《勸學》教學設計（精選21篇）
在教學工作者實際的教學活動中，就難以避免地要準備教學設計，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。寫教學設計需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的《勸學》教學設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《勸學》教學設計 篇1
教學目標
1、了解《資治通鑒》的有關常識。
2、積累文言詞匯、文中的成語，理解文意。
3、正確朗讀全文，讀出人物語言的身份、情態，分析人物性格。（重點、難點）
4、領悟學習的意義。
教學過程
一、情感啟動
1、導入新課
很多偉大的領袖都強調過學習的重要性，列寧說：“學習學習再學習。”毛澤東主席說：“好好學習，天天向上。”都說明了學習的重要性。早在三國時期有位偉人也強調了學習的重要性，那就是吳國國君孫權。今天讓我們一起來學習《孫權勸學》，體會讀書學習的重要性。（板書：《孫權勸學》《資治通鑒》）
2、預習指導
（1）掌握本文有關文學常識。
（2）正確朗讀全文，嘗試讀出人物語言的身份情態。
（3）識記本文涉及的兩個成語的現代含義。
（4）根據書下注釋嘗試翻譯全文。
預習檢測：
（1）文學常識填空：本文選自《》，是（）
（時期）杰出的（）家和（）家（）主持編纂的一部（）體通史，記載了從（）到（）共（）年間的史事。書名是當時皇帝宋神宗定的，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
（2）解釋成語含義：
吳下阿蒙：
刮目相待：
搶答，按組加分，糾錯加分。
二、解題生疑
根據題目引導學生提出問題：
（1）孫權是誰？
（2）勸誰學習？
（3）為什么勸？
（4）勸學結果如何？
三、讀文求解
1、學生齊讀文章，尋找答案。
（1）吳國國君
（2）呂蒙
（3）卿今當涂掌事，讀書大有所益
（4）呂蒙進步驚人。
搶答，按組加分，糾錯加分。
2、再讀釋義。
（自由朗讀文章，以小組為單位進行展示（口述）、評價）（自學3分鐘，小組合作2分鐘）
（1）敘述性語言：譯文
（2）孫權：譯文
（3）呂蒙：譯文
（4）魯肅：譯文
四、三讀析人
1、怎樣分析人物形象？（刻畫人物的`方法）
2、分析文中人物語言展示人物什么身份、性格、心理。評價的同學有感情的朗讀該人物語言（自由朗讀文章，以小組為單位進行展示板書、評價）（自學3分鐘，小組合作2分鐘）
（1）孫權：身份（）；性格（）；心理（）。
（2）呂蒙：身份（）；性格（）；心理（）。
（3）魯肅：身份（）；性格（）；心理（）。
五、求異思辯
如果孫權勸學無效，呂蒙不學習，結局會怎樣？（展開你的想象運用簡短的話語進行說明）
六、學以致用
談談學習本文的收獲或啟示。（用一句話說明）
七、班長總評
學科班長總評
八、教學反思
課堂實踐后發現的問題：
1、學生對于文學常識的審題過于倉促，導致很多同學都沒有完整的回答出本題答案，在下次的授課中，應先給學生10秒鐘的審題時間，之后再進行搶答。
2、據題生疑中學生又提出了新的有價值的問題“怎樣勸的”，也應該給予確定。
3、朗讀由原來的三讀：初讀理解大意；再讀釋義；三讀析人；增加到四讀深入理解，設置在人物分析之后，有感情的分角色朗讀課文。
4、人物分析，學生板書的答案書寫不是很規范，無條理，所以改用表格的形式，更加明晰。
5、題目《孫權勸學》既交代了人物也交代了本文情節，呂蒙就學和魯肅鑒學亦是如此。所以在講解人物形象時同時也交代了文章情節。
6、文章情節有詳有略，由此應該引到文章寫作手法的講解。
7、課文翻譯中本文有三個語氣詞需要注意強調“邪、耳、乎”。
8、學案設計的各個環節對學生學習的指導不夠明確，應當加強。
《勸學》教學設計 篇2
【教學目標】
１、認識“學不可以已”的道理和“終身學習”的重要意義。
２、掌握文言詞語“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的意義和用法。
３、學習比喻論證的方法，體會荀子文章的風格。
【教學重點】
理解、掌握“絕”等文言詞語的意義和用法。
【教學難點】
如何結合時代的需要，使學生認識“終身學習”的重要意義。
【教學方法】
四讀法。（自己總結的。）
【教學時間】
三課時。
【教學內容與過程】
第一課時
一、教師導入新課，簡介荀子
１、荀子的思想：
⑴ “天人相分”，自然有其自身的運行規律。
⑵ “制天命而用之”，發揮人的主觀能動性。
⑶性惡論。人性本惡，所以需要學習和教化。
⑷ “禮”是治國之本。
２、作品風格：是學者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意（一讀。）
１、教師范讀課文，學生注意正音。
注意如下字的讀音：
中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）
（其它參見教材注釋。）
２、學生結合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學不可以已。
（意思對即可。）
３、學生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準確；教師巡回指導。
４、教師檢查，組織全班同學交流筆譯的情況，重點指導如下句子的翻譯：
⑴無以……：沒有用來……的方法；
⑵筋骨之強：強健的筋骨。（倒裝句式。）
⑶上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語。）
三、完成課后練習，重點學習文言詞語
１、學生做練習二，掌握“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的用法。
２、教師檢查完成情況；
３、學生查閱《古漢語常用字字典》（王力主編，商務印書館），增加義項和例句。注意：“絕”的義項比較多。
第二課時
一、復習檢查文言詞語的意義和用法
教師指名學生背誦“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”等詞語的義項和課文中的例句。
二、細讀課文，理清思路（二讀。）
１、學生自讀全文，理出作者的寫作思路。
２、教師檢查，全班交流。
（各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學不斷完善，直到滿意。）
參考思路：
學不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一
（中心）（意義）（作用）（方法）
三、研讀課文（重點是最后一段），分析討論（三讀。）
１、學生自讀課文，找出比喻論證的`語段和句子，對比喻進行分類、歸納。（學生可以自己確定分類標準）
２、討論比喻論證的作用、效果。
３、教師總結，明確本文比喻巧而理至。
第三課時
一、審讀課文，評價創新（四讀。）
１、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進一步完善，請指出來。
２、學生審讀課文，找出不足的地方。
３、師生交流審讀結果。
參考：
⑴知識性錯誤，如“蟹六跪而二螯”，（應是“八跪”；一說正確）“非蛇鱔之穴無可寄托者”（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。
⑵在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了“學不可以已”的兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發展趨勢和需要的角度來談。
二、聯系實際，拓展運用
１、以《新“勸學”》為題，列提綱，分組發言。要求進一步充實荀子的論證。
２、教師補充“終身學習”的有關內容，學生討論“終身學習”的重大意義。
補充：“終身教育看來是進入２１世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰……”。“要把終身教育放在社會的中心位置上。”（《教育──財富蘊藏其中》第８頁聯合國教科文組織叢書教育科學出版社）
《勸學》教學設計 篇3
教材分析：
本文體制宏大，邏輯性強。這篇課文論述學習的意義作用，方法和態度，勉勵人們努力學習。本篇課文當中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時，要注意夯實文言知識。同時，本文大量運用的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，便于接受。
學情分析：
作為高中學習的起始年級，教師要有意識地培養學生自主認讀文言文的能力，在夯實基礎的同時增強學生質疑解難的能力。學生可以通過點撥，學會聯系上下文，融會貫通，結合實際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發。
教學目標：
1、背誦課文， 掌握并積累基本的文言字詞。
2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
3、認識本文論述的學習意義作用、態度方法，并用以指導自己的學習。
教學重難點：
1、學習并掌握本文的論證方法。
2、品味荀子的寫作風格。
教學方法：
誦讀法，合作探究法。
課時：
第二課時
教學過程：
一、導入新課
文學大家韓愈曾說過：“人非生而知之者，孰能無惑。”人并非生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢？詩壇怪杰孟郊則表示：“人學始知道，不學非自然。”只有通過學習，才能掌握知識……在對待學習這件事上，大家都保持著極其嚴肅、端正的態度。同時，也積極勸勉他人，需要學習。如果請同學們自選角度，寫一篇勸勉他人學習的文章，你們會有哪些想法呢？又會從哪些角度展開立意行文。
請兩位同學談一談（由老師進行適當點評）。
今天，我們就再次跟隨儒家學派的集大成者——荀子，一起走進他的作品——《勸學》，看看他是如何勸勉他人學習的。（板書標題）
二、學習新課
1、全班齊聲朗讀《勸學》，同時思考本文的中心論點。
生：學不可以已。（齊聲回答）
（就是學習不可以停止。）
2、請同學們找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關系。并以合作探究的方式，各小組分別對應第二、三、四自然段內容，具體討論作者是如何展開對中心論點的論述。
哪一位同學（第一大組）愿意帶大家來分析文章的第二自然段內容。
問：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？
學生指出五個比喻句。
師問：這五個比喻句與學習之間的聯系是怎樣的呢？
生：“青,取之于藍而青于藍”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態和性質加以對照，以此用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界提高。
生：“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。
“木受繩則直”“金就礪則利”所強調的是改造的結果。
師總結：事物經過加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個比喻句點明人通過學習可以提高自己，改變自己，以此來達到“知明而行無過”的境地。（板書：學習的重要性）
正如荀子所言，學習的重要性是毋庸置疑的，大家對于學習的重要性，又有怎樣的個人看法呢？同學們可以拿出昨天的隨堂練筆，進行適當的修改。
（PPT展示學生練筆的內容，老師從論證方法的角度簡單點評）
那我們再一起來看看，荀子又是如何繼續闡明學習的重要性。
第三段由學生找出比喻句，并投影出來，問（第二組）學生，這些比喻句與學習之間的聯系又是怎樣的呢？
“跂而望”不如“登高之博見”；“登高而招”則“見者遠”；“順風而呼”則“聞者彰”；“假輿馬”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。
這五個比喻的共同點是：“善假于物”。從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補不足，達到目標。
師總結：人自身會有一些不足之處，落實到學業中，便可以通過學習，彌補自己的不足，取得更顯著的成效，成為君子。
荀子采用比喻論證的手法，通過一系列的比喻句，向我們交代，學習可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫到學習的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰來說說看。
師答：在傳統文化中，“內圣外王”之道的統一是儒家學者們追求的最高境界，“內圣”就是修身養德，“外王”則是齊家、治國、平天下。而學習的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來說，可以通過學習來提高個人修養，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關內容。而我們的學習還應該立足社會，借助一定的外物，如社會實踐等，完善自己，達到目標。
齊聲朗讀文章的第二三自然段。
請第三組的同學，將自己找到的比喻句，按照一定規律，填寫下列表格
第四段：用了十個比喻。
老師依照填寫表格總結：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
將 “騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的'方法和態度這個角度來論述中心論點的。
師總結再強調本文所使用的論證方法。
3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，請大家結合材料，自行總結這篇文章的寫作特點？
展示文本資料
【甲】君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而行，蠕而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。
【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
1、巧妙運用大量的比喻論證，增強文章的藝術性。
2、采用對比論證，形成鮮明對照 ，增強文章的說服力。
3、多用對偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。
4、句式整齊，節奏和諧，又參差錯落，變化流暢。
三、探究延伸
在學和思這兩個問題上，古代大家觀點各異，孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”荀子則說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”對此，你們又有什么的個人見解呢？
四、布置作業
在學習《勸學》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。接下來，請仿照荀子的創作風格，使用文言形式，寫一寫到底學習什么東西？
