陸游的詩15篇(精華)
陸游的詩1
東湖新竹
宋代陸游
插棘編籬謹護持，養成寒碧映漣漪。
清風掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時聞聲簌簌，放梢初見葉離離。
官閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。
譯文
竹初種時，用棘條編成籬笆，小心謹慎保護好新竹，新竹長成，碧綠濃蔭，倒映在水之漣漪中。
夏日的清風吹過地面，好像秋天提前而至，赤日當空，也不感到正午的炎熱。
筍殼脫落時，聽到簌簌悉悉的聲音，竹子拔節時，初現疏疏落落的倩影。
退歸閑暇的時候，我經常來這里，來的時候仍然隨身帶著枕頭和竹席，好隨地安眠。
注釋
東湖：在今浙江紹興市城郊。
插棘編籬：即用荊棘編成籬笆。指開始種竹時的情況。棘，有刺的草木。
寒碧：蒼翠。寒，清冷，竹葉給人有清涼之感，故稱寒碧。漣漪：細小的水波。
掠地：卷地；從地上刮來。秋：清涼。
赤日：夏天的太陽。午：中午。
籜（tuò）：竹類軀干上生出的葉，俗稱“筍殼。”竹竿生長過程中逐步脫落，稱為“解籜”。簌簌：象聲詞，此形容筍殼脫落時的聲音。
放梢：竹梢生長伸展。梢，枝頭末端。離離：茂盛的樣子。此指枝繁葉茂。
簟（diàn）：一種輕便細巧的竹席。
淺評
詩的形象性很重要，詠物詩更是如此。一株樹，一竿竹，一朵花，看起來是靜止的東西，比較平常，但有才華的詩人，通過藝術的語言，從各個側面，以恰當的描畫把它形象地表達出來，就會把景物寫活，從而“靜止”的東西也會變得栩栩如生。陸游這首詠竹詩，正是以“多側面”的形象性描寫，賦予“東湖新竹”以生命。詩的開頭一句，寫出種竹時的情景，接下來一連五句，都是從不同角度，對新竹進行形象化的描繪。第二句“寒碧映漣漪”，通過水來反映它的疏影。這里竹的“寒碧”和水的“漣漪”，互相呼應，都有“冷”、“涼”的含意。第三句“清風掠地秋先到”，通過“風”來反映竹梢的敏感和迎風搖曳的情景，“秋先到”三字，十分準確，生動，把“新竹”纖枝因風而動的.特點，形象地烘托出來。第四句“赤日行天午不知”，通過“光”來反映它的綠蔭萋萋、一片蒼翠的景象。五六兩句中“聲簌簌”、“葉離離”，用動靜結合的手法，形象逼真地描畫出新竹成長過程中的特點，讀后使人如見如聞。最后兩句抒情，寫作者對竹林的愛慕和想望，希望“官閑”是經常到此“枕簟”。而這竹篾制成的“簟”，又呼應試題的“竹”字。這首詩由于在形象性方面著意求工，詩意也就更加清新傳神了。
陸游的詩2
1、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。《金錯刀行》
2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》
3、忽記橫戈盤馬處。散關清渭應如故。《蝶戀花桐葉晨飄蛩夜語》
4、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。《病起書懷》
5、羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。《漢宮春》
6、白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。《書憤五首其四》
7、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。《十一月四日風雨大作》
8、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》
9、扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲！《龍興寺吊少陵先生寓居》
10、不須絕漠追敗亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌時康，千年萬年無饋糧。《觀運糧圖》
11、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。《金錯刀行》
12、病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。《病起書懷》
13、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。《夜讀有感》
14、秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。《秋波媚七月十六日晚登高興亭望長安南山》
15、平生鐵石心，忘家思報國。《太息宿青山鋪作》
16、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。《三月十七日夜醉中作》
17、平生萬里心，執戈王前驅。《夜讀兵書》
18、諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦。《追感往事》
19、王師入秦駐一月，傳檄足定河南北。《曉嘆》
20、扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲！《龍興寺吊少陵先生寓居》
21、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。《書憤五首其二》
22、夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。《隴頭水》
23、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！《金錯刀行》
24、老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。《夜泊水村》
25、白發將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。《聞武均州報已復西京》
26、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。《病起書懷》
27、當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。《訴衷情當年萬里覓封候》
28、雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人《金錯刀行》
29、歸計未成留亦好，愁腸不用遶吳門。《出縣》
30、國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。《長歌行》
31、自許封候在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！《夜游宮記夢寄師伯渾》
32、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
33、關河自古無窮事，誰料如今袖手看！《書憤五首其三》
34、愿公思此寬羈旅，靜勝炎曦豈易侵。《寄陳魯山其二》
35、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。《夜泊水村》
36、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。《關山月》
陸游的詩3
《臨安春雨初霽》
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
陸游的這首《臨安春雨初霽》寫于淳熙十三年(士186)，此時他已六十二歲，在家鄉山陰(今浙江紹興)賦閑了五年。詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬清狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴州知府，赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。
自淳熙五年孝宗召見了陸游以來，他并未得到重用，只是在福建、江西做了兩任提舉常平茶鹽公事；家居五年，更是遠離政界。所以詩的開頭就感嘆世態人情薄得就像半透明的紗。世情既然如此澆薄，何必出來做官？所以下句說：為什么騎了馬到京城里來，過這客居寂寞與無聊的生活呢?
