《陋室銘》教學設計
作為一名優秀的教育工作者，就不得不需要編寫教學設計，教學設計是一個系統設計并實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。優秀的教學設計都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的《陋室銘》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
![《陋室銘》教學設計[精品15篇]](/pic/00/l/c2aacad2c3fa1_5ee9e11417907.jpg)
《陋室銘》教學設計1
一、教材分析：
《陋室銘》這篇文章立意鮮明，是作者對自己志趣和節操的表白，談到了知識分子處世立身的態度。所以，學習這篇托物言志的文章要能體會到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統經驗中有益的部分時，也應引導學生注意敢于創新，不墨守陳規。以課文為載體，培養學生文言文閱讀的興趣、習慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學生能運用所學知識舉一反三的正確朗讀。
二、學情分析：
1、八年級的學生對于朗讀已經并不陌生，也應該零零散散的會一些閱讀的方法。然而系統的指導，特別是以文言文為例子的系統指導還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎；有感情的朗讀是和作者產生共鳴的前提。所以，培養較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現在的社會風氣和我們學生生活的環境以及家長的觀念，使得孩子們對于古人“安貧樂道”的節操和志趣缺少領悟。通過學習本文，學生會接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂主義的污濁世風中保持心靈的純凈。然而，學生所處的又是競爭激烈、經濟高速發展的時代，這又需要引導學生古為今用的理解“安貧樂道”。
三、學習目標：
1、熟練地誦讀課文，讓學生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。
2、掌握本文出現的文言現象，了解文中作者運用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情，體會古人高尚的情操，領會“安貧樂道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關系。
四、教學輔助：
多媒體課件。創設情景，激發學生興趣。
五、本節課人教八上想要實現以朗讀的方式帶動文言字詞的理解、帶動對作者感情的理解、帶動本文寫作手法的了解。在朗讀成熟的.基礎上，指導學生挖掘“安貧樂道”的深層含義，并古為今用的理解它。
六、實際教學過程：
（一）導入
1、假設你的眼前有兩座房子：一個是王公大廈，華麗無比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢》里的大觀園似的。另一個是茅屋草房，綠草茵茵，不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個？老師要聽真心話啊。（找兩名學生回答，只要是真心話即可）
再追加一個條件：如果你選擇第一個，你可能被迫要說一些違心的話，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個房子，則會有知音相伴，可以堅守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）
那我們學習以下《陋室銘》，看看劉禹錫住的什么樣的房子，為什么他喜歡這間陋室。學完之后，你是否改變原先的選擇？
2、文學常識
學生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡要資料。韻腳在朗讀時注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨愛陋室。還寫了這篇《陋室銘》。
（二）朗讀
1、自由朗讀一遍課文，準備展示。
2、一生展示，其他同學認真聽讀，準備做點評。
3、學生在互評的基礎上，歸納朗讀的方法。
（1）要讀準字音，不要錯讀
（2）要分清句讀（dou），不讀破句
兩個事例：苔痕上階綠，草色入簾青。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會“之”的用法—————起舒緩語氣的作用。
學生通過反復試讀，根據句子的意思，根據語感就可正確斷句，學生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節奏。
（3）要讀出語氣（輕重緩急、抑揚頓挫、運用聲音表情達意）
4、分層朗讀，試圖讀出語氣。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
一生試讀。其他同學做點評。輕重緩急、抑揚頓挫的把握。
引導學生找出三句該重讀的句子，體會前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個詞語的重讀。
師范讀，學生都不由自主的自己朗讀起來
若干生再讀，有進步。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
第一句，學生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環境中。
第二句，學生能感覺出作者因交往之雅而產生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句，讀出生活的悠然自得之情。
學生在自己總結語氣、語調特點的基礎上能自主朗讀。老師和學生一起讀，應起一個垂范的作用。
小組內部交流朗讀，聲聲互評。
展示小組成果，班級內部互相比較。
（3）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
把握反問句的語氣特點，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學生通過自己的分析，都能把握如何讀了。
注：為了保持誦讀的連續性，必須采用“短兵相接”的方式，無論解詞、串句、說大意、指示讀法都只能用三言兩語，點到即止，切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學習古人誦讀詩文時的狀態——陶醉。
學生可以采用各種姿勢，只要是找一個最能投入的狀態“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主，且絕大多數是對偶句便于背誦。
學生找找對偶句背誦一下。
全班背誦。
（三）理解文章內容，把握作者的思想感情。
問題：作者稱他的居室為陋室，那么他認為這個房子“陋”還是“不陋”呢？
生齊答
問題：那你是如何看出來的？
明確：（1）主人“德馨”（2）環境優美、交往之雅、生活有情趣（3）以諸葛廬、子云亭類比，并引用“何陋之有”。【板書】
問題：作者為陋室寫了一篇“銘”，僅僅是寫它嗎？有沒有弦外之音？
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操。
（四）深入探究
問題：你理解安貧樂道么？
明確：所謂安貧樂道，即安于貧窮的境遇，樂于奉行自己信仰的道德準則。
問題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質？現在還有這樣得人么？
學生交流的基礎上，教師有所準備。例如：孟子的“貧賤不能移”；陶淵明不為五斗米折腰；杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”；朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人，例如徐本禹，還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人
問題：古人把安貧樂道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待？在今天這個社會，“樂道”就要“安貧”嗎？
學生討論交流，各抒己見。
教師引導：“安貧樂道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂道”？