五、課堂小結
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學習《勸學》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語言魅力。
六、教學反思
《勸學》教學設計 篇4
一、教學目標
1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
二、教學重點
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內在聯系。
三、教學難點
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點。
四、教學準備
課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。
五、教學過程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個課時的內容并結合學生自主預習的結果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學習不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問：
a、請問本段論述了什么內容？
b、運用什么方法論述的？
c、本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？
d、發生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？
g、此句與本段哪句相照應？
（問題層層遞進，學生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學習的.意義為何？）
3）教師總結
荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學們一起背誦第二自然段。
2）提問：
本段寫了幾層內容？
第一層闡明什么內容？
第二層與第三層是什么關系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性？
用哪幾個比喻？
（問題層層遞進，環環相扣，引導學生自主剖析第二段的層次和主旨——學習的重要性）
3）教師總結
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導學生仿照第二段的學習方法自主學習第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
5、布置作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
《勸學》教學設計 篇5
【教學目標】
1.了解《荀子》及相關知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式；
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力；
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學重點與難點】
重點：文言詞語和句子，論證方法；
難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學方法】
學案教學法、誦讀法、練習法、討論法
【教學課時】
兩個課時（課前要求學生根據導學案進行自學）
第一課時
【教學要點】
1.了解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達訓練（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導入
（學生上臺導入課文）
二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知
（一）感知文意
本文主要論述了學習的重要意義和學習應該持有的態度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學習和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備，所以，任何人都應該持恒專一，腳踏實地，不斷學習。
（二）有關《荀子》
（學生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；
荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
（三）題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
（四）辨析字音
（學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
（五）找出通假字
1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構
中心論點：學不可以已（1）
論據：學習的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學習的作用（拓展自己）——（3）
論證：學習的方法和態度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第二段：
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍，冰是水結成的卻比水更寒冷，木材經過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學習才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會規范的要求，只有博學才可以智慧、明達，行為端正無過錯。論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學習可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對于學習的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結：
本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結構非常明了。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。
五、作業布置
1.針對我校學生使用手機這一問題，進行短文訓練（要求用到比喻論證或對比論證）
2.背誦課文
3.結合課文注釋，做相關聯系，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書設計
第二課時
【學習要點】
1.鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）
一、學生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導學生討論分析，教師總結。）
1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
2.本文的寫作特點是什么（即鑒賞本文的論證藝術）?
學生討論回答后小結：
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學與測試》，講解文言知識
1.古今異義
（1）君子博學而日參省乎己
古義：驗，檢查 今義：參加，加入
（2）聲非加疾也
古義：強 今義：疾病
（3）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實
（4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
（5）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
（6）用心一也
古義：因為 今義：使用
2.詞類活用
（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
（2）名詞作狀語：
a．君子博學而日參省乎己
b．上食埃土，下飲黃泉
（3）名詞用作動詞：
a．假舟楫者，非能水也
b．假輿馬者，非利足也
（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）
（l）判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來）
（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的.人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想（也就）具備了。
（4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。
（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。
（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
三、總結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
四、板書
五、作業布置
1.背誦全文
2.做《教學與測試》
3.課本研討與聯系第四大題。
《勸學》教學設計 篇6
教學目標：
1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結構
2 學習本文比喻論證的方法
教學重難點：
理解文意，學習比喻論證方法
教學過程：
一、導入
以荀子的“性善論”導入，提出荀子如何勸學的問題。
二、整體感知
1、聽讀課文（在聽的過程中，同學們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節奏和停頓）
齊讀課文，完成研討與練習三
教師出示文言字詞，進行歸納和總結。
2、理清論證思路
解決導入時提出的問題：荀子是如何勸學
學生討論明確本文的論證思路
三、品讀語言，學習論證法
荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點
教師以第二段為范例指導學生掌握比喻論證的方法
學生分組討論第三、四段相對應的比喻，并闡述其說明和學習相關的道理（從文本中找出相關語句朗讀翻譯，再進行闡述）
教師小結
四、拓展訓練：你認為荀子的觀點過時了嗎？
五、作業：
1 背誦全文
2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理
《勸學》教學反思
《勸學》是我國歷史上著名的'思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。
在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。
這節課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀 正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節古詩的教學，我發現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！
在能力方面：培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。
通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。
《勸學》教學設計 篇7
總學習目標：
1.學生通過探討了解學習之道，了解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。
2.初步了解關掌握閱讀現代文的一般步驟與方法。
3.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
4.樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
5.掌握一些基本古文學常識
課時按排：
8-10課時
求學之道——①勸學
教學目標：
1）借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
2）樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
3）掌握一些基本古文學常識。
教學重點：
1）學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2）掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點：對荀子的學習觀的`理解。
教學過程：
第一、二課時：
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、導入新課：從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
一、作者簡介：荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學生。他認為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環境可以改善人性的惡,所以他強調教育和禮法的作用，強調教育的功能，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人本性。他的思想體現在荀子一書中.《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，多用比喻排比，這些在《勸學》中有所體現。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
二、自學提示：請同學們查古漢語字詞典，掌握重點詞，并思考幾個問題
勸，君子，已；藍，青，雖，挺，就，暴；須臾，望，疾，至，能水，絕，生，聞；跬，駕，鏤，用，跪，強，躁
1、中心論點是什么？怎么理解？
2、分了那幾個論點論述？
3、采用了什么論述方法，找出相關句子
三、課文分析：
1、解題：《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。先在黑板上寫一個“勸”字，問是什么意思？趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”什么意思？ “勸勉”。“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵學習。
2、文章結構：（分析同時串講課文）
* 論點：學不可以已（開門見山）
1]
一生都不能停止
2]方法態度是：持之以恒
* 論證過程：為什么學？怎么學？