“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的`。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。
“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“睛窗”，“細乳”即是點茶時泛起白色的泡沫。“分茶”是高超的點茶技藝，要在茶湯中寫出文字圖像。也稱戲茶。無事而作草書，睛窗下戲茶，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。
陸游的詩4
《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寥寂開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。偶然苦爭春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，只要香如故。”陸游熱愛梅花，因為它意味著氣節。他的《落梅》詩說：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開時不畏冰冷，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”（《梅花絕句》），盼望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒度量。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離沉溺墮落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芬芳而去。從中不丟臉到作者出身與人格的投影。他從前因愛國議論觸犯秦檜被黜，厥后又因“力說張浚用兵”被奪職。他在南宋輕易茍安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其剛強不移的愛國立場和政治節操。陸游的愛國詩
《關山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。豪門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十參軍今鶴發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原兵戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。”《關山月》就題意而生發，敘寫統一個月光之下，關山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫遺民：盼望恢復，比年失去，忍死等待。玉輪是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，慘白的月光照出他們各不雷同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的`“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了形成這一千古悲劇的歷史緣故原由是“和戎”的國策。全詩以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的期間色彩，無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無門的憾恨。
《十一月四日風雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”作此詩時作者已經六十八歲，盡管大哥體衰，閑居鄉下，卻仍舊盼望著為國盡力。一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中好像正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復領土、報效故國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表現了詩人崇高的愛國之情。
陸游的詩5
【篇一：《書憤》】
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【篇二：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》】
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
【篇三：《示兒》】
死后原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
【篇四：《訴衷情》】
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰料，心在天山，身老滄洲！
【篇五：《長歌行》】
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨；
猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發種種來無情；
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明；
豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴？
興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；
平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
【篇六：《關山月》】
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！
陸游的詩6
【教學目標】
