《勸學》教案及答案
《勸學》文章圍繞“學不可以已”這個中心論點，從學習的意義、作用、態度等方面，有條理、有層次地加以闡述。大量運用比喻來說明道理。
《勸學》教案
【教學目的和要求】
1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。
2、培養正確的學習方法的態度，聯系學生的實際。
3、注重字詞運用和注釋。
【重點和難點】
1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。
3、了解荀子對學習的意義，作用，態度，進一步認識學習的重要性。
【教學教法】
師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。
【教學步驟】
1、導入：
同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態度、方法嗎?知道堅持學習的重要嗎?現在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。
2、請個別學生朗讀課文。
3、重點拼音：
木直中繩：zhòng
雖有槁暴：gǎo pù
輮以為輪：róu
君子博學而日參省乎己：cān xǐng
不如須臾之所學也：xū yú
吾嘗跂而望矣：qì
君子生非異也：xìng
故不積跬步：kuǐ
騏驥一躍：qí jì
駑馬十駕：nú
鍥而舍之：qiè
金石可鏤：lòu
蟹六跪而二螯：áo
4、作者介紹：
荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
5、聽錄音《勸學》。
6、中心論點：
君子曰：學不可以已。
7、學生齊聲朗讀《勸學》。
8、第一、二段重點字詞翻譯：
學不可以已：停止
青，取之于藍，而青于藍：于：從;于：比……更
冰，水為之：形成、凝結(動詞)
木直中繩：合乎、結合
輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為
其曲中規：彎度
雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”
輮使之然也：這樣
金就礪則利：就，靠近;利，鋒利
則知明而行無過矣：知，通“智”;明，明達;行，行為;過，過錯
9、翻譯一、二段：
君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯
10、分論點;
學習的意義：提高自己。
青，取之于藍，而青于藍
冰，水為之，而寒于水
木直中繩。輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。
11、第三段重點字詞翻譯：
吾嘗終日而思矣：曾經
吾嘗跂而望矣：遠望
不如登高之博見也：見得廣
登高而招，臂非加長也：招，招手;加，增加
而聞者彰：明顯，清楚
假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達
非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動) 絕：橫渡
君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質;異：差別
12、第三段翻譯：
我曾經整天發思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的`人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了
13、分論點：
學習的作用：彌補不足。
登高而招——見者遠
順風而呼——聞者彰
假輿馬者——致千里
假舟楫者——絕江河
閱讀答案
1.將文中加點字的正確讀音寫在其后面的括號內。
2.將文中畫橫線的地方補出原文漏掉的語句。
3.解釋下列句中加點詞語的含義。
①水為之，而寒于水 為：
②車柔以為輪 以為：
③不如須臾之所學也 須臾：
④不如登高之博見也 博見：
⑤假輿馬者，非利足也 利足：
⑥積善成德，而神明自得，圣心備焉 備：
⑦騏驥一躍，不能十步 十步：
⑧鍥而不舍，金石可鏤 鏤：
⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強 強：
⑩用心一也 一：
4.在古代漢語中，有些詞語因特定環境的需要，改變了原來的詞性而生成與原有意義相關聯的另一種意義，這種此法現象被稱為詞類活用，如《傷仲永》“邑人奇之，稍稍賓客其父”中的“奇”和“賓客”原本分別是形容詞和名詞，這里均為意動用法，分別理解為“覺得(他)很奇異”“把(他的父親)當作賓客一樣”。請找出本文(補充完整后)中的活用詞，完成下列表格。
活用詞 含活用詞的語句 活用情況 含義
5.找出文中的通假字，寫出本字并加以解釋。 6.請具體說出下列各句加點多義詞的用法或意義。
青，取之于藍( )
而青于藍( )
善假于物也( )
己所不欲，勿施于人( )
日扳仲永環謁于邑人( )
于 從先人還家，于舅家見之( )
于是賓客無不變色離席( )
不戚戚于貧賤( )
每假借于藏書之家( )
雖然，受地于先王，愿終守之( )
安陵君因使唐雎使于秦( )
冰，水為之( )
車柔以為輪( )
為人謀而不忠乎( )
為 溫故而知新，可以為師矣( )
即書詩四句，并自為其名( )
武陵人，捕魚為業( )
不足為外人道也( )
青，取之于藍，而青于藍( )
則知明而行無過矣( )
吾嘗終日而思矣( )
積善成德，而神明自得( )
而 鍥而不舍( )
蟹六跪而二螯( )
學而不思則罔，思而不學則殆( )