學生異口同聲——樂道
生活中有沒有“富而有道”的人嗎？
學生交流
教師小結：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。
（五）作業
必做：默寫課文，自己修改。用學過的朗讀方法試讀《愛蓮說》
選做：用托物言志的手法寫一段文字，用這個物來托你的志。
附板書：
教學反思：
我認為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學生“學什么”和“怎么學”的問題。在這一點上，本堂課作到了從學情出發，確定合理的教學目標。教學過程的設計體現學生的主動性，激發起了學生學習的興趣。其次，營造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學生的距離，在平等對話的基礎上進行教學活動。再次，時刻關注學生。留心學生在課堂上的一點優點、一點缺點、一點思維的火花……運用教學機智使這些細節變成一個個閃光點。最后，在解決難點的時候注重“引而不發”適時的點撥，所以難點突破較自然。
《陋室銘》教學設計2
教學目的:
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學生了解押韻的字和押韻的作用。
3、引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
教學重點:
掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點和作用。
教學難點:
理解課文內容,并進行創作性思維創作。
教學課時：
一課時
教學過程:
一、導入課文,解釋題目,介紹寫作背景
1、導入課文:
師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復習之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)
大家知不知道它其實是根據哪一篇文章仿寫的呢？
就是我們今天所要學習的文章《陋室銘》。在這里我要提一點，語言的形式總是受制于所要表達的思想內容的。“考試銘”讀起來很好笑，但沒有什么價值。現在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對比一下就會明白,不管是從節奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠遠高于考試銘、
2、解釋題目:
大家齊讀一遍課文。
題目中"陋室"是什么意思?、簡陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進行歌頌、結合內容,我們可以知道作者主要是要對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。
3、介紹作品背景:
大家知道多少有關劉禹錫的事?給大家講個有關這篇文章來源的小故事吧:
貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定，他本應住衙門三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。
現在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
二、解釋字詞,理解課文內容、
1、解釋字詞:
請同學們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準備提問。
回答同學們的提問,等同學們沒有問題后,有重點地解釋課文、
重點字詞:
詞類活用:
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。
無案牘之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。
賓語前置:
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。
這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。”
2、理解課文內容:
齊讀一遍課文,提問同學來翻譯課文,老師從旁提示、
(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的`深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階，呈現一片碧綠。小草映著門簾，室內滿是青蔥。平日里談笑的都是博學通達的大學者，來來往往的沒有一個是沒有文化不學無術的人。可以隨心所欲的撥弄那未經雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡陋的呢？)
給課文分層:
(山不在高、惟吾德馨):以山水引出陋室、德馨一詞統領全篇,是文章的點睛之筆,點明全文主旨、
(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對居室環境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環境,交往人物,室中事三個角度來說明。
(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結全文,照應開頭,說明陋室不陋、
課文是如何圍繞“德馨”來寫？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”---運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調弦、展卷讀經的怡然情態。可知室主人高雅脫俗的情致。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”---運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
再朗誦一遍課文,結合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。
三、完成課后作業,：
《陋室銘》教學設計3
教學目標：
1、熟讀成誦，并能結合課下注解及參考書里同文意
2、理解作者在文中所表現的思想內容
3、了解“銘”這種文體的基本知識，理解托物言志的手法在銘文中的使用，并模仿陋室銘寫一篇《銘》
教學重點熟讀成誦理解其中的思想內容
教學難點：理解托物言志的手法在本文中的作用
教學方法：誦讀法
教學儀器多媒體
課時安排：一課時
課型自讀法
教學過程：
一、導入：相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學習他的'一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文
1、既然銘文一般都要押韻，那么就讓我們先自己將全文讀一遍，看這篇課文押的是哪個韻并找出所有的韻腳。韻腳：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭韻母：ing
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現你的觀點？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
3、文章在哪些方面體現出陋室不陋？直接表現：環境清幽淡雅——“苔痕上階綠，草色入簾青”朋友談風高雅——“談笑有鴻儒，往來無白丁”（板書）生活安閑清雅——“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”間接表現：自比諸葛廬和子云亭
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特點。“孔子云：何陋之有？”由作者所寫的陋室的特點你覺得做這是一個怎樣的人？品行高潔、安貧樂道（板書）5、知道了陋室為什么不陋，我們可以看出本文作者著重想表現的是他的志向特點，但他卻借陋室來表現，因此本文的寫法是什么？托物言志（板書）總結：陋室為什么不陋？
三、擴展發散1、關于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據當時的情況來決定講不講）據資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想如此狗當官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己。現在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學生活動）