1] 君子[有學問有修養的人，古今異義。此處增強論據力度[曰：學不可以已[停止]。青[n.]，取之于藍[于藍取之]，而青[adj.]于藍；冰，水為[凝結]之[代冰]，而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅，以火烘木，使之彎曲]以為[做成]輪，其曲[彎度]中規。雖[即使]有[又]槁暴[曝，曬干]，不復挺[直]者，輮使之然[（彎曲成）這樣]也。故[所以]木受繩[經墨線量過]則直，金[金屬刀，借代。]就[接近，靠近]礪[磨刀石，即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利，君子博學[廣泛學習]而[并列]日[n作狀，每日]參省[參，檢查。省，省察]乎[于]己，則知[智]明而行無過矣。
青——藍；水——冰；木——輪；金——利
外物加工結果
1 博學日參省乎己知明而行無過
五個比喻（嘗試背誦）
2] 吾嘗[曾經]終日而[表修飾]思矣，不如須臾[片刻]之所學也；吾嘗跂[提起腳跟]而望矣，不如登高之博[眺望[見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠[人在遠處也能看見]；順風而呼，聲非加疾[強，宏大]也，而聞者彰[清楚，明顯（欲蓋彌彰）]。假[借助，利用]輿[車]馬者，非利足[腳步快]也，而致[達到。注意字形]千里；假舟楫[槳，這里是用作借代指船]者，非能水[n作動，游水]也，而絕[橫渡]江河，君子生[性，本性，資質]非異[（同一般人）沒有差別]也，善假于物也。
1 順風而呼聞者彰；登高而招見者遠；假輿馬至千里；假舟楫絕江河
善假于物的結果 君子生非異
1 學習的結果能： 提高改變自身；彌補不足學不可以已
五個比喻（嘗試背誦）
3] 積土成山，風雨興[興，起]焉[兼詞，于此]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然，“得”是通.全句意為：精神智慧就得到提升]，圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉，表肯定的語助詞]。故不積跬[半步]步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥[千里馬]一躍，不能十步；駑馬十駕[馬拉車走一天為一駕]，功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤[雕刻]。蚓無爪牙之利[難點：之，定語后置標志，鋒利的爪牙]，筋骨之強，上食埃土[細土]，下飲黃泉[地下泉水]，用心一也[舊版，用：以，因為。一，專一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾]，非蛇鱔之穴無可寄托[藏身]者，用心躁[浮躁，不專心]也。
積土成山，風雨興；積水成淵，蛟龍生 積1、
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海 不積1、
騏驥一躍，不能十步；朽木不折 舍1、
駑馬十駕；金石可鏤 不舍
無爪牙之利，筋骨之強-上食埃土，下飲黃泉 專1、
六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托 躁
學習方法態度：積累、堅持、專心
十個比喻（嘗試背誦）
* 論證手法：比喻：形象生動
排比：說理透徹氣勢磅礴
對比論證：鮮明有理
四、知識點小結：（字詞句段）
* 第一組：通假字
（ｌ）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
（3）給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
（4）復習初中知識，綜合思考和練習二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞溫故知新
于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍
苛政猛于虎介詞：比而青于藍
告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關系知明而行無過矣
潭西南而望連詞：修飾關系吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關系假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關系積善成德，而神明自得，圣心備矣
* 取之于藍（介賓后置）；無爪牙之利（定語后置）
* 見文章結構 分析。
《勸學》教學設計 篇8
教學目標：
1、熟讀課文，揣摩想像人物當時的語氣、神態和心理活動。
2、品味語言，理解呂蒙與魯肅對話的含義。
3、學習一些文言實詞和虛詞的用法，培養學生的自學能力。
教學重點、難點：
1、揣摩體會人物的語言特點，并能讀出人物不同的語氣語調。
2、理解呂蒙與魯肅對話的含義。
教學時間：
二課時
教學設計：
一、故事導入，激趣引讀
1、故事導入：
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病：不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。
2、作品介紹：
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家，史學家。
二、讀譯課文，理解文意
1、讀一讀:
學生自由朗讀課文，讀準字音、停頓、節奏、表情，注意人物對話的語氣。
朗讀可分三步：
①初讀：結合注釋粗曉大意。
②速讀：理清故事情節。
③比讀：看哪位同學將對話的語氣讀得最到位。
2、譯一譯：圈點勾畫，粗通文意，嘗試用現代漢語翻譯課文。
①疑難詞語探究：
以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句或文言常用詞語。以提問形式在班內交流，教師適當提示、指導。
例：謂……曰：對……說 / 掌事：掌管國家大事/ 但：只不過/ 多務：事情多/
孰若：與……相比如何/ 遂：于是
②理解下列句子的含義。
a蒙辭以軍中多務。應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
b大兄何見事之晚乎！應理解為：長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
c刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。
3、議一議：
①呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的?
（聽從了孫權的勸告，“就學”。）
②孫權又是怎樣勸學的?體會他的語氣、神態和心理。
a卿今涂掌事，不可不學!”：語氣堅決果斷，神態鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。 （語重心長，諄諄告誡。）
b“孤豈欲卿治經為博士邪！但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關心、愛護。
c“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”：從自己的切身體會來談，現身說法，神情激動，語氣殷切。
③魯肅為什么會對呂蒙 “刮目相待”?
（因為他從與呂蒙的談話中，發現呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）
④呂蒙學有所成，課文直接表現這一點沒有?是怎樣表明的?
（沒有直接表現呂蒙的才學大增，學有所成，而是從魯肅的言語中側面表明的。）
⑤為什么“士別三日，即更刮目相待。”
（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。）
⑥ “刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
（與呂蒙結友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。）
三、合作探究，互動釋疑
1、合作探究：
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”表現了魯肅怎樣的感情?
明確：既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的.進步感到高興，驚異、贊許之態呼之欲見。
②“士別三日，……大兄何見事之晚乎!”表現了呂蒙怎樣的心境?
明確：“何……乎!”表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表現出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。
說明：呂蒙的“自豪自得”緣于對學習有新的認識。從學習中獲益匪淺。
③孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?
明確：孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
④課文在情節的處理上有什么特點?
明確：
a詳寫“勸學”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友”則一筆帶過。
b正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。
c情節以人物對話為主。
2、互動釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。
四、模仿表演，體驗反思
1、模仿表演：
請兩位同學分角色扮演呂蒙與魯肅，然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后學生作點評。
2、體驗反思：
你怎樣看待呂蒙讀書迅速長進這一事情？這對你有什么啟示呢？
五、總結存儲，課外延伸
1、總結存儲： 本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態和心理。
2、課外延伸：
①解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
②寫一篇讀后感．談談學了本文后你的體會。
③課后背誦全文。
板書設計：
孫權勸學
《資治通鑒》
吳下阿蒙—————→刮目相待
(勸學、就學、議論、結友)
附譯文：當初，孫權對呂蒙說："你現在當權掌管國家大事，不能不學習！"呂蒙以軍中事多推辭。孫權說："我哪里要你攻讀經書成為博士呢！只不過應當瀏覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經常讀書，自以為大有補益。"呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說："你現在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊！"呂蒙說："士人離別三天，就應當去掉老眼光來看待，你怎么發現情況這么晚呢？"魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友才告別。
《勸學》教學設計 篇9
教學目標
1．了解有關《資治通鑒》的文學常識。
2．掌握文中涉及的常用文言詞語。
3．能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
4．通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
5．學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。
重點難點
1．品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。
2．聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
教學時數：
１課時
一、新課導入
1．前面我們學習了《傷仲永》，文章寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。今天我們學習一有關古人學習，才略有了驚人長進的文章，它就是《孫權勸學》。
2．司馬光（1019—1086），北宋著名政治家、史學家，他是我國第一部編年體通史《資治通鑒》的編輯者。字君實，世稱涑水先生。追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。（司馬光砸缸）
3．《資治通鑒》，北宋司馬光撰，編年體通史。記載了從戰國到五代共１３６２年間的史事，內容以政治、軍事為主，略于經濟、文化。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。4．呂蒙（178—219），三國吳國名將呂蒙，字子明。隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽從孫權勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領其軍，襲破蜀將關羽，占領荊州。不久病死。
二、整體感知
1．詞句積累：
卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今當涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤豈欲卿治經為博士邪（“邪”同“耶”，語氣詞）
卿：古代君稱臣或朋友之間愛稱，相當于“你”，這里指呂蒙。孤：古代王侯自稱。當涂：當道、當權。見事：認清事物。涉獵：廣泛瀏覽和學習。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辭：推托。過：到。就：從事。見：了解。
博士：古義：當時專掌經濟學傳授的學官。
往事：古義：歷史。 今義：學位的最高一級 今義：過去的事情。孤豈欲卿治經為博士邪：古義：“孤”，古代王侯的自稱； 今義：常為“孤單”、“孤獨”等吳下阿蒙：特指原來不好讀書的呂蒙。比喻人學識尚淺。刮目相待（看）：用新的眼光來看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤豈欲卿治經為博士邪!（邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。）但當涉獵，見往事耳。（耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。）大兄何見事之晚乎!（乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。）
2．概括情節：
寫的是呂蒙在孫權勸說下開始學習，其才略很快有驚人的長進以至于令魯肅嘆服不已，并且與他結為朋友的故事。勸學－就學一論議－結友。記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。