1、學會4個生字，背誦并理解課文
2、了解古詩敘述的內容，受到傳統文化的藝術熏陶
3、體會詩中表達的思想感情，受到愛國主義精神影響
4、結合學詩，培養學生的自學、想象、表達創新能力
【教學重難點】
1：吟誦古詩，想象意境，理解古詩內容。
2：結合時代背景，體會詩人表達的思想感情
【教學準備】
收集查閱陸游的相關資料，了解寫作的時代背景。
一、情境導入，了解詩人。
今天，我們要來學習一首宋詩（板書、宋詩）
這首詩是南宋詩人陸游寫的，他一生寫詩近萬首，這首《示兒》是他臨終前的絕筆詩。
師：“示兒”是什么意思？臨死前寫給兒子的叫什么？人們在臨死時給兒子的遺書一般都是寫些什么？（生回答）
師：那陸游寫了什么呢？下面我們來學習古詩。
二、讀通全詩，理解詩意，體會情感。
請看大屏幕，出示《示兒》，并配樂放錄音。
師：你能聽出這首詩大概寫了什么意思嗎？你能不能把它讀正確呢？自由朗讀，再指名三名學生讀、再齊讀。
要想讀好詩，就要知道詩的意思，你能根據書本上的注釋自己去理解嗎？想好了就與同桌說一說。
大屏幕出示：“死去原知萬事空，但悲不見九州同”指名學生說這兩句的`意思。
師：注意這兩個字的意思。出示：元—原來、本來、同一統一。
師：死去了什么都是空的，哪些東西是空的？有一件事使作者放不下，感到很悲，是什么？
師：接下來我們有必要了解一下宋朝的歷史，誰知道？指名說。
師：北宋末年，金兵南侵，北宋政府腐敗無能，節節敗退，一直從首都開封逃到長江以南，后來趙構在長江以南建立了一個新的宋朝，史稱南宋，都城在臨安，也就是現在的杭州，而長江以北的廣大地區都被金兵占領，北方的百姓生活在金人的鐵蹄之下，過著屈辱的生活，而南宋政府卻只知道花天酒地，忘記了亡國之辱，忘記了收復失地。同學們，現在你知道作者為什么而悲了嗎？指名說。
（板書：山河破碎悲）
你能把這種痛苦讀出來嗎？指名讀詩。
我們來讀一首詩人68歲時寫的一首詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，學生齊讀，你讀懂了什么？
指導讀前兩句，“三萬里”“五千仞岳”分別指什么？（九曲黃河巍巍華山）這是何等的氣魄！全班男生齊讀這兩句詩，可是這么壯麗的山河卻被敵人占領著，你的心情怎么樣？
師：如果你就在淪陷區，你仿佛看到了什么？聽到了什么？可以與同桌討論再指名說。
師：你覺得詩人還為什么悲？（板書：百姓受苦悲）
帶著這種哀痛你再讀讀這兩句，你會有更深的體會，指名學生齊讀后兩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。
面對此情此景，你有什么想說的？
師：統治者在干什么？我們在一起去臨安看一看，出示《題臨安邸》，齊讀。
師：他們在干什么？一邊是“遺民淚盡”，一邊是“尋歡作樂”。
那些南宋的大臣們忘了自己是亡國奴，忘了生活在水深火熱中的遺民們，忘了祖國的統一，忘了……。詩人還為什么而悲？
板書（昏君無能悲）
師：生命即將結束，但是還沒有盼來國家的統一。是悲哀，是悲痛，是哀憤，學生齊讀，但悲不見，但悲不見，但悲不見九——州——同。
師：這樣的南宋王師，做不了什么，但是此時的陸游還是放心不下自己的祖國，哪怕只有一絲的希望，他還是把希望寄托在王師的身上，這都是源于他那顆拳拳的愛國心。
師：王師北定中原日，什么時候會有這樣的一天？或許幾年，或許幾十年，我們的陸游，我們的愛國詩人會在地下一直等著這喜訊。指一名學生讀，其他學生評價。這是陸游最后的希望啊！他一再囑咐兒子，一再叮囑。
你來讀，再指一名學生讀。評價：你讀出了陸游當時的那種急切的心情，我們一起來。
——王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！
三、拓展延伸，情感升華。
在我國的歷史長河中，涌現出了無數愛國詩人，你知道的有哪些？
出示陸游、文天祥、范仲淹、岳飛的詩句。學生欣賞
師：這些愛國詩人寫下了無數篇愛國詩句，我們在學習這些詩句的時候，不僅要理解詩的內容，還要體會詩人所表達的愛國情感，也要像他們一樣，做一名愛國的人。
板書：示兒：愛國之情
無限的希望——王師北定中原日
陸游的詩7
浮世
宋代 陸游
浮世如流水，滔滔日夜東。
百年均夢寐，萬古一虛空。
青鳥來云外，銅駝臥棘中。
相逢惟痛飲，令我憶無功。
譯文
人世間就好比流水，滔滔不絕，日日夜夜往東方流去，人的一生就像一場大夢，萬古以來同在一片天空之下，
回想往日，金兵南掠，忽然聽到飛報，都城淪陷，宋室南渡，如今我們在紛亂的歲月里相逢，只是盡情地喝酒，令我回憶到自己毫無功績！
注釋
浮世：人間。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。
百年：指人的一生。夢寐：謂睡夢。
萬古：形容經歷的年代久遠。虛空：天空。
青鳥：神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。后遂以“青鳥”為信使的.代稱。
云外：比喻仙境。
銅駝：銅鑄的駱駝，古時設置在宮門的外面。銅駝被荊棘遮蔽。形容亡國后的凄涼、殘破景象。西晉人索靖晚年時，因見朝政混亂，預知天下必將大亂，指著洛陽宮門的銅駝嘆息道“將來我會在荊棘之中見到你的。”不久，西晉爆發了“八王之亂”。外族入侵，西晉滅亡。
創作背景
此詩應作于陸游晚年自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉山陰農村期間。
陸游的詩8
己酉元旦
作者：陸游
夜雨解殘雪，朝陽開積陰，
桃符呵筆寫，椒酒過花斜。
宋伯仁《歲旦》詩：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。”
古代元旦有貼春聯的習俗，詩中的“桃符”、“桃板”即指春聯。