四、總結 1、一起將此文試著背一遍；2、你學到了什么？（學生自己總結）
五、作業1、背誦課文，翻譯課文2、預習《愚公移山》
板書設計陋室銘劉禹錫陋室不陋直接表現：環境清幽淡雅托物言志朋友談風高雅生活安閑清雅間接表現：自比諸葛廬和子云亭作者特點：品行高潔安貧樂道
《陋室銘》教學設計4
【教學目的】
１、理解托物言志的寫法。
２、體會精妙新穎的構思。
３、當堂背誦全文
【教學過程】
一、導入，并板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標
二、學習課文
（一讀 理清思路）（學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
１、本文題目是什么意思？
明確：文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
２、學生試讀課文。
３、學生質疑（由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的.）
４、如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾。
（二讀 品析詩句）
１、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
明確：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
２、陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
３、與作者交往的人有何特點？
明確：鴻儒 ，無白丁（雅）
４、作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
５、作者用什么來類比自己的陋室？
明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
６、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環境。
７、“鴻儒”可否換成 “群儒”？
不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。
（三讀 領悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）
１、“往來無白丁”含什么感情？
清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）
２、能否將“閱金經”改為“閱五經”，為什么？
明確：不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，“閱金經”正是作者當時思想感情的折射。
３、首尾句有何關系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。
４、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
５、引導學生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。
６、文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）
三、教學小結（略）
四、全班競背
（①學生自由背，②小組中相互背，③全班競背）
《陋室銘》教學設計5
【設計思想】
本設計根據《九年義務教育語文課程標準》的要求，針對銘文用韻和稱揚道德的特點，通過誦讀和韻譯，使學生整體感知文本內容，感受銘文的音韻之美。教學中，注意扣住“德馨”，從描敘和議論兩個角度，引導學生體味作者的情操之美，領略文章文法之妙。在此基礎上，促成學生當堂背誦全文。
【教學目標】
1.背誦名篇名句。
2.體悟作者安貧樂道，保持高尚節操的情懷。
3.培養學生運用托物言志等手法表達自我的能力。
【教學方法】
誦讀，討論。
【教學時數】
1課時
【教學過程】
一﹑感受音韻之美
師：今天我們共同學習劉禹錫的`《陋室銘》。“銘”者(板書：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來逐漸發展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運用對偶等修辭，句式整齊，節奏明快，同時通篇協韻(“青”韻通押到底)，讀起來朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書：韻)。
欣賞配樂朗誦《陋室銘》。
師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節奏韻律讀好。
復習節奏的概念(句中根據音節或意義進行有規律的停頓叫做節奏)。指名根據剛才欣賞的配樂朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個重點句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形)，要求正確停頓。
師生正讀：
①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調素琴，閱金經。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
生齊聲誦讀全文，體味明快的節奏韻律之美。
師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。
復習韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環往復之美。
師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對這篇銘文作為韻文的特點，根據韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時，盡量讓上下句的字數相等，結構基本一致，同時注意押韻。
學生利用書下注釋，結合自己的理解，老師點撥，韻譯。
參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯
《陋室銘》教學設計6
一：教學目標
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識；
2、在疏通文意的基礎上識記重點的文言字詞，了解特殊文言句式的翻譯。
3、結合作者的寫作背景，了解文章主旨，學習作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操，培養學生高潔的情操。
二：教學重點
1、掌握文言字詞及句子的翻譯；
2、文章的主旨及托物言志的寫法；
3、默寫背誦。
三：教學難點：類比及比興的寫法
四：教學課時：一課時教學。
【教學過程】
一：導入
今天這節課我們來復習《陋室銘》這篇文章。
四組學生準備四項內容。
二、第一組學生準備文學常識
1、作者：劉禹錫，字夢得，唐代詩人。世稱劉賓客。白居易稱他為“詩豪”。
2、文體：“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3、背景：政治革新失敗后被貶所作
二、節奏朗讀
山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調素琴閱金經無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有
1、請一位學生朗讀無標點的原文。
2、集體有節奏朗讀。
三、第二組學生準備文言字詞
1、活用現象
名：出名（名作動）
上:長到（名作動）
勞形：使身體勞累。（使動用法）
2、課下注釋
【靈】靈驗
【斯】這
【馨】品德高尚
【鴻儒(rú)】博學的人。鴻，大。
【白丁】指沒有什么學問的人即知識淺薄的人
【調】彈奏。
【素琴】不加裝飾的.琴。
【絲竹】奏樂的聲音
【案牘】官府公文
【金經】指佛經。
【勞形】使身體勞累。形，身體。
三、第三組學生翻譯句子
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
譯文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。
2、斯是陋室，惟吾德馨.