3．魯肅為什么與呂蒙“結友”？魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
4．分析對話，體會人物形象。
①“不可不學！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②“孤豈欲卿治經為博士邪？”“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
③“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？現身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭。鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。
5．呂蒙的變化對你有什么啟示？
①讀書學習非常重要。（學習對成都的重要性）（開卷有益）
②求知可以改進人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽，只要你愿意，你就會成活，成長。
③一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
④讀書給人以樂趣，給人以光彩。（腹有讀書氣自華）
⑤告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發展和完善。⑥要虛心聽取別人的.正確意見。
6．課文在情節的處理上有什么特點？
①詳寫“勸學”、“論議”，尤以“論議”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。
②正面寫“勸學”經過，通過“論議”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。
③情節以人物對話為主。
7．朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上區別：孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”可見魯肅當時的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。）
②“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎！”“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見事之晚乎？”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
8．比較《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。《孫權勸學》和《傷仲永》兩文章，從內容上看，都與學習有關，卻恰好一正一反，從不同方面說明了學習的重要性。呂蒙接受孫權勸告，在繁忙的軍務之余，讀書學習，其才略很快有了驚人的長進，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學”，后變得平庸無奇。《孫權勸學》，以對話為主，語言描寫生動。另外側面描寫也很突出，以魯肅十分驚奇的神態，表現了呂蒙學有長進。《傷仲永》借事說理，生動具體地闡述了作者的才能觀。文章敘議結合，道理蘊含在敘事之中。
三、課堂
1．通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態和心理。
2．古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書、學習的名言警句嗎？讀書破萬卷下筆如有神。書是人類進步的階梯。書讀百遍其意自現。書到用時方恨少。熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。
3．最后送大家一句話，我們師生共勉“窮者因書而富，富者因書而貴！”
四、拓展遷移，加強訓練。（本段設計，視課堂時間靈活處理，若時間倉促，可作為課后作業）
課外小文言文閱讀。
閱讀下面文言文，完成練習。
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”
注：
①昧行：在黑暗中行走
②炳燭之明：點燃蠟燭的光亮
1、解釋加紅色詞語的意思。
何：為什么孰：哪一個
2、翻譯劃線句子。
我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經老了吧！
3、從這個故事中，你得到了什么啟發？
活到老，學到老；學無止境，任何時候都應抓緊學習。
附：板書設計
孫權呂蒙魯肅
對部下嚴格要求聽取意見愛才敬才
耐心教導知錯能改豪爽
勤奮好學虛心好學
《勸學》教學設計 篇10
教學目標：
知識目標
1、掌握關鍵字詞及重要的文學常識，積累成語，翻譯課文
2、理解文章內容，背誦課文，理解文章主旨
能力目標
引導學生反復朗讀課文，逐步深入品味人物語言，分析人物性格
情感態度和價值觀
引導學生明白后天學習的重大作用，勉勵學生重視讀書，養成讀書的好習慣
教學重難點
1、有感情的朗讀課文并背誦
2、在學習的過程中懂得“人生需要在學習中不斷進步”的道理
3、學習通過品評人物語言分析人物性格
教學方法
朗讀法：根據本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，包括自由朗讀、齊讀、分角色朗讀等
自讀法：本文是自讀課文，要求學生利用課下注釋和工具書翻譯課文，提高自讀的能力
教學用具
多媒體教學
課時安排
1課時
教學過程
一、導入新課
司馬光砸缸
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
《資治通鑒》我國最大一部管理學典籍。《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計跨16個朝代，共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書，在中國史書中有極重要的地位。有“鑒前世之興衰，考當世之得失”之稱。
司馬光（1019—1086），北宋時期著名政治家，史學家，散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，出生于河南省光山縣，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。
北宋熙寧三年（1070年），司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085年），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收在《司馬文正公集》中。
三、關于孫權和呂蒙（課下注解）
四、讀課文（教師范讀、學生齊讀）
五、字詞疏通
以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。
——給學生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。
A、成語：
【刮目相待（看）】指別人已有顯著進步，不能再用老眼光來看待。
【吳下阿蒙】比喻人學識尚淺。
B、重要文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
實詞
（1）當涂———當權，當道
（2）辭———推托
（3）孤———古時王侯自稱
（4）卿———古代君對臣或朋友間的愛稱
（5）見———了解
（6）往事———歷史
（7）孰———疑問代詞“誰”
（8）及———到了……的時候
（9）過———經過、到
（10）更———重新
（11）見事———認清事物
（12）拜———拜見
（13）治經：研究儒家經典
（14）大兄——即長兄，這里是對同輩年長者的稱呼
虛詞
（1）豈———反問副詞“難道”
（2）但———只，只是
（3）乃、遂———于是，就
（4）大———副詞，非常
（5）即———副詞，就
（6）何———疑問副詞，怎么
通假字
①卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現在掌握軍國大事
②孤豈欲卿治經為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經書的博學之人嗎？
古今異義
①孤古義：古代王侯的自稱。今義：“孤單”“孤苦”。
②博士古義：當時專掌經學傳授的官。今義：學位最高一級。
③但古義：只。今義：轉折連詞。
④往事古義：歷史今義：以往的事情
一詞多義
乃：乃不知有漢（竟）蒙乃始就學（才）
見：見漁人（看見）見往事耳（知道）
特殊句式
蒙辭以軍中多務（倒裝句———狀語后置）
3、請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。注出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。（教師總的指導）
六、自由朗讀課文（要求讀出文中人物的感情、語調）
七、揣摩人物語言、形象
我們學了很多描寫人物的.方法（外貌、語言、動作、神態）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態。請我們同學以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
歸納：“今當涂掌事，不可不學！”雙重否定，語氣堅決，對呂蒙的厚望和嚴格要求
“蒙辭以軍中多務”不想學，借口推托
“孤豈欲卿治經為博士邪！（不悅，責備）但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”現身說法，有不悅，責備，更是語重心長。讓呂蒙心服口服
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”十分驚奇，又情不自禁的發出贊嘆
“大兄何見事之晚乎！”呂蒙為自己的進步感到自豪，更有一種書中多閱歷，胸中有壑的自信
小結：孫權——平易近人，對部下要求嚴格，有居高臨下的王者權威
呂蒙——善于接受別人的正確建議，使自己得以提高，頗有幽默感
魯肅——忠厚長者，對呂蒙的進步毫不掩飾的夸贊；講禮節，“拜蒙母”。
八、快速背誦競賽
九、課堂小結
這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
十、板書設計
勸學————不學（懇切）吳下阿蒙
又勸————就學（關心）刮目相看
論議————結友（驚贊）
十一、教后反饋
《勸學》教學設計 篇11
教學目標
（一）、知識與技能
1、了解有關《資治通鑒》的文學常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）、過程和方法
1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
（三）、情感、態度和價值觀
學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展的道理。
教學重點
1、揣摩體會人物的語言特點，并能讀出人物不同的語氣語調。
2、理解呂蒙與魯肅對話的含義。
教學難點
聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
課時安排
１課時
教學過程
一、創設情景，導入新課。
同學們讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，孫權雄霸一方，其手下一員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜大破曹操于赤壁，后又打敗關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴，你可知道，他斗大的字不識幾個，你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”這兩個成語的來歷嗎？下面就讓我們一起走進《孫權勸學》，共同找出這些問題的答案。
說到“勸學”，想必同學們一定知道讀書的重要性，那么就請同學們展示一下你所知道的關于讀書的名言警句吧。
教師舉例：
書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游
自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成者也。——黃宗羲
聰明在于學習，天才在于積累。——華羅庚
書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向
學如逆水行舟，不進則退，不學則殆。——陳獨秀
同學們課外搜集了這么多的名言警句，相信大家對讀書已有了很深的認識，下面就讓我們一起了解一下司馬光與《資治通鑒》
二、司馬光與《資治通鑒》
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學來介紹一下相關資料？
教師強調：司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
三、讀課文，理解文意
1自讀質疑：學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
2、朗讀課文，注意人物對話的語氣。
（1）卿今當涂掌事，不可不學！（“不可不學！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
（2）卿言多務，孰若孤？（現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態如在眼前。
（3）孤豈欲卿治經為博士邪！（“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。）
（4）卿今者才略，非復吳下阿蒙！可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？（感嘆句，一句可見魯肅當時十分驚奇的神態，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。）
（5）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”表現了呂蒙當時怎樣的心情？
“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見事之晚乎？”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進步深感自豪。從呂蒙的.答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。
四、合作探究，互動釋疑
1質疑、釋疑
把全班同學分成六個小組，小組內設計問題，挑戰另一小組，每組提問兩個問題，不得重復。
下面是學生可能提到的問題：
（1）課文寫了一個什么故事？
（2）讀了課文你喜歡誰？
（3）誰是課文描述的主要人物？文中描述人物最精彩的部分在哪里？
（4）孫權究竟是如何勸說呂蒙的呢？
（5）文中為什么要寫魯肅？
（6）魯肅為什么會對呂蒙“刮目相待”?
