夢游天姥吟留別備課
夢游天姥吟留別是著名詩人李白的一首作品。下面請看小編帶來的夢游天姥吟留別的備課資料。歡迎閱讀參考！
夢游天姥吟留別備課資料
一、李白一生的思想是復雜的。他仰慕魯仲連，有任俠仗義的思想，喜歡游說諸侯，談論王霸之道，有縱橫家的思想；經常求仙訪道，有道教思想；有時又蔑視功名富貴，追求自由解放，深受莊子影響。
但他一生的主導思想是積極用世，像范蠡、張良那樣，為社稷蒼生做一番事業，然后功成身退，為此他一生奮斗，至死不渝。
二、李白自稱“家本隴西人，先為漢邊將”（《贈張相鎬二首》），是西漢飛將軍李廣的后裔。
他24歲時認為“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游；南窮蒼梧,東涉溟海” 。
三、天寶元年（李白42歲）由好友元丹丘通過玉真公主的推薦，唐玄宗下詔征召李白進京。由是“置于金鑾殿，出入翰林中”（ 李陽冰《草堂集序》），隨君左右，起草詔書，侍從游宴，風光斕爛。不久，“饞惑英主心，恩疏佞人計”（《答高山人》），李白對此十分氣憤。于是開始“浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山天子知其不可留，乃賜金歸之。”（李陽冰《草堂集序》）天寶三載暮春，李白終于離開朝廷。
三年翰林供奉，認識朝廷讒惑爭寵之狀，追求功名之想破滅，他逐漸滋生消極頹放之念。
四、從44歲到55歲，是詩人的漫游時期，也是其思想的復雜期。他說：“我本不棄世，世人自棄我。”以表達其反抗心理。
從55歲到62歲，是報國蒙冤時期。安碌山叛亂之時，誤投永王李麟幕府，被肅宗判于潯陽獄中。經御史中丞宋若思營救，才得以出獄，但不久就被判流夜郎。幸而在乾元二年因天旱而朝廷發布大赦令，李白才在途中白帝城獲釋。
到了晚年，李白還不忘為國家出力，仍在為國擔憂。在他61歲時，他毅然從軍，參加太尉李光弼的鎮淮隊伍，希望發揮鉛刀一割之用，不幸因病半途折回，次年病逝當涂（在今安徽）。
“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”（《臨終歌》），他為自己的理想不能實現而抱恨終身！
五、李白詩歌的最大特點是融合了屈原和莊周的'汪洋恣肆的藝術氣概。李白把屈原的積極用世和莊周的消極出世兩種對立的思想統一融合起來。既有屈原那樣熱愛祖國和人民、憂慮國事、以安社稷為己任的思想，又有莊周那樣反抗權貴蔑視功名富貴、追求自由解放甚至脫離現實世界的思想。
他的作品既有屈原的執著熾熱的感情，又有莊周放達超脫的作風。
六、古代對李白的評贊：
李陽冰《草堂集序》評李白詩曰：“千載獨步，唯公一人。”皮日休《七愛詩》云：“惜哉千萬年，此后不可得。”
七、《夢游天姥吟留別》的評注：
題目下注：一作《別東魯諸公》。
“天臺四萬八千丈”：四，當作“一”。
“越人語天姥”：語，一作“道”。
“對此欲倒東南傾”：欲，一作“絕”。
“腳著謝公屐”：著，一作“穿”。
“洞天石扉”：石扉，一作“石扇”。
“訇然中開”：中，一作“而”。
“霓為衣兮風為馬”：風，一作“鳳”。
八、[評箋]
王琦注引范德機云：夢吳越以下，夢之源也。以次諸節，夢之波瀾也。其間顯而晦，晦而顯，至“失向來之煙霞”，夢極而與人接矣。非太白之胸次、筆力，亦不能發也。“枕席”“煙霞”二句最有力。
吳山民《唐詩選脈會通》：千巖萬轉下三句，夢中危景。又八句，夢中奇景。又四句，夢中所遇。“惟覺時之枕席“二語，篇中神句，結上啟下。“世間行樂”二句，因夢生意。
沈德潛《唐詩別裁》：托言夢游，窮形盡相，以極洞天之奇幻，至醒后頓失煙霞矣。知世間行樂，亦同一夢，安能于夢中屈身權貴乎？吾當別去，遍游名山以終天年也。詩境雖奇，脈理極細。
《唐宋詩醇》：昔人謂其以氣為主，以自然為宗 ，以俊逸高暢為貴，詠之使人飄揚欲仙。而尤推其《天姥吟》《遠別離》等篇，以為雖子美不能道。此篇夭矯離奇，不可方物，然因語而夢，因夢而悟，因悟而別，節次相生，絲毫不亂，若中間夢境迷離，不過詞意偉怪耳。
方東樹《昭昧詹言》：我欲以下正敘夢，愈唱愈高，愈出愈奇，“失向”句收住。“世間”二句入作意，因夢游推開，見世事皆成虛幻也，不如此則作詩之旨無歸宿。
陳沆《詩比興箋》：太白被放以后，回首蓬萊宮殿，有若夢游，故托天姥以寄意。首言求仙難必，遇主或易，故“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”，言欲乘風而至君門也。“身登半壁”以下言金鑾召見，置身云霄，醉草殿廷，侍從親近也。“忽魂”以下，言一旦被放，君門萬里。題曰留別，蓋寄去國離都之思，非徒酬贈握手之什。
九、本詩為游仙詩，寫于天寶五年，玄宗賜金放還之后，借夢游超脫現實，仙境也有長安三年的印跡，“安能”一句，一吐翰林供奉的郁悶之氣，天外飛來之筆，點亮了全詩的主題。
十、課堂設計時，可以問這樣幾個問題：
此詩寫了夢境，是按什么順序寫的？（夢前，夢中，夢后）
夢中的過程，作者的思想感情是有變化的，是怎么變化的？（夢中危景，奇景，奇遇）
你對“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”如何認識？
你同意下列哪種觀點：
本詩洋溢恣肆，意境奇特，借助豐富的想像，展現了作者對寄情山水的超脫。
本詩借夢言志，借夢來反映現實，又超脫現實，夢境反映了長安供奉三年的得意、迷茫、失意，“安能”一句，一吐其郁悶之氣，展現自由于山水的情懷。
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