古文《琵琶行》教學后記

時間：2025-09-24 21:50:08 琵琶行我要投稿

古文《琵琶行》教學后記

　　閱讀古典或外國作品，由于時間的久遠，空間的廣漠，學生常常有隔膜感，更有一些細節弄不懂了。有人可能認為細節無關宏旨，其實也會妨礙對作品的整體理解把握。教師如何幫助學生消除隔膜，弄通細節，正確理解作品，培養學生閱讀創新的能力，是值得研究的課題。

古文《琵琶行》教學后記

　　《紅樓夢》里有一幅對聯：世事洞明皆學問，人情練達即文章。用之于閱讀也適宜。世事，即家事國事天下事，不管大小無論好壞，從歷史典籍到日常生活中婆婆媽媽的瑣碎事，都應了解；人情，就是人之常情，親情友情愛情，不同場合下人物應有的心情，也該了然。如此去聯系作品來解讀，許多疙瘩都會迎刃而解了。這實際上是一種思維訓練，培根有句名言：如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果從問題開始，則將以肯定結束。試以《琵琶行》為例，教學中，學生提出不少問題：

　　１、序中說予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。為什么詩人被貶官司二年都能恬然自安，而偶然遇到琵琶女，一席話就讓他有了遷謫意呢？

　　２、一曲紅綃不知數，是否聽眾給琵琶女的報酬？為什么不直接給錢呢？

　　３、為什么要用鈿頭銀篦擊節碎？不可惜嗎？

　　４、夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。注解得很清楚：夢中啼哭，搽了胭脂的臉上流滿了一道道紅色的（淚痕）。妝，這里指臉上的脂粉。闌干，縱橫錯亂的樣子。而學生仍然有疑問：這琵琶女干嗎睡覺也不卸妝呢？

　　學貴有疑，這些問題的提出，可以看出學生是經過了思考的，有的問題很有一些難度，是我備課時都未考慮到的。我把問題整理抄到黑板上，請同學們各抒己見。學生開始都沉默不語，但看得出是開始了思考。我提問：白居易的恬然自安究竟是一種什么狀態呢？馬上有同學翻開了工具書，一查：恬然，滿不在乎的樣子。有同學發言了：白居易在序中雖然說他被官后恬然自安，但是在詩中卻又說我從去歲辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。由此看來，他是并不怎么恬然的，相反，他的內心充滿了苦悶與孤寂。我及時予以肯定：ＸＸ同學看出了序與詩內容的矛盾，很好。現在有兩個命題：Ａ、白居易恬然自安真；Ｂ、白居易恬然自安假。那么究竟他當時應該是怎樣一種狀態才比較合乎人之常情呢？我補充了白居易的一些生平及被貶官司的背景：元和十年，白居易正是因為宰相武元衡上朝時被地方軍閥派人刺死，激于義憤，率先上疏急請捕賊，以雪國恥而得罪權臣，才被貶為江州司馬的。

　　一個學生說：按人之常情推論，一個有抱負有正義感的人被排斥打擊后，不太可能滿不在乎，他應該象屈原那樣憂憤才合乎情理。此說法得到許多同學贊同。但是另有同學發言了：我認為白居易剛開始也是憂憤不平的，或許他的心理調節能力較強（笑聲），比屈原強吧，之后就恬然自安了。因此我認為這兩個例題都是真的，他沒有必要說假話。討論到此，這個問題已較為清楚，我也很受啟發，覺得該小結了。我說：幾個同學的意見都很有道理，都經過了自己的思考。白居易被貶官之初的確應該是憂憤不平的，這一點有詩句為證。之后就隨遇而安了，或者不排除他有些消沉麻木吧。碰到琵琶女后，欣賞了演奏的美妙音樂，了解她如今悲涼的身世，才又勾起了作者的憂憤悲傷的情緒，產生了遷謫意，也很合乎情理。

　　第２、３兩個問題，應該屬于當時的一些風俗習慣，我問大家：曾經有過一些歌星到珠海來開演唱會，比如劉德華、劉歡等。珠海也有許多追星族，他們是怎樣追星的呢？大家七嘴八舌請歌星簽名。給歌星獻花。我說：對了。我們今天是獻花，唐代的紅綃我想大概就相當于今天的鮮花，以及象藏族蒙族人獻的哈達之類。而給琵琶女的報酬應該是另外的，就象今天我們去參加歌星的演唱會要另外買票一樣吧。寫鈿頭銀篦擊節碎主要是突出當時生活的奢華。有個同學說：老師，我覺得寫鈿頭銀篦擊節碎，也有通過寫聽者的忘形，來突出琵琶女演奏技巧高超的用意。這個補充非常好，我給予了肯定。（本文寫好后，有老師跟我商榷，認為紅綃即纏頭，應該就是給歌女的報酬，因為《賣炭翁》里也有：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值。可見唐人有用紅綃做等價物的做法。查上海古籍出版社出版的朱東潤主編《中國歷代文學作品選》《賣炭翁》注６半匹：唐代商品交易，錢帛并用。但《琵琶行》對纏頭的注解又說：當時風俗，歌舞妓演奏完畢，以綾帛之類為贈，叫做纏頭彩。這贈是否就算報酬？仍有待方家指教。）

　　第４個問題，琵琶女為什么睡覺也不卸妝？我問：人們一般什么時候化妝打扮呢？有男同學說：我們從來不化妝，請女同學回答。一位同學發言說：打扮化妝一般應該是早上起床后，琵琶女睡覺不卸妝，應該是她等丈夫回家，等到很晚，不知不覺睡著了，半夜醒來很傷心，才是夢啼妝淚紅闌干。我說：分析得很好，也許還有其他不同的解釋，只要想象合理，合乎人之常情就行。

　　總之，任何教育都在有意無意地培養著某種思維，從某種意義上說，一部教育史就是一部思維訓練史。（見李元授主編《思維訓練》Ｐ８，華中理工大學出版社）而閱讀思維訓練只要抓住了一些問題為切入點，啟發學生從人之常情出發去解讀，便能找到合情合理的答案，從而更好地從整體上理解把握作品。《察今》里說：有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。說到底，還是個知識面的問題，要先有一定的知，知近、知今、知所見，才能展開聯想。要鼓勵學生觀察生活、關心生活、熱愛生活，多多積累世事人情的知識，豐富的知識積累肯定有助于理解作品。

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