譯文：這是簡陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺得簡陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青.
譯文：苔蘚的痕跡，長到臺階上，一片碧綠；青草顏色，映入竹簾中，滿目青蔥。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁
譯文：（在這里）談笑的是淵博的學者，交往的沒有知識淺薄的人。
5、可以調素琴，閱金經
譯文：（在這里）可以彈奏不加修飾的琴，閱讀佛經。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.
譯文：(在這里)沒有的奏樂聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。
7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子
8、孔子云：“何陋之有？”
譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？”
四、第四組學生回答內容寫法
1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎樣引出陋室的？
答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比興的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因“仙龍”而出名靈驗比“德馨”，說明因為陋室主人品德高尚，所以陋室不陋。
2、作者從哪幾方面描寫陋室？突出了陋室怎樣的特點？具體說明。
答：從三個方面描寫陋室不陋。
自然環境：如“苔痕上階綠，草色入簾青”
突出了陋室的環境清幽的特點;
交往人物:如“談笑有鴻儒，往來無白丁”
突出了交往人物博學的特點；
生活情趣：如“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”
突出了生活情趣高雅的特點
3、文章寫“諸葛廬、子云亭”有何用意？
答：運用類比手法，作者以古代名賢自比，表明陋室主人也有古代名賢的志趣，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。突出了陋室不陋.
4、作者借山水、仙人、神龍、名人的事跡比喻陋室主人有好的品德是為了表達自己什么樣的人生追求？
答：表達了作者不慕榮利、高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
5、文章以孔子的話作結，有什么作用？
答：引用孔子的話，以反問作結，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸、安貧樂道的節操和情趣，同時又照應了“惟吾德馨”一句，含蓄無窮，發人深思。
6、這種借他物來表明志趣的手法叫什么？
答：托物言志
五、展示中考習題
1、苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到
2、《陋室銘》中既說“可以調素琴，閱金經”
又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否
矛盾？為什么？
不矛盾，調素琴，閱金經指高雅的生活，是作者向往的；絲竹之亂耳案牘之勞形指的尋歡作樂及被世俗紛擾的生活，是作者厭惡的。
3、孔子云：何陋之有？
孔子說：有什么簡陋的呢？
《陋室銘》教學設計7
授課教師：余龍翔
參與備課成員：余龍翔、劉志成、夏敏先、黃麗芳、劉舵
課題：《短文兩篇》之一——《陋室銘》課型：新授課
教材分析《陋室銘》是初中語文人教版八年級上學期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
教學目標知識與能力：
1、積累一些文言字詞。
2、了解短文的思想內容，充分領略作者的情懷。
3、學習托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
過程與方法：
1、加強朗讀訓練，提高朗讀能力。
2、背誦并默寫短文。
情感態度與價值觀：
學習《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔傲岸的節操。
教學重點
1、學習托物言志的.寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
2、學習古人高潔的品格和情操。
教學難點辨析
《陋室銘》中結尾引孔子的話“何陋之有”的含義，理解類比手法的作用。
問題設計
1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語句細讀品味。
2、作者從哪幾個方面具體來論述陋室不陋的？
3、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
4、本文結尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？
5、短文結尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應？作者這樣寫有什么好處？
6、文章僅僅只是寫陋室嗎？你認為劉禹錫是個怎樣的人？
核心語句
1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁。
5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6、孔子云：“何陋之有？”
策略方法誦讀法、合作探究法、提問法、練習法、競賽激勵法、拓展提升法。
課前預習
1、作者簡介
2、文體簡介——銘
3、寫作手法——托物言志
4、朗讀課文，熟讀成誦。
教學過程
一、導入新課，檢查預習。二、初讀課文，疏通文意。
三、合作學習，探究疑難。四、精讀課文，研讀賞析。
五、拓展延伸，提升能力。六、歸納總結，布置作業。
教學
內容教師活動學生活動教師活動時間
分配設計
意圖
創設情境
提出問題
（快）自主合作
探究問題
（慢）互動展示
解決問題
（透）當堂訓練
鞏固問題
（精）巡視指導
激勵啟發
導入新課檢查預習
出示
課件
2——51、“銘”的意思
2、了解作者
3、檢查字音
4、了解學習目標學生
自由發言、
觀看
PPT課件學生通過聽發言、觀看課件，完成導學案第1題⑴⑵小題，加深預習內容的印象，為學習課文做好鋪墊。預習不仔細或記憶不好的學生，通過學習加深印象，掌握必要的文體常識，糾正誤讀字音。引導學生養成預習課文的習慣和查工具書解決生字新詞的讀書習慣。5分鐘