2設疑搶答
檢查同學們的學習情況
梳理課文內容（用原文回答）
（1）孫權勸學的原因是：
（2）呂蒙推辭的理由是：
（3）孫權論述讀書的重要性：
（4）呂蒙就學，魯肅稱贊呂蒙：
（5）呂蒙因學而才略大有長進的句子是：
（6）表明呂蒙自己自信心的語句是：
五、拓展延伸
是讀書改變了呂蒙的命運，是善于接受別人正確規勸的態度決定了呂蒙的成功，除此之外，你還知道哪些有關名人讀書的故事？請說出來與大家分享。
（毛澤東冬天讀書的時候，為了御寒，經常邊吃生辣椒，邊手拿書本讀書；戰國蘇秦錐刺股；西漢孫敬頭懸梁；西漢匡衡鑿壁偷光；晉，車胤囊螢讀書；晉，孫康映雪讀書。）
六、總結、反思
語文學習重在積累和運用，莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯”，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海，希望大家能持之以恒，養成良好的學習習慣，不斷地豐富我們的語言寶庫，攀登學習的高峰，暢游知識的海洋。
本文的學習，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂地成長。本課上到這兒，相信每個人都收獲不小，愿這些美麗的收獲，伴隨著你走過青春歲月，讓你的青春年華一路美麗！
七、作業設計
我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一是幼年不學，毫無所成，一是年長好學，學有所成，請同學們大膽設想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會演繹出怎樣的一段故事呢？請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限。
板書設計：
孫權勸學
《資治通鑒》
孫權――――勸學
呂蒙――――就學
魯肅――――贊學
知識改變命運，態度決定成敗
附：教學反思
《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。
成功的地方有：
1、使用課件教學，有利于激發學習興趣。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益，同時課堂理解的重點，通過媒體展示，一目了然。節省了不少時間，有利于知識的拓展。
2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點，也能培養自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著屏幕上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著書翻譯的習慣，有利于培養即席說話的能力，結合語境整體理解句子的能力，培養文言語感。
3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握，平時教學中要有意識地引導學生聯系舊知，總結歸納，觸類旁通，舉一反三。對那些有生命力的文言詞語的積累（成語）也重在運用。對出自本文的兩個成語“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學生知道意思，還幫助學生學會運用。本課在教學的最后設計了拓展延伸的環節：你收集到哪些關于名人讀書的故事？學生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學生看。希望能對班級里那些缺乏讀書意識與習慣的學生有所啟示。
不足之處：
1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節省時間，而不必個個點到。
2、分析文章內容時，問題設計有點多，想面面兼顧，又很難兼顧，如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。
《勸學》教學設計 篇12
教學目標知識技能
1、積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
2、理清文章思路，學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法
過程方法
1、利用工具書，準確理解文言實、虛詞。
2、熟讀、背誦、默寫
情感態度
價值觀明確學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理，培養良好的學習品質。
教學重點把握文中重要實詞、虛詞
掌握文中的通假字、詞類活用情況、特殊句式
教學難點
初通文章大意
知識結構與教學設計跂而望——————→登高博見
登高招——————→見者遠
順風呼——————→聞者彰 彌補不足
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。
喻義：人通過學習可以彌補自己的不足。
青出于藍
提高自己
冰寒于水
學習的意義知明而行無過
輮木為輪
改變自己木受繩則直
金就礪則利
教學主案（教學內容）教學輔案
（教學方法、手段、活動）
一、導人新課
通過上節課的學習，我們掌握了《勸學》的中心論點，“學不可以已”，開篇一句話讓我們有了一個總體印象，接著第二段論述了學習可以提高人的水平，發展人的能力，那么接下來本文怎樣進一步展開論述呢，就讓我們繼續研讀課文的余下部分吧。
二、朗讀課文，整體感知：
學生齊聲朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
三、合作探究，疏通文意
研習第3段
實詞
須臾之所學：片刻
跂而望：提起腳后跟
博見：廣
聞者彰：清楚
假輿馬者：借助；憑借
致千里：到達
絕江河：橫渡
虛詞
跂而望：表修飾
而致千里：表轉折
詞類活用
非能水也：名詞作動詞游泳
登高而招：形作名，高處
通假字
君子生非異也：生通性，資質，稟性
古今異義（古/今）
聲非加疾也：強，洪亮；疾病；快
假輿馬者：借助、利用；不真
絕江河：橫渡；斷絕
第3段：闡明學習的重要作用。作者用了五個比喻。“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。正因為學習有這樣重要的`作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，
實詞
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”
用心躁也：浮躁，不專心
虛詞
風雨興焉：兼詞，于此
圣心備焉：語氣助詞
詞類活用
上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也：一：數詞作形容詞，專一
3、積善成德：善：形作名善行古今異義（古/今）
1、用心一也：因為思想意識活動；讀書用功
2、蟹六跪而二螯：腳；跪下
3、爪牙之利：爪子和牙齒；壞人的黨羽或幫兇
特殊句式
無以至千里：固定句式蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
判斷句式
本段闡明學習應持的方法和態度。作者用了十個比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。闡明學習應持的方法和態度。
五、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
六、布置作業：背誦全文；完成書后練習。
《勸學》教學設計 篇13
教學目標：
1、明確學習的重要性并理解荀子所提出的學習態度及方法。
2、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學重點：
分析荀子的論證方法。
教學難點：
以喻代議、寓議于喻的論證方法。
教學過程：
教學環節教師活動學生活動
導入英國著名哲學家、思想家培根說過，知識就是力量。知識推動著人類的發展、社會的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？就是學習。學習是人的一種本能，但是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率，獲取更多的知識呢。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學》中就精辟論述了學習的重要性，并提出了學習要掌握的方法。
教學過程
一、復習上節課文言知識（幻燈片）
上一節課我們已經對這篇文章中的文言知識進行了歸納總結。你們都掌握了嗎？
你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來進行一場有獎搶答賽。老師會在幻燈片上顯示我們上節課所學的一些重點的文言知識，
二、整體把握
這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點是什么？
作者是怎么勸的？
第一段，論述學習的意義，如何論證？
又怎么勸？
第二段，論述了學習的作用，用了什么論證方法。
可見學習既有意義又有作用，咱學不學？
怎么學呢？
看來同學們都很會學習，荀子也為我們提出了一些學習方法，我們一起來借鑒一下，看他的學習方法能不能對我們的學習有所幫助。
齊備第三段，思考荀子提出了哪些學習方法或學習態度。
以上荀子所提出的學習態度和方法對你們有沒有什么啟示？
希望同學們在今后的'學習過程中能夠根據自身的特點選擇適合自己的學習方法，但一定要堅持專一，善于積累。
四、小結
人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學習態度走進高三，圓大學夢。競賽式搶答。
明確：學不可以已。
第一段，論述學習的意義：
“青取之于藍。寒于水”比喻說明學習可以提高自己。
“木直中繩。其曲中規”說明學習可以改變自己。
“故木受繩則直。則利”說明外力可以改變事物進一步引出“君子博學。行無過矣”總結上述觀點，進一步說明學習對人的重要意義。
第二段，論述學習的作用：比喻論證
“吾嘗。聞者彰”說明學習可以彌補不足。
“假輿。絕江河”說明學習可以提高能力。
“君子。物也”總結說明學習對人的作用。
生答：“學”
（提問學生有哪些學習方法）
齊背第三段，
思考回答
學習要善于積累（從哪里看出來的）“積土成山。故江海”（怎樣理解這句話）
正反比喻學生理解，師引導。
學習要堅持（從哪里看出來）
“騏。可鏤”理解分析。
正反比喻學習態度要專一
“蚓。躁也”理解分析
生回答，各抒己見
作業：
1、做拓展卷
2、寫一篇小文章。
要求：用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻。
《勸學》教學設計 篇14
【教學目標】
1、知識目標：
①了解荀子其人；
②疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；
③積累本文的名言名句。
（以上為第一教時之知識目標）
④體會、學習比喻和正反對比論證的方法；
⑤體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色；
⑥明確如何才能獲得教養。
（以上為第二教時之知識目標）
2、能力目標
①培養學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時）
②培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；（第一教時）
③凸現知識的`生成過程，培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力；（第一教時重疑難文句探究，第二教時重論證方法、思路的探究）
3、人文、情感目標
①在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；（第一、二教時）
②讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。（第二教時）
【教學重點】
1、知識目標之②（第一教時），④⑥（第二教時）；
2、能力目標之①②（第一教時）；
3、人文、情感目標之②（第二教時）
【教學難點】
知識目標之②（第一教時），④（第二教時）
【教學模式】
發現問題——自主思考、合作探究——師生互動
【教學課時】
2課時
【教學流程】
第一教時
一、設境導入
設問1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經》嗎？
設問2：《三字經》會背幾句的同學愿不愿意舉起你驕傲的手？
教師相機導入：從《三字經》導入孟子導入孟母三遷導入人生的“教養”導入本專題“獲得教養的途徑”。
教師結合學生的年齡實際略說教養的重要性，然后順勢導入《勸學》。
二、關于荀子
設問：有誰了解《勸學》的作者荀子嗎？
學情估計：若有學生舉手，則請其說，教師略作補充；若無則變問為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。
三、誦讀
全班齊誦，教師諦聽，并可能進行誦讀指瑕。
四、分組合作學習，文句疑難探究。
1、教師略說高中課堂古文學習的新模式，要學習積累的文言知識構成。
2、6人一組，合作進行文句疑難探究。
要求：不做機器做主人，每組成員積極參與，發現自己解決不了的疑難，組內先行探究，本組探究不了的，組長記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點撥。
3、填寫好探究紀錄，以便交流。
4、教師巡視、參與。
五、各組根據探究記錄，由代表匯報探究情況，教師加以標示
后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結，教師標示后，鼓勵全班同學競答，解決不了的由教師點撥，相關學生記錄。學生沒有關注的重要知識點則由教師補充。
六、教師課堂評價、小結并布置作業
1、課堂評價側重于本堂課學生的參與表現，以肯定鼓勵為主；
2、作業：
①每個同學填寫好本課的知識積累卡；
②完成《名師一號》中《勸學》一課的基礎練習（選擇題部分）。
《勸學》教學設計 篇15
教學目標
1、培養誦讀的能力和閱讀文言文的語感。
2、掌握、積累文言常用實詞和虛詞。
3、掌握課文出現的通假字、詞類活用和文言特殊句式。
重點難點
1、熟讀成誦。
2、疏通文意，掌握、積累文言常用實詞，文言常用虛詞
3、掌握課文出現通假字、詞類活用和文言特殊句式。
2、教法及手段朗讀法講解法討論法
一、導入新課
培根：知識就是力量。獲取知識的途徑有哪些？
二、作者介紹（結合注釋①）：
荀子（約公元前313—前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學》是《荀子》的第一篇。
三、解題。
作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題
1、對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2、給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3、復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4、學生試譯難句，教師點撥指正。
（1）君子曰：學不可以已。
（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
5、指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業：
1、認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2、書面作業：“練習”二、三。
3、背誦課文。
教學目標
1、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
2、理清文章思路，把握中心。
3、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
重點難點：掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
教學方法：朗讀法講解法討論法
一、復習上節課知識導入
上節課我們一起解決了《勸學》這篇課文中一些重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
1、檢查學生的學習情況
(1)勸學中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。
2、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字
二、師生共同研習課文
1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點是什么?