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)南宋詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。12歲即能詩文，一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，存詩9300多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。 詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。《南唐書》、《老學庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的`作品里交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削，同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優秀品質。
除了詩歌作品，陸游還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國計民生，有的敘述友人事跡，但都貫穿以愛國情感，有很強的感染力。
陸游的詩9
春日——陸游
怕見公卿嬾入城，野橋孤店跨驢行。
天公遣足看山愿，白盡髭須卻眼明。
春日——陸游
桃花輕薄柳花狂，蛺蝶翩翩燕子忙。
惟有龜堂無一事，閉門白日不勝長。
《隴頭水》——陸游
生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。
秋夜將曉出籬門迎涼有感 ——陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
示兒 ——陸游
死去原知萬事空，但悲不見九洲同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
哀郢 ——陸游
荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。
天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。
淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發新。
欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。
春日——陸游
平生過眼萬芳菲，晚景收心與世違。
枯槁形骸元自瘦，膏腴田土為誰肥？
春日——陸游
巷口東風吹酒旗，老人也惜早春時。
雨來三日泥沒踝，過盡梅花渾不知。
春日——陸游
雪山萬疊看不厭，雪盡山青又一奇。
今代江南無畫手，矮牋移入放翁詩。
陸游的詩10
若耶溪上
宋·陸游
九月霜風吹客衣，溪頭紅葉傍人飛。
村場酒薄何妨醉，菰正堪烹蟹正肥。
【大意】
這首詩描繪了一個秋天的景象。九月的霜風吹拂著游客的衣袍，溪邊的紅葉隨風飄舞。雖然村莊里的酒不濃，但并不妨礙人們陶醉其中。此時正是采菰、烹蟹的時節，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口。
【譯文】
九月的秋風吹起客人的衣服，溪邊紅葉在人們身邊上下飛舞；
農家的薄酒也不妨一醉，此時的`茭白和螃蟹正是味美可以烹煮的季節
【注釋】
詩寫于作者嚴州任滿，卸任歸鄉之后。
村場：村莊耕種的產地。
菰（gū）：俗稱茭白，可食用。
堪：能夠；可以。
【賞析】
這首詩以簡潔明快的語言描繪了秋天的景色和人們的生活情趣。通過描寫九月的霜風、紅葉飄舞，以及村莊里的酒和美食，詩人展現了秋天的豐收和人們對美好生活的向往。詩中的"九月霜風吹客衣"一句，通過霜風吹拂客人的衣袍，表達了秋天的涼爽和季節的變遷。"溪頭紅葉傍人飛"一句，則通過紅葉隨風飄舞的形象，展現了秋天的美麗景色。"村場酒薄何妨醉"一句，表達了即使村莊里的酒不濃，但人們仍然可以陶醉其中，享受生活的樂趣。最后兩句"菰正堪烹蟹正肥"，則描繪了秋天豐收的季節，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口，給人們帶來了美食的享受。
總體而言，這首詩以簡潔明快的語言，通過描繪秋天的景色和人們的生活情趣，展現了秋天的美麗和豐收的喜悅，給人們帶來了一種愉悅和愜意的感覺。
陸游的詩11
1、《游山西村》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
2、《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
3、《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
4、《訴衷情》
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，
心在天山，身老滄州！
5、《卜算子·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
6、《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
7、《鷓鴣天》
家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關。
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。
8、《漁家傲》
東望山陰何處是。往來一萬三千里。
寫得家書空滿紙。
流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水。扁舟何日尋兄弟。
行遍天涯真老亦。
愁無寐。鬢絲幾縷茶煙里。
9、《朝中措·梅》
幽姿不入少年場。
無語只凄涼。
一個飄零身世，十分冷淡心腸。
江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。
任是春風不管，也曾先識東皇。
10、《浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作》
綠樹暗長亭。幾把離尊。
陽關常恨不堪聞，
何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾。
各自消魂。
一江離恨恰平分。