培養自學習慣
初讀課文
疏通文意出示課件6—10
1、畫出朗讀節奏，標出韻腳
2、學生齊讀課文。
3、學生個讀課文，其他人點評。
學生練習
學生誦讀
學生點評
學生通過練習、朗讀、點評，完成朗讀訓練，并在讀中初步理解文章大意。訂正朗讀節奏，訓練古文誦讀能力。教師點撥朗讀方法，具體就課文指導朗讀。10分鐘
培養朗讀能力
合作學習
探究疑難出示課件11—211、學生分小組交流互譯課文
2、解釋重點文言詞語
3、分小組接力翻譯課文。
1、學生分小組交流討論
2、分小組接力翻譯課文
3、學生有感情朗讀句子學生通過自主學習，理解重點文言詞語，理解文章意思。輔導基礎差的學生理解重點文言詞語，理解文章意思。教師點撥古文翻譯方法15分鐘
培養自主合作學習的習慣和能力
精讀課文研讀賞析
出示課件22—33
1、交流討論。
2、背誦課文。
1、學生分小組交流討論思考題。
2、分小組競賽搶答思考題。
3、學生分小組比賽背誦課文。學生通過自主學習，理解文章主旨。教師點撥學生，先寫后說，鍛煉語言組織能力和口頭表達能力。教師指導交流討論，激發學習興趣。10分鐘
培養自主合作學習的習慣和能力
拓展延伸
提升能力出示課件22—33學生為自己寫座右銘。
1、學生為自己寫一則座右銘，學生通過學習，激勵自己幫助學生樹立學習信心教師指導引用名人名言或古詩詞名句4分
鐘自我激勵
課堂小結出示
課件35梳理脈絡歸納總結學生觀看
PPT課件明確
文章主旨1
分鐘領悟主旨
作業設計
1、背誦并默寫短文。
2、課后第二題第1小題、第3小題①、
3、課后第三題總結文言虛詞“之”字的意義和用法。
《陋室銘》教學設計8
一、教學目標：
1、掌握文言實詞，正確翻譯全文。
2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。
3、學習托物言志表現手法。
二、教學重點：
1、托物言志手法。
2、翻譯并背誦全文。
三、教學難點：
體會作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。
四、教學方法：朗讀法、點撥指導法
五、教學過程：
（一）激發導入
（二）簡要了解作者及背景
（三）字詞積累
（四）學生朗讀課文，教師點撥朗讀技巧。
（五）學生結合注釋，正確的翻譯課文。
1、自主翻譯
2、合作交流
3、提問并適當點撥
六；學生理解課文
方法：問題啟示法
1、文章開頭運用什么手法引出“陋室”？
2、作者從哪個方面寫出了陋室不陋？
3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？
4、作者在文章結尾引用孔子的'話有什么作用？
5、作者寫陋室表達怎樣的思想感情？
板書設計
物 托物言志 志
高尚情操
陋室 安貧樂道
七、作業
1、正確翻譯課文，完成練習冊。
2、背誦全文 。
《陋室銘》教學反思
這是一堂文言文教學。我用了一課時，上完后，自我感覺良好。認為教學任務完成，教學順利。但是，今天改完基礎訓練冊后發現，許多學生作業錯誤很多，字詞翻譯全班只有幾個同學全對。問答題有幾個沒寫的，中間對課文的內容掌握的也不夠好。我認為這節課不太成功，原因有：
1、課文朗讀少，課前預習不好。
2、沒有充分發揮學生的主體作用。
3、學生主動思考積極性較差。所以以后設計問題要精，組織課堂能力要強。讓學生做好充分預習，多讀課文，熟悉文本。
《陋室銘》教學設計9
目標
1、理解背誦；
2、學習駢句特點；
3、品析作者的情趣。
設想
以讀為主線，分四塊推進，促進語言的品味。
課時
1課時。
程序
一、導入
到廟山去的路上有一個標牌：“山不高而林深，水不深而澄清，城不大而潔凈，人不多而文明。”這里的景：清新幽雅；這里的人：文明潔凈。美不美？大家知道，它是仿照哪篇文章寫的嗎？對，劉禹錫的《陋室銘》。學了這篇文章后，我們將學寫自己的居室。
二、初讀
感受語言：
1、齊讀：注意字詞句；
2、自讀：找出寫景、寫人、寫趣的句子
3、默讀：《陋》中的哪句話能提挈全篇大意？
三、析讀
領悟語言：
1、本文寫句有一個特點：駢散結合，舉一個例子。先請大家分讀，然后分組對讀，分工表演讀。
2、“陋室”是何意？請從景、友、趣三方面證明它的陋？作者說它“不陋”，什么原因？請從“德馨”的`角度證明它不陋？（品“上”、“入”；“有”、“無”；“無”、“無”）
3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎？試分析（品：“在”，自喻）
四、背讀
積累語言：
1、抄背背；
2、自由背、小組背誦、分角色；
3、背誦表演。
五、回讀
運用語言：
1、回憶廟山路上標牌是仿照哪句話寫的？
2、欣賞仿銘新作《教室銘》：
教室銘
“分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影。可以打瞌睡，寫家信。無書聲之亂耳，無復習之苦心。雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。”
3、請你也來仿一仿，寫寫你的居室看？
板書設計
陋室銘
劉禹錫
景：幽雅
惟吾德馨人：儒雅何陋之有
趣：高雅
《陋室銘》教學設計10
一、劉詩導入并解題。
“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”→劉禹錫→《陋室銘》
讓學生介紹“銘”（試一試）
二、感知課文
1、 準備性朗讀。（讀一讀：要求讀準、讀通 ）
2、 抽讀，其他學生找錯。
3、 聽一聽。（強調音節與“讀通”）
4、 齊讀 。
三、研讀課文
（一）疏通文意，理解內容。
1、要求：同桌合作，對照注釋讀懂課文。（考一考）
（二）問題探究
1、利用題目“陋室”與課文最后一句“何陋之有？”的矛盾，找出“不陋”的`原因。（交流）
2、“惟吾德馨”表現在哪些方面？
3、這些又表現了作者怎樣的生活志趣？
4、對作者的這種生活態度你有何看法？
（三）寫法探討
1、以“陋室銘之醫室版”引入對本文語言特點、寫作方法的探討。
2、先同桌交流，后全班交流。
3、可能提及的寫作方法有：
語言：押韻、簡練、比喻、對偶、朗朗上口，易于記誦。
寫法：托物言志→托什么物？言什么志？
結構：用類比引出中心→描寫（陋室情景）→反詰結束，深化中心。
（四）教師總結、補充。
四、背誦積累
1、課堂背誦（方法指導）、默寫
2、再次齊讀感悟（強調音節）
《陋室銘》教學設計12
教學目標：
1、掌握作者。
2、掌握本課實詞重點語句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問題。
5、背誦課文。
教學重點及難點：
同目標2、3、4。
教 具：網絡教室。