明確:本文的中心論點“學不可以已”。已,停止、
(2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解？“君子”指有學問有修養的人
2、研習第2段
(1)學生齊讀第2段
(2)把握觀點：這一節主要談了學習的哪個方面?用什么方法來論述的?
明確：學習的意義；比喻。
（3）要求學生找出本段論述的事物及特點，在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。
1青出于藍
2冰寒于水
3直木為輪
4木受繩
5金就礪
以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?說明客觀事物經過一定變化會進一步提高、發展。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造，改變
“木受繩”“金就礪”兩個比喻引出什么結論?“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
（4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：
①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；
②人只有博學，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
（5）學生齊讀第2段
3、研習第3段。
（1）學生齊讀第3段
（2）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
（3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博見2登高而招3順風而呼4假輿馬5假舟楫
（4）要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的.推理過程。
明確：客觀事物通過善假于物可以彌補自身不足
引申出人通過善假于物可以彌補自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學習
（5）小結
本段談的是學習的作用,說明學習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來說明，本段再次采用比喻論證。
（6）學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。
4、師生共同研習第4段
1、請學生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問題?可分幾個層次，各說明什么道理?
明確：主要論述學習態度與方法
可分為三個層次。
①開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
3作者是用什么方法論述問題的?
明確：比喻、對比
4本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處
明確：使中心論點更生動更鮮明，即道理明白、具體生動。
5學生齊背第4段。
三、總結全文。
1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?
明確：本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
2、齊讀全文,體會本文善用比喻、正反對比論證、說理透徹的特點。
3、結合自身的學習經歷，談談你對荀子的觀點的看法。
四、布置作業
1、背誦全文，預習下一課。
2、完成《資源與學案》練習。
五、板書設計
勸學《荀子》
（1）學不可以已——中心論點
（2）學習的意義提高自己比喻
改變自己
（3）學習的作用——彌補不足
（4）學習的態度、方法對比
積累
堅持
專一
王鵬
《勸學》教學設計 篇16
【教學目標】
一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標：培養學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學習對提高個人修養的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優秀求學品質。
【教學重點】
文言詞語的積累，比喻的含義和內在聯系。
【教學難點】
理解比喻的含義和內在聯系，使文中論述的道理深入學生內心并使之身體力行。
【教具、學具準備】：
蘇教版高中語文課本必修一，中學生《古漢語常用字字典》。
【教學設想】
本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學》也是學生進入高中學習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學生深刻理解課文語句章法是教學設計中所考慮的另一重點。所采用的教學方式以指引學生樂于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學生主體，教師主導是這篇教學設計的主導思想。
【教學過程】
預習提綱：
1、結合注釋，借助工具書，疏通文意。
2、把預習過程中遇到的問題記在預習筆記上。
第一課時
導語設計：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學習。其實，學會學習也是一種學習，優秀的學習品質本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養我們的學習品質從而提高我們的學習修養有所啟發。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。
荀子簡介：
1、學生讀注釋。
2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調后天的環境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學生注意老師發音、重讀、斷句。
2、學生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學生分段朗讀課文，教師適時點撥，對學生讀得精彩的地方要及時鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學生根據預習筆記，把預習中遇到的問題在小組內合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學生討論的積極性。
三、師生合作，答疑解惑：
每組可由一名代表提出小組內未解決的問題，教師給予解答或讓其它小組同學給予解答，教師在學生解答時要注意是否需要補充、拓展或強調。
四、邊讀邊譯，字句落實：
經過上面的環節，學生已經掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強整體把握課文能力，要求學生邊小聲讀邊在心中翻譯。（翻譯的過程也是對所學知識運用、鞏固的過程）
五、布置作業：
1、背誦課文
2、比較“于”“焉”在文中不同語句中的不同意義和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根據它的意義和用法歸類。
第二課時
一、檢查作業：
1、教師出示幾個重點、難點的句子，了解學生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點文言現象。
2、檢查對虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導學生通過中學生《古漢語常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時注意適時講解、點撥。
二、師生共同研習課文：
（一）、研習第一段
1、學生齊讀第一段。
2、教師明確本段第一句話“君子曰：學不可以已”是本文的中心論點。
3、教師出示問題：找出本段中論述到的事物及其關系，其所含喻義是什么？
藍←———勝于——青（取之于藍）
提高自己
水←———寒于——冰（水為之）
直木——輮————→輪
木———受繩———→直改變自己
金———就礪———→利
結論：事物經過加工可以提高自己，改變自己。
喻義：人通過學習可以提高自己，改變自己。
注※：1、在分析所論事物的關系和特點時，教師注意提示學生用文本中的`詞句加以表述。
2、“結論”和“喻義”由學生去總結、揭示，老師只作適當點撥。
（二）、研習第二段
1、學生齊讀課文
2、教師出示問題：找出本段中五組對應關系，用文中的語句概括其共同特點，其中喻義是什么？
跂而望——————→登高博見
登高招——————→見者遠
順風呼——————→聞者彰
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。
喻義：人通過學習可以彌補自己的不足。
注※：教師提示學生回顧荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調后天的學習和后
天的環境、教育可以改變人的本性，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養，所以荀子特別重視學習的作用。
3、教師引申：在學習和成長過程中，每個學生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個學生都應該利用和創造有利條件，努力克服不足，在學習的過程中不斷的提高自己的修養。（在此，教師也可以設置成問題的形式，讓學生自由發言，交流感受和心得）
（三）、研習第三段
1、學生齊讀課文。
2、教師出示問題：荀子在本段中強調了哪些優秀學習品質，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？
明確：學生不難得出本段中強調的三種優秀品質——積累、恒心、專注，以及正反對比論證的方法。
3、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個人學有所成的三種關鍵品質，我們在
平常的學習生活中要不斷培養和增強自己的這種品質。教師在此處設置“缺點曝光臺”和“優點展示廳”兩個欄目，針對這三種學習品質，鼓勵學生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進而激勵學生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學習修養。
（四）、學生總結，教師引導，歸納本文寫作特點。
1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）
2、運用正反對比論證。（觀點突出，說理深刻）
3、結構采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）
三、布置作業：（二選一）
1、結合自己體會，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專注”談談你的感受和認識，可三者聯系起來談，也可就其中一點發表見解。寫在周記本上，600字左右。
2、學習是提高人身修養的重要途徑，學習修養是人身修養的重要組成部分，作為學生的你通過本文的學習受到哪些啟發？請寫一篇600字左右的感想于周記本上。
《勸學》教學設計 篇17
教學要求與目標：
1.學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2.了解荀況關于學習意義和學習態度的論述。
教學重點、難點：
1.識記重點文言實詞、虛詞。
2.理解論述的角度和設喻的幾種形式。
3.熟練背誦課文。
教學方法：
本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦；最后，教師要給學生示范背誦，必要時還可以逐句地領讀。
誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。
課時安排：
第一課時：以檢查預習方式統攝全文；作者簡介；誦讀第1，2段。
第二課時：誦讀第3段；總結全文。
第三課時（前半課時）：連貫背誦全文。（注：后半課時用于預習《師說》。）
預習安排
1.將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2.朗讀全文至少二遍。
3.從課文中找出幾句話作為你學習上的格言，抄在筆記本上，加以體會。
第一課時
教學過程
一、檢查預習情況。
1、友情提醒字詞讀音
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2、指名讀
3、齊讀
二、作者簡介。
荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國人。曾游學于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學生。著有《荀子》，現存32篇。
荀子在哲學上對古代唯物主義有所發展，他反對天命、鬼神迷信之說，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的；強調天是物質的天，是沒有意志的，人能認識天，就可以“制天命而用之”。他反對儒家的先驗論，認為人對客觀事物的認識，首先要通過感覺器官和外界事物的接觸。
在教育問題上，他和孟軻的性善說相反，認為人性生來是“惡”的，“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義之道”，才可以為善，重視環境和教育對人的影響。
三、誦讀第1段，并理解積累
1、誦讀
先給下列句子劃分節奏（學生試劃，教師糾正）：
學／不可以已輮／使之然也
木受繩／則直，金就礪／則利
君子博學／而日.參省乎己
則知明／而行無過矣
2、讓學生解釋下列詞語：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——
停止從比比以之為又曝
日——四個“而”
每日，名詞做狀語而1，2卻；而3并且；而4而且
“木受繩”二句──把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解決疑難
3、學生練習翻譯
4、試背誦
先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發現難點，指出關鍵在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找觀點
提問：這段話中哪句子是表述作者觀點的？（起句和結句。）
第二步：弄清設喻的內涵
提問：這段話中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問：這三組設喻從總體上看，說明什么道理？（學習可以改變一個人，使之聰明賢惠——學習的意義）