安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津。
11、《謝池春》
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。
陣云高、狼煙夜舉。
朱顏青鬢，擁雕戈西戍。
笑儒冠、自多來誤。
功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。
漫悲歌、傷懷吊古。
煙波無際，望秦關何處。
嘆流年、又成虛度。
12、《夜游宮》
雪曉清笳亂起。
夢游處、不知何地。
鐵騎無聲望似水。
想關河，雁門西，青海際。
睡覺寒燈里。
漏聲斷、月斜窗紙。
自許封侯在萬里。
有誰知，鬢雖殘，心未死。
13、《鵲橋仙》
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。
賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處。
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。
時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。
14、《浣溪沙·和無咎韻》
懶向沙頭醉玉瓶。
喚君同賞小窗明。
夕陽吹角最關情。
忙日苦多閑日少，新愁常續舊愁生。
客中無伴怕群行。
15、《好事近·登梅仙山絕頂望海》
揮袖上西峰，孤絕去天無尺。
拄杖下臨鯨海，數煙帆歷歷。
貪看云氣舞青鸞，歸路已將夕。
多謝半山松吹，解殷勤留客。
16、《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》
秋到邊城角聲哀。烽火照高臺。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰似南山月，特地暮云開。
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
17、《豆葉黃》
一春常是雨和風，風雨晴時春已空。
誰惜泥沙萬點紅，恨難窮。
恰似衰翁一世中。
18、《漁父》
湘湖煙雨長菁絲，菰米新炊滑上匙。
云散后，月斜時，潮落舟橫醉不知。
19、《幽居初夏》
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
20、《釵頭鳳》
（其一）
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳；
東風惡，歡情薄，
一懷愁緒，幾年離索，
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，
淚痕紅浥鮫綃透；
桃花落，閑池閣，
山盟雖在，錦書難托，
莫、莫、莫。
（其二）
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；
曉風乾，淚痕殘，
欲箋心事，獨語斜欄，
難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角聲寒，夜闌珊，
怕人詢問，咽淚裝歡，
瞞、瞞、瞞。
陸游的詩12
文章
宋代陸游
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
后夔不復作，千載誰與期？
譯文
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。
純白沒有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青銅祭器），精巧、笨拙都不能改變。
漢代離先秦最近了，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異。
胡人的音樂是怎樣的？就是一些管弦與絲竹。
后夔（傳說是舜的樂官）不再寫音樂了，千年以來，誰又能跟他相比擬呢？
注釋
粹然：純粹的樣子。瑕疵：本謂玉病，這里指文章的毛病。
人為：人力所為，與“天成”相對。
彝器：也稱“尊彝”，古代青銅器中禮器的通稱。
無施：沒有施加人力的影響，意謂是“天成”的。
漢：漢代。先秦：指秦代以前的歷史時期。
固：本來。淳純：質樸敦厚。漓：澆薄。這兩句說：漢代與先秦緊接，可是在淳厚和澆薄上，表現得已經很不同了。言外是說，漢代較薄，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡樂的機構，亦指胡樂。胡樂從西涼一帶傳入，當時稱“胡部新聲”。
豪竹：竹制的.樂器。哀絲：弦樂器。
后夔：人名，相傳為舜的樂官。
期：約會。這兩句說：后夔已成為歷史人物，不可能再寫樂曲了，千年以來，還有誰會創作出他那樣“純粹無瑕疵”的樂曲來？
簡析
為了說明這個道理，作者在提出問題以后，舉了正反兩方面的例證，最后發出不能復見后夔的感概。其實作者所說的“天成”，并不就是大自然的恩賜，而是基于長期積累起來的感性印象和深入的思考，由于偶然出發而捕捉到靈感。只要能做到“純粹無瑕疵”和“巧拙兩無施”，便是好文章。清人劉熙載說：“西江名家好處，在鍛煉而歸于自然。放翁本學西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。’平昔鍛煉之功，可于言外想見。”
陸游的詩13
一、案例背景：
“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，讓學生深入閱讀文本，與文本進行充分的對話，這就成了閱讀深入教學的前提。這一步做得是否到位、扎實，是決定閱讀教學成敗的。做好這一步，學生才能心中有“本”。交流的時候，學生才能有根有據的思如泉涌。然后，教師根據學生的所思、所得、所感為依據，確定教學的深入點，順學而導。而怎樣把學生的思維、情感、想象引向“深度”、 “廣度”和“長度”，這就是教師引導的藝術了。