《陋室銘》教學設計11
教學目的
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優秀品質。
4、態度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設計理念：張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。
教學過程：
一、創設情景導入新課
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡介作者、解題（學生結合課文提示注解回答，教師適當補充）
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學生質疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現“陋”的語句）
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁）
生活高雅（可以調素琴，閱金經）
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調本文寫法：托物言志）
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問題。
教室銘
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”
思考：
（１）材料是針對學生中的哪些現象而言的？
（２）那么應該怎樣對待我們的學習生活？
2、之前已請同學設計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？
七、談談你對劉禹錫的.人生態度和生活情趣的看法。（學生自由討論，自由發言）
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結：學習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
反思：
《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節操和安貧樂道的情趣。
結合本文的教學過程我有幾點反思：
1、文章的教學目標設定符合教材要求及學生的實際，教學設計能夠圍繞教學目標進行，落實重點和難點。
2、注重學生的主體參與意識，激發學生的合作探究意識，每個學生都能積極參與到課堂教學中來，比較注重滲透學法的指導，注重培養學生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學生真正學會學習。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優美的特點，進而對課文的形式美有深刻的認識。還對學生的朗讀進行指導，注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀準節奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。最后，運用“整體板書”和“回譯法”讓學生進行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學的始終。
4、注重學生合作探究能力的培養，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發學生的競爭意識和學習的興趣。
5、把握文言文教學的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學習打好基礎。再說，要深入理解文章的內容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學習，弄懂文章的此句意思。
6、讓學生參與課堂和學習的全過程，做知識和思維的主人。
學生們對于語文知識的學習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領的分析，還包括課前對課本的預習，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質詢。更包括課后對所學知識的消化和演繹。所以，我從預習這個環節抓起，讓學生參與學習知識的整個過程，做知識和思維的主人。
7、巧妙的設計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導學生逐步深入文本。精心設計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內容串聯起來，每個問題都讓學生從課文內容出發，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的內在聯系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環環相扣，從屋外到屋內，從景到人到趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。 這其中，注重學生的自主參與，激發其競爭意識和學習興趣。
8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利于教師對學生學習反饋的掌握。
又有一次面對鏡頭的經歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩鎮定地應對課堂，和學生的互動會更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認認真真的思考教學中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩、走得遠！
《陋室銘》教學設計12
教學目標：
1、掌握作者。
2、掌握本課實詞重點語句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問題。
5、背誦課文。
教學重點及難點：
同目標2、3、4。
教 具：網絡教室。
課 時：1
教 法：小組討論，自學
教學過程：
一、以《酬樂天揚州席上出逢見贈》導入，學生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
二、出示學習目標
三、檢查預習
1. 讀準字音
2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音、學生個別讀、集體朗讀等。
3.
