其影響）；
現實意義：詩歌至今仍是中小學語文教材的必選篇目，既是文學教育的重要內容（如比喻手法的學習），也成為傳遞 “發現自然之美、培養豁達心境” 的載體，讓讀者在品味詩歌的同時，學會從平凡景象中感受美好。
易錯考點與拓展
易錯考點：
作者朝代：需明確劉禹錫是 “唐代” 詩人，而非宋代或其他朝代（易與宋代 “三蘇” 等混淆）；
關鍵比喻的本體：區分 “鏡未磨” 的本體是 “無風的湖面”，“白銀盤” 的本體是 “月色下的湖面”，“青螺” 的本體是 “君山”，避免將 “青螺” 誤記為 “湖面”；
情感基調：全詩情感是 “平和、豁達”，而非 “悲傷、憤懣”（需結合作者被貶背景理解，雖被貶卻無哀怨，而是借景抒情，體現豁達）。
拓展閱讀：
劉禹錫的詩歌多 “以景寄情、寓意深遠”，若想進一步了解其風格，可閱讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》（“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”）—— 該詩同樣作于被貶期間，卻充滿對人生的樂觀與希望，與《望洞庭》的 “豁達” 心境一脈相承，可對比體會詩人在不同場景下的情感表達。
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