在平時的教學中，我們經常聽到類似這樣的問題：“這么深的問題，學生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實施以后的語文課真的是越來越難上了，課文變深了，真擔心學生學不懂。”；“越到高年級，我就越感到力不從心了，有些課文自己讀一兩遍，也不能很好地理解它的中心。”......確實，這樣的話語會不斷縈繞在我們耳邊，這也確實反映了一個個實在而又嚴肅的問題。那么如何讓學生更快更深地理解文章的主題？如何讓學生的思維活躍起來、豐盈起來，走向遠方呢？我上了《示兒》后，眼前豁然一亮。現在把自己的教學片斷寫下來，或許能起到拋磚引玉的作用。
二、案例描述
《示兒》是浙版十一冊《古詩四首》中的第二首，此詩的作者陸游是宋朝的愛國詩人。這首詩是他躺在床上臨終的力作，也可以說是他的遺言。按照常人的思維方習慣，此刻人的心里想得最多的是什么呢？應該是自己個人及家庭的事情；應該想到的是自己就要永遠離開這個世界；應該是萬分痛苦，拉著親人的手，表現出害怕、緊張的神情……而事實卻相反，陸游并沒有想應該想的事，而是“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他想到的是什么？惦記的是什么？從他的詩中我們可以很容易發現，他當時唯一的牽掛就是“中原能否統一”。因此我們也很容易地感受到他那一顆強烈的愛國心。就這樣我憑著自己對本詩的理解，準備引導學生通過讀詩也理解到詩人的愛國心，就算實現了本課的教學目標。但是在課堂上發生的事情卻讓我意想不到，同時也為我打開了閱讀教學的另一扇窗戶。
當我講了作者作詩的背景，學生了解了詩的大意后，我設計了這樣一個問題：讀著讀著，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學場景：
生1：我感受到陸游是“愛國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛國。如果你們能結合具體的詩句，談自己的讀書所得，那就更好了。
生2：我知道了當時陸游十分的悲傷。因為“死去元知萬事空，單悲不見九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是卻沒有看到中原的統一，他內心十分的“悲”。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來你帶著這種感覺讀好這句話。
生2：聲情并茂地讀。
師：來，你們也像他的樣子抓住這個“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會文。
[不一會兒小手如林，而且從舉手的同學的目光中，我分明感覺到，他們已經讀出了自己的味道，有種欲說的沖動。于是我就請他們各抒己見。]
生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說“死去元知萬事空”，可是卻又不能（一時語塞，但我已經被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著他，希望他能爆發）……不能坦然的走，因為他遺憾沒有看到中原的統一。于是他說“但悲不見九州同”，因此他十分的“悲”。
[我只是一點撥，讓他們結合詩句談自己的感受，他們就能說得如此之好，是我沒有想到的。可見學生的潛在的理解能力有點讓人不可捉摸。遺憾、悲傷等詞語在他們的話語中涓涓流出。這就給我帶來了上課的信心，讓我也全心投入了，充滿了激情。]
師：（異常激動地）同學們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（深情地）你已經走進了作者的內心的世界了，抓一個“悲”字與前后文聯系著去理解，理解的如此之深（停一會）。同學們剛才你們聽到了嗎？振江同學說：人死了他都能坦然面對。現在我們設身處地地想，人知道自己快要死了，想得最多的應該是什么？
生4：想到自己不能活下去了，很害怕。
生5：想到自己的家人，交代他們一些……（一時語塞）。
師：（接過話茬）一些身后事情，對自己的家人提出寫要求。
生6：想到的應該是自己的事情。
師：是的，常人應該都是這樣的。同學們可我們的陸游卻在想什么？請同學們再用心去讀讀詩，好好體會體會。
生：自由讀詩，潛心思考。
生7：詩人沒有想到自己的事情，一心想到的是“中原沒有統一”，我是從“但悲不見九州同”，“家祭無忘告乃翁”讀出來的。
生8：詩人沒有想到自己，他牽掛的是“中原能否統一”，我也是從“但悲不見九州同”讀出來的。
師：（興奮地）好一個“牽掛”。是的，詩人臨死時，還在在牽掛著自己的祖國，來我們一起來讀詩。（生讀詩）。
生9：我還知道，他不僅僅此時想到祖國，他就是死了以后，還要想著祖國。我是從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”讀出來的。
[我的心情越來越激動，被學生精彩的`言語所深深吸引。學生都能想到陸游死以后還想著中原統一的事情。足見給學生充分的時間讀詩，充分地尊重他們，他們往往能一語驚人的。]
師：（激動地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下還想著自己的祖國。你已經看到了作者的心了。你能把這種牽掛讀好嗎？
生：生深情地讀詩。
師：（小結）人之將死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，這就是詩人陸游。我們就帶著這份理解再讀此詩。（生讀詩，這味道就出來了。）
師：讀著讀著，你終于認識了一個怎樣的陸游呢？
生10：愛國的。
生11：愛國的。
生12：愛國的。
生13：愛國的。
[此時此刻我非常的滿意，因為我理解到的，學生也理解到了。為了豐富作者的形象，提升學生的情感，我補充了他們上個學期學過的陸游的一首古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。目的是讓學生進一步理解陸游的愛國心，他的愛國不是一時的沖動，而是根深蒂固的。這詩是陸游68歲時寫的，離寫《示兒》已有了17年了。整整的這么多年他一直盼望中原的統一。于是我出示這首，讓學生好好讀一遍，讀后，讓他們聯系《示兒》談談，自己對陸游是否有新的認識。就在這個環節中，出現了我意想不到的事情，讓我的眼前一亮。]