四、學生分小組進入網絡完成學習任務。
1、請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學的人。 往來無白丁：指沒有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？
2、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
3、提問：“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅恬靜的自然環境。
5、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
6、提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
7、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
8、提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的'話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、完成課堂反饋
《陋室銘》教學設計13
一、教學目標
1.復習“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展，深入體會作者的人格魅力。
二、課型
新授課
三、教學重點
1. 有感情地誦讀課文
2. 品析詞句之美
四、教學難點
拓展，深入體會作者的人格魅力。
五、教學課時
一課時
六、教學方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學步驟
（一）導入
舊知回顧
體裁：銘
（哪一組師友介紹一下）
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。
（二）讀音韻之美
陋室銘
(唐)劉禹錫
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。
可以/調/素琴，閱/金經。
無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
（要求學生注意韻腳和節奏）師友互讀，班內展示，教師評價，全班齊讀。
（三）品詞句之美
學生自己找出欣賞的句子，進行分析。先獨立完成，再師友討論，最后班內展示。
（四）悟人性之美
1、舊知回顧
本文運用 的`寫法，通過對陋室的描寫，表達出作者 的節操和 的情趣。
劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？
2、讀劉禹錫的詩，體會其豪情
秋詞
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。
同學們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？
3、拓展
彭城劉禹錫，詩豪者也。
面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。
這是作者被貶和州后寫的詩句。
可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現他的豪情的詞句，大聲朗讀。
4、悟人性之美
達 則 兼 濟 天 下
窮 則 獨 善 其 身
就是這個劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個劉禹錫，他一生輾轉奔波于仕途，雖歷經艱辛卻癡心不改。就是這個劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個地方的老百姓都“因禍得福”，因為他深入民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當地的發展作出了歷史性的貢獻。這樣樂觀豁達，這樣富有生命活力的一個劉禹錫，怎么可能“獨善其身”“隱居避世”呢？
（五）板書設計
陋室銘
劉禹錫
讀音韻之美
品詞句之美
悟人性之美
（六）作業
走近劉禹錫
（寫出自己的認識，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)
《陋室銘》教學設計14
【教學思想】
《新課程標準》對中學階段文言文學習提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。”又指出：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫所寫的一篇散文。“千般教法讀為本”，文言文的學習要把握以下幾點：一是讀準，即讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內容。三是在讀準、讀懂的基礎上學習其結構、語言及寫法，體會文中作者所表達的情感。
【教學分析】
《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學習文言文和古代詩詞，目的是讓學生在過去學習古代詩文的基礎上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。《陋室銘》是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。本課教學，既要積累重要文言詞匯，理解內容，又要解讀“銘”的特點，掌握托物言志的寫法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
【學習目標】
1、積累文言詞句，熟讀成誦。
2、了解“銘”的特點；學習托物言志的寫法。
3、誦讀品味，理解文章內容及寫法。
4、感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
【重點難點】
教學重點：積累文言詞句，熟讀成誦。
教學難點：學習托物言志的寫法；體會作者的節操情趣。
【教學方法】
教法：點撥引導法、朗讀品味法；
學法：探究歸納法。
【教學準備】
PPT課件。
【課時安排】
1課時。
【教學過程】
一、情境導入
教師描述陋室情景導入新課。
（設計理念：每一個文本的導入都有一定的藝術性，創設情境導入新課的學習，有利于學生快速進入文本之中，為更深入的學習打下基礎。）
二、初讀文本，感知陋室：
1、一讀：把課文讀通、讀順。
朱熹曾說：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①自由練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評價；③全班齊讀課文。
2、二讀：讀出節奏
出示劃分節奏的文本，指導學生朗讀，注意停頓。
3、三讀：讀出韻味
解讀“銘”的特點，引導學生找到韻腳，根據駢文特點指導讀出語氣。
（設計理念：“書讀百遍其義自見”，文言文的教學尤其要重視朗讀，通過反復有層次的朗讀，讓學生獲得自己對文本的獨特情感體驗。）
三、賞讀文本，走進陋室：
1、由題目，問：文中直接出現“陋室”“陋”的地方有哪兩處？
斯是陋室何陋之有？
2、引導學生思考辨析：這是陋室，可使人卻說不簡陋，這是為什么呢？
結合具體詩句理解詩人眼中的陋室。