既而兒醒，大啼( )
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已( )
秦王色撓，長跪而謝之曰( )
聲非加疾也( )
疾 鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養( )
雖乘奔御風，不以疾也( )
必為有竊疾矣( )
假輿馬者( )
假 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵( )
以是人多以書假余( )
而絕江河( )
滿坐賓客……微笑，默嘆，以為妙絕( )
忽然撫尺一下，群響畢絕( )
率妻子邑人，來此絕境( )
絕 佛印絕類彌勒( )
會當凌絕頂，一覽眾山小( )
夜久語聲絕，如聞泣幽咽( )
至于夏水襄陵，沿溯阻絕( )
君子生非異也( )
積水成淵，蛟龍生焉( )
仲永生五年，未嘗識書具( )
存者且偷生，死者長已矣( )
夾岸高山，皆生寒樹( )
同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽( )
7.在古代漢語中，有些詞語從形式上說，同現代漢語的某個詞語相同，但含義卻大不一樣，對于這種詞法現象，我們稱之為“古今異義”，請解釋下列各句中加點詞語的古義和今義。
①車柔以為輪 古義：
今義：
②君子博學而日參省乎己 古義：
今義：
③蚓無爪牙之利 古義：
今義：
④非蛇鱔之穴無可寄托者 古義：
今義：
8.將下列句子翻譯成現代漢語。
①雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
③登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
④鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。
9.本文題目“勸學”的含義是什么?請結合對文章的理解，談談你的看法。
10.閱讀本文后，你受到了哪些啟發?請就其中一點談談認識或體會。
《勸學》答案
1.中(zhòng)規。有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，礪(lì)省(xǐng)知(zhì)
臾(yú)楫(jí)生(xìng)騏(qí)驥(jì)駑(nú)鍥(qiè)鏤(lòu)躁(zào)
2.(略)
3. ①變成，形成 ②把它做成 ③片刻，一會兒 ④見得廣 ⑤腳步快
⑥具備 ⑦十步遠 ⑧雕刻 ⑨強健 ⑩專一
4.
活用詞 含活用詞的語句 活用情況 含義
日 君子博學而日參省乎己 名詞作狀語 每天，每日
水 假舟楫者，非能水也 名詞用作動詞 游水
上、下 上食埃土，下飲黃泉 名詞作狀語 向上、向下
5. ①車柔，通“煣”，用火熨木使彎曲。②有，通“又”。
③知，通“智”，智慧。④生，通“性”，資質，稟賦。
6.于(介詞，從 )( 介詞，表比較，比)( 介詞，介出動作行為的對象 )(介詞，給)
(介詞，，介出動作行為的對象)(介詞，在)(介詞，在)(介詞，對于)( 介詞，從)
(介詞，從)(介詞，到)
為(動詞，變成，形成)(動詞，做成)(介詞，替)(動詞，成為)(動詞，題寫<自己題上自己的姓名>)(動詞，作為)( 介詞，對)
而(連詞，表轉折，卻)(連詞，表遞進，并且)(連詞，表修飾，可翻譯為“地”)
(連詞，表假設，就)(連詞，表轉折，卻 )(連詞，表并列)(連詞，表假設，如果)(“既而”，固定結構，不久)(“而已”，固定結構，罷了)(連詞，表修飾，可譯作“著”)
疾(形容詞，強，這里指聲音宏亮)(形容詞，殘疾)(形容詞，快，迅速)(名詞，疾病)
假(動詞，借助)(動詞，假裝)(動詞，借給)
絕(動詞，橫渡)(形容詞，到了極點)(動詞，停止，消失)(動詞，隔絕)(副詞，非常，極其)(動詞，隔絕)(動詞，停止，消失)( 動詞，阻斷)
生(通“性”，資質，稟賦)(動詞，產生)(動詞，出生)(動詞，活著，保全生命)(動詞，生長，這里有“覆蓋”的意思)(古時對讀書人的尊稱)
7. ①古義：把它做成 今義：認為
②古義：廣泛的學習 今義：學識淵博
③古義：爪子和牙齒 今義：比喻為壞人效力的人
④古義：托身 今義：把理想、希望、感情等放在(某人或某種事物上)
8.①即使又曬干了，也不再挺直的原因，是人力加工使它變成這樣。
②君子廣泛地學習而且每天檢查自己，就能智慧明達，行為沒有過錯了。
③登上高處招手，手臂并沒有增長，但是看的人(卻)能看得很遠;順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人卻聽得特別清楚。
④雕刻一下就放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻不停的話，金石也能雕刻成功。
⑤蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水。
9.《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。 “勸”是 “勸勉，鼓勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
10.參考角度：①學習是不能夠停止的;②學習要敢于超越前人，包括自己的老師;③學習要不斷反省自己;④學習要善于借助外物;學習要善于積累;⑤學習要堅持不懈、持之以恒;⑥學習要專心一致，且戒浮躁;等
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