師：（出示《示兒》）請同學們把這兩首詩連起來讀一讀，看看你有什么發現？
[這樣做的目的，我只是想讓他們進一步了解陸游的愛國心，加深對陸游的理解，讓他的形象在同學們的心中更高大一些]
生：學生自由讀詩。
生1：陸游一直牽掛著中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂而憂，直到死還牽掛著中原的統一的事情。
學生的舉手十分積極，似乎有許多話要說。我想，大概同學們已被陸游的這份情感動了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。
……
師：（滿意地）同學門理解的真好，我們把這兩首詩連起來讀一遍，記住這位了不起的詩人。
生：齊讀這兩首詩歌。
正當我準備結束次課時，有一位學生高舉雙手，滿臉通紅，而且雙眼放著光芒，似乎找到了新大陸，于是請談講他的發現。
生4：我還從兩首詩中讀出陸游的一種信念（或許由于緊張，張大嘴巴，卻說不出話來）
此時教室里安靜極了，都被他的獨到見解所吸引。我和同學們都等著，希望他能繼續往下講。
生4：（接著說）從“南望王師又一年到家祭無忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能夠統一的，這是一種堅定的信念……
[沒有等學生說完，我就情不自禁地鼓起掌來，學生也跟著鼓起掌來。教室里一時掌聲四起，久久不能平息。]
師：（豎起大拇指）你與眾不同，發現了了不起的發現。“信念”，是的，是“信念”讓他相信中原能夠統一的。
或許受到了他的影響，同學們又熱情高漲，發表了一個個精彩的言論。
生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能統一。到底是什么在支撐他呢？是堅定不移的信念。
……
師：（發自內心的佩服）謝謝同學們，你們的發言，讓老師重新認識了陸游。他是個愛國的詩人，愛國愛到骨子里，愛到靈魂的人。而且這種愛國的。還伴隨著相信自己祖國的堅定信念愛國。來，我們再來感受陸游那課與眾不同的愛國心吧。
生：深情地齊讀這兩首詩。
[說真的，當時我的心情久久不能平靜，為陸游，更為我的學生們。學生們竟然能理解地這么深，是我備課時沒有想到的。堅定信念！那是什么樣的詞語？靜下心來，仔細想，用在陸游身上最恰當不過了。到此時此刻我才驚嘆于學生潛在的理解能力！]
三、問題討論：
回到辦公室，我的心情仍然無法平靜。耳邊的話語又不斷地響著：“這么深的問題，學生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實施以后的語文課真的是越來越難上了，課文變深了，真擔心學生學不懂。”……以上的教學片斷中，能否發現學生的無限潛能了呢？擔心學生不理解，學不懂，是否有點兒真正的杞人憂天了？換句話是否可以說，充分相信學生，就能在課堂上產生奇跡呢？這些問題一直縈繞在我的心頭。
四、案例反思
靜下心來思考以上的案例，使我對閱讀教學的認識深了一步，也讓我明白了不要擔心學生們學不好，學不懂。因為他們能走得很遠很遠，遠到老師都沒有辦法走到的地方。那么怎樣讓他們走得多更遠呢？以上的案例給了我許多啟示：
（一）、寬松的、平等的課堂氛圍，是學生走向遠方的保證。
“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人。”因此在我們的課堂中，必須營造一個師生平等的教學氛圍，讓學生感受到老師是他們學習的合作伙伴，是與他們一起學習，是與他們平等的。只有老師心中明白這點，寬松的、自由的氛圍自然就形成了。然后，師生的平等對話才能順利進行，學生才敢大膽地邁出第一步，作好“走向遠方”的準備。我以上的教學片段中，就有許多這樣地方：
生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說“死去元知萬事空”，可是卻又不能（一時語塞，但我已經被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著他，希望他能爆發）……不能坦然的走，因為他遺憾沒有看到中原的統一。于是他說“但悲不見九州同”，因此他十分的“悲”。
師：（異常激動地）同學們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（發自內心的佩服）謝謝同學們，你們的發言，讓老師重新認識了陸游。他是個愛國的詩人，愛國愛到骨子里，愛到靈魂的人。而且這種愛國的。還伴隨著相信自己祖國的堅定信念愛國。來，我們再來感受陸游那課與眾不同的愛國心吧。
……
不難發現，在這種輕松的、平等的課堂氛圍中，學生的思維是活躍的，發言是積極的。也唯有如此，學生才能“越雷池一步”，才敢向遠方走去。
（二）、重視學生獨特的感受、體驗和理解，學生才能“越走越遠”。
“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”這就給我們的閱讀教學指明了方向，閱讀教學的第一步就讓學生充分的接觸文本，先讓學生自己心中有“本”，然后再與自己以往經驗，以往的知識板塊相連接，從而產生新的，獨到的感受、體驗與理解。這一步做好了，學生的獨到的見解就如雨后春筍般冒出來。如：
當我講了做詩的背景，學生了解了詩的大意后，我設計了這樣一個問題：讀著讀著，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學場景：
生1：我感受到陸游是“愛國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛國。如果你們能結合具體的詩句，談自己的讀書所得，那就更好了。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來你帶著這種感覺讀好這句話。
生2：聲情并茂地讀。
師：來，你們也像他的樣子抓住這個“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會文。
師：（出示《示兒》）請同學們把這兩首詩連起來讀一讀，看看你有什么發現？
生：學生自由讀詩。