（1）苔痕上階綠，草色入簾青
（2）談笑有鴻儒，往來無白丁
（3）可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂道的生活情趣。
（設計理念：學生是學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者，這是新課標新理念對師生關系的重新定位。而閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的架空分析來代替學生的閱讀實踐。因此，應在教師的.引領下讓學生去閱讀去品味。）
四、品讀文本，走進作者：
1、結合以下幾句體會作者的高潔：
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
引導學生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達高潔的追求。
2、結合以下幾句體會作者的傲岸：
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
引導學生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達自己傲岸的節操。
3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節操。
4、總結歸納托物言志的寫法。（課中微課）
（設計理念：《語文新課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，通過對劉禹錫背景資料的導入，既有助于加深學生對文本內容的理解，又有助于學生更好的完成個人的獨特情感體驗。）
五、總結評價，背誦文本。
劉禹錫一生安貧樂道，保持著高潔傲岸的節操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。
《陋室銘》教學設計15
教學目標：
1、背誦默寫，理解課文內容及其寓意。
2、了解托物言志的寫法。
3、認識作品的現實意義，理解作者的思想感情。
教學重點:
熟讀成誦。理解課文內容和作者的思想感情。
教學難點:
學習托物言志的寫法。
課時安排:
一課時
一、導入，揭示目標
（一）新課導入:
同學們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
（二）揭示目標
1、學會本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調
2、理解課文字詞、內容及其寓意。
3、了解托物言志的寫法。
4、認識作品的現實意義，理解作者的思想感情。
5、背誦默寫這篇短文。
二、自學指導
1、查工具書學會本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調2、反復朗讀，讀通讀順。
3、借助注釋和參考書理解課文字詞，翻譯全文。
4、問題探究：
（1）你對陋室總的印象如何？
（2）“陋室”為什么“不陋”？
（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個字中哪兩個字最為關鍵？（4）作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”運用了什么修辭手法？其作用是什么？
（6）作者從那些方面表現“陋室不陋”？
（7）作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”？
（8）結尾引用孔子的“何陋之有？”照應了文中哪一句？有何作用？
三、學生自學，教師巡視
學生按照學習目標和自學指導的內容認真自學，教師巡視鼓勵。
四、自學檢測
1、指名朗讀課文。
2、指名翻譯課文。
3、指名匯報探究題。
五、課堂答疑，教師點撥
問題探究備答：
（1）你對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
（2）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）
（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）
（4）作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。
（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”運用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對偶、類比、起興。以虛襯實，以山水引出陋室。
簡介類比與起興的有關知識。
（6）作者從那些方面表現“陋室不陋”？
“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環境之雅
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
（7）作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”？
（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比）
（8）結尾引用孔子的“何陋之有？”照應了文中哪一句？有何作用？
惟吾德馨。
引用孔子的話證'陋室'說明'有德者居之，則陋室不陋。'與前文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應。把個'陋'字徹底翻了過來，達到'不陋'的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
六、當堂訓練
1．本文作者 是 著名文學家。
2．注意下列加點字的.讀音：
德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ）
3．解釋下列句子中的詞語：
⑴山不在高，有仙則名（名：）
⑵水不在深，有龍則靈（靈：）
⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）
⑷無絲竹之亂耳（絲竹：）
⑸無案牘之勞形（勞：）
4．文中提挈全篇的句子是。
5．下列各句不屬于駢句的一項是（ ）
A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來無白丁。
D、孔子云：何陋之有？
6．體會下列加點詞在表情達意上的好處。
苔痕上階綠，草色入簾青。
7．“銘”是的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都。
8．課文的前兩句有什么作用？
9．文中怎樣描寫陋室環境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。
10．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的，一是西漢時的文學家。
11．文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？
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