6、熟練地誦讀這一段。
7、學生齊背一遍
四、誦讀第2段，并理解積累
1.指名讀
先劃分下列句子的節奏，要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。
吾／嘗·終日·而思矣，不知／須臾·之所學也。
登高／而招，臂／非·加長也，而見者／遠。
君子／生·非異也，善／假于物也。
2、齊讀
3、學生解釋詞語：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修飾關系；而3，5同，“然后”順承關系；而4，6，7，8同“卻”轉折關系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示動作結果，課本注為“達到”是正確的。
“能水”──能，擅長；水，名詞活用為動詞，游水。
4、解決疑難
5、學生練習翻譯
6、學生先齊讀，后試背誦
7、文理分析。
教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。
（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問：這些設喻各有什么作用？
（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學，強調學習的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）
小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。
主導問：起句和結句是怎樣的關系？（“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：學習了才能善假于物——學習的作用。
8、熟練地背誦這一段。
9、作業：看讀本中的文言文
第二課時
教學過程
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段，并理解積累
1.、指名讀
先劃分下列句子的節奏：
蚓／無·爪牙之利
非·蛇鱔之穴／無·可寄托者
2、齊讀
3、學生解釋詞語：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，兼詞，即一字兼兩詞
“無以”——可與“河曲智叟無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
注意：而致千里——無以至千里，加線字有什么區別？（達到；到）
“蚓無爪牙之利，筋骨之強”——句式有何特點？（定語后置）
“上”“下”——名詞做狀語
“躍”“駕”——動詞活用為名詞（跳一次的路程，走一天的'路程）
4、解決疑難
5、學生翻譯
6、劃分層次，然后練習背誦。
第一層（首句，以句號為標志，下同）說明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。
7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一——學習的態度
四、總結全文。
1.思想內容。
總結方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話（中心論點）的關系，指出分論點就是中心論點的論據，最后列表說明。
學不可以已（中心論點）
“不已”才能“知明而行無過”——不停止的學習，才能具有人生的意義（分論點之一）
“不已”才能“善假于物”——不停止的學習，才能變得聰明智慧（分論點之二）
學而不已，方能積累——不停止的學習，需要有良好的學習態度（分論點之三）
教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2.設喻的運用。
教師說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。
學生討論：
(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么？
(2)本文在設喻的運用上有哪些特點？
小結要點：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。
本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
2.對舉的運用。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。
讓學生舉例（同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。）
討論對舉的作用。教師要說明一下：上述對舉句組又都是設喻，那是就其目的（說明事理）來說的，而討論對舉的作用則應從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得全面的認識。）
五、作業。
1.連貫地誦讀這篇課文。
2.完成課后練習。
第三課時
教學過程
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方（故意弄錯，至多三處）；學生互查。
二、檢查完成練習情況。（過程略，只附答案）
第一題（詳見上文）
第二題：1.包括“于”的三種用法：
①相當于“從”，如“取之于藍”的“于”；
②表示比較，如“青于藍”的“于”；
③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。
2.包括“者”的兩種用法：
①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；
②指代結果，以示將有所解釋，如“不復挺者”的“者”。
3.包括“而”的四種作用：
①并列（“知明而行無過”）；
②表修飾（“終日而思”）；
③表轉折（“而致千里”）；
④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
第三題：
1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。
2.依次是(3)(4)(2)(1)。
3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。
4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。
5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）
第四題（略）
《勸學》教學設計 篇18
預習
◎你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”的意思嗎？這兩個成語就出自本文。參考注釋，大致讀懂課文，了解文章所講的故事。
◎朗讀課文，注意讀出文中人物說話的語氣。
………………………………
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
………………………………
1.節選自《資治通鑒》卷六十六（中華書局1956年版）。題目是編者加的。孫權（182-252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時吳國的創建者。《資治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019-1086），字君實，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學家。
2.呂蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權手下將領。
3.卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。
4.當涂：當道，當權。
5.辭：推托。
6.務，事務。
7.孤：古時候王侯的'自稱。
8.治經：研究儒家經典。經，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。
9.博士:專掌經學傳授的學官。
10.邪：Yé，語氣詞，后寫作“耶”。
11.但：只，只是。
12.涉獵：粗略地閱讀。
13.見往事：了解歷史。見，了解。往事，指歷史。
14.及：等到。
15.過：經過。
16.尋陽：古縣名，治現在今湖北黃梅西南。
17.今者：如今，現在。
18.才略：才干和謀略。
19.非復：不再是。
20.吳下：指吳縣，今江蘇蘇州。
21.阿蒙：呂蒙的小名。阿，名詞詞頭。
22.更：重新。
23大兄：長兄，這里是對朋友輩的敬稱。
24.見事：知曉事情。
◎思考探究
一朗讀課文，理解大意。說說孫權為什么要勸呂蒙學習，又是怎樣說服呂蒙的。
二課文是怎樣表現呂蒙學識進步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？
三誦讀下列句子，體會加點詞所表示的語氣。
1.孤豈欲卿治經為博士邪!
2.但當涉獵，見往事耳。
3.大兄何見事之晚乎！
◎積累拓展
四文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱，敬稱等）。說說下列句中加點的稱謂語分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。
1.卿今當涂掌事，不可不學！
2.孤常讀書，自以為大有所益。
3.卿今者才略，非復吳下阿蒙！
4.大兄何見事之晚乎！
五參考下面的提示，把課文翻譯為現代漢語。
翻譯提示：
留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；
替——用現代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；
調——調整語序，使其符合現代漢語的表達習慣；
補——補充省略部分，使意思完整；
刪——刪去無實在意義的詞，不譯。
《勸學》教學設計 篇19
一、教學目標：
（一）知識與技能：
⑴、了解司馬光和《資治通鑒》。
⑵、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣。
⑶、理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動。
（二）過程與方法：
⑴、反復朗讀課文，能用現代漢語正確翻譯課文。
⑵、理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動。
（三）情感態度價值觀：
理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學習觀。
二、教學重點：
⑴、品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。
⑵、理解“開卷有益”的主旨。
三、教學難點：
⑴、體會文中三位人物對話的情味有何不同。
⑵、聯系生活實際，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
四、教學方法：
朗讀法、問答法、討論法及表演法等。
五、課前準備：
多媒體課件、學生完成課前預習。
六、教學時間：
一課時
七、教學過程：
【一】、創設情境，導入新課
（點擊課件，播放蘇軾詩詞《赤壁懷古》創設教學情境，導入課題）教師口述：《資治通鑒》中記載了這樣一個故事：三國時期，吳國孫權手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，英勇善戰，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領荊州，在麥城生擒關羽父子，立下了赫赫戰功，深受吳王孫權常識。但他年青時不愛讀書，斗大的字不認識幾個，孫權多次勸他學習，他總是找各種借口推辭，還說自己一介武夫，只要會領兵打戰就行了，這不，孫權又來勸學了，這次結果如何呢？
（目的：通過教師口述相關故事，以此來激發學生對歷史人物的關注，從而激發學習的興趣）
現在，就讓我們一起來學習《孫權勸學》一文。（教師點擊課件顯示課題并板書《孫權勸學》）
（目的：引起學生特別注意，了解學習課題，圍繞課題展開學習）
【二】、把握人物，深化主題
（點擊課件，了解學習目的，顯示作者及作品簡介，以及文中三個重要歷史人物及簡介）
1、司馬光及《資治通鑒》簡介（見課件圖片）
2、三個重要歷史人物及簡介：孫權、呂蒙、魯肅（見課件圖片）
（目的：讓學生對本課中的重要人物有一個初步了解，便于進一步理解課文）
【三】、把握節奏，多層朗讀
（點擊課件，顯示教學目標：多層次朗讀及相關教學要求）
1課件顯示如下：
1、教師范讀：要求學生注意文中人物對話語氣和文中的停頓，從而體會人物的心理。
2、朗讀步驟：
⑴、讀準字音
⑵、讀出句意、讀出節奏
⑶、大聲朗讀
⑷、讀出感情（分角色）
⑸、背誦全文
要求讀準字音節奏。
3、展示課件、顯示朗讀節奏、全班齊讀。
（目的`：以讀理意，既通過多層次的朗讀，讓學生進一步地理解課文）
【四】、品讀文章，理解文意
（點擊課件，顯示教學目標：
⑴、參考注釋，疏通課文，作出批注，劃出讀不懂的句子。
⑵、質疑，共同討論）
1.以小組為單位，了解故事大意，小組內拿不準的字或者句子做上記號，待會提交全班解決。
2.學生提出疑問，全班內解決。（目的：通過討論培養學生合作意識）
（一）：用課件輔助學生解決遇到的問題：片斷一：男生一簡述其意義片斷二：女生二簡述其意義
（二）：點擊課件顯示文章重難點詞及詞義，引導學生進一步理解文章意思。
【五】、品析揣摩，感知內容
1、學生齊讀課文，理出文章思路。
（點擊課件顯示圖片，引導學生把握文章思路：
圖片一：孫權勸學圖片：呂蒙就學圖片三：魯肅贊學）
2、點擊課件顯示問題：找一找：《孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句；再請結合孫權的身份，要讀出怎樣的語氣？
3、課件顯示相關語句及注意的語氣：
（1）、“卿今當涂掌事，不可不學！”
語重心長，諄諄告誡。
（2）、“孤豈欲卿治經為博士邪！”
反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。
（3）、“卿言多務，孰若孤？”
反問句，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強調。
（4）、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。
（5）、“大兄何見事之晚乎！”
反問句，指責中帶有自豪的語氣。
思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?明確：孫權的話是認真
2相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