生1：陸游一直牽掛著中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂而憂，直到死還牽掛著中原的統一的事情。
學生的舉手十分積極，似乎有許多話要說。我想，大概同學們已被陸游的這份情感動了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。
……
學生一連串的精彩的發言，無不建立在自瀆自悟的基礎上的。我化了很多的時間讓學生自己去讀書，目的就是讓他們先形成自己獨特的感受、體驗和理解，然后在與學生的交流中，自個而“漸走漸遠”。
（三）充分相信學生的能力，他們就能到“他們的最遠點”。
從以上的教學過程中，我明顯地感受到學生的潛能是無限的。怪不得竇桂梅老師曾說過：老師能走多遠，學生就能走多遠。其實還可以加一句，有時學生走到的我們老師不一定走到。到課堂的最后階段，學生竟然理解到“陸游有堅定的信念，相信中原一定能統一，正是這信念支撐著他走過這么多苦難的歲月”。備課的時候我是沒有想到的。可見，相信他們的能力，他們就能走到老師也走不到的地方。
最后，讓我想起了一首詩，叫《借他們一艘船》，是這樣寫的：“借他們一艘船/他們能到達天邊/借他們一塊卵石/他們會用它造一座山/借他們幾個動詞/讓他們編他們的圣經/pic/讓他們畫一個天空/可要是你不相信/那就給他們適度的自由吧/他們會建造一個宇宙。
陸游的詩14
宋孝宗剛剛即位的時候，決心改變屈辱求和的政策，很想做一番恢復中原的大事業。公元1163年，他任用了一名很有名望的老將張浚(音jùn)做樞密使。
張浚決定出兵北伐，并請朝廷發布詔書，號召中原人民奮起抗戰，配合宋軍收復失地。當時樞密院有個編修官陸游，很有文才，張浚就派陸游起草這份詔書。
陸游是南宋著名的愛國詩人，浙江山陰人，幼年的時候，正是北宋滅亡的年代。金兵在江南搶殺擄掠，陸游從小就嘗夠了國難的痛苦，也看到、聽到江南軍民抗擊金兵的許多可歌可泣的事跡，在他幼小的心靈里，滋長了對祖國、對民族的深厚感情。
少年時代的陸游，由于勤奮學習，能寫一手出色的文章。二十九歲那年，他參加兩浙地區的考試，被取為第一名。恰巧奸相秦檜的孫子秦塤(音xūn)也參加這次考試。秦檜在考試前就暗示考官，要讓秦塤得第一名。考官沒買他的賬，還是秉公辦事，讓陸游中了第一名。
這件事使秦檜十分惱火。到了第二年，陸游到京城臨安參加考試。主考官發現陸游的.文才，又想讓他名列前茅。秦檜得知這件事，更是生氣，蠻橫地命令主考官取消陸游考試的資格，還要追究兩浙地區試官的責任。打那以后，秦檜對陸游懷恨在心，不讓他參加朝廷工作。直到秦檜死去，他才到臨安擔任樞密院的編修官。
陸游熱情支持北伐。可是擔任統帥的張浚缺少指揮的才能。張浚手下的兩名主將又相互猜忌，發生摩擦。宋軍出兵沒有多久，就在符離(今安徽宿縣北)打了一個敗仗，宋軍全線潰退。
北伐失敗，一貫主張求和的大臣在宋孝宗面前對張浚大肆攻擊，還說張浚用兵，原是陸游慫恿出來的。后來，張浚被排擠出朝廷，陸游也罷官回山陰老家去了。
宋孝宗在金兵的威脅下，抗金決心也就動搖起來。第二年又跟金朝訂立了屈辱的和約，打那以后，再也不敢提北伐的事。
差不多過了十年，負責川陜一帶軍事的將領王炎聽到陸游的名聲，把他請到漢中去，做他的幕僚。漢中接近抗金的前線，陸游認為到那里去，也許有機會參加抗金戰斗，為收復失地出一份力量，很高興地接受了這個任命。到了那里，他曾經騎馬到大散關邊，觀察金人占領的地區。在王炎衙門里，他常常親眼看見金軍占領區的老百姓，冒著危險給宋軍送來軍事情報。這些情景使他對抗金前途充滿了希望。
他經過詳細考察之后，向王炎提出一個計劃。他認為恢復中原一定要先收復長安，要王炎在漢中積蓄軍糧，訓練隊伍，做好一切準備，隨時可以進攻。但是，當時臨安的南宋朝廷并沒有北伐的打算，川陜一帶的將領大多驕橫腐敗，王炎對他們也沒有辦法，更談不上按照陸游的意見出兵。陸游滿懷希望又落空了。
不久，王炎被調走，陸游也被調到成都，在安撫使范成大部下當參議官。范成大是他的老朋友，雖說是上下級關系，卻并不講究一般的官場禮節。陸游的抗金志愿得不到實現，心里氣悶，就常常喝酒寫詩，來抒發自己的愛國感情。但是，一般官場上的人看不慣他，說他不講禮法，思想頹放。陸游聽了，索性給自己起了個別號，叫“放翁”。后來人們就稱他陸放翁。
這樣一過又是二三十年，南宋王朝又換了兩個皇帝——宋光宗趙惇(音dūn)和宋寧宗趙擴，南宋王朝始終沒有決心收復失地。陸游長期過著閑居的生活，他把滿腔愛國熱情寄托在他的詩歌創作上。
公元1206年，韓侂胄(音tuōzhòu)擔任宰相，發動了一次大規模的北伐。這使陸游十分興奮。但是韓侂胄的北伐，并沒有充分準備，加上朝廷內部矛盾重重，使最后一次北伐又失敗了。宋寧宗和一批投降派大臣殺害了韓侂胄，把他的頭顱獻給金朝，訂立了屈辱的和約。
陸游一生渴望的收復失地、統一祖國的強烈愿望，始終沒有實現。他只有用他的詩歌來表達他對祖國的熱愛和對民族的憂慮。他一生辛勤創作，一共留下了九千多首詩。在我國歷代詩人中，他的創作是最豐富的。
公元1210年，這位八十六歲的愛國詩人病重。臨終的時候，他還念念不忘恢復中原。他把兒孫們叫到床邊，念了他最后一首感人肺腑的《示兒》詩：
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游的詩15
中夜睡覺兩目每有光如初日歷歷照物晁文元公
宋代 陸游
人情所愿欲，莫若貴與富。
是皆有命焉，非力可成就。
予昔未有聞，無與發其覆。
趑趄強干祿，時命適大謬。
方行蛇當道，未至獒已嗾。
適燕乃南轅，之楚顧北首。
風波起平地，兩耳厭嘲詬。
隴蜀萬里余，數遍道傍堠。
六十歸為郎，數月草章奏。
夫豈或使之，擊去惟恐後。
嗟彼亦何心，喜慍出邂逅。
還山惟自訟，衡茅屏幽陃。
乘除得少健，上下歷巖岫。
得飽豈復擇，百口同飯糗。
寒龜久猶息，野鶴老益瘦。
又如已放馬，寧當夢華廄。
造物念途窮，畀以樗櫟壽。
雖無熊鳥術，坐空陰陽寇。
兩眥若有光，夜視如正晝。
物生稟定數，此語聞自舊。
置冰鳥覆翼，棄野於菟谷。
偶然當後死，鬼錄自遺漏。
山陂粟屢收，池水麻可漚。
鄰父相歡娛，席地醉醇酎。
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