4、模仿表演，體驗反思（教師強調學生要注意人物對話的語氣）
請三位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后學生作點評。
注：男生一：扮孫權。男生二：扮呂蒙。男生三扮魯肅。作者的話全體學生朗讀。
（目的：激發學生參與學習興趣，檢驗學生對文中人物角色的準確把握）
5、再現故事、品析人物（課件顯示）圖片一：孫權勸學圖片二：呂蒙就學
圖片三：魯肅贊學（目的：通過豐富多彩的圖片，激發學生思考問題的興趣）
6、結合本文人物對話分析人物各有什么特點？（學生討論，教師總結）（課件顯示）
孫權：對部下既嚴格要求，又能循循善誘，耐心教導。好學。（勸）呂蒙：知錯能改，謙虛好學，有軍人的坦誠豪爽。（好）魯肅：敬才愛才,豪爽而不失風度,對朋友的進步十分高興。（贊）
【六】、合作探究，互動釋疑：（課件顯示）
問題一：孫權是如何勸告呂蒙的？
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”孫權用現身說法，更使勸告有理。
問題二：孫權勸呂蒙學習的原因和目的是什么？呂蒙推辭的理由是什么？(教學中要求學生用文中原句回答，便于準確地掌握學生對課文的理解程度。)原因：“卿今當涂掌事，不可不學。”目的：“但當涉獵，見往事耳。”理由：“蒙辭以軍中多務。”問題三：魯肅為什么與呂蒙結友?原因：因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅愛才敬才，二人又情投意合。
寫此事作用：從側面表現了孫權勸學的結果和呂蒙才略的驚人增長。問題四：提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"？
因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。
問題五：課文在情節的處理上有什么特點? a、詳寫“勸學”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友”則一筆帶過。 b、正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。
c、情節以人物對話為主。
【七】、對比閱讀、能力拓展（課件顯示）將本文和《傷仲永》聯系，你有何收獲？（可從內容、寫作手法，啟示等方面來談。）
【八】、拓展延伸、情感升華（課件顯示）
學了這篇文章,文中孫權勸學,呂蒙就學,魯肅贊學.告訴我們什么道理？
3（學生討論回答、教師引導）（課件顯示、引導參考）
①、開卷有益：人只有不斷學習，才能增長才干。
②、要善于聽取別人的意見。
③、不能總拿老眼光看待人和事。
④、不能找借口輕言放棄。
【九】、總結全文（課件顯示）
本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。學習本文后，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。
【十】、能力展現：
1、背誦全文。（要求學生能熟讀與熟背本文，享受成功的快樂。）
2、詞語積累：
請解釋“刮目相待”“吳下阿蒙”并造句。
【十一】、板書設計：
孫權
勸
呂蒙
贊
魯肅愛才
坦誠
愛才關愛部下
豪爽
敬才善勸
知過能改
文人雅士好學
有禮
【十二】、課后反思：
文言文的朗讀至關重要，尤其是以對話描寫為主的文章，更要加強對人物語氣、情感的把握。這和現代文朗讀相比難度更大，學生通過認真訓練，也能夠很好的進入角色。通過朗讀對人物角色和文章主題進行更深層次的理解，從而達到“書讀百遍，其義自見”的目的。
同時，在教學的第個環節中，教師都應該充分信任學生，鼓勵和發動學生，積極培養學生的合作能力和自主精神。如在角色的分配上讓學生充分發表意見；在組織演示階段，可以讓每個學生或者每組代表提出意見或建議。這樣，才能充分體現“學生是學習的主體”的新課程理念。
《勸學》教學設計 篇20
教學目標
1、知識與能力：了解有關《資治通鑒》的文學常識；掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思；理解故事所闡明的道理。培養學生的自主合作、概括、表達等方面的能力。
2、過程和方法：能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓；通過理解文意，體會對話的
不同語氣，揣摩、想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導學生朗讀、表演、討論，充分調動學生參與學習的積極性，提高學生分析、概括問題的能力。
3、情感、態度與價值觀：使學生懂得“開卷有益”，讀書有益于人的完善和發展的道理。
教學重點：
品味魯肅、呂蒙對話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學難點：
聯系生活實際，多角度理解文章的主旨。
課時安排：
兩課時
第一課時
教學過程：
一、導入。由《三國演義》中“赤壁之戰”、“敗走麥城”引入，介紹孫權、呂蒙、魯肅，讓學生了解他們之間的關系,激發閱讀的興趣。（可以讓學生先介紹，老師再補充）
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問：你在預習中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學生先介紹，不完整老師再補充。
1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、讀文感知。
聽錄音范讀，學生齊讀課文，老師提示學生結合注釋讀準字音，注意朗讀停頓、節奏。
正音。教師出示投影片。
卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）
四、疏通文意。
1、學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質疑。
2、指導學生分組譯文，標識重點字詞。
（讓學生先交流，然后以小組為單位回答。）
歸納總結：
重點字詞:當涂：當道，當權豈：難道但：只見：知道往事：歷史
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
語氣詞的運用:
“孤豈欲卿治經為博士邪！”“邪”相當于“耶”，表示反問語氣，譯為“嗎”。
“但當涉獵，見往事耳。”“耳”：罷了,語氣助詞,表示肯定語氣。
“大兄何見事之晚乎！”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
古今異義：
a、孤豈欲卿治經為博士博士：古義（）今義（）
b、但當涉獵但：古義（）今義（）
c、見往事耳見：古義（）今義（）
d、既更刮目相待更：古義（）今義（）
3、指明翻譯。
請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。指出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
（教師適時加予指導、評價）
五、分角色朗讀，編課本劇，深入課文。
朗讀要求：
能充分體現出文中人物對話時的口吻、神態、心理和情味。
表演要求：
a、能拋開課本，在原有內容的基礎上再加工進行表演。
b、再現了當時的場景，演繹了一段白話《孫權勸學》。
再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。
（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”（語重心長，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲卿治經為博士邪！”（反問句，表反問，隱見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備意味。）
（3）“卿言多務，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調。）
（4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）
（學生朗讀、表演完，要及時加以總結、評價。）
六、布置作業。
1、熟讀課文直到會背誦
2、完成課后練習一、二。
第二課時
教學過程：
一、檢查上節課的作業。
二、學生朗讀課文，理清課文情節。
1、孫權與呂蒙對話的目的是什么？（勸學）
2、呂蒙接受了孫權的建議嗎？（就學）
3、課文是怎樣表現呂蒙的學習效果呢？（議論）
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動？（結友）
提問：孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書學習的？
勸堅定有力不急不惱推心置腹現身說法循循善誘
提問：孫權勸說的效果怎么樣？
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個詞來概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待
提問：這兩個詞現在已經演變成兩個成語，是什么意思呢？解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
提問：課文在情節的`處理上有什么特點？
①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’則一筆帶過。
②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。
③情節以人物對話為主。
三、分小組討論問題。
1.本文是怎樣表現人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?
4.學習本文對你有什么啟發?學生聯系實際談啟發。
討論后明確
1.本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態和心理。
2.因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
4.從呂蒙變化的角度談
（１）讀書學習非常重要。
（２）讀書給人以樂趣，給人以光彩。
（３）一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
（４）求知可以改進人的天性。
（５）告訴我們“開卷有益”的道理，讀書對健全人格的重要性。
也可以從孫權、魯肅的角度談，作為領導者怎樣對待下屬，讓下屬接受自己的建議等等。
讓學生各抒己見，合理即可。老師適時加予點撥、引導、總結。
四、分析人物形象。（以小組為單位討論）
孫權：關心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學，自信。
魯肅：慧眼識人，敬才愛才。
五、體驗反思。
昔日吳下阿蒙，經過發奮努力，讓同僚刮目相看，說到這我們不禁想到第一單元學的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯系你的生活體驗談談你的看法。
方仲永——不學習，天才變為庸才。
呂蒙——接受建議，勤奮好學，一介武夫變為智勇雙全的將帥。
通過對比，可見學習是多么的重要啊！
六、拓展延伸。
1、請說說你還知道的古代有關勸學的故事或名篇。（荀子《勸學》）
2、古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，你收集有關學習的名言有哪些？
讀書破萬卷,下筆如有神。
書是人類進步的階梯。
書讀百遍其意自現。
行萬里路，讀萬卷書。
書到用時方恨少。
學而時習之，不亦樂乎?
七、總結全文。
本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"，讀書有益于人的完善和發展的道理。文章以對話為主，用不多的幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態和心理，進而了解人物的形象。這是一篇關于勸學和學習的文章。如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那就是我們學習本文最大的收獲。
八、布置作業。
1、完成《學案》。
2、課外閱讀《三國演義》。
《勸學》教學設計 篇21
（一）說教材。
《孫權勸學》是人教版新課標語文七年級下冊第三單元的一篇課文，講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數語中描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學，重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。
（二）說教學設想。
新課程理念下的文言文究竟應該怎么教？本人的理解和做法是：堅持“吟誦為本、注重基礎、品味探究、適當運用”的十六字方針。讓“讀”貫穿課堂始終，激發學生興趣；讓學生通過掃清字詞障礙，增強文言文的閱讀興趣和閱讀能力；讓學生增強文學欣賞能力；讓學生能根據文章的情節、內容、人物性格等信息進行合理的想象、推理，進行擴寫、補寫、續寫、演課本劇等，對文本進行創造性閱讀。
（三）說教學目標。
“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”這是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。
我把本文的'教學目標確定為：
知識與技能目標：
1、了解并積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。
2、弄清文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦。
2、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，并能進行創造性閱讀。
過程與方法目標：
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節、人物個性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。（在師生、生生交流中，達到知識互補和提高，有助于營造民主和諧的課堂氣氛，充分調動學生的積極性）
情感目標：培養學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神
（四）說教學方法
精心制作PPT課件，讓多媒體輔助教學。
（五）說教學過程。
見教學